วีดีโอ

@@mahmoudglal8534 أنت أدرى بأقاربك من القرود أما بني أمية فلا !

@@شيخمحمد-ك6غ النبي صلى الله عليه وسلم تكلم في الموضوع وانهى الامر والسلف منهجهم السكوت عما شجر بين الصحابة حتى لايقع في قلب مسلم غل على أحد منهم وهذا هو الاسلم لنا كمسلمين تجاه هؤلاء الجبال رضي الله عنهم وأما موضوع النصب فمن يطعن في دين علي رضي الله عنه وأنه نافق أو بدل أو انه ليس ممن يحب وما شابه هذا الكلام فهذا هو النصب الذي نحاربه وهو المخالف لدين الصحابة والأئمة الى يومنا هذا !

بل انصاف في حق الامام علي رضي الله عنه لانه لا يحتاج الى الكذب لإثبات فضائله فلذلك البخاري اخرج في كتابه أصح المرويات من خلال شروطه المعروفة لتلقي الحديث

وهل تريد ان نكذب لأجل ارضاء الشيعة؟

@@HabibatAl-Mustafaa امين واياكم

@@حدٱ كلهم مجتهدين رضي الله عنهم وكلهم معهم الحق سواء كان علي او معاوية ولكن بنص رسول الله صلى الله عليه وسلم علي اقرب للحق من معاوية ، وللتوضيح ان منهج السلف هو الكف عما شجر بين الصحابة وعدم الخوض فيه حتى لايقع غل في قلب مسلم تجاه واحد منهم ، فندعو الله ان يحشرنا معهم وان نقتفي اثرهم ونترك ما ليس لنا فيه حاجة هذا الذي ادين الله به .

الامام علي لا يخطأ ابداً معصوم وعصمته مطلقه ومن القرآن الكريم لا تحاول ترقع اشياء ليست صحيحة ومعاويه باغي من كلام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ماحاجه اذكر الك التفاصيل

@@_qll_8 القول بأن علي معصوم هذا هراء وكذب ولايقول به عاقل ، والواقع والتاريخ يشهدان بعدم عصمة علي فلسنا بحاجة الى الخوض في مثل هذه الخزعبلات

علي ابن ابي طالب ليس معصوم ​@@_qll_8

​@@abdullah-almuteab أخي في أم المؤمنين عائشة وطلحة والزبير رضي الله عنهم لم يقاتلوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأنهم خرجوا من مكة ألى البصرة يريدون قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه كان في المدينة المنورة وهم خرجوا ألى البصرة وأذا أردت ياعزيزي معلومات أكثر أنصحك باالأستماع من خلال اليوتيوب ألى معركة صفين التي وقعت في الشام يرويها الشيخ عثمان الخميس حفظه الله تعالى لأن طلحة والزبير وأم المؤمنين عائشة لم يشاركوا في المعركة جزاك الله خيراً.

@@ابوعثمان-ر3ز اولا اسال الله ان يشفيك ويعافيك لانه واضح عندك داء الفنطل ثانيا انا نقلت من صحيح البخاري وقرأت الرواية كاملة كما هي وين أنا دلست !! فلذلك عالج نفسك والله يعينك ويساعدك

لا تقراء من فضاءل علي لانها كذب هناك حديث في البخاري ان الرسول هو من فتح خيبر واساءلك هل انت عندك قدر من العلم وهل انت سني ام رافضي الرجاء الرد وشكرن

@@ابوعثمان-ر3ز انت تحتاج الى تعليم ، ففضائل علي رضي الله عنه التي قرأتها هي من أصح الكتب عندنا وهو صحيح البخاري فكيف تقول ضعيفه ؟!! فالله يرضى عليك ويهديك للصواب تعلم وأما أني سني أو شيعي هههههه فأنا سني ولله الحمد ومعروف عند الكثير من اهل السنة في برامج التواصل !

@A.JA-q8y ههههههههههه

​@A.JA-q8y أسلوب خلط الاوراق وخلط الصحيح مع الضعيف لإسقاط الصحيح نعرفها ولن تمر علينا !! رواية البصق والرمد هي في صحيح البخاري النبي صلى الله عليه وسلم حاصر حصون اليهود في خيبر عشرة ايام واستشهد بعض الصحابة في فتح هذه الحصون ومن ضمنهم عامر بن الاكوع رضي الله عنه، واغتنم النبي صلى الله عليه وسلم بعد فتح خيبر وقسم تلك الغنائم على مستحقيها ولم تكن فيء كما قلت وفي هذه الايام نفسها قال النبي صلى الله عليه وسلم عن علي لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله الخ الحديث قول النبي نصرت بالرعب مسيرة شهر ما له علاقة بخيبر فهذا حديث عام لجميع المعارك وليس لخيبر فقط ملاحظة : اكاذيب الرافضة وشبهاتهم لاتجعلنا نكذب وننكر ما لعلي بن ابي طالب من الفضائل

