- 218
- 602 871
Irane Paydar
เข้าร่วมเมื่อ 6 พ.ย. 2021
معماری پایدارِ ایران، رویکردی کهن در ایرانِ نو
✅ یکی از ویژگیهای تمدن ایران، در بخش قابلِتوجهی از تاریخ خود، انطباق معماری با اقلیم و محیطزیست بوده است؛ اما بنا به دلایلی این معماریِ پایدار، در سدههای گذشته نتوانست ادامه پیدا کند.
✅ بازآفرینی معماری پایدار ایران، با در نظر داشتن نیازهای دوران مدرن، امری است که میتواند علاوه بر افزایش زیبایی دیداری در بناهای شهری و روستایی، به پايداری محیطزیستی ایران یاری رساند.
✅ بر این اساس #ایران_پایدار تلاش نمود تا در برنامهای با حضور #مسعود_اسماعیلو، متخصص معماری اقلیمی و از معماران سرشناس ایرانی در ایتالیا و #محمد_درویش به موضوع معماری پایدار و کهن ایران و روشهای بازآفرینی این معماری در ایرانِ نو بپردازد.
✅ بازآفرینی معماری پایدار ایران، با در نظر داشتن نیازهای دوران مدرن، امری است که میتواند علاوه بر افزایش زیبایی دیداری در بناهای شهری و روستایی، به پايداری محیطزیستی ایران یاری رساند.
✅ بر این اساس #ایران_پایدار تلاش نمود تا در برنامهای با حضور #مسعود_اسماعیلو، متخصص معماری اقلیمی و از معماران سرشناس ایرانی در ایتالیا و #محمد_درویش به موضوع معماری پایدار و کهن ایران و روشهای بازآفرینی این معماری در ایرانِ نو بپردازد.
มุมมอง: 1 517
วีดีโอ
اپیزود اول زنانِ نور و نار در ایرانِ پایدار: روایت زنی که بین قارهها پل میزند
มุมมอง 663ปีที่แล้ว
«من زنی را دیدم، نور در هاون میکوبید» (سهراب سپهری) ✅ «#نور_و_نار» و «#ایران_پایدار» در تلاشند تا در بخش «زنانِ نور و نار در ایرانِ پایدار» به سردبیری #عرفان_نظرآهاری، سلسله برنامههایی را با حضور بانوان ایرانی در حوزههای گوناگون برگزار کنند؛ بانوانی که روایتشان از زندگی و ایران کمتر شنیده شده است، اما هر یک در حوزهٔ خود اثرگذار بودهاند. ✅ میهمان اپیزود اول این برنامهها مریم ندیمی بود، دکتر...
ویژگیهای قانون اساسی کارآمد؛ گشوده بودن مسیر تغییر در قانون اساسی
มุมมอง 271ปีที่แล้ว
✅ #ایران_پایدار در تلاش است تا در سلسله برنامههایی در بخش #حکمرانی به موضوع قانون اساسی بپردازد. ✅ قوانین اساسی برای آنکه بتوانند کارکردهای اصلی خود را انجام دهند و زمینهٔ #شادکامی_مردم و پایداری اقتصادی، اجتماعی، محیطزیستی و سیاسی کشورها، در بلندمدت را فراهم نمایند، باید از ویژگیهای خاصی برخوردار باشند. ✅ در برنامهای دیگر از سلسله برنامههای قانون اساسی، تلاش شد تا با حضور دکتر #محمد_حسین...
انقلاب مشروطه؛ شکست یا پیروزی؟(ویژهبرنامه به مناسبت سالروز صدور فرمان مشروطيت)(گزيدهٔ برنامه)
มุมมอง 221ปีที่แล้ว
اپیزود ۱۴ مجموعهٔ تاریخ ایران: ✅ #ایران_پایدار و فصلنامهٔ مردمنامه، به مناسبت سالروز صدور فرمان مشروطيت، برنامهای را با حضور #داريوش_رحمانیان برگزار کردند. در این برنامه تلاش شد ضمن بررسی موضوع شکست یا پیروزی انقلاب مشروطه به این پرسش نیز پاسخ داده شود که مشروطهخواهان در فردای پیروزی انقلاب، باید چه اقداماتی انجام میدادند که ضمن حفظ کارآمدی حکومت، مشروطيتِ قدرتِ حکومت در ایران، بازگشت ناپ...
