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思豪不可大意
Taiwan
เข้าร่วมเมื่อ 7 มิ.ย. 2019
求上帝賜我們強健的體魄、心存良善、行事公義！
把信心、禱告、感謝當作口號的基督徒？你有遇過嗎？｜句點基督徒是你嗎？
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มุมมอง: 834
วีดีโอ
沒有十一奉獻會怎樣嗎？基督徒為什麼要奉獻金錢？基督徒，你是不同，不是奇怪
มุมมอง 7Kหลายเดือนก่อน
究竟，沒有十一奉獻會發生什麼事？ 歡迎在底下留言跟我們分享你看完影片的看法～ 👇｜禮拜、查經班直播請追蹤｜👇 沒有名字的教會 @ekklegof 感謝義光長老教會提供場地
每週到教會聚會就是敬虔的基督徒？因為工作、學業沒辦法到教會聚會，這樣有問題嗎？｜基督徒真的不可停止聚會？
มุมมอง 17K7 หลายเดือนก่อน
曾經聽到有人分享，他因為工作的原因，禮拜天無法到教會禮拜，卻被教會長輩說「你愛這個世界勝過於上帝」，他非常的受傷，因為他並沒有愛這個世界勝過上帝，他在職場上以及與人相處上，很努力地活出基督徒的樣式。也有一種狀況是，有的人因每週都有到教會聚會，沒有停止過，但他離開教會後的生活卻是對人非常苛刻，以自我為中心，你怎麼看待這個件事呢？ 歡迎收看這集影片，也歡迎在底下留言跟我們分享你的看法～ 👇｜禮拜、查經班直播請追蹤｜👇 沒有名字的教會 @ekklegof 感謝義光長老教會提供場地
聖經並不支持基督徒主動口傳福音？｜基督徒，你是不同，不是奇怪
มุมมอง 13K7 หลายเดือนก่อน
叫人來信耶穌錯了嗎？？ 我只是希望不信主的人認罪、悔改、上天堂，難道不對嗎？ 歡迎在底下留言跟我們分享你的看法～ 👇｜禮拜、查經班直播請追蹤｜👇 沒有名字的教會 @ekklegof 感謝義光長老教會提供場地
信媽祖就迷信？信上帝就不迷信？｜基督徒，你是不同，不是奇怪
มุมมอง 18K8 หลายเดือนก่อน
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【思豪不可大意】EP.1處境神學
มุมมอง 1.1K4 ปีที่แล้ว
大題目小講座，嚴肅主題輕鬆心情。 一直是我們秉持的方式。你若有空 歡迎一起來討論。 至於為何將直播節目名為《思豪不可大意》？ 1、 提醒在疫情期間「絲毫」不可大意， 不論台灣連續多少天是零確診人數。 2、 因為疫情「絲毫」不可大意，古亭 教會暫停實體聚會，禮拜、專講、 查經班都採線上形式。 3. 因為我常常都很大意，所以同工將 直播節目取名為《思豪不可大意》， 提醒我「思豪，不可大意！」 直播日期：2020.4.29 WED
基督徒不是你想的那樣 #2聖經有反對同性戀嗎？
มุมมอง 21K5 ปีที่แล้ว
聖經沒有直接處理過「同性戀」的問題。 基督徒反對「同婚法制化」、甚至反對「同性戀」，都是錯打稻草人.....。 #基督徒 #同性戀 #聖經 #教會 #陳思豪
基督徒不是你想的那樣 #1 基督徒為什麼不該反同婚？ #陳思豪 #同婚 #拜偶像
มุมมอง 6K5 ปีที่แล้ว
就算「聖經定罪同性戀」而且「上帝反對同性戀」， 也不代表基督徒應該剝奪同性戀者在社會上的權利。 #陳思豪 #同婚 #拜偶像
可以請教牧師您到底要幹嘛？
除了主耶穌的大使命，保羅在提摩太後書4:2勉勵：務要傳道，無論得時不得時…」還有使徒行傳記在初期教會隨處傳道，例如腓利向埃塞俄比亞太監傳福音等等...聖經已經說明傳福音不限場合或時間。這位牧師說我們活出福音兩者可以同時進行。
