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Waalaykumssalam warahmatullah wabarakatuh. C'est très simple, pour les prières obligatoires, il suffit de faire l'iqama (qui est une sunna muakkada - confirmée) et l'adhan n'est pas obligatoire mais est une sunna, notamment en groupe. Quant aux rawatib et nawafil, il ne faut faire ni adhan, ni iqama. Et Allah sait mieux.

Pour l'adhan à la radio, s'il est en direct et correspond à l'heure de l'endroit, alors il est considéré. Cependant, s'il s'agit d'un enregistrement, il ne compte pas.

@@islam75015 Barak Allah w fik cher imam je vous remercie beaucoup pour votre réponse.

Waalaykassalam warahmatullah wabarakatuh. On ne peut pas avoir des doutes sur sa propre apostasie puisque l'apostasie est une conviction. Et on ne peut sortir de l'islam que par une certitude. Cependant, si on a commis ce qu'on pense être de la mécréance, il faut s'en repentir. Mais nul besoin de faire un ghusl spécifique. (Sachant en plus que certains savants considèrent que l'apostat avéré qui revient à l'islam n'a pas à faire de ghusl, alors que dire de celui qui n'est même pas sûr.) Concernant les rapports : après un rapport intime, le ghusl est indispensable pour se purifier pour la prière ou tout acte qui exige une purification rituelle. Donc à chaque rapport, si l'on veut prier, il faut être purifié et donc faire le ghusl. À savoir qu'un ghusl est un ghusl quelle que soit la raison de celui-ci. Et il tient lieu de ghusl pour plusieurs causes différentes (selon l'avis d'Ibn Qudâma notamment) : conversion, jumu'a, menstrues, janâba, etc. Qu'Allah vous facilite et vous éloigne des doutes. Wallahu a'lam

@@islam75015 alhamduliLlahi Rabbil عalamin, ameen et qu’Allah facilite aussi tous les musulmans et musulmanes qui sont dans la difficulté et les doutes barak Allahu fik, donc concernant les rapports si le musulman a plusieurs rapport consécutifs la meme nuit avec sa/ses femme(s) sans faire al ghusl entre les rapports, 1 seul ghusl lui suffit pour devenir entièrement pur? Et 1 ghusl suffit pour tout types de causes tant que l’intention est faite pour toutes les causes?

@@ibrch7780 Selon Anas, le Prophète (sa) avait des rapports avec plusieurs de ses femmes en une nuit et ne faisait qu'un seul ghusl. (Bukhâri et Muslim) Ce qui prouve qu'un seul ghusl est suffisant. Même s'il est préférable d'en faire 1 a chaque fois. Autrement, la sunna consiste à faire ses petites ablutions si on n'a pas fait le ghusl entre les différents rapports. L'intention du ghusl suffit pour les différentes raisons (C'est-à-dire qu'il n'est pas nécessaire de faire le ghusl pour une raison particulière précise du moment qu'on avait l'intention de faire le ghusl c'est suffisant. Sans se dire je fais le ghusl pour telle et telle raison) Wallahu a'lam.

@@islam75015 بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته lalakai@hotmail.fr

Merci. Waalaykum salam wa rahmatullah.

وأنتم من أهل الجزء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي العزيز. فلا يجب الاستنجاء من الريح وهذا باتفاق المذاهب الأربعة. والله أعلم

Waalaykassalam warahmatullah wabarakatuh. Si inshallah. J'étais un peu occupé ces derniers temps. Bientôt inshallah.

Je suis chrétien, je vais répondre ce que le SEIGNEUR à révélé : Le SEIGNEUR à montré une liste du tableau. Le premier péché a été ceux qui ne tiennent pas leur engagement puis ceux qui ont abusé de la confiance qui leur a été accordé, ceux qui n'ont pas respecté leurs paroles, car ils n'ont pas tenu ce qu'ils ont dit ,ceux qui n'ont pas respecté la date limite de leur engagement. Ceux qui ont renoncé à assumer leurs responsabilités n'ont pas réussi à s'acquitter de cette tâche.

Toutes ces choses étaient écrites sur un rocher qui brûlait. Après avoir lu la liste, nous nous sommes retournés pour observer le paysage. J'ai vu de nombreuses âmes et hommes dans la flamme et ils étaient enchaînés sur leurs corps. Ces gens qui ont vécu sur terre comme vous et moi certains étaient assis par terre, d'autres étaient dans des foyers de feu.ILS étaient couverts de feu et ils hurlaient intensément et il n'y avait aucun moyen de respirer ce feu .ILS imploraient la miséricorde de DIEU et le son de leurs voix était dérangeant car ils me transperçaient les oreilles. Le tourment était horrible.

J'ai vu un homme tourmenté avec une chaîne au cou .De grands démons avaient percé sa langue et ils ont introduit une chaîne dans sa langue et ils tiraient partout. Son tourment était insupportable et j'ai vu la grêle tomber sur lui.Toutes ces âmes étaient très par ces démons. C'était le pire tourment que j'aie jamais vu en enfer .ILS suppliaient le SEIGNEUR.

Cet homme a dit au SEIGNEUR : Mon tourment est insupportable. L'homme n'arrêtait pas de dire : SEIGNEUR, mon tourment est insupportable. Le SEIGNEUR le regarda avec miséricorde et empathie et lui dit: Vous avez abusé de la confiance qui vous a été accordée. Vous aviez des gens qui vous faisaient confiance.

IL a dit SEIGNEUR : Mais j'ai fait cela derrière leur dos et ils ne savaient rien.Le SEIGNEUR lui dit : Je suis celui qui pèse les voies des hommes.

Wa fik. Jazakallahu khayran pour la participation et les encouragements...

Wa fik. :)

وإياكم

آمين. حياكم الله.

Wa'alaykumu ssalam warahmatullahi wa barakatuh. Tout d'abord, on ne peut pas cumuler l'obligation de ramadan pour nous (pendant le ramadan) avec une autre intention. Ensuite, on ne peut jeûner pour quelqu'un que lorsque cette personne est morte (donc pas de son vivant) et à condition qu'elle a une dette de jeûne dûe à une excuse valable (non pas parce qu'elle aurait délaisser le jeûne volontairement). Aussi, comme je l'ai dit dans la vidéo, ceci se fait à condition que la personne avait eu le temps de rattraper mais qu'elle ne l'a pas fait. Maintenant, s'il s'agit de rattraper son jeûne obligatoire en cumulant avec cette dette d'une tierce personne, il semblerait, wallahu a'lam, que cela ne soit pas permis du fait qu'on réunit deux intentions de deux obligations bien distinctes qui sont voulues pour elles-mêmes. C'est-à-dire que le jeûne obligatoire est un jeûne voulu pour lui-même et le jeûne obligatoire du défunt est également voulu pour lui-même. Et Allah sait mieux.