اهداف نهایی حکمرانی؛ برنامهٔ چهارم: شادکامی (گزيدهٔ برنامه)
มุมมอง 101ปีที่แล้ว
✅ یکی از بحثهای مهم در معماری نظامهای حکمرانی، این است که ما به دنبال چه ارزشهایی در حکمرانی هستیم. ✅ آزادی، شادکامی، برابری، و عدالت برخی از ارزشهایی هستند که برای حکمرانی به آنها اشاره شده است. ایرانِ پایدار در سلسله برنامههایی با حضور دکتر جواد حیدری، این چهار ارزش بنیادین را مورد بررسی قرار داد. برنامهٔ اول با موضوع آزادی، برنامهٔ دوم با موضوع برابری، برنامهٔ سوم با موضوع عدالت و برنام...
ویژگیهای سامانههای حکمرانی (برنامهٔ اول: سکولاریسم)
มุมมอง 777ปีที่แล้ว
✅ #ايران_پایدار، در بخش مسئلهشناسی حکمرانی در ایران، در تلاش است تا به راهبردها و راهکارهایی برای #بازآرایی_نظام_حکمرانی_ایران، دست یابد. ✅ پیش از پرداختن به معماری نظام حکمرانی کارآمد، نیازمند آگاهی از اهداف، ارزشها و ویژگیهای سامانههای حکمرانی مطلوب هستیم. پیشتر در ۴ برنامه به اهداف نظام حکمرانی پرداخته شد و اکنون در سلسله برنامههایی به ویژگیهای نظامهای حکمرانی مطلوب خواهیم پرداخت. ✅ د...
زنانِ نور و نار در ایرانِ پایدار(اپیزود صفر)
มุมมอง 166ปีที่แล้ว
«من زنی را دیدم، نور در هاون میکوبید» (سهراب سپهری) ✅ «#نور_و_نار» و «#ایران_پایدار» در تلاشند تا در بخش «زنانِ نور و نار در ایرانِ پایدار» به سردبیری #عرفان_نظرآهاری، سلسله برنامههایی را با حضور بانوان ایرانی در حوزههای گوناگون برگزار کنند، بانوانی که روایتشان از زندگی و ایران کمتر شنیده شده است، اما هر یک در حوزهٔ خود اثرگذار بودهاند و نور در هاون کوبیدهاند. ✅ در نخستین برنامه از این سلس...
مردمشناسی ایران، از ابوریحان بیرونی تا دوران معاصر
มุมมอง 845ปีที่แล้ว
✅ ۱۳ شهریورماه، روز بزرگداشت #ابوریحان_بیرونی است، که میتوان او را یکی از بزرگترین دانشمندان ایرانی در تمامی دورانها و از پیشگامان مردمشناسی و هندشناسی دانست. ✅ به همین مناسبت، #ايران_پایدار، برنامهٔ زندهای را با حضور دکتر #علیرضا_حسن_زاده برگزار نمود. در اين برنامه تلاش شد تا به پرسشهایی از این دست پاسخ داده شود: آیا ابوریحان را میتوان یک مردمشناس دانست؟ ابوریحان چه تصویری از ایران و ه...
تمدن جیرفت؛ از فاجعهٔ غارت تا شگفتی کشف(گزيدهٔ برنامه)
มุมมอง 188ปีที่แล้ว
✅ #ایران_پایدار در تلاش است تا در سلسله برنامههایی در بخش باستانشناسی و میراثفرهنگی به سردبیری #علی_مولودی_آرانی، به حوزههای تمدنی گوناگون در ایران بپردازد؛ حوزههایی که در کنار یکدیگر کلیتی منسجم به نام #تمدن_ایران را پدید آوردهاند. ✅ نخستین فصل از این سلسله برنامهها به حوزهٔ تمدنی کرمان و نخستین برنامهٔ این فصل به موضوع #تمدن_جیرفت اختصاص یافت. ✅ این برنامه با حضور #سید_محمد_بهشتی_شیراز...
از انقلاب مشروطه تا ۲۸ اَمرداد ۳۲(گزيدهٔ برنامه)
มุมมอง 307ปีที่แล้ว
اپیزود ۱۵ مجموعهٔ تاریخ ایران: (ویژهبرنامه) ✅ در تاریخ سدهٔ گذشتهٔ ایران #انقلاب_مشروطه و آنچه که در ۲۸ اَمرداد ۱۳۳۲ رخ داد، دو واقعهٔ مهم و اثرگذارند. رخدادهایی که مسیر تاریخ ایران را دگرگون کردند و شکافهایی را در درون جامعهٔ ايران پدید آوردند که تا امروز ادامه دارد. ✅ #ایران_پایدار، به مناسبت سالروز صدور فرمان مشروطيت و ۲۸ اَمرداد، برنامهای را با حضور #عباس_امانت، استاد تاريخ و مطالعات بین...