生活中活出基督的樣式與口傳福音可以並行兩者並沒有衝突！耶穌吩咐我們『往普天下去，傳福音給萬民聽』(馬可福音16:15)，這明確說明福音不僅限於猶太人，而是面向所有不信的人。 沒有傳道的又怎會有信道的。
你是來凸槽聖經嗎？😮
😮唉
唉
我聽過一個講道 不會因為是基督徒 就不會得癌症，中風！ 生病的比例就會降低。 這個才疫情中得到證明。 如果信基督教可以得到醫治 那麼馬偕博士幹嘛要開醫院？ 基督徒要相信科學 千萬不要迷信。
比較常遇到禱告是強迫神為自己接下來的行動背書，什麼盟
信心+行動🙏
解決辦法還是多讀經 從改變自己開始
現在說的只能是大內宣，因為真正的問題可能在於教導。 若有其他牧師教導別的方式是否就有人繼續沿用??所以這個問題有點無解。
提後4:2 「什麼是傳道？」 務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。
萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。《瑪拉基書3:10》 換言之，十一奉獻即神國稅，牧師也提到了，萬有都是主的，主不差基督徒奉獻的金錢，其更深的用意乃在於信心的功課，所以耶和華才會說：「以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」在新約對於奉獻的教導也提到財主若干的錢與寡婦的兩個小錢，耶穌稱許寡婦的奉獻，因為她將所有的都獻上。所以現今基督徒處於新約時代，在十一奉獻的基礎上，就是說要將全人完全獻上，保羅也教導門徒出於甘心樂意的奉獻是主所喜悅的。所以聖經從舊約到新約是連貫的，信心小的人奉獻就少，信心一步步長大成熟，奉獻就會越來越多，最後就會自然而然活出基督耶穌的愛與生命，將全人當作活祭，完全獻上。
谢谢陈牧师的讲解，很清楚，支持！很多反同的基督徒，是用仇恨分化基督徒团体，看看历史上的十字军东征 和 黑奴。福音教派逐字逐句把literal的意思当做biblical的教义，让很多人离开了教会。神国越来越小，这些人还在这里不知道悔改。我们都是罪人，你们有什么权柄来论断他人。
聽說你支持同性戀結婚嗎？聖經好像說這樣的行為不能承受神的國，難道我信的耶穌與你的不同？請解釋一下
我身邊的基督徒朋友，很多超迷信聖經裡的規條．但又非常反對信媽祖的人類，這該如何是好？很極端ㄋ ＠＠...還特別的要儀式化．
感謝牧師的分享 一般教會對奉獻的作法，都會開立收據給奉獻者，而收據上都會有編號，當公佈每月的奉獻者名單及金額時，只列奉獻者收據的編號及金額，只有本人知道，這樣就可以做到保密的效果。 其次是，教會是基督的身體，奉獻給教會就是奉獻給主，不是給牧師或個人。 當然，也可以給牧師或個人，但那已不叫奉獻而是救濟。
奉献给教会就是等于救济牧师了呗！你不知道吗？😂
教會是全體信徒的，不是牧師的教會，因為主耶穌才是教會的頭。只要是有奉獻，就應該公推1-2位的查帳員，才符合政府的相關規定，避免產生弊端。
关于十一，我有种说不清道不明的感觉，但给出去就对了，不给的话会被诅咒，我之前给过慈善机构，结果被诅咒了。
您說的很對。但是現在的教會都變了。
😅😅😅
何不說這就是爲什麽越來越多的人（ 老中青）不上教會或離開的因素 自由奉獻更符合人性，法律憲法都可以修法修憲為何10/1 奉獻不可修，牧師講解説服不了人 通膨問題是否問上帝嗎？
謝謝牧師的教導
背景音樂可否改為詩歌的音樂？現在的音樂單調又急促？搞的心慌慌無法專心聽牧師講話。非常感謝！
沒有十一奉獻會的話，台上講話的靠什麼吃飯 ?
