- 190
- 14 166
國立清華大學原住民族科學發展中心
เข้าร่วมเมื่อ 19 ก.พ. 2020
原住民族傳統文化智慧講座第六季--鄒族高德生老師
國立清華大學原住民族科學發展中心「原住民族文化智慧講座」中,鄒族的高德生老師以鄒族傳統神話故事和獵人養成術為核心,深入探討了鄒族文化與大自然的緊密連結。這些故事和技巧融入了鄒族人日常生活中,體現了鄒族人對大自然的深刻尊重和敬畏。
高德生老師在講座中特別強調,鄒族人視獵場和獵物為天神所賜,因此在狩獵過程中必須秉持自律,並遵守einu(倫理規範)、接受nsou(天賦與生命)與piepia(內在魂魄)的教誨。這些傳統不僅增強了鄒族的社會凝聚力,還維繫著人與自然的和諧關係。以臺灣野豬(山豬)為例,它象徵著鄒族獵人的勇氣。狩獵到山豬後,獵人不能當場分解,而是必須將山豬揹回部落,由家中最年長的長者進行第一刀,並按傳統將特定部位的肉分給族人、親友、獵團和土地神靈。
「夠用就好」是鄒族長老們傳承的智慧,提醒年輕一代在狩獵與農耕時都要謹守禮儀,尊重天地與自然的規範。這種態度讓鄒族與山林共同繁衍生息,實現永續發展。
高德生老師在講座中特別強調,鄒族人視獵場和獵物為天神所賜,因此在狩獵過程中必須秉持自律,並遵守einu(倫理規範)、接受nsou(天賦與生命)與piepia(內在魂魄)的教誨。這些傳統不僅增強了鄒族的社會凝聚力,還維繫著人與自然的和諧關係。以臺灣野豬(山豬)為例,它象徵著鄒族獵人的勇氣。狩獵到山豬後,獵人不能當場分解,而是必須將山豬揹回部落,由家中最年長的長者進行第一刀,並按傳統將特定部位的肉分給族人、親友、獵團和土地神靈。
「夠用就好」是鄒族長老們傳承的智慧,提醒年輕一代在狩獵與農耕時都要謹守禮儀,尊重天地與自然的規範。這種態度讓鄒族與山林共同繁衍生息,實現永續發展。
มุมมอง: 26
วีดีโอ
原住民族傳統文化智慧講座第六季--排灣族包惠玲老師
มุมมอง 404 ชั่วโมงที่ผ่านมา
國立清華大學原住民族科學發展中心舉行的「原住民族文化智慧講座」中,我們很榮幸邀請到排灣族的包惠玲老師(mamauwan)蒞臨攝影棚,與我們分享她以「首席女巫」獨特視角,深入探討pulingau(巫師)在當代排灣族社會中所扮演的重要角色。 自2007年參加達仁鄉公所的「女巫研習班」後,惠玲老師經過了近十年的學習和傳承,終於在2016年正式成為部落的首席女巫。她以多樣的儀式,為族人治療身心疾病、消災解厄、安靈慰靈,並一步步守護排灣族的巫師文化,傳遞著祖靈的力量。 在講座中,惠玲老師詳細說明了巫師如何透過與神靈的深層連結,運用傳統信仰的智慧來解決部落中的大小問題。她強調,巫師的儀式不僅需要傳統知識的支撐,還要因應社會和時代的變遷,靈活適應新挑戰,這樣才能讓巫師文化在現代中繼續發揮影響力。 這次講座讓我們對排灣族的巫師文化有了更深刻的理解,並且啟發了我們對原住民族智慧與靈性傳承的尊敬。
原住民族傳統文化智慧講座第六季--泰雅族古邁老師
มุมมอง 914 ชั่วโมงที่ผ่านมา