رؤیای ملّی (چیستی و چگونگی آفرینش)
มุมมอง 483ปีที่แล้ว
«قصهٔ رؤیای ملّی، قصهٔ سی مرغی است كه سيمرغ را میخوانند؛ قصهٔ سيمرغی است كه «سی مرغ»ها با هم آن را از بر میخوانند؛ قصهای كه نيست؛ ولی همه در هوشياری، (يا مستی؟)، آن را تصور میكنند و درمیيابند كه از وجود آن آگاهند...» (عبدالله گیویان) ✅ رؤیای ملّی مفهومی است که این روزها ایرانیان، بیش از هر زمان دیگری نیازمند شناخت و آفرینش آن هستند. ✅ #ايران_پایدار، در برنامهای زنده با حضور دکتر #عبدالله_...
بانوان و پایداری ایران؛ زنانِ نور و نار در ایرانِ پایدار
มุมมอง 586ปีที่แล้ว
«من زنی را دیدم، نور در هاون میکوبید» (سهراب سپهری) ✅ #بانوان_ایران_زمین، نقشی بزرگ در پايداری ایران در طول تاریخ داشتهاند؛ و این نقش، هرچه پیشتر میرویم بیشتر و عمیقتر میشود؛ اگرچه تاریخِ ایران، کمتر به این موضوع پرداخته است؛ اما زنانِ ایرانی قرنهاست که «نور در هاون میکوبند». ✅ «#نور_و_نار» و «#ایران_پایدار» در تلاشند تا در بخش «زنانِ نور و نار در ایرانِ پایدار» به سردبیری #عرفان_نظرآها...
رخداد ۲۸ اَمرداد ۳۲؛ جنگ روایتها(ویژهبرنامه به مناسبت وقایع مرداد ۱۳۳۲)
มุมมอง 601ปีที่แล้ว
✅ روایتهای گوناگون و متضادی از وقایع روزهای ۲۴ تا ۲۸ اَمرداد ۱۳۳۲، ارائه شده است؛ روایتهایی که به احتمال فراوان، هیچ یک بازنمای کامل واقعیت نیستند. ✅ #ایران_پایدار در تلاش است تا در برنامههایی با فرا رفتن از مرزبندی های مرسوم، ضمن بازخوانی این رویداد و بررسی پيامدهای آن برای ایران، زمینه را برای کسب شناختی واقعیتر نسبت به این رویداد مهم تاریخ معاصر ایران فراهم نماید. ✅ در دومین برنامه با حض...
ویژگیهای قانون اساسی کارآمد (بخش اول) (گزيدهٔ برنامه)
มุมมอง 107ปีที่แล้ว
✅ #ایران_پایدار در تلاش است تا در سلسله برنامههایی در بخش #حکمرانی به موضوع قانون اساسی بپردازد. ✅ قوانین اساسی برای آنکه بتوانند کارکردهای اصلی خود را انجام دهند و زمینهٔ #شادکامی_مردم و پایداری اقتصادی، اجتماعی، محیطزیستی و سیاسی کشورها را فراهم نمایند، باید از ویژگیهای خاصی برخوردار باشند. ✅ در برنامهای دیگر از سلسله برنامههای قانون اساسی، تلاش شد تا با حضور دکتر #محمد_حسین_زارعی، از ا...
روایت آبادانی، نابسامانی و ویرانی شهرهای کرمان در دوران اسلامی
มุมมอง 530ปีที่แล้ว
✅ #ایران_پایدار در تلاش است تا در سلسله برنامههایی در بخش باستانشناسی و میراثفرهنگی به سردبیری #علی_مولودی_آرانی، به حوزههای تمدنی گوناگون در ایران بپردازد. ✅ نخستین فصل از این سلسله برنامهها به «حوزهٔ تمدنی کرمان» اختصاص یافته و سومین برنامهٔ این فصل روایتی بود از آبادانی، نابسامانی و ویرانی شهرهای کرمان در دوران اسلامی؛ در این نشست، با حضور دکتر سعید امیرحاجلو، از فراز تا فرود شهرهای سیر...
