วีดีโอ

感恩佛语分享属猪男佛祖加持🙏好运来贵人来身体健康快乐🙏🙏🙏

很自然啊善哉善哉

道可道非常道

不在寺廟為僧侶。不在宰府共官員。 別吹牛哦😂

希望有聖者的幫忙，2025年災難降到最小。

唸! 不是念! 還有 菩薩會被"得罪" 就不是菩薩了! 不要散播恐懼感!

配合燕南趙北把金散，恢復中華傳統的三合院家教才是正統的教育模式！^^ （也是所有宗教的根本源頭教）

Ananda, 圣人真的会在台湾现身吗？但愿你没搞错。敢说绝不可能在台湾现身。切勿随意找一个贫民就水他是东方圣人就好。

閩中春元林某，萬歷年間，會試路過杭州，去拜諭自己的老師理刑某。有一個犯人在獄中，以千金求通融出獄。理刑問林某該如何斷，林說：「縱虎傷人，於心何忍，無論如何也不敢這樣做。」理刑很器重他，於是讓他問犯人具體情況。原來是富家的妻子因為生子身亡，而妻子的父親誣陷他謀生妻子性命，讓他出兩百金。林查訪得知他被人誣陷，慨然說：「伸冤理枉，正是我輩應做的事情，何必計謝！」於是告知理刑，將他放出。夜裡夢見神說：「你不取非義之財，救無辜之命，上天已經賜你及第了。」果然那一年登第。(德育古鑑白話)

無限慈心祝福迴向，祈願世閒没有痛苦，眾生常恒快樂。

😊補充么弟說：修行者本是發宏願渡眾生，不要想說不是在國土上就不是眾生。😊也不要想說該入哪教派才是眾生，哪麼乾脆別修行了。😊有緣再見，告辭。

（已點讚）😊么弟說：化“聖女”？要不你去渡〈萬世輪迴劫）看看就知道，保證變成四不像。😊有緣再見，告辭。

文果師念佛 癒腰背佝僂、外腎寒濕(念佛感應錄三) 江蘇揚州高旻寺是著名道場。 一九八六年一月，寺中來了一個發心出家的人，名叫郭三來，是河南午陽縣太尉鄉西郭莊人，已六十多歲，腰背佝僂。常住看他信佛虔誠，態度堅決，慈悲地將他留下了，安排在佛殿當香燈師，取法名文果。 文果師當香燈師後，兢兢業業，一邊照應佛殿，一邊念佛，不稍懈怠。 當年農曆七月二十五日中午，文果師勞動後坐在蒲團上休息。朦朧間見一位七、八十歲的老婆婆，頭髮花白，穿一身藍色粗布衣服，慈祥地對他說：「我彎腰曲背多年，念佛後好轉了。」文果師從夢中醒來，又驚又喜，從此更加用功念佛。 說也奇怪，他進寺不到一年，彎腰曲背、抬不起頭的樣子不見了，身體變得和常人一樣挺直，而且患了三十多年的外腎寒濕症也好了。（高旻寺 釋本空記錄《廣化文選》）

