วีดีโอ

Hola, conoces la pagina musescore? Ahi están todas. Buscalas por el compositor o en caso de este album, vendría a ser más bien el arreglista: Rebagliati

@@ximenat14 th-cam.com/video/giudVwHdJEM/w-d-xo.html esa no es la tonada el diamante, por ejemplo

@@capitancangrejo Tienes razón, ya se corrigieron los errores en la lista. Gracias!

@@ximenat14 gracias a vos por mantener vivas estas piezas tan bellas

Cierto, efectivamente el tema es muy parecido. Gracias por el aporte!

@@ximenat14 Gracias a vos por hacer posible que esta joya de la música virreinal llegue hasta diletantes como yo.

Borchak era de Iquitos en realidad

asi es es el cox de matines compañon pinto y recopilo musica de esos tiempos de la vida del norte del peru

Muchas gracias!

Gracias

Porque todo lo hispánico está en proceso de borrado y enterrado... Pero la belleza despierta almas y aviva recuerdos.

Lo que me indigna es que ninguna orquesta peruana figura entre los intérpretes de estos audios.

@@PerukistanCS es normal cuando están continuamente ensalzando lo inca y denostando la Hispanidad. A este lado del Atlántico sucede exactamente igual, pero gracias a Internet la verdad se va abriendo camino.

@@PerukistanCS de todas formas, tienes orquestas hispánicas que lo interpretan: argentinas, venezolanas y españolas he visto vídeos en TH-cam y listas de reproducción en Spotify. Te van a salir por música virreinal o búsquedas similares.

¿De qué Perú? Perú no existía en el siglo XVIII, en todo caso será música del virreinato del Perú. Eso es música española porque, es que el virreinato del Perú fuera 'de España', es que el Virreinato del Perú era España. No merece la pena sostener estériles polémicas sobre esto. Es una maravillosa música española hecha en el Perú y esta música está en el origen de mucho del folklore de lo que hoy es el Perú. Un saludo hermano desde el otro lado del océano.

@@nanosanchez ja ja ja ja ja ja ja . .no existía el Perú, sino el Virreynato del Perú. Dios ... ja ja ja ja ja ja ... Rusia no exisita antes del siglo XIX porque antes de ese tiempo era el Imperio Ruso. El adjetivo puede cambiar, pero el sustantivo sigue siendo el mismo. Más cultura por favor. No se ni para que me molesto en exiplicar. j aja ja ja aj aja ja ja ja aj aj aja. Música españolaaaa .. j ja ja ja ja ja ja ja ja ja

@@buktop28 , se nota que es usted muy inteligente. ¿Podría, por favor, señalarme las diferencias melódicas, armónicas y rítmicas entre esta música y la música barroca española peninsular del momento? Por ejemplo, podríamos compararla con la recopilación de Martín y Coll, que es de la misma época. Un saludo fraternal desde el otro lado del océano.

Perú era España y mientras se hable español seguira siendo espiritualmente parte del imperio.

Creo que es imposible defender racionalmente lo que dices.

Eso es porque no les enseñan a ustedes la mínima noción de lo que es la Hispanidad. Es esto. Como el barroco andino, una tecnología y saber español asimilado por las poblaciones locales, que llevan el barroco a una nueva cota artística e intelectual. La Hispanidad, amigo.

@@usuariohisp esa perspectiva de "hispanidad" es española no necesariamente es la perspectiva americana. En Perú se valora el aporte hispano como el europeo pero ese no es el eje de identidad peruana y el barroco por siacaso amigo, no es español, el barroco fue un movimiento mundial y hay formas españolas italianas francesas etc que terminaron también en Perú mezclándose. Esta música además tiene otro ingrediente fuera de lo español, que es lo africano. Esta música es peruana amigo, se valora el aporte español y se reconoce pero no deja de ser música peruana.