你蠻看不起上帝的喔！
如果是弱小的長老教會，長老教會的中會會支持小會，也會有同中會為小教會奉獻的案例，教會之間互助並不罕見
台上講話的靠十一奉獻能吃什麼飯？
陽光＋空氣＋水＋＄～還有兼差做網紅牧師．
@@fashionalist1 夠用就好．一間教會就夠了，台灣太多間教會了～廟都有捐香油錢～1/10就是類似這個意思
昏了，这个教导是瞎子领瞎子啊。真的，末世是什么样的教导都有。
感謝主、感謝牧師、1家人平安健康、阿們。
習近平主席，上帝耶穌祝福您「國泰民安，風調雨順」。🇨🇳🇨🇳🇨🇳 (然而，耶穌清楚地告訴井邊的女人，衪就是彌賽亞(約翰福音4:26)。他沒有對她講比喻。耶穌對門徒說，他要對猶太人講比喻；但對門徒來說，他要用明白的話講，讓他們知道神國的奧秘。(太13:11。可4:11。路8:10)約瑟是雅各的繼承人。雅各給了他額外的一份，(創48:21-22)約瑟在新耶路撒冷有一扇門。他是以法蓮。) (撒瑪利亞人接受了基督，因為他們保留了他們宗教中.根深蒂固的原始彌賽亞主義，而猶太人則從他們的聖經中奪走了基督.並殺害了彌賽亞先知！) 不久的未來，惡魔將會取代耶穌💀💀 ※神會審判※是因為世人不守戒律！（撒旦會引發世界大戰，讓世人痛苦。) >主耶穌基督，請您趕快消滅偽裝上帝的猶太人吧< (美國共和黨比較有人類道德觀，以人為本；民主黨比較沒有人類道德觀，不以人為本！) "賀錦麗"只能說：背稿流利，辯論沒有邏輯，靠媒體撐場面！ (耶穌重新"安置"的戒律；是往生天國的關鍵，如果不能遵守，"聖經"等於沒有用處！) (法利賽人~無法無天，放縱貪.瞋.痴，身行殺.盜.淫.妄."十惡業"，因果報應入地獄！) 不只是基督教的十誡，在佛教的經典也有說：往生天界的十種善業，除了要孝順父母.奉事師長.兼行布施.一切忍辱，然後修十種善業：不殺生.不偷盜.不邪淫.不妄語.不綺語.不兩舌.不惡口.不貪欲.不瞋恚.不愚痴，修這十種善業才能生天。不只身體造作犯戒，在"菩薩戒"起心動念都算犯戒，要靠不斷懺悔改過，才能不起心動念。 (這些假上帝之名.而造惡多端的國家，主耶穌基督都有看見，所有不遵守聖經戒律的國家.都將受到嚴懲！) (美國賀錦麗執政更惨，已經成為無法控制的大怪獸了！) 例如：同性婚，廢死刑，強暴墮胎，吸毒喪屍，搶劫商店，抹黑中國，干涉各國内政，製造更多仇恨。(美國一年大約一千名警察死於槍下！) 佛陀大覺者預言，人類會越來越沒有道德心，放縱私欲的結果，就是世界越沈淪！ 中國人從古至今，受到聖賢的教導，保有一定的禮儀，善良。(只有少數個案，整體上還是好的。) 《金剛心陀羅尼經》 「文殊菩薩問佛：云何方便？世尊曰：方便二字，略說有一十五種~~ 第一方便：不養不殺。 第二方便：不食酒肉。 第三方便：不造酒漿。 第四方便：不相侵害。 第五方便：莫錯指路。 第六方便：不可燒山。 第七方便：莫怨天地。 第八方便：急難相救。 第九方便：莫慢神明。 第十方便：莫出濁言。 十一方便：積仁布德。 十二方便：勤儉知足。 十三方便：敬老憐貧。 十四方便：修善因種福果。 十五方便：寃親平等，一體濟度。 若人行得十五方便，便得十五種清淨福報，常生人天，受諸快樂。」