請問；聖人轉生來台灣哪個寺廟呢？好像沒聽到哦！ 希望我們的視頻不要騙人喔！

🙏🙏

在［大藏經］1688篇 密跡力士大權神王經（每句話前有序號的版本，在105年以前，電子書都看得到） 有述及「救世主、白言大聖」可參考。

為豬念佛 豬子往生 我家住湖北省潛江市漁洋鎮快嶺村，在村頭開理髮店。在我家的附近有一個屠宰場，我每天早晨起來念佛的時候，就聽見那些豬被宰殺時，悲慘的嚎叫聲，心裡非常難受，想救牠們，每天我念佛時就加了一個意念，希望那些豬能得到救度。 大約過了一個星期，我徒弟李洪松（是個啞巴，上過幾年聾啞學校，能看見陰性東西。他跟著我學理髮手藝，學成後自己單開了個店）笑嘻嘻地來到我家，對著我就比劃開了。他用兩隻手放在耳朵上示意豬，又將兩手平攤向上示蓮花狀，再用手指向西方示意豬去了西方。 我聽後既激動又驚奇，想知道究竟，就和他比劃起來。我問徒弟是怎麼一回事？他說是我念佛超度了豬，我又接著問他，豬是怎麼走的，他比劃豬的樣子，又做合十狀，又比劃蓮花將豬接走向西方而去。 我又問他我在家裡念佛，豬是怎麼聽到的？他指著南無阿彌陀佛六個字，比劃著說我念佛時，就有很強地金色的光像龍形一樣。怕我不懂，在紙上寫上一個「光」和一個「龍」字。比劃著說我念的這一句名號，像龍一樣的光，不斷的發射至屠宰場。 為了檢驗他說的是否真實，我又讓他看我默念，我在大腦裡想著向十方念佛。他看了一會兒比劃說有八個方位，像八條金色龍形。南無阿彌陀佛聖號，向八方不斷的傳播出去。我還反復問他到底方位有多少，他肯定得表示有八個方向。從那以後我就發誓不僅每天跟那些豬念佛，我還要為那些所有盡虛空、遍法界的有緣眾生而念佛。 （陳緒法 記 二○○四年六月）《動物往生佛國記》

唯有外邊根樹上30年中子孫開花吉果揚名國際. 國雖小.但走正道.上天會扶上台灣安心. 8:16 的

弘治時，有淮民陸氏，富裕而姦詐，用計謀奪了鄰居鄭氏的田產。拆掉他家房子當園林，只留下一棵大樹。晚年得子卻是啞巴。有一天，啞巴忽然指著樹說：「大樹啊，你還在呢！」家人大驚小怪，再問，則又喑啞如故。等長大了，荒淫賭蕩，敗今家財而死。大抵就是鄭氏後身了。至今里人仍能證明此事的真實性。 陸家本來有錢，卻謀奪鄭財產。除了鄭氏的之外，他家裡原先有的，以及正經營的，本來還很多。結果鄭氏託生來索債，也應該索陸家欠他的而已，可是竟然直到家財罄盡才死，比起之前所謀奪的，竟然不知幾倍了！人間也未必有此等重利。況且陸氏百般維持，財產得之多難；鄭氏口都不開，安坐淫賭，用財又是多麼安逸啊。(德育古鑑白話) 原文 弘治時，有淮民陸氏，富而姦，計奪其鄰鄭氏之產。撤其居以為園，所餘惟嘉樹一本。晚得子而啞。一日，忽指樹而言曰：「樹乎！汝猶在耶！」家人大驚。問之，則啞如故也。及長，荒淫賭蕩，家罄乃死；蓋鄭氏後身也。至今里人尚能徵之。 陸氏家本富，而奪鄭氏之產。除鄭氏之產外，其家所固有；及他所營趁者，正尚多也。鄭氏轉身來索，亦應償其所奪之舊耳。乃直至家罄方死，還先所奪，竟不知幾倍矣！人間未必有此重利息也。且陸氏百計圖維，持之何其艱；鄭氏口都不開，安坐淫賭，用之何其逸也哉？！(德育古鑑-交財類)

感恩的心慈悲為懷賺大錢以及兒女平安無事❤❤❤

問：“我媽媽往生已經十一年整，還沒有招魂。前不久夢見媽媽說她很熱，我不知應該怎麼辦？請老法師開示。” 答：你夢到你母親，不管是跟你講些什麼，世尊在《地藏經》上告訴我們，多半夢見已經過世的人，都是她對你有所希求，求你幫助她。用什麼方法幫助她最好？誦經、念佛給她回向。這是你的母親，你要報你母親的恩，我們自己應當在佛前發願，我念一百部《彌陀經》或者念三百部《彌陀經》、念五百部《彌陀經》，專門為她念的，念佛給她回向，這個功德非常之大。也有同修念《地藏經》的，也好。一定要說部數，部數愈多愈好，如果念《地藏經》，你給她念五十部、念一百部，念完之後念佛回向，祝福她發心求生淨土，這樣就好。(淨空法師《學佛問答》 21-90-74）