@@JuanGarcia-ir7lu no exactamente... Esa perspectiva de la Hispanidad no es española. Ni siquiera se trata de una perspectiva. Es una definición material, científica; y no lleva un apellido nacional. Es, sencillamente, así. Lo único que articula la América hispana, y a su vez a la parte europea, es ese eje llamado Hispanidad. Así mismo el barroco americano es la interpretación española del mismo llevada a las particularidades de la América hispana. No hay salida racional, es materialmente así, como que el sol es el centro del sistema solar. Es una realidad material, no una perspectiva. Respecto a la naturaleza de la música, se trata de ingredientes no ya africanos, españoles, incas u otros, sino de ingredientes que son propios de la América hispana. Unos elementos que comparten con otros países (entre ellos España o Cuba) y que no pertenecen a una construcción nacional posterior, como es el Perú, sino que pertenecen a esa realidad Americana fundada en la Hispanidad y que en su época tenía como realidad política material el sistema virreinal. Pero es que esto de que la música sea española, en el sentido que hija de la Hispanidad, no es algo de lo que avergonzarse ni algo que haga de menos al Perú o a la creación artística peruana. Esto puede ser un problema que tiene otro origen y que seguramente tenga mucho más que ver con la hispanofobia que con discusiones sobre la supuesta nacionalidad de una música.

@@usuariohisp pues si hablamos de "hispanidad" de América a España, también podríamos hablar de la "latinidad" de España a Roma, hay "latinofobia" en España? lo dudo, se reconoce el pasado romano donde hay influencias en idioma música gente pero con la española son identidades diferentes. En Perú similar, no creo que haya una fobia a lo español si es que te preocupa eso, en Perú se reconocen y valoran todas los aportes que han traido las migraciones que han llegado incluyendo españoles africanos italianos chinos japoneses yugoslavos etc no nos avergonzamos de estas influencias las reconocemos y valoramos. Sobre decir que esta música es "peruana" no hay error, por más que se haya hecho dentro del Imperio Español (no España) pues a esta tierra siempre se le llamó comunmente "Perú" a secas o también "Reino del Perú" "virreinato del perú" "Reino del Pirú" "Pirú", además el gentilicio "peruano" ya se usaba cuando se publicó esta música por lo que el rótulo de "peruano" para esta música es correcto. Sobre tu discurso de "hispanidad" hay por ahí en redes alguna gente española que cree en eso y se la pasa comentando sobre eso metiéndose en temas americanos, pero pues pasarán siglos y seguiran creyendo que la independencia pasó solo por los británicos y su lavada de cerebro con la hispanofobia. Seguro lo mismo pasa en la actualidad en Canarias o en Andalucía o con los vascos que no se sienten españoles, seguro que es por los británicos (sarcasmo).

@@JuanGarcia-ir7lu es que partes desde presupuestos que no tienen sentido. Caes en una trampa, porque según lo que dices, esa música no es peruana, sino ecuato-bolivio-peruana. Un sinsentido. Porque aquella tierra no es el Perú, es un virreinato, que es muchísimo más que Perú: es Ecuador, Bolivia, Perú, Chile, Paraguay, parte de Argentina, parte del actual Brasil. Vamos, un sinsentido. He visitado Perú y el proyecto hispanófobo allí y en el resto de países hispanoamericanos no solo es evidente, sino que está impulsado desde las propias instituciones del estado, las universidades y los medios de comunicación. Es algo que se nota nada más aterrizar en Lima, en los organismos turísticos y hasta en el subconsciente individual de las personas. Apesta de lejos. La hispanofobia es desde hace 200 años el principal problema identitario de la América hispana. Negarlo es negar lo material, lo evidente. Yo mismo he podido comprobarlo in situ. Sobre la latinidad. Es que España, Francia, Rumanía... son producto de la «latinidad» romana y todos estamos muy felices de ello. Hay algunos proyectos aquí que fomentan esa latinofobia, claro que los hay. Se intentan renombrar calles que aluden al Imperio Romano y otras cosas así, aprendidas precisamente de la dinámica hispanófoba de América. La diferencia entre aquello y la «Hispanidad» es que las instituciones, la legalidad y la idiosincrasia siguen vigentes en torno a la Hispanidad, pero el Imperio Romano como institución ya no existe. Hay mucha, mucha gente en Hispanoamérica que no opina como tú. Que sabe lo que es la Hispanidad y la apoya, la suscribe y aman el ingente proyecto civilizador que supuso el Imperio de la monarquía hispánica en América. El problema es que todas esas personas no se expresan en público porque son sistematicamente reprimidas, amenazadas y censuradas. Están encerradas en una espiral del silencio. Y esto es producto de esa hispanofobia que no reconoces, pero que es evidente. Otro punto. Lo español no es un aporte en América, es mucho más que eso. Y por supuesto en dimensiones no es para nada comparable a lo que tú llamas lo africano. Lo español es una estructura, un sistema, una legislación, una cultura, una identidad, unos lazos y unas claves artísticas que comparten más de 500 millones de personas hoy en día. Considero que no has logrado rebatir ni superar el argumento de la definición material de Hispanidad. Además tampoco has aportado una interpretación de lo que es la Hispanidad. Creo que podría instruirte mucho más sobre esto el ver esos vídeos de los que hablas. Y sobre el tema de la intervención británica. No me explico cómo no lo ves. Puedes ilustrarte largo y tendido sobre eso si aprendes un poco sobre la guerra de la triple alianza.