討論題目之一：將動詞名詞話的現象很嚴重，而牧長信徒們都不自知那個嚴重性。例如「做禮拜」、「做個禱告」。幾乎每個人在教會都這麼說，基督徒都在做基督徒，而不是成為基督徒。為什麼不說「做吃飯」而說「吃飯」？因為吃飯有享受有飽足，禮拜是要有與主相遇的，做禮拜只要坐在那裡就好了！「做禱告」要有美麗的詞藻形式，「禱告」要與主有對話，範例很多
等了半年終於等到牧師更新影片了。。
感谢牧师的分享
石油大亨洛克菲勒曾經說過：「如果我第一次領薪水（每週一塊五毛錢）的時候沒有做什一奉獻，我第一次賺進百萬美元時就絕對做不到。」
請問，洛克菲勒奉獻了沒？
從洛克菲勒得到第一份薪水後，他就開始將薪水的十分之一捐給教會，隨著他往後財富的增加，這份捐助也跟著增加，主要是教育與醫藥方面，科學與藝術亦有。洛克菲勒後來把他慈善事業的起源歸到母親對他的宗教影響：「當我還是一個孩子時，教會裡的牧師就這樣教導我。母親從我小時候就帶我去了教會，她每次給我20美分的零花錢時都說要交什一奉獻，讓我養成了交什一奉獻的習慣。我賺到的錢都是從禱告中得到的，並把當納的什一奉獻交給了上帝，一直持續到今天。」
洛克菲勒的善行，幫助過許許多多的人，為世人所稱許。 十一奉獻的精神是“使神的家有糧”，用於教會的事工，照顧孤寡的生活，也讓神的愛臨到需要的人，並歸榮耀給神。 洛克菲勒自從成立了個人的慈善事業後，與一般的慈善家就無異，這可能就不能算是十一奉獻了。
我朋友十一，奉献十元都心痛😅
天主教徒也要奉献，但无十分之一的规定。多少是自由的，也不是献给神的，而明说是帮助教会
A.入不敷出，是否還要十一?我認為要看入不敷出的狀態。由個人自已跟上帝喬。基本上還是要十一，入不敷出表示自己的管理出了問題。 B.不列出名字。 C.作為十一的捐款不拿抵稅收據。一般捐款拿抵稅收據。
A.狀態就是已經入不敷出了！ 還要和上帝喬，好可怕😮 上帝或教會不幫忙嗎？？？ 就算是個人管理出現問題，這是過程，但現實就是入不敷出！ 請問入不敷出...這四字🤔
在奉獻之前，最好仔細評估自己的財務規劃，確保你有足夠的資金來滿足生活的基本需要，如房租、伙食和其他必要的開支。如果發現當前的奉獻比例讓你的生活支出受到影響，你可以考慮在禱告中尋求神的引導，暫時調整奉獻的金額或比例。 奉獻不應該讓你感到勉強或有負擔，而是出於對神的愛和感恩。如果奉獻導致生活上的極大壓力，可能需要重新審視你目前的財務狀況和奉獻計劃。神看重的不是金額的大小，而是你奉獻時的心態和甘心樂意的心。
@@shiquantw 認同😍
哇！你們都很有想法欸！ 我的看法。 基督徒生活經濟上入不敷出，仍然要奉獻。(十一不是強制，我認為可以斟酌)。 這是基督徒各自和上帝的關係。 那這位基督徒生活上的欠缺怎麼辦？這就是信仰群體要思考的問題了。我們不應該看著自己的弟兄姊妹生活經濟陷入困境。至於要怎麼做，這得有智慧和紀律去進行。
@@lazaruschen3219 没有想法，只是面對現實啦... 如果生活都艱困時 可能都需旁人幇扶一把，要再奉獻..神.應該也會不忍！ 神愛世人...這四字的字義 應該是宏大，包容所有世間 的人群， 不分階層，沒有偏見，一視同仁😁
我想請問牧師如何看待基督徒與回教徒的衝突，以及對以巴衝突的看法
謝謝陳牧師的講解，淺顯易懂，如果給未信主的家人看也很容易理解，這樣就不會對我們信徒跟教會有誤解，感恩!
