วีดีโอ

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

فالدكتور بشار له جهود لكن خرج عن فنه فأتى بالعجايب هو ليس ناقدا ممن له معرفة بعلل الأحاديث لا ولكن لا أدري لماذا خرج عن تخصصه وهذا إن صح التعبير من الاعتداء على التخصصات والله المستعان

أحسنت أحسن الله إليك ولكن من يعرف قيمة هذا الكلام وأذكر قبل ثلاثين عاما المحدث العلامة مقبل الوادعي يقول: نحن أمام المتقدمين لانعدو أن نكون سوى باحثين أما هم فهم حفاظ يحفظون أحاديث الشخص وحديث شيوخه وطلابه فإذا جاء شخص يغرب عليهم في حديث ذلكم الشيخ فضحوه فهم حفاظ ونحن باحثون

لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك ياشيخنا، ودي تذكر لنا كتب نافع في مكارم الاخلاق وفقك الله ويعطيك العافية.

أحسن الله اليكم شيخنا، هل يمكن القول أن الحديث له حكم الرفع. لأنه يتكلم عن الغيب

بشار متطفل على علوم الحديث وليس له شيء في الصنعة

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله الجنة

أقفل التعليقات يشيخ فيه ناس تجلس تشغب هنا ويشوشون على المشاهدين بارك الله فيكم

جزاك الله خير

بشار محق في كل ما قال كيف يقوي الحديث الضعيف بعضه . هد

ذب الله عن عرضك يا شيخنا وجزاك خيرا الحمدلله على نعمة الله على أمتنا بعلم الحديث والرجال هذا من مفاخرنا على أمم الأرض قاطبة لا طوائف أهل القبلة فقط

جزاك الله خيرا

ما شاء الله الله يفتح عليك يا شيخنا

كتاب ابن حماد تحتوي احاديث اسرائيليه ومن روافض الشيعة لاسقاط دوله بني اميه

ماشاء الله عليك يا شيخ عبد الرحمن ❤

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم. أنا من متابعيكم على تليغرام، جزاكم الله خيرا. أحب استماع قراءاتكم لكن لدي ملحوظة أرجو منكم مسامحتي لإخباركم عنها خاصة. سدد الله خطواتكم على الخير والآثار

شيخنا الكريم ، عمارة المعولي هذا وثقه أحمد وابن معين وذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم : شيخ . [ راجع العلل للإمام أحمد برواية عبد الله رقم (٢٣٠٥) و (٤٤٥٣) والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٣٦٩/٦) وثقات ابن حبان (٢٦٢/٧) وله حديث واحد في الأدب المفرد للبخاري برقم (٥٦٠) ] . تنبيه : وردت متابعة لمحمد بن مصعب القرقساني لكنها غريبة جدا عند أبي الشيخ في " العظمة " (١٢٩٣/٤) قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، قال : حدثنا إبراهيم بن سعيد ، قال : حدثنا محمد بن مصعب وقرة بن حبيب ، عن عمارة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " تكثر الصواعق آخر الزمان حتى يقال : من صعق الليلة " وذكر قرة غريب جدا ، والحديث مشهور عن محمد بن مصعب رواه عنه : أحمد ابن حنبل ، والحارث بن أبي أسامة ، وموسى بن الحسن بن عباد ، وإبراهيم رابعهم كما بين أيدينا ، وأحسب أن ذكر قرة وهم من إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهاني شيخ أبي الشيخ والله أعلم .

جزاكم الله خيرا

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

شيخ بارك الله فيك لو تنزل باقي أجزاء التعليق على هذا المسند نفع الله بك

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

شي

جزاك الله خير شرحك ماتع وجميل ماشاءالله

فتح الله لك وأنار بصيرتك وجزاك خيرا

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

شرح ماتع اللهم بارك

باااارك الله بك وحفظك وأثابك .. تلاوتك تهز رواعد صدري هزا افتحها على وضع التكرار في المنزل .. لله درك.!

ماهو الفرق الجلي بين علل ابن أبي حاتم وعلل الدارقطني ........

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

لاحرمنا الله من علمكم ومن دروسكم

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

الله أكبر ولله الحمد

أنا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفيّ، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو الضبي، حَدَّثَنا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، عَن حُمَيْدٍ الأَعْرَجَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَوْمَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى كَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَكِسَاءُ صُوفٍ وَسَرَاوِيلُ صُوفٍ وَكُمَّةُ صُوفٍ ونعليه مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ غَيْرُ ذَكِيٍّ ثم ساق بعض الأحاديث وقال عقبها ولحميد عن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَبد الله بن مسعود غير هذه الأحاديث التي ذكرتها وله عن غير عَبد الله بن الحارث أحاديث وهذه الأحاديث عن عَبد اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عنِ ابْنِ مسعود أحاديث ليست بمستقيمة، ولاَ يتابع عليها، وَهو الذي يحدث به عَن عَبد اللَّهِ بْن الحارث.

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

باركك ربي ..

لله درك .. أرعدت صدري باركك ربي وزادك

تباااااارك الله .. ! تباااارك الله

موتوا بغيضكم يالحشويه عمر مذهبك يا مدخلي لا يتعدا 150 عام بينما الاباضيه من عام 132 هجري امامة عدل ودوله وهذا ما ذنب الاباضيه اذا انتم ما ترجعوا الى التاريخ البخاري مولود عام 200 هجري لم يلنقي بصحابي ولا تابعي وظهر مسنده بعد عام من وفاته في المغرب العربي ولي التذكير فقط عندما كان المذهب الاباضي ينشر الاسلام في الهند والصين والقاره الافريقه انتم مالكم وجود

بالنسبة للشيخ الفهيد فأبشرك أنه فعلا من حفاظ الدنيا وما يلقيه في دروسه فهو من حفظه وتواصلت مع بعض طلاب العلم الذين جالسوه فقالوا أنهم ينبهرون في المجالس الخاصة مما يلقيه عليهم.. وهو الفترة الأخيرة متفرغ لشرحه الذي سينتهي منه قريبا إن شاء الله في ١٥ مجلد على زاد المستقنع. بعدها إن شاء الله سيكون له نشاط أكثر على الساحة ودروس بإذن الله نسأل الله أن ينفع بالشيخ وأن يبارك له في علمه

ما شاء الله نفع الله بكم شيخنا

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

جزاكم الله خيرا ونفع بكم