الناصبي هو الذي يشتم عليا رضي الله عنه و بعضهم و اقسم بالله انه يشتم فاطمه بعرضها بل يشتمون اسماء زوجه ابي بكر لانها تزوجت علي و قال قائل منهم ان عليا و اسماء قتلا فاطمه

مره جبت لناصبي روايه من نصارى قال لي رواها ابو مخنف 😂😂😂😂😂😂 جد ما امزح الروايه كانت عن ان يوحنى الدمشقي كان صديق يزيد

@muhammadm5695 كان وزيره وبعدين

@@أبوزيدالشامي-ظ1ك بل عقيدتي ولله الحمد قائمة على الكتاب والسنة بخلاف عقيدتك القائمة على الهوى (العقل) في الامامة ، واما النواصب فأنتم لاتستطيعون اثبات شي مما ينكرونه عن علي إلا بالرجوع إلى أدلتنا أدلة أهل السنة والجماعة فاترك عقيدتك الوهمية وأدخل في عقيدة اهل السنة تسلم !!

@@abdullah-almuteab تقول (بل عقيدتي ولله الحمد قائمة على الكتاب والسنة بخلاف عقيدتك القائمة على الهوى (العقل) في الامامة ) ... هات من سنة النبي عليه الصلاة والسلام طريقة تنصيب الإمام والخليفة , كما تدعي أن عقيدتك فيها قائمة على الكتاب والسنة ؟؟. تقول (واما النواصب فأنتم لاتستطيعون اثبات شي مما ينكرونه عن علي ) ... مثل ماذا ؟؟. تقول (اترك عقيدتك الوهمية وأدخل في عقيدة اهل السنة تسلم) ... السنة يعني سنة النبي , هل عندك قول للنبي في طريقة تنصيب الامام والخليفة حتى تدعوني لعقيدتك فيها ؟؟!!. ... الفاقد للشيء لا يعطيه .

@أبوزيدالشامي-ظ1ك طرق تنصيب الخليفة إما عن طريق النص ، بأن ينص الخليفة على الخليفة الذي بعده وإما عن طريق الشورى بأن يتشاور أهل الحل والعقد على اختيار الخليفة للأمة فتتم مبايعته من قبل الامة وكلا الطريقتين شرعية سؤالي لك هل تنصيب الائمة الاثنى عشر كان من الله كلهم أما كان بتنصيب الامام الذي قبله مع الدليل ؟!

@@abdullah-almuteab تقول (طرق تنصيب الخليفة إما عن طريق النص ، بأن ينص الخليفة على الخليفة الذي بعده وإما عن طريق الشورى بأن يتشاور أهل الحل والعقد على اختيار الخليفة للأمة فتتم مبايعته من قبل الامة وكلا الطريقتين شرعية ) ... هل قال لكم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ذلك حتى تقول عنهما شرعية ؟؟. أما عن سؤال , فعندما أثبت لك أنكم أنتم من أخذ عقيدة الإمامة والخلافة من الهوى سأجيب على كل سؤال تريده ... الآن أنت ذكرت طريقتان في تنصيب الخليفة للمسلمين وتقول أنهما شرعيتان , هات الدليل عليهما من الكتاب والسنة ؟؟.

@@أبوزيدالشامي-ظ1ك مادام تتهرب عن الجواب انتهى الحوار .

@@mostafaamir1636 اعرف ان الرواية موجودة في صحيح البخاري ولكن ماهو سبب تخلف علي رضي الله عنه؟! هنا محل الشاهد الذي اتفقا عليه كل منهما .

يعني لماذا قاتل علي طلحة والزبير وفق مفهومك ولماذا لم يأخذ بالقصاص وبدل ذلك قاتل اولياء الدم وهل طلحة والزبير خارجيين ليقاتلو خليفة مبايع

@@mohstrong9949 هذه فتنة وقعت بينهم لم يرد كل منهم القتال والقصة معروفة في كيف قام من الطائفتين اشخاص من الخوارج او المنافقين بالرمي على الجيش الاخر حتى نشبو الحرب بين الفئتين

@abdullah-almuteab يا اخي والله هذا الكلام ترقيع لعلي جميع القتلة في جيش علي كالاشتر وحرقوص ومحمد بن ابي بكر وحكيم ةجميعهم كافئهم علي وعينهم قادة وفي الحديث علي هو الذي امر ببدء القتال

@mohstrong9949 انا احب ارقع لعلي رضي الله عنه مثل ما احب ارقع لابي بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير ومعاوية

@@Xudjccfghj انتم قوم متعودين على بعضكم تسوون كذا ههههه كل واحد يظرط على الاخر كما فعل زرارة قدس سره الوسيع مع الامام صلوات

امام مش شايف حاجة هههه

@@NadiaNadim-o5z اسكت

@@m7md_x618 وفيكم بارك الله ونسأل الله الهداية والتوفيق للجميع وبالنسبة لمن ذكرت فيوجد مقاطع ردا عليه بإمكانك مراجعتها

@@Onlyifyouwantit اسأل الله لي ولك وللجميع الهداية والتوفيق والسداد وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا أتباعه وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .

