วีดีโอ

الشيخ يتحدث عن الرافضة الإمامية الاثني عشرية. لا مطلق الشيعة. ولفظ الشيعة أوسع، فيشمل مئات الطوائف. لا زال منها: الزيدية، والجارودية. والرافضة. والإسماعيلية بطوائفها كالبهرة والسليمانية والداودية والأغاخانية. وما خرج من رحم الإسماعيلية وهما النصيرية والدروز. وأكثر فرق الشيعة اندثرت، ولم يتبق منهم إلا العدد القليل.. مع شر كثير. وتجري عليهم أحكام أهل البدع عموما، ما بين بدع مكفرة وغير مكفرة. فأما الزيدية فلا خلاف على إسلامهم. وأما الإسماعيلية وما خرج منها فلا خلاف على كفرهم. وأما الرافضة ففيهم ثلاثة أقوال، ثالثها: التفريق بين عامتهم وخاصتهم. وهذا فيما يتعلق بالطائفة، لا آحادها. فالمعين تجري عليه أحكام تخصه، وإنما النظر في التعامل معهم كطائفة بعموم.

الشيخ متناقض والمشكلة يقارن كتب البشر بالقرآن والله يقول انا له لحافظون اي محفوظ بالصدور وليس مخطوط المشكلة الشيخ حافظ القرآن وللاسف لا يفقه شي من القرآن لان قرانه البخاري ويدافع عنه وهو ليس معه دليل لوجود البخاري اصلا ولا لكتابة

هي حقيقة و ليست شبهة يا شيخ

يعني ساويت القران بالبخاري اما وعد ربنا بحفظ القران جب لي من وعد لحفظ كتاب البخاري

يعني الدف الي كان بيسمعه النبي مش موسيقي يعني انت احسن من النبي و كده و احسن من سيدنا عبدالله ابن جعفر كان بيسمع اغني بسم الله مشاء الله عليك يا بحر العلم وتقريبا كل الاحاديث الي جايه في الموضوع ده احسنها مشكوك فيه الله ينور عليك يا امام المؤمنين

اللهم بارك

ممكن رابط كاملة الحلقة

سنة 400 للهجرة هي قمة مجد دولة الفاطميين في مصر. ذهاب أمام المالكية من دولة سنية الى دولة الفاطميين ليس لها إلا معنى واحد وهو تسامح دولة الفاطميين مع الجميع

انت كذاب اشر لا ابا بكر ولا عثمان جمع كلام الله الا تعرف ياجاهل من تولى جمع كتاب الله انا علينا جمعه وعلينا قرانه من تولى جمع كتاب كهنوتكم ؟ ردها عليا ان استطعت !

كفاكم استحمارا للعقول

اسخف كلام ممكن ان تسمعه في حياتك ... وقت البردعة و التظليل قد انتهى يا شيخ😊

سمعت جعجعة ولم أر طحنا

استغفر عدد ما خلق استغفرالله ملاء ما خلق استغفرالله عدد ما في السموات والارض استغفرالله ملاء ما في السموات والارض استغفرالله عدد ما احصى كتابه استغفرالله ملاء ما احصى كتابه استغفرالله عدد كل شيء استغفرالله ملاء كل شيء

استغفر الله العظيم الذي لااله الاهوى الحي القيوم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

هذا فهم خاطئ ، فعلم الكلام الذي معناه إثبات العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية ، والذي يستهدف الملاحدة والفرق الضالة ، يثبت لهم هذه الصفات لله بالاستدلال العقلي فقط دون اللجوء للأدلة النقلية التي لا يقبلونها . وهذا في المبحث الأول في علم الكلام ، والمسمى بالإلهيات ، وفيه يتم دراسة وإثبات ما يجب وما يستحيل وما يجوز في حق الله بالاستدلال العقلي الذي أجمع عليه العقلاء من البشر في قارات العالم الست ، بغض النظر عن الدين والمذهب والثقافة والعرق ، وفي المقابل الآخر الأدلة النقلية التي لا يقبلها إلا المؤمنون بالغيب من المسلمين. فإذا تجاوزنا المبحث الأول ونجحنا في إقناع الطرف الآخر بهذه الصفات الإلهية ، ننتقل معه للمبحث الثاني. المبحث الثاني : النبوات ، وفيه يتم دراسة وإثبات ما يجب وما يستحيل وما يجوز في حق الأنبياء بالاستدلال العقلي والنقلي معا. فإذا تجاوزنا المبحث الثاني ونجحنا في إقناع الطرف الآخر بهذه الصفات للأنبياء ورسل الله ، ننتقل معه للمبحث الثالث والأخير. المبحث الثالث : السمعيات ، وفيه يتم دراسة وإثبات الغيبيات مثل أحداث البرزخ وأحداث الدار الآخرة وغيرهما ، وذلك بالأدلة النقلية فقط من الكتاب والسنة. فإذا تجاوزنا المبحث الثالث وقد تحول الطرف الثاني من الكفر للإيمان ، أمكنه الرجوع للأدلة النقلية لمعرفة كل الصفات الإلهية المحكمة والخبرية.