還遇過桃園市飛機區某教會跟信徒要二一奉獻給自己子女賣車買房….
信徒沒跑光嗎? 好誇張
信徒奉獻是給教會，不是給牧師的，教會是屬於全體信徒的。 教會沒有請專人管賬，供信徒代表來查賬嗎？ 這是一間不正常的教會。
標準答案不是馬拉基書3:10 ? 敲碗聖經鳥瞰
拉基書三10，是最容易誤會奉獻的經文
十一奉獻是唯一神允許人「試試祂」的應許。在這段經文中，神明確鼓勵以色列民通過十一奉獻來試驗祂的信實和供應，這是一個特別的呼召。神要求百姓帶上所有的十分之一，這是對他們信心的試煉，是否願意將神放在生活的優先位置，信靠祂會供應他們所需。神允許百姓通過奉獻來試驗祂的應許。祂承諾，如果他們忠心地奉獻，祂將「敞開天上的窗戶，傾福」給他們。
@@shiquantw 馬拉基書這段經文，有其要面對的處境和要解決的問題。 你這樣的解釋，其實沒有錯。但是「願意將神放在生活的優先位置」並不見得要從奉獻這件事來理解。 從奉獻來看「願意將神放在生活的優先位置」的概念是對的。但這樣的論述會導致誤解的比例更高。 看看現在多少基督徒抓著這段經文，真的在「試」上帝，希望這個有求必應財神爺，會因為基督徒的奉獻，賞賜多少屬世的財富？ 馬拉基書如果知道自己的一段話被這樣理解，不知道要多後悔了。
@@shiquantwth-cam.com/video/2iBQLtXLpGo/w-d-xo.htmlsi=heaJj7EOE9emSWPQ。看完影片再來討論
標準答案是： 申命記14章23節 又要把你的五榖、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華─你 神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華─你的 神。 十分之一奉獻，是要訓練我們敬畏神，也就是訓練我們對神的信心。
十一奉獻不一定要是金錢。只是大多都用金錢替代罷了~
我比較傾向用「代表」的概念
有聖經根據嗎？
保羅在路斯得向拿花對保羅敬拜的祭司以及異教徒傳福音。在雅典見滿城都是偶像，向外邦人公開傳了一篇道。明顯就是主動向外邦人傳福音。
当然要爱同性恋者。这个爱里面就包括告诉他们一个真理--同性恋是人犯罪之后上帝的咒诅。虽然法律接受允许，但是你应该知道上帝的律法和人的律法是不同的。人的立法接受罪，上帝接受你这个人，但他并不接受你的罪。要认罪悔改。上帝也能允许同性恋婚姻立法，就像允许撒旦在这个世界上做王，但最终祂要消灭魔鬼撒旦的权势。
不明白这个牧师为什么要支持同性恋呢？ 你可以不反对，为什么要支持呢？ "凯撒的物归给凯撒,神的物归给神。" 陈牧师举的例子, "圣经禁止拜偶像，可是法律允许人们带偶像的权利"。但是法律允许，基督徒就应该支持拜偶像吗？陈牧师作为基督徒，最起码你不应该去支持同性恋的权利。你可以不理睬。
同性恋和拜偶像、说谎等等一样，都是罪。即使国家的法律允许拜偶像和说谎等等的罪，允许人有犯罪的权利。但基督徒绝对不能支持鼓励别人犯罪。
希望陳牧師能持續上傳影片，感謝。
第一世紀（初代教會）口傳給猶太人是因為有共通信仰猶太教，這我同意。 但是保羅、彼得、巴拿巴不會傳福音給外邦人，這聽起來就是無言亂語，使徒行傳14、17、以及25章中保羅都是對外邦人用"口"傳福音的紀錄(甚至還有行異能的紀錄)。 牧師你的論點只適用於你自己和抗拒跟人說福音的弟兄姊妹，但根本都不符合聖經。
使徒行傳十四1，「同樣的事也發生在以哥念。保羅和巴拿巴進了猶太人的會堂，在那裏講道....」， 你知道「會堂」是什麼意思嗎？ 此外， 使徒行傳十七1「保羅和西拉經過暗妃坡里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裏有猶太人的會堂」 使徒行傳十七10「當夜，弟兄們立刻送保羅和西拉往庇哩亞去；二人到了，就進入猶太人的會堂」 使徒行傳十七16-34 保羅是傳福音嗎？ 你知道，福音的內容是什麼嗎？ 保羅在十七章講的內容，其實是「創造論」呢！