問：“我時常夢見過世父母親，不知道怎麼辦？” 答：這樁事情《地藏菩薩本願經》裡頭有說明，你夢到過世的家親眷屬，這是他們有求於你，求你幫助。通常不是學佛的人，給他燒一些紙錢。他是求幫助的。學佛的人應當知道，為他們誦經念佛回向超度他，這樣就好，《地藏經》上有說明。(淨空法師《學佛問答》 21-90-66）

淨空老法師：夢到過世亡人怎麼辦？ 問：“我在三年前有一天晚上做了一個夢，夢見已經過世二十年的車間主任。從那時起，在念佛和早晚功課的時候，常常出現他的影子，心裡非常煩惱，同時有恐懼感，請法師指教如何才能夠排除？” 答：你夢到這一位過世的人，總是他跟你有緣分，沒有緣分他不會來找你。《地藏菩薩本願經》裡面告訴我們，凡是夢到過去的家親眷屬朋友，你所認識的這些人，都是他們有求於你，你應當要懂得幫助他。他求你什麼？求你超度他。這不是個壞事情，是個好事情。我們發心皈依，學了佛，曾經發過願“眾生無邊誓願度”，現在這個眾生來找我們，“度”就是幫助、協助他，我們有義務、有責任、有使命幫助這些苦難眾生。幫助的方法，我們自己誠誠懇懇的誦經、念佛給他回向，或者是以七天為期，或者是以一個月、兩個月、三個月為期，你能這樣幫助他，他就離開了，以後你再也見不到他。（淨空法師《學佛問答》21-90-19）

是台灣好嗎？ 東方之珠

珍妮說的是東方，不是中國

宗教是怎么一回事 ？ 均梓堂 Ngalwang Tengay 综观上述世界三大宗教的创立背景成因，我细察到以下这些事实的存在 : --- ( 1 ) 宗教的创立，其所宣扬佈道的真理，除了喚醒人类体认人人生而平等，一切万物皆同一根源创造而出，人类实有共同的責任使命去恶扬善 ; 发挥慈悲、仁爱、宽恕、无为、的崇高聖洁人格 。將来死後方得以回返极乐淨土( 佛教 )、天国( 基督教 )、天堂（回教 ) 里去 ，而人世间一切的享乐与苦难都是短暂的，惟有唸佛真修，信主祈祷守戒才能得救，方是永恒 。 ( 2 ) 对当時的一国君王和区域教宗来说，宗教算是一项可资利用的政经工具。它可以被引用以巩固，強化並扩充本身政治势力的手段 。历史上古代的教宗，其权势影响力一度大到足以在政治、经济、文化、教育等领域发号施令 。 ( 3 ) 宗教不能保持其独立与超然性 。由历史记载看来，为了各自的发展前程和利益着眼，宗教与政治是难以分割的 。从婆罗门教、猶太教、多神教的逐渐末落，到佛教、基智教、回教等三大宗教的兴起，有那个是跟政治没有牽连胶着的 ？我可以肯定地说 : 一个主流宗教的崛起兴盛 , 必定需要一股強大的政治势力作为其后盾 ; 一个新兴政治势力要能得以抬头扎根，其前头必须要有一股狂热的宗教力量作为先锋 。这相互利用，互相依赖靠拢的经历过程，从远古到今天年代，都还有着各别的集团组织，或国家机关在巧妙地应用发挥；不僅僅屡试不爽，还效果斐然呢 ! 其所引起的长远泛滥後果，对国家社会人民是利是弊 ? 是幸福是恶梦 ? 全有赖於宗教领䄂和政治领导的个人涵养素质与个健全胸襟思维 。这是吾等人类进化历史，自有了宗教信仰以來，既已存在的隐忧 。它亦是一个长期被世人所忽略逃避面对的大问题 。 ( 待续--4 )