جزاك الله خير ونفع بعلمك

بهذا المنطق من حقنا أن نسأل أين كتب أفلاطون و صقراط و همروس و بيثغور و أريسطو و طاليس إلخ إلخ إلخ

اظن صاحب كتاب اسطورة البخاري شيعي مجوسي

الاثبات هو نقل الثقات عن الثقات وكل جماعة ينقلون شفاها وكتابة ما رووه عمن قبلهم فكتب الحديث نكتب زمانا بعد زمان والازمنة ممتدة طويلة ومتداخلة بالاجيال والاعمار كابرا عن كابر ، هل يقول أحد اين نسخة ابن سينا الاصلية في الطب .!؟ كلا وانما هو كتاب يطبع كل عام والطباعة كانت بالاستنساخ بل نقل الحفظ لبشيخ لمن اعطي السند . والقرآن الاصل فيه النقل بالحفظ والمشافهة جيلا بعد جيل

تريدون ان تروا غباء منهج السلفية انظروا لهؤلاء فتجد من يجامل علماء المسلمين وجمهور الاسلام المخالفين لهم وبنفس الوقت يقدس ابن تيمية تقديس النصارى حصرا والطرف الوهابي الاخر هو الذي مؤمن ايمان قطعي في قول ابن تيمية ويكفرون ويبدعون كل المسلمين

دين الله عز وجل أعز و أجل من إن يُقيد في مخطوطة ضائعة أو غير موجودة.

شكرا لشيخ حسام لأنه دلنا على هذه القناه الجميله

والله لم افهم شيء مجرد كلم

احفظوا القرآن يقوم اللسان و الروح و العقل في الدنيا و الآخرة

استمعت مؤخرا فقط لما اوردته عن البخاري واود ان اطرح عليك هذا السؤال ممكن تعطيني مصدر لرواية مسندة تقول ان البخاري ترك مخطوطة او كتاب لصحيحه عند وفاته سنة 256هـ تفضل

❤

نفع الله بكم شيخنا الفاضل

ياالغفيص كيف تقول عن القول بفناء النار أنه أمر يسير ؟؟!!! اعتقاد فناء النار كفر ومخالف للإجماع فاتق الله لايعني حبنا لابن القيم أن نرقع له ونسهل هذا القول

بس على كيفك القرآن الكريم لايشبه بأي كتاب بس احچيلي عدد الاحاديث الي انضافت 😮😮

اصدق الشيخ بشار فهو اعلم اهل الارض بصحيح السنة النبوية سواء القولية او الفعلية ولو ثبتت هذه الزيادة لم تزد شيئا في عقيدتي في الصحابة او تنقص شيء

انت الي المعصوم يامولانا

دمرها المشركين من الشيعة والصوفية

تحليلك مثل وجهك يخرب بيتك أنت وحزب البعث

افضل طبعة صحيح البخاري بيت السنة

السبكي ليس إماما لأن الأشاعرة ليسوا أئمة الأئمة في الدين هم علماء أهل السنة فقط

الله بارك فيك الزمت الجهمي

من أي شرح مأخوذ كلام الشيخ ؟

رد ضعيف.....

رد على هذا أبو قيس حفظه الله

الشرح بصوت واضح th-cam.com/play/PLRge_sIX4nFcN0hqSvggrUr0sGFHZB8eU.html