【使徒行傳14:8~12「路司得城裡坐著一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，從來沒有走過。他聽保羅講道，保羅定睛看他，見他有信心，可得痊癒，就大聲說：你起來，兩腳站直！那人就跳起來，而且行走。眾人看見保羅所做的事，就用呂高尼的話大聲說：有神藉著人形降臨在我們中間了。 於是稱巴拿巴為丟斯，稱保羅為希耳米，因為他說話領首。】 【使徒行傳17:17~18「於是在會堂裡與猶太人和虔敬的人，每日在>>>市上所遇見的人<<<<，辯論。還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士，與他爭論...............有的說：他似乎是傳說外邦鬼神的。」 使徒行傳17:22「保羅站在亞略巴古當中，說：眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。】 1.猶太人可不會把保羅當成宙斯吧。我沒有反對牧師你說保羅是去猶太會堂，但是也不能對前後文的記載視而不見吧！這群外邦人"聽到保羅講的道"，然後"被醫治"。然後福音就立即在外邦人中傳開，猶太人信仰這麼純正可不會把保羅當作宙斯吧。 2.保羅除了在會堂還在"市上"以及對"雅典城的人"講話，更何況和保羅對話的還有羅馬哲學家，總該不會全雅典城的人都是猶太人，猶太人跑去學羅馬哲學然後還跟保羅辯論。 3.再者，牧師你都說保羅是在講創造論了，那不也證明保羅在傳講福音的內容上，正是對焦性地將將猶太人信仰的內容轉化成符合雅典人有興趣的信息內人。更何況17:31就算不講到耶穌基督，還是講到"並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據“。證明保羅傳福音無所不用其極，並且貼切給不同民族的人對症下藥。 一個傳道人能夠把自己的信仰轉化成講給自己人又能講給外邦人聽，讓我們學到傳福音不是畫地自限，認為信仰只要自我實現，然後就沈浸在自我感覺良好的迷藥裡？
牧师你好，想问当你解释这个议题/内容的时候，你是100%的确定这个是神的意思吗？ 如果你当了别人的绊脚石就不是很好了咯。
你問錯人了啦！ 你應該去問那些定罪同性戀的牧師，它們有沒有 100%確定，這是上帝的旨意？ 根據無罪推定原則。 不是我要證明同性戀無罪；反而是定罪同性戀者要證明的！
這是一位百分百假牧師 ❌ 如果他向人傳揚這樣的福音 聖經沒有批判同性戀 意思同性戀結婚是可以的 男人可以和男人性愛肛交！ 上帝不會審判他們的，他們這樣的行為在上帝眼中並不是羞恥的行為，不是淫亂的行為⁉️🤨 主耶穌在馬太福音第五章講述淫亂 男人看女人一眼思想上想多了，也犯了姦淫， 這位牧師認為同性戀上帝不會審判他們？ 不會處理他們，你認為可能嗎？？ 保羅在加拉太書第一章 清楚說出任何人，更改福音 必定會遭受上帝的詛咒！
陈牧师是个明白人。如果同意同性恋是病，就不是淫乱。病人发病的症状:高烧，昏迷，大小便失禁，皮肤长满恶疮，等等都不应视为违背圣经。
我们还是歧视的。我也歧视，歧视病人是我们的通病。我们称病人为病态的生活，即使许多疾病目前没有治愈手段。病人有什么错，但我们不能容忍，因为我们恐惧，我们没有上帝心胸广阔
耶穌愛罪人 與稅吏、妓女一起 但被改變的是稅吏、妓女 不是耶穌 你是那個教會的牧師？ 真的還是牧師嗎？ 你已經不相信保羅所寫的聖經了！ 你還是牧師嗎？