از انقلاب مشروطه تا ۲۸ اَمرداد ۳۲(ویژهبرنامه)(قسمت اول)
มุมมอง 5Kปีที่แล้ว
از انقلاب مشروطه تا ۲۸ اَمرداد ۳۲(ویژهبرنامه)(قسمت اول)
تمدن جیرفت؛ بررسی جایگاه محوطهٔ باستانی کُنارصندل در باستانشناسی دنیا
มุมมอง 1.1Kปีที่แล้ว
تمدن جیرفت؛ بررسی جایگاه محوطهٔ باستانی کُنارصندل در باستانشناسی دنیا
ایران از نظرگاه فردوسی (به روایت علیرضا قیامتی)
มุมมอง 8Kปีที่แล้ว
ایران از نظرگاه فردوسی (به روایت علیرضا قیامتی)
اهداف نهایی حکمرانی، برنامهٔ چهارم: شادکامی
มุมมอง 306ปีที่แล้ว
اهداف نهایی حکمرانی، برنامهٔ چهارم: شادکامی
ایران به روایت بایزید مردوخی (گزيدهٔ برنامه)
มุมมอง 445ปีที่แล้ว
ایران به روایت بایزید مردوخی (گزيدهٔ برنامه)
تاریخ ایران؛ انقلاب مشروطه؛ شکست یا پیروزی؟
มุมมอง 1.3Kปีที่แล้ว
تاریخ ایران؛ انقلاب مشروطه؛ شکست یا پیروزی؟
مسئلهشناسی پایداری محیط زیستی ایران، ایران و بحران پسماند(قسمت دوم)
มุมมอง 150ปีที่แล้ว
مسئلهشناسی پایداری محیط زیستی ایران، ایران و بحران پسماند(قسمت دوم)
ایران به روایت محسن رنانی (۲ خطای دوران پهلوی)
มุมมอง 6Kปีที่แล้ว
ایران به روایت محسن رنانی (۲ خطای دوران پهلوی)
نقد نگاه غالب، نسبت به دوران پایان ساسانی
มุมมอง 249ปีที่แล้ว
نقد نگاه غالب، نسبت به دوران پایان ساسانی
لایک برای هما و همه مردم ایران نه تازی و نه رومی و نه انگلند و مستبد فرانسی یونانی نژاد یهودی که منم اسرائیل فرزند ایران کر جهان
😂😂
دکتر جان دست مریزاد❤❤
چقدر عالی میشه صفحات اجتماعی مهمانان را برای دنبال کردن مباحث در توضیحات قرار دهید🙏
1:37:00یعنی سلطنت طلب که الان طباطبایی رو مصادره میکنه در مرگش هم با سنگ اندازی دست داشته🥲
درود بر این خرد و عقلانیت . لذت بردم از این ژرف اندیشی و درود خداوند بر مادر شما جهت تربیت همچون فرزندی
اروپا 400 سال مذهبی بود ما تاریخ 400 ساله حکومت قاجار بود
استاد از کجا معلوم که پارس همان ایر آن باشد؟ شاید یک قوم دیگرند؟
درود از کابل بر ارجمند کزازی گرامی، برای شما آرزوی تندرستی و دیرزیوی دارم. سبز بمانید.❤️
با تمام احترام به دکتر رنانی، کودتا نبود. شاه نخست وزیر را طی فرمانی عزل کرده بود. اگر نخست وزیر معزول تمکين می کرد. اتفاقی نمی افتاد. در حقیقت نخست وزیر بر علیه شاه کودتا کرد.
تشکر از مدیر کانال ایران پایدار و آرزوی سلامتی برای دکتر امانت🎉
مطالب بسیار کاربردی و صدابرداری بسیار بسیار ضعیف
من نفهمیدم چه ارتباطی بین زندگی ایدئولوژی و حسادت هست حسادت به انسان ربط داره نه به ایدئولوژی انسان
Tanks you
به نظرم صرف نظر از خدمات ارزنده مرحوم دکتر طباطبایی در اندیشه ایرانی، جایگاه خودش را دارد اما برخی از مطالبی که ذکر فرمودید قابل نقد و بازنگری اند
❤
همینکه از جمعیت میلیونی که دسترسی به فضای مجازی دارن فقط ۷۷ نفر این گفتگو رو لایک کردن یعنی ما یک قرن دیگه هم در تنهایی استراتزیک دستو پا میزنیم
بهترینن جناب رئیسی نژاد
درود بر استاد گرامی آقای دکتر میرجلالالدین کزازی، سپاس در روزگاری زندگی میکنم ودرهوایی نفس میکشم که شما روزگار میگذرانید ونفس میکشید .همواره پایدارباشید
شاهنامه به مه آیین یا آیین مهر که پیشوایان آن مغان بودند و در این آیین دفن می شدند که قبرستان های گبر در همه جا آثار آن وجود دارد. آیین زرتشت زمانی که با آیین مانی درآمیخت دخمه رایج شد در صورتیکه داریوش کبیر و خشایارشاه که زرتشتی بودند مقبره دارند
اولین تمدن بشریت تمدن جیرفت
با درود به بزرگ مردعلیر قیامتی مردم چگونه به یک شاهنامه بکر دست یافت ؟ ❤
بر عکس فرمایش آقا رنانی حکومتِ قبل از انقلاب خودش به خرافات مذهبی و عقب ماندگی فرهنگ دامن میزد....