馮商，鄂州江夏人，壯年無子。將去京師，妻子給他數錠銀子，告訴說：“君沒有孩子，這是用來買妾的錢。”到了京城，買一妾，付完了錢，問她是哪裡人，為什麼被賣，妾涕泣不說。馮堅持問，才說：“父親作官，因為綱運欠錢，只好賣我賠償。”商聽後惻然，送還其父，不要還錢，不求報。等到回到家，妻子問買的妾去了哪裡，具以實告。妻子說：“你能有此善心，何愁無子？”數月，妻子懷孕。裡人都夢到鼓吹喧嘩，迎狀元到馮家。生子名京，弱冠即中三元。 (德育古鑑白話) 原文 馮商，鄂州江夏人，壯歲無子。將如京師，其妻與銀數錠，調曰：「君未有子，以為買妾之貲。」至京，買一妾，立券償價矣，問妾所自出，涕泣不言。固問之，乃曰：「父居官，因綱運欠折，鬻妾賠償。」商惻然，不忍犯之。送還其父，不索其錢，不望其報。及歸，妻問買妾安在，具告以故。妻曰：「君用心如此，何患無子！」居數月，妻有娠。里人皆夢鼓吹喧闐，迎狀元至馮家。是夕生子名京，弱冠舉三元。(德育古鑑-救濟類下)

共黨這種假媒體騙騙自己人可以。

杭州有一老翁，已經百歲，依然面貌光澤，晉見知府大人蒲得政，蒲大人問他養生之術，他說：「很簡單，因為早年就已斷絕淫欲，所以長壽體健。」 原文 蒲得政。知杭州。鄉老李覺來謁。年已百歲。色澤光潤。公問攝養之術。曰。某術至簡易。但絕慾早耳。(同善養生- 壽康寶鑑。印光大師增訂)

Nam Mo A Di Da Phat ❤🎉❤🎉❤🎉

給大善知識掌聲響起按讚啦。一念萬念歸一念。日行百步離不開第一步。一念無生證無生法忍。須發菩提心。阿耨多羅三藐三菩提心。以此功德迴向四生九有同登華藏玄門八難三塗共入毗盧性海華藏世界海會菩薩摩訶薩。羅漢有漏羅漢不能說法。因羅漢有漏沒有發覺。菩薩還有漏但他有發覺。有漏。無漏。

李生，閩人。善讀書為文。赴試，過衢州旅館。店主夢見土地說：＂明日有李秀才，科甲人，要善待。＂次日清早，李到，款待甚好李問緣故，店主以神語告知。李生大喜，夜裡想著登第做官，貧陋妻子不堪為夫人，應該換一個。走之後，店主又夢土地說：＂此人用心不善，功名未遂就要棄妻，今次落舉了！＂生落榜而還，店主以實告，李生愧恨而去。(德育古鑑白話) 原文 李生，閩人。善讀書為文。赴試，過衢州旅店。店主夢土地言：「明日有李秀才，科甲人也，宜善待之。」次早，李至，款待甚厚。李問故，店主以神語告。李生大喜，夜思登第作官，但貧陋時妻，不堪作夫人，當易之。去後，店主複夢神曰：「此士用心不善，功名未遂，便欲棄妻。今失舉矣！」竟不第而回。店主複以告生，大驚，愧恨而去。(德育古鑑-存心類)

