วีดีโอ

اللهم فك اسره

اللهم اغفر له وارحمه واجعل مثواه اعلى مراتب الجنة

اللهم ارحمه وارحم جميع موتى المسلمين كان من الشيوخ المحترمين

ان الامة التي لاتثور ولاتغضب لسجن مثل هذا الجبل من اجل فنانة من ذوات اللحم الرخيص لهي امة لاتستحق الحياه

درس في قمة الروعة

استاذي الفاضل بعد السلام عليكم عندي سؤال لو تكرمت كلمة الصلاة في القران تكتب الصلوة علي الواو الف خنجرية ويقال إن الواو محزوفة وتنطق الف السؤال لماذا كتبت واو ولم تكتب الف ولماذا كتبت الواو إن كانت ستحذف فيما بعد ومن اين جءت الالف الخنجرية ومن الذي اوحدها وهل هي من لغة العرب ولماذا لم تكن موجودة في نسخ القران القديمة ولكم جزيل الشكر

بارك الله فيك على هذه الخطبة الطيبة

فك الله كربك وجعله في ميزان حسناتك

قال الامام الجزری والاخذ بالتجوید حتم لازم من لم یجود القرآن آثم لانہ بہ الالہ انزلا وھکذا منہ الینا وصلا وھوایضا حلیۃ التلاوۃ وزینۃ الاداء القراءۃ

اللهم أغفر له وارحمه وتجاوز عن سيائته هو وأبي وحمايا عليهم رحمه الله

ربنا يرحمك ويغفر لك ويجعلك من أهل الجنة وارحم والدي و جميع موتي المسلمين

فك الله أسر الشيخ خطبة ممتلئة بالعبر و الفوائد

حفظك الله ورعاك شيخنا الحبيب ❤🌹

اللهم اغفر له و نور قبره

انا تعبانة ياشيخنه عمري 21سنة وصار اغتصاب ليا وماقولت لاهلي خوفا من شهر حياتي ادمرت وهوا ماباغيش يتزوجني قولي على حل ياشيخنه؟؟

اللهم اغفر لة وارحمه

بارك الله فيك

الله يبارك فيك يا شيخ الله يجعل في ميزان حسناتك من فضلك اكمل الدروس

اين بقية الدروس بارك الله فيكم؟

ماشاءالله تبارك الله عليك يا شيخ . بس فين التكميله للدروس الباقيه جزاك الله خيرا.

جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا

اسم القارئ لو سمحتم

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خير الجزاء اين الجزء الاول

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل ، وأرى أن رفع ( الصابئون ) له تفسير غير الذي تفضلتم به هنا . إن أصل معنى الآية كما يلي ( إن الذين آمنوا وعملوا صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) . لأن قوله تعالى ( من آمن بالله واليوم الآخر ) لا تلحق بقوله ( إن الذين آمنوا ) لأنهم آمنوا وانتهى الأمر فكيف يقول إن الذين آمنوا من آمن بالله واليوم الآخر ؟ وعليه تكون الواو في ( والذين هادوا ) استئنافية وليست واو عطف وتكون ( الذين هادوا هي المبتدأ المرفوع والصابئون والنصارى معطوفان عليها مرفوعان أيضا ، وجملة ( من آمن بالله واليوم ) تخص الثلاثة فقط ولا تشمل الذين آمنوا . أما خبر إن وخبر المبتدأ ( الذين هادوا ) فهو خبر واحد يشملهما معا وهو ( فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) .

يرجى رجاء حار إعادة رفع الدروس لأنا لا نجد إلا هذه الحلقة الرابعة

اين بقية الدروس حفظكم الله

الله اكبر