بسیار خرسندم که با این کانال و برنامه آشنا شدم. چقدر آموختم و بسیار به وضعیت کنونی ایران پی بردم . 🫶
درود بر شرف شما جناب رنانی بسیار محترم و دستمریزاد بابت صداقت و صراحت کلام. ✌️🙏
خودشان ملت ایران نیستند!
در همه جای دنیا حتما خیلی اشخاص هستند که قلبشان برای ایران می تپد. ❤
یک ایران سپاس از شما که اندیشمندان بزرگ ایرانی را به ما ایرانیان در تبعید می شناسانید. امشب بسیار خرسند هستم که سخنان استاد خردمند و توانا جناب دکتر قیامتی را میشنوم. دستمریزاد❤
🇹🇯❤️🇮🇷❤️🇦🇫
با سلام قبل از اطلاق نام مرعشی اسناد سومری از جمله لوح آن مر کار شاه اوروک نام قلمرو [ارت/ a_ra_ta]می باشد .در متن لوح نتیجه حضور هنرمندان ومنابع سنگهای معادن در قلمرو میانرودان می باشد وآثار بدست در گورستان سلطنتی شهر آور با آثار کنار صندل انطباق دارد وتفاوتی از نظر طرح و تکنیک وجود ندارد۲_باتوجه به تعریف قلمروی دولتشهر (ارت) که از حد شرقی قلمرو به درون خاک هند که در حال حاضر در خاک پاکستان قرار دارد وتمدن هارپارا تشکیل می دهد که چند قرن بعد شهر موهن جودارو را برپا کردند نتیجه ای که از چارچوب قلمرو بدست می آید این اقوام امروزه بنام اقوام هند وایرانی است که به استناد لوح های گلین بدست آمده که نشانه های از خط نیا ی ایلامی همسایه بودند اقوامی که اقتدار خود پس از پراکندگی اقوام در ناحیه جنوب غرب ایران بر پا کردند. /نام سرزمین ارت اشاره به نظم وسامان سپهر آسمان ونور وروشنایی ودنیای آفرینش واین اقوام بر اساس باور خود نام ارت بر روی سرزمین خود گذاشتند .در این باور نیاکان ما این سلاله راستی ودرستی نظم وسامان اشیای خود بی نقص وبی عیب وبا تمام جزئیات می ساختند چرا دنیای آفرینش بی نقص وبی بود در آیین دفن مردگان هر گور در سمت وسوی است وباور دفن سر مردگان به سمت نور آفتاب بودنمونه های گورستان گورستان شهداد وشهر سوخته بود . /باتوجه به اقوام ساکن هند وایرانی مسلما با فهرست خدایان ایرانی برخورد دارد /شهر در محوراصلی شمالی مکان پرستشگاه طبقاتی وجنوب دژ فرمانروایی ونیایش گاه آتش وتندیس نگهبان شهر قرار دارد.انچه که در نظم وسامان در هزاره سوم بوده موضوع سپهر آسمان صور فلکی اژدها در ناحیه شمال آسمان وصور عقرب در جنوب می باشد.طبقات پرستشگاه نشان سگانه طبقات اجتماعی ،مردمان وریشه وران وصنعتگران،رزمیاران ،شهریاران وروحانیون می باشد.شهر دارای سه بخش عمده طبقاتی است نگاه تندیس نگهبان به شرق ومکان مردمان شهر ،میانه شامل پرستشگاه ودژ وخدمه آن، غربی مکان شهریاران ونگهبانان ورزشکاران می باشد..دلیل عدم وجود دژ وپرستشگاه در شهر سوخته قرار گیری آن در طرف دیگر جاده ارتباطی زاهدان به زابل است. باتشکر
درود به شما موفق و سلامت باشید آمین ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اقای فتاحی عزیز نمیدونم چطور باید از شما سپاسگزاری کنیم بابت اشنایی ما با دانشمندان زنده ی ایرانی
زنده و جاوید باد سلسله پهلوی ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
انسان ها در درون خود به ذات باوری ندارند بلکه به واسطه ساختارهای اعتماد و ایمان هر باوری به آن باور معتقد میشوند. بنابراین اعتقاد ها هستند که کنش رفتاری افراد در جامعه را تعیین میکنند.