羅倫，永豐人。成化年丙戌，禮部赴試。僕人在途中撿到一金釧。走了已有五日，倫偶然擔憂路費不夠，僕人說：「之前在山東某屋簷下，撿到一個金釧，可以典當了作為資費。」倫大怒，要親自返回送還。僕人算了算時間說：「如此往返，趕不及會試了！」倫說：「此物定是婢僕遺失，萬一被主人拷問致死，是誰的罪咎？我寧可不參加會試，也不能讓人死於非命。果然是一婢潑洗面水，釧在水中，誤投出去。主母懷疑婢女藏匿，鞭笞流血，數次尋死。丈夫懷疑妻子私自與人，追究唾罵，妻子忿欲自盡。倫出釧還，全活兩命。當時見到的人，都祝他早中狀元。等他趕到京城，已然三月初四了。倉皇投卷，竟然中舉，廷試時果然狀元及第。 這也是還遺，看起來羅公似乎沒什麼不一樣的，但若追思羅公心地，又是什麼樣子呢？捨卻自己的功名，擔憂他人的性命，更何況能從這區區的金釧上見到啊！況且他人還遺，往往是揣測天命，多出於不敢藏私；而此次還遺，念念發心至誠，實在是出於不忍。不敢與不忍之間，怎會沒有差別？這也是仁與義的差別所在啊。(德育古鑑-白話) 原文 羅倫，永豐人。成化丙戌，赴試禮闈。僕於途中，拾一金釧。行已五日，倫偶憂路費不給。僕曰：「向於山東某簷下，拾一金釧，可質為費。」倫大怒，欲親齎付還。僕屈指曰：「如此往返，會試無及矣！」倫曰：「此物必婢僕失遺，萬一主人考訊致死，是誰之咎？吾寧不會試，毋令人死非命也。」竟返至其家。果係一婢潑洗面水，釧在水中，誤投於地。主母疑婢所匿，鞭笞流血，幾次尋死。夫復疑妻私授，根求誶罵，忿欲投繯。倫出釧還之，遂全兩命。當時見者，即咸以鼎元期之。急復趨京，已三月初四矣。倉皇投卷，竟得中式。廷試果狀元及第。 此亦還遺耳，似無足為羅公異者，仰思羅公之心何心乎？捨己功名，憂人性命，豈尚區區釧上起見哉？且他之還遺，往往揆之天命，多出於不敢；此之還遺，念念發之至誠，實出於不忍。不敢不忍之間，安勉之別？亦仁與義之分也。(德育古鑑-交財類)

大地之母，宇宙眾神護念，心存善念

南無阿彌陀佛

由 於2025年，太多毀滅性预言出示，我希望亦相信各位修行人，能夠集體發心為這埸人類災難出點力，我想只要我們覺醒的人數去到一個臨界點便可以帶領人類走出這困境。🙏🙏

印光大師：賀壽戒殺 現在幻軀，乃從業報中來。報盡便休，無異曇花一現，何壽之足雲。今為隨順俗情故，姑且開此祝壽方便門。凡自己家中，或長者，或儕輩，或自身，舉行祝典時。切勿殺生宴客，浪擲金錢，妄造怨業。亦勿貪戀無足重輕之虛譽，徵文征詩，接收過情之稱許。作此虛文，對眾即為欺飾，問心適足慚汗。以故莫善於掃除一切俗尚，而從事於印造經像（有力則刻經造像，無力則寫經畫像）。仰以報四重恩，俯以濟三途苦。既能獲無量福慶，又可留永久紀念。此種勝舉，尊者居士，尤宜悉心提倡，留良榜樣與多眾看。若親戚朋友家，舉行慶祝時，亦勸准此行之，為造勝福。雙方所得功德，不可稱量。《印造經像之機會》

