วีดีโอ

شكرا للشرح.. لو سمحتم ممكن تطبيقات عملية بأمثلة حية في الفرق بين الكوجيتو الديكارتي والقصدية الهوسرلية؟

احسنت استاذ

محاضرة قيمه وملخص جيد رفدنا بمعلومات بهذا العصر الجميل

انا طالبة لسانيات عامة و لم أستطع تلقي المعلومة بسبب الموسيقى

أرى أنك اهملت الرؤية الماركسية عن التاريخ واعتقد انها الرؤية الأهم في كل هذا..

محاضرة جميلة يعيبها موسيقى الخليفة، فهي تتداخل مع الكلمات وتشتت التركيز

تغييب دور العقل يجعل التجربة الجمالية لا تختلف كثيرا عن تجارب الكائنات المتدنية تطوريا

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ❤

لا يمكن تقديم الفينومينولوجي بهذا العرض الهلامي.

السلام عليكم دكتور ممكن تنصحني بكتب كمراجع تساعدني في مذكرة تخرجي في الكولونيالية ومابعد الكولونيالية

شكرا لك.

قطب

فدوه لصوتك دكتور

اخذت ملخص عن الفن عند سقراط من خلال تعليقاتكم 😅شكرا 🍓🍒❤️

نتشرف بالاستاذ المحترم انا احد طلبته في دورة المقاصة

شنو معنى الاستاطيقا بالانجليزي ؟

استاذ دعم لنا الفيديو اكثر بصور المعبرة اذ امكن على ذللك شكرا جزيلا لك على الشرح

قناة جميلة جدا

شرح مبسط بارك لله فيك لكن شرحتها بطريقة فلسفية و لم تعطنا مثال عن الأدب

الفلسفة حكمة الأغبياء التيه والضياع الذى ليس مثله ضياع ، ما إجمل حكمة الله في كتاب العزيز الحكيم ، صدقوني لا فائدة من فلاسفة من منهم لا رب له ومن منهم له ألف رب ورب ، والأسوأ من هذا كله نهايتهم أما جنون أو إنتحار أو إلحاد ، سلام عليكم من الله ، طبتم وطابت أيامكم واعوامكم .

علم الجمال هوقدرة الانسان على الا

من فضلك ابحث عن معنى الجمال الفني

ممتاز استاذ واصل .. 👌

هل ارسطو كان فيه مقاييسس جمال 🤔

اهنا يقصد بعلم جمال الشكلي لو الاسلوبي

ممكن شرح عن النظرية الظاهراتية في علم الاجتماع

شكرا جزيلا معلمي

احسنت دكتور

الكلام نقل بحذافره من مقال على الانترنيت

تحية طيبة لك استاذ. حبدا لو تخفض صوت الموسيقى لانها طاغية على صوتك . كل السداد

أحسنت وشكرا جزيلا لك على هذه الشذرات المهمة و المفيدة عن التاريخ في نظر مفكرين وقامات فكرية باسقة

شكراً لك دكتور.

عندي امتحان شفوي في هذه الموضوعات يوم السبت المقبل

جميل . لكن افلاطون لا يرى في الفن محاكاة للطبيعة بل مخاكاة للمثل . اما محاكاة الطبيعة فرفضها افلاطون وتشدد فيها لانها تقليد للتقليد.

عزيزي استاذ مقدمتك بالسلام لا تصلح لمواضيع الفلسفة حاول تغيرها شوف لك تحية اخرى غير هذا هذي مو لائقة لهذي المواضيع إطلاقا محبتي لك عيوني

دكتور السلام عليكم ممكن اطلب منك طلب اريد شرح مبسط حول فلسفة الجمال عند (هيجل) لئن شوية بي صعوبة ومعقد اكون ممنون لك مع التقدير.....

علم الجمال. هو العلم الذي يبحث مفهوم الجمال نظرياته وشروطه كالفن والذوق والأحكام المتعلقه بالقيم والحضارات وهو جزء من الفلسفة. ويعرف بأنه نظرية للجمال الإنساني ومفهوم الجوهر الجمالي

❤❤

احسنتم وبارك الله فيكم والله افادني هذا الفديو كثيرا جعله الله في ميزان حسناتك .