اخوي انت مرحب فيك تاتي للقطيف مصلى الامام المهدي ع وتزور الشيخ الخباز وتحتفل معنا بالمولد وتاكل معنا البركة بعد الخطبة لأنك تحترم الامام علي ع ​@@abdullah-almuteab

@@Onlyifyouwantit أشكرك على احترامك

بالفعل أنت أخوه😂😂😂

مؤسس الدين الشيعي هو الحاخام اليهودي الفارسي عبد الله بن سبأ الصنعاني إبن السوداء قبره في سوريا القلمون جبل الأربعين 1 أول من قال بألوهية المخلوق علي 2 أول من أبدى الطعن بالصحابيين وزيري رسول الله الشيخين الجليلين الصديق أبي بكر والفاروق عمر بن الخطاب

حفظك الله نتعلم منكم

لاحرمك الله الاجر ياشيخ رضا ومنكم نتعلم

اللهم اجعلنا من المتقين نعم كلامه لشرعنة الطعن في علي رضي الله عنه سواء قصد هذا او لم يقصد كل مقاطعه وكلامه في علي رضي الله عنه وكل ماجاء احد من علماء اهل السنة تكلم في علي رد عليه اما كتابة او صوتا وهو بنفسه عندما تكلم عن مصطلح النواصب وماقاله في أحد حلقاته بعنوان رفع الحرج عن أهل السنة في ذكر اخطاء علي لمصلحة شرعية ماهذا الا للتبرير في الكلام في علي رضي الله عنه ومحاولة منه للرد على من ينكر عليه بعدم الخوض في مثل هذه الامور فكيف تقول اني مجرد اتهمه فقط !!!! واما ان كلامي من غير دليل فهذا لانك ماتريد تسمع ، فأنا قلت ان الادلة العامة في القران والسنة حول أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هي التي جعلت كل واحد منهم محور في الشرع من احبه نجا ومن ابغضه هلك وضربت مثال وقلت لو قال قائل احب كل الصحابة واحترمهم الا ابو بكر او الا عمر او الا عثمان او طلحة والزبير ومعاوية والخ هل يقال انه ناجي عند الله او هالك ، لاشك انه هالك لانه ابغض من أحبه الله تعالى ، والدليل على كلامي ان علماء ودعاة أهل السنة بدعو وحكمو بالهلاك على أحمد الكبيسي وعدنان ابراهيم عندما طعنا في معاوية رضي الله عنه وقالو بضلالهم فلماذا معاوية وهو فرد من يطعن فيه يهلك وعلي ليس كذلك ويقال ان علي ليس محور في الشرع والخ فبالتالي كل من جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم او احد أصحابه خصيما له امام الله يوم القيامة فهو هالك بلا شك فلماذا علي لايكون كذلك !!! ، ووضعت في اخر الحلقة كلامه عن معاوية الذي جعله فيه انه محور في الشرع فلماذا يفعل ماينكره على الشيخ عثمان !!!! فكلام محمد المكي لاشك انه خطأ ومخالف للأدلة العامة حول الصحابة رضي الله عنهم . أما كلامك حول التعليقات فالتعليقات من المؤيدين هي كاشفة عن مآل ونتيجة كل عمل يقوم به أي داعية وكثير من التعليقات هي طعونات في علي رضي الله عنه ، إن رأها محمد المكي ولم ينكرها فهو موافق لها ، وبغض النظر عن هذا المهم عندي أن التعليقات هي كاشفة عن مآلات مايقوم به محمد المكي وهذا يكفي في تقديم النصح له والانكار عليه . الله يوفق الجميع لما يحب ويرضى

@@abdullah-almuteab اخي الغالي زادك الله نور وبصيره وبارك فيك... ان كنت مخلصا النيه لله( ونحسبك كذلك ان شاء الله ) وترى في اخينا ميلا او انحرافا عن الحق فالافصل ان تتوجه اليه بالنصيحه فيما بينكما وهذا حقه عليك دون اللجوء للنشر على مثل هذه المواقع فهذا والله ما يفرح به اعداء آلله وأعداء دينه فيأججون للفتنه وايقاع العداوة والنزاع بين اهل السنه في وقت نحن فيه بأمس الحاجة إلى جمع الكلمه والتناصح. اشكرك واشكر فيك رحابة صدرك اخي الغالي.