X2

Profesor de arte 2do B

Porsiacaso soy mauricio perea :v

@@yennybravo3207 okey yo soy Rubén Quispe del 1° C de secundaria :)

y las respuestas?

No, es musica barroca de la epoca basada en tonadas y bailes del norte del Peru ,Cajamarca,La Libertad ,Lambayeque.No era provincia española de ultramar , era Virreinato del Peru.

No se puede decir que esto sea propiamente música hispana, sino una mezcla. Se recopilaron músicas y ritmos de diversas poblaciones nativas, e incluso de la población afro, que fueron adaptadas a las normas musicales europeas a la hora de transcribirlas en una partitura. Si bien no existía Perú como país, en el siglo XVIII ya existía una especie de identidad territorial, que podría entenderse como un antecedente de nacionalidad.

Música peruana señor. No era ninguna provincia o capitanía como lo era por ejemplo Chile. El Virreynato del Perú pasó a ser el Perú, y de hecho el único Virreynato que como país conservó su nombre. Esa música es peruana, señor, y su evolución innegable en la música de hoy.

@@vcadavez Por supuesto. Imagina que Pancho es pintor y tiene un hijo Pepe, al que enseña todo lo que sabe. Pronto Pepe que es hábil, descubre su potencial y comienza a pintar. Las obras son de Pepe , no de Pancho, aunque éste le haya enseñado. Y si no hubo más desarrollo, profesión de partituras es porque los curas, abusivos y parásitos como siempre, prohibieron el uso de algunos instrumentos y limitaban la acción de la gente creativa.

Es una mezcla tu mismo lo has dicho así que si es de Perú ya que se compuso en Perú. El país del Perú es el único que conserva su nombre original en tiempos del virreinato.

Gracias por la info

El NOMBRE ZAMACUECA LA CAMBIO ESE TAL TUNANTE POR MARINERA, SOLO POR TEMA DE GUERRA CON CHILE. NUNCA DEBIÓ CAMBIARSE. ES MEJOR VER LA REALIDAD QUE OCULTAR LA HISTORIA DEL PERÚ. MARINERA= ZAMACUECA. (DE LIMA)✍

INTERESANTE, justo la "chilena" ecuatoriana titulada maicito, es la que mas conserva su carácter de zamacueca.

Felicitaciones por tanto conocimiento me podria decir de que nacionalidad es el o la autora de alza alza que te han visto

Puedes hallar enlaces en este sitio: www.musicaantigua.com/codice-trujillo-del-peru-o-martinez-companon-s-xviii/

Es una danza? Debe haber alguna forma de recuperarlas, hay que hacer un grupo

@@pedroabelmoscosofernandez2021 creo que ya estan recreando th-cam.com/video/6KPApGhLAMI/w-d-xo.html th-cam.com/video/6Mq_5Klq7j8/w-d-xo.html th-cam.com/video/pJ1WU1hD8yA/w-d-xo.html

Sí, es parecida, aunque es probable que no sea la misma diablada aymara, sino una de las tantas diabladas que también se bailaron en otras partes del Perú. Esto también porque en la acuarela aparece instrumentos como la guitarra, la quijada de burro y la cajita. En el norte del Perú han quedado algunas diabladas como la danza de los Diablicos de Túcume o los Diablos de Lambayeque.

@@ximenat14 ah bueno me llama la atencion que halla una danza de diablos y angeles primero en el norte y luego en el sur quizas esa misma danza migro al sur y las adoptaron los puneños y luego paso a oruro

no por que aun existe danzas de diablas en la acuarela aparecen imagenes con instrumentos afro peruanos como la cajita y la quijada de burro

¡VIVA!