「原住民族文化智慧講座」邀請泰雅族謝森祿老師(Kumay Bayhuy)分享泰雅族的獨特生命禮俗。講座內容涵蓋了泰雅族的文面文化、信仰觀、狩獵精神、婚姻觀念、古調吟唱和死亡儀式。 泰雅族的文面文化是成年禮的重要標誌,男子在成功狩獵後進行文面,女子則需學會織布,顯示其建立家庭的資格。信仰上,泰雅族相信靈魂不滅,死後靈魂需經過彩虹橋接受祖靈的審判,只有具備文面資格的人才能順利通過。婚姻儀式和古調吟唱(Lmuhuw)在文化中也扮演重要角色,象徵對家族及祖靈的尊敬。死亡儀式則包括用布包裹屍體和蹲葬,體現了對生命和自然的深刻理解。 這些傳統不僅展示了泰雅族的豐富文化智慧,也反映了他們對生命的尊重和敬仰。謝森祿老師的分享讓我們更深入了解泰雅族如何通過這些儀式維繫其文化傳承和信仰體系,並尊重每一個生命階段的獨特意義。這些獨特的禮俗不僅是泰雅族文化的瑰寶,也為我們提供了珍貴的文化學習機會。
原住民族傳統文化智慧講座第六季--泰雅族薯榔染布外景
มุมมอง 524 ชั่วโมงที่ผ่านมา
清華大學原住民族科學發展中心辦理「原住民族傳統文化智慧講座」,來自烏來的泰雅族汪秀琴老師主講「美麗的原民染線與染布-薯榔之美的探究實作」。 汪秀琴是退休國小教師,退休之後貢獻自己的知識力量,不僅擔 國立教育電台的泰雅語講師,更以文史工作者的身分,擔 烏來區深度旅遊部落導覽解說員,不僅貢獻推廣傳統文化的力量,也從中學習到更多泰雅族先人的智慧。注重環保、就地取材與天然的植物染就是其中一項。 講述泰雅族傳統的染織文化,並帶領親子共作的薯榔染線染布活動,連結親子之間的情感。學員的每一件作品都是世上獨一無二,正如每一個人都是世上獨一無二的特別。利用等待30分鐘的入色時間,老師特別帶學員跳舞。親子共舞的時刻,不僅拉近親子的感情,也讓活動變得更歡樂有趣。 薯榔是泰雅族的紅色染料,烏來地區盛產薯榔,其外形很像地瓜但不可食用,切開後呈橘紅色且略帶黏性的硬實纖維。富含單寧酸,可增加纖維韌性。例如在漁...
第五季原住民族傳統文化智慧講座 阿美族 李玉英Afo Olaw 翁嬿婷Fali lyong 「太巴塱阿美陶藝」
มุมมอง 2383 หลายเดือนก่อน
清華大學原住民族科學發展中心辦理「原住民族傳統文化智慧講座」,來到花蓮光復鄉的太巴塱部落,探尋阿美族的陶器Atomo是如何製作的。 此次由翁嬿婷老師Fali及李玉英工藝師Afu Ina一起帶領我們從採土、練土、捏製到野燒,認識到完成一個陶器是相當耗時、耗力且需要耐心及專心的事。採回來的土要經過壓碎、過篩、和泥、拍打,練好的土也沒辦法馬上使用,需放置兩天;陶器也不是一體成型,要先製作底盤,再逐層堆土條上去並捏合;堆放土條之前還需先用竹片刮過增加附著面積,也不能一次堆完土條,因為陶土會垮;野燒的溫度、時間也有講究,傳統需要燜燒三天,溫度也不能過高,否則土會化掉。 相比現在容器製作與取得的便利,導致阿美族陶器的製作逐漸式微,Afu Ina也是在學習過程中才逐漸回憶起她的祖母是如何製作陶器。目前,太巴塱部落僅剩Afu Ina在做這項傳統工藝,老師們希望更多年輕人能夠加入復興的行列,認識不同的...
👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻校長超級厲害!!
主持人提問很仔細,說明得很清楚。謝謝兩位老師…
讚喔哥
中餐吃蛇喔
收穫許多 深入了解狩獵文化意義了
這好棒!
好棒啊!希望原住民的技術也能流傳下來
1:41:40 泰雅族的節慶
36:00 常見食材 1:04:30 飲食文化習俗