@saherha9 نسأل الله الاخلاص في القول والعمل وان يجعلنا هاديين مهديين وأنا والله ما أريد الا النصح والخير للمسلمين ما استطعت بحسب جهدي وعلمي القاصر دون تكبر على أحد أو على نفسي وأما ما طلبته فقد فعلته مسبقا وقوبلنا كما يقال ما أريكم إلا ما أرى وايضا مادام انه ينشر في العلن فمن الطبيعي ان يكون الرد على العلن والا مالفائدة من اني انصحه على الخاص وهو ينشر على العام ويتأثر به العوام وفق الله الجميع لكل خير

مبغضين علي بن ابي طالب رضي الله عنه نواصب قطعا وكلام محمد المكي قدح في الامام علي وفي خلافته واضح كلامه يريد ان يبين للرافضه الشبهات مافي مشكله وجزاه الله خير ولكن ان يتم دس السم في العسل في كلامه فهذا لا يجوز

اخي الكريم من لايعرف المآلات وبواطن الامور ويعتمد على الظاهر يقول بنفس كلامك هذا فبالتالي نحن لن ننتظر حتى يسقط الناس في الهاوية ثم بعد ذلك نبكي على سقوطهم ونريد اخراجهم من ما سقطو فيه ثانيا اهل السنة لايقولون بعصمة علي كالرافضة حتى يأتي من يأتي فيوجه خطابه إليهم ويبين اخطاء علي نحن عندما نحاور الرافضة نلزمهم بأخطاء علي لإسقاط عقيدة العصمة عندهم واما اهل السنة فأصل عقيدتهم عدم عصمة احد من اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ومن عقيدتهم حب الصحابة واحترامهم وعدم الخوض في ماشجر بينهم حتى لا احد يطعن في احد طرفي الفتنة سوا كان علي او معاوية اتمنى تكون الصورة واضحة لك .

@@abdullah-almuteab نريد منك أن ترسل لنا فيديو عن شيخ يتكلم فيها عن أخطاء علي، وانا بأمكاني ااتيك بعشرات الفيديوهات والكتب تصف سيدنا معاوية بالباغي وأنه بغى وانه تسبب في كذا... على فكرة أنا شيعي مهتدي الله وكيلك، لكن خلي أقولها لك، وأنا أحب أبا الحسينين، أقسم بالله العظيم خلافة علي في زمنه ترويع للامنين وسفك لدماء ولا يصلح للخلافة، سلام الله على أبو الحسنين، بربك عصت عليه كم شخص قتلوا عثمان ولدي جيش جرار لا يستطيع القصاص منهم، ودعني أكون صريحا معك، الضعف في قيادتة سيدنا علي كبير جدا، بحيث لم تشهد خلافة كخلافته رضي الله عنه بعده، ولذلك لا يوجد عالم سني يخلوا من بذرة رافضية إلا من رحم ربي، لكن ماذا نقول الله المستعاد.... والسلام

امين واياكم حبيبي

لايقصد متعة النساء وانما متعة الحج

@@abdullah-almuteab يعني متعة الحج سارية للأن أم ماذا

@@العربي-ش4ي نعم سارية الى الان وعمر مانهى عنها وقال انها حرام وانما قال من اراد الحج فليفصل بين حجه وعمرته حتى لايخلو الحرم

أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ المُتْعَةِ، وَقالَ: أَلَا إنَّهَا حَرَامٌ مِن يَومِكُمْ هذا إلى يَومِ القِيَامَةِ، وَمَن كانَ أَعْطَى شيئًا فلا يَأْخُذْهُ. عرض مختصر.. الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 1406 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] لمَّا وليَ عمرُ بنُ الخطَّابِ خطبَ النَّاسَ فقالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أذِنَ لنا في المتعةِ ثلاثًا ثمَّ حرَّمَها واللَّهِ لا أعلمُ أحدًا يتمتَّعُ وَهوَ محصَنٌ إلَّا رجمتُهُ بالحجارةِ إلَّا أن يأتيني بأربعةٍ يشْهدونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ أحلَّها بعدَ إذ حرَّمَها الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1611 | خلاصة حكم المحدث : حسن

هي لك حبيبي فهد ربي يوفقك

وفيك بارك الله ونفع بك

الله يحفظك شيخ سعد واشكر مرورك ياغالي وهذا مما تعلمناه منكم

ماتخوفنا كلمة ناصبي يا رافضي