دكتور اريد التواصل معك أين يمكن التواصل معك

بالتوفيق والسداد

شكرا جزيلا لجضرتك

في المختصر سقراط رأى أن كل مفيد جميل وكل غير مفيد قبيح الفلاسفة بتتفلسف ونحن مندرس ومنبتلي

تتكون التعريفات من شروط ضرورية وكافية ويقلب مثال مضاد واحد مثل هذا التعريف. من ناحية أخرى ، فإن التنظير حول الفن مشابه لنظرية ظاهرة طبيعية مثل الجاذبية . في الواقع ، القصد من نظرية الفن هو معاملة الفن كظاهرة طبيعية يجب التحقيق فيها مثل أي نظرية أخرى. تتم أيضًا مناقشة مسألة ما إذا كان يمكن للمرء التحدث عن نظرية في الفن دون استخدام مفهوم الفن.

يرى الكاتب أن للإسلام نظرة جمالية عامة، ينبغي تفهمها والبحث عنها، وذلك في معاني القرآن بما تضمنه من وافر الأخلاق ومحاسن القيم، وهذه الظاهرة الجمالية هي التي يلمح المسلم ملامحها في التشريع الإسلامي وما جاء به من خير للبشرية ، حيث صبغت هذه الظاهرة الجمالية المنهج الإسلامي بصبغتها، فكانت في مادته وشكله، بحث كونت جزءً ...

ان مناهج علم الجمال هو علم وصفي جمالي تحليلي نقدي متكامل فمثلا وصف ركسن الجمال ظاهرات طبيعيه اما النضرة التاثريه للجمال ان تذوق الجمال لا يمكن ان يكون علما في هذا الاتجاه فدراسه عنصر الانفعال النفسي مهم لدى الفنان

ما وراء الطبيعة أو الماورائيات أو الميتافيزيقا ‏ هو فرع من الفلسفة يدرس جوهر الأشياء. يشمل ذلك أسئلة الوجود والصيرورة والكينونة والواقع. تشير كلمة الطبيعة هنا إلى طبيعة الأشياء مثل سببها والغرض منها. بعد ذلك تدرس ما وراء الطبيعة أسئلة عن الأشياء بالإضافة إلى طبيعتها، خاصة جوهر الأشياء وجودة كينونتها

ني طالبه سادس فنون وعلم جمال عدنه كلش جاف مينحفض ياريت لويسونه ملازم منا لحد اخير سنه 😔

يرىـ برجسون ـ ان جوهر العمل الفني هو حدس الفنان ، وما يتوصل اليه من نتائج دون ترتيب منطقي ،فالعمل الفني مجموعه من الأفكار التي يركبها الفنان حسب رغبته في نتاجه الفني أي كان نوعه وجنسه ، حتى يصل الى غايته وما يصبوا إليه وما يريد قوله في ذلك المنجز الفني،وهو في ذلك يقترب كثيراً من تفسير المثاليين للحدس الذين يرون ان الحدس ما هو الا مقدرة غامضه من المعرفه لا يمكن التوفيق بينها وبين المنطق والممارسة

شلنج هو أكبر فيلسوف ألماني مثالي بعد فتشه، وفلسفته لا تخرج عن فلسفة فتشه من حيث موقفها من العالم الخارجي، رغم ذلك كرس فلسفته للتصدي للأنا الهدامة الفتشية، فبدأ فلسفته لذلك من الطبيعة ذاتها، ثم قال بمبدأ وحدة الهوية، فجوهر الأشياء هو الواحد، وهو المعرفة الذاتية التي لا يقوم شيء خارجها، وهذه الهوية ليس هي جوهر الكون وحسب، ولكن أيضاً صورته وقانونه من هنا أصحبت الطبيعة جزءاً لا يتجزأ من (هوية) العالم،