義叟免難(紀曉嵐寫的因果故事（白話 原名《紀文達公筆記摘要》）　紀曉嵐著／演蓮法師譯) 【譯文】 　　我家原有一莊園座落在滄州以南的上河崖，如今已經賣給別人了。那莊園裡，舊有「水明樓」五間，憑樓而 望，可以俯瞰衛河，看舟帆點點來往於護欄下。這「水明樓」和外祖父張雪峰家的「度帆樓」一樣，都是登高遠眺的好去處。先祖母張太夫人，每到夏季便來這莊上 居住，藉以避暑乘涼。我們幾位後輩子孫，便輪番來侍候、陪伴著她老人家。 　　有一天，我在「水明樓」上推窗南望，只見有男女數十人絡繹登上一條渡船，船已經解開纜繩，行將啟程了。突然，船上一人奮力揮拳，將一位老者擊落在岸邊的淺水中。老者的衣鞋全濕了。他掙扎著坐起來，憤怒地指著船上人破口大罵。這時候，船已經鼓棹離岸了。 　　當時正當大雨之後，衛河水突然暴漲，洪波直瀉，洶湧有聲。就在這時候，有一艘運糧船張滿雙帆順流而下，恰似離弦之箭，直向那渡船撞去。渡船當下被撞個粉碎，船上數十人全部落水，無一人倖免於難。只有那沒有上船的老者倖存性命。這時候，他才轉怒為喜，不住口地合掌念佛。 　　有人便問老者要到哪兒去？老者說：「我昨天聽說我的一位族弟得了人家二十兩銀子，就要把自家的童養媳賣給別人去做小老婆，據說今天就要立下字據，我於心不忍，趕緊把我的幾畝薄田押給別人，弄到二十兩銀子，好把那女孩子贖回來，真沒想到……唉，唉！」 　　眾人聽了，無不交口稱讚，都說：「這一拳準是神明頤使那小子打的。」於是眾人急忙張羅其他渡船，將老者送過河去。 　　當時，我剛滿十歲。只聽人講這位老者是趙家莊人，可惜那時沒有問清他的姓名。這是雍正癸丑（1733）年的事。 　　又先祖母張太夫人說：滄州有個人，他逼迫寡居的弟媳改嫁，並把兩個侄女賣進妓院，鄉親們對此都憤憤不 平。忽一日，此人懷揣不義之財，買下滿滿一船綠豆，直下天津去販賣。傍晚，船泊於河邊，他坐在船舷邊洗腳。忽然，西岸邊一艘運鹽船纜繩中斷，那鹽船突然橫 掃而過，兩船船舷相切，此人自膝蓋以下如被刀削，雙腿骨肉粉碎，他悲慘地呼叫了幾天後才死去。 　　先外祖父張雪峰家有個僕人聽了這件事後，忙來向主人報告，並且說：「某甲遭到如此慘禍，真是件大怪事！」雪峰公卻慢條斯理地說：「這事並不怪。依我看，他若是不落得這個下場，那才是大怪事呢！」 　　這該是雍正甲辰到乙巳（1724-1725）年間發生的事。 　 【原文】　 余有莊在滄州南，曰上河涯，今鬻之矣。舊有水明樓五楹，下瞰衛河。帆檣來往欄楯下，與外祖雪峰張公家度帆樓，皆游眺佳處。先祖母太夫人，夏月每居是納涼，諸孫更番隨侍焉。 　　一日，余推窗南望，見男婦數十人，登一渡船，纜已解，一人忽奮拳擊一叟，落近岸淺水中，衣履皆濡。方坐 起憤詈，船已鼓棹去。時衛河暴漲，洪波直瀉，洶湧有聲。一糧艘張雙帆順流來，急如激箭，觸渡船碎如柿，數十人並沒。惟此叟存，乃轉怒為喜，合掌誦佛號。問 其何適，曰：「昨聞有族弟得二十金，鬻童養媳為人妾，以今日成券。急質田得金如其數，繼之往贖耳。」眾同聲曰：「此一擊神所使也。」促換渡船送之過。時余 方十歲，但聞為趙家莊人，惜未問其名姓。此雍正癸醜事。 　　又先太夫人言，滄州人有逼嫁其弟婦，而鬻兩侄女於青樓者，裡人皆不平。一日，腰金販綠豆，泛巨舟詣天 津。晚泊河干，坐船舷濯足。忽西岸一鹽舟纖索中斷，橫掃而過，兩舷相切，自膝以下，筋骨糜碎如割截，號呼數日乃死。先外祖一僕聞之，急奔告曰：「某甲得如 是慘禍，真大怪事。」先外祖徐曰：「此事不怪。若竟不如此，反是怪事。」此雍正甲辰、乙巳間事。