نظرات جناب امانت طبق معمول قابل توجه، سنجیده و تازه بود. مخاطب آنلاین ایشون هم بسیار متعادل گفت و گو رو اداره کردند و سوالات بجا و دقیق و مفیدی مطرح کردند. ممنونم از شما 👍
درود بر فردوسی بزرگ و هر ایرانی میهن پرست❤❤❤
من این را در بخش توضیحات همین گفتگو در یوتیوب نوشته ام و ذکر آن را در اینجا خالی از لطف نمی دانم. جالب است که آقای شروین وکیلی، تجربه زنده و روشن فروپاشی یک کشور را در عصر حاکمیت جمهوری اسلامی، بعینه مشاهده می کند و باز بدنبال اثبات عدم وجود عوامل درون زاد برای فروپاشی کشور و تمدن آن، در تاریخ می گردد. مدیر محترم برنامه هم فقط اجازه دارد که از بی کفایتی های تمام رهبران منطقه بگوید الا بی کفایت ترین آنها در این کشور. متاسفانه و با کمال پوزش باید بگویم که این گفتگوها، در عین داشتن محسنات قابل ذکر، یک گمراهی بزرگ و یک مغالطه آشکار را با خود به همراه دارد و آن القای وجود آزادی بیان و اندیشه در آن کشور است، جایی که برای گفتن همه چیز آزادید، الا سخن گفتن از نابودی و تباهی آن کشور و کسانی که عامدانه در پی انجام آن هستند، و این دقیقا تعریف آزادی دریک نظام زشت تمامیت خواه است. البته من یقین دارم که هر دو بزرگوار، با اینکه این مسئله را بهتر از من و امثال من می دانند و یقینا با زیر و بم های آن هم بخوبی آشنا هستند، ولی نمی دانم که چرا هنوز در پی القائات چنان مفاهیم بیهوده ای هستند. آن کشور، با وجود چنین نظامی، نه تنها پایدار نمی نماند، بلکه همه عناصر و پایه های تمدنی خویش را نیز به نابودی می کشاند. این ها ساده ترین واقعیت های سیاسی در نگاه به جمهوری اسلامی است. کمی منصف باشیم و این همه خود و دیگران را فریب ندهیم. .
خیلی ناخوشه
@26:00 در یک سیستم ایدولوژیک اینطوره؟ فکر نمیکنید با این حرف کار اون اساتید رو توجیه میکنید؟ اون اساتید مگر خودشون رو مدافع حکومت میدونند؟ نه. همه خودشون رو عاری از مسوولیت میدونند! پس قراره چگونه این وضعیت تغییر کنه؟؟؟
هزاران سپاس بر انسان فرهیخته دکتر قیامتی! پایدار باشید.
چقدرازقیافه صداموهاوطرزحرف زدن وحتی ازاسم این موجودبدم میاد،توعمرم هیچوقت باموجودیت هیچ موجودی انقدر درتضادنبودم ومشکل نداشتم
به به. این هم یکی از بهترین گفتگو ها بود. دست مریزاد! پاینده ایران ❤🤍💚
awesome. bravo.
سپاس بسیار ❤
روایت اقای کیانیان را دوست داشتم ،بسیار سپاسگزارم
لذت بردم از بیانات شما عزیزان دلم.
درود بر راهبردی که ارائه دادید عزیز کشورمان ایران ، عزیز بهتر از جانم
حمایت دوستی و میکروفون نداشتم آقای رنانی ، در مورد ارتباط موثر اول درست و دومش رو اشتباه گفتی
ضمن عرض سلام و درود فراوان خدمت شما سرور گرامی جناب آقای رنانی عزیز تر از جانم. درود بر استدلال.
خیلی عالی واقعاشگفت انگیزه ایران عزیزمان اولین تمدن بشریته