素食健康❤

講的太好了，大家喜歡聽。功德無量。

化雞償債(紀曉嵐寫的因果故事（白話 原名《紀文達公筆記摘要》）　紀曉嵐著／演蓮法師譯) 【譯文】 　　沈老婆子說：她們村裡有個名叫趙三的人，這人和他母親都在郭家做傭人。他母親死後一年多，有一天晚上， 趙三躺在床上，似睡非睡，似夢非夢，聽見他母親對他說：「明天下大雪，牆頭底下，有一隻凍死的老母雞，主人要賞給你，你千萬別吃。我活著的時候，曾偷過主 人三百錢，閻王爺便判我轉世為母雞來還他的債。如今，我下的蛋已經夠還清這筆錢的數目，我也該去了。」 　　第二天，果然下了一場鵝毛大雪，一隻老母雞凍死在牆角下，主人便賞給趙三。趙三不肯燉著吃，暗自流著眼淚把它埋了。主人非常奇怪，再三追問他為什麼不吃，趙三無奈，才說出真情。 　　這是近幾年內的事。由此可見，世上那些供御騎的驢馬，那些受人宰割的豬羊，皆必有前因，只是人們不知道罷了。而那些奸滑凶狠，明搶暗竊的人，也必招致將來的惡果，只是沒人去多想這些罷了。 【原文】 　　 沈媼言：裡有趙三者，與母俱傭於郭氏。母歿後年餘，一夕似夢非夢，聞母語曰：「明日大雪，牆頭當凍死一 雞，主人必與爾，爾慎勿食。我嘗盜主人三百錢，冥司判為雞以償。今生卵足數而去也。」次日，果如所言。趙三不肯食，泣而埋之。反覆窮詰，始吐其實。此數年 內事也。然則世之供車騎受刲煮者，必有前因焉，人不知耳。此輩之狡黠攘竊者，亦必有後果焉，人不思耳。

印光大師：喪葬用素 宜各節哀念佛，勿只學世間人，但取悅人耳目，不計於親之神識有益與否。又令嚴在生，既信佛法，現在喪葬，理宜順其素志，概勿用葷。凡祭神，供靈，待客，均用素，此比放生若干功德更大。若不用素，則畢此喪葬，所殺物命，為數甚多。忍令吾親，因我等行孝，而與此無數之生命，結此殺業乎。 《致郭輔庭居士書》

我都希望自己命越短越好，世界上少一个我也没差

她的预言都会实现

阿彌陀佛

你是文不對題啊!

中間一段是淨空老法師的經歷 不是海賢老和尚的 阿彌陀佛🙏🙏🙏

沒有說出何時統一台灣！

厲害厲害

投謀召災(紀曉嵐寫的因果故事 原名《紀文達公筆記摘要》清紀昀著 演蓮法師譯) 　　羅與賈比屋而居，羅富賈貧。羅欲並賈宅，而勒其值。以售他人，羅又陰撓之。久而益窘，不得已減值售羅。羅經營改造，土木一新。落成之日，盛筵祭神。紙錢甫燃，忽狂風捲起著樑上，烈焰驟發，煙煤迸散如雨落。彈指間寸椽不遺，並其舊廬爇焉。 　　方火起時，眾手交救，羅拊膺止之曰：「頃火光中，吾恍惚見賈之亡父，是其怨毒之所為，救無益也。吾悔無及矣！」急呼賈子至，以腴田二十畝書券贈之。自是改行從善，竟以壽考終。 　　【譯文】 　　羅某人與賈某人比鄰而居，羅家富而賈家貧。羅某人想兼併賈家的住宅，卻極力壓低房價。賈某想賣給別人， 羅某又暗中阻撓。時間久了，賈家的生活更加窘迫窮困，不得已只好以低價賣給了羅某。羅某加以經營改造，使之煥燃一新。落成那天，羅某大擺盛宴，祭祀鬼神。 當他剛點燃紙錢，忽然刮起一陣狂風，把那紙錢捲到房梁之上，一剎那時，濃煙烈炎驟然而起，火星煙塵崩落如雨。頃刻之間，新修繕的房屋燒得寸櫞無存，就連羅 某的舊住宅也一齊燒燬了。 　　當烈火剛起的時候，在場的人們爭相撲救。羅某卻拍著自己的胸膛阻止說：「不用救了！剛才我在火光之中，恍惚看見賈某已過世的父親，是他懷著怨恨的心在報復，救也無用。我現在後悔也來不及了！」 　　羅某當即把賈某請來，願意送給他二十畝良田作為對賈家的補助，並寫下契約。從此羅某改惡從善，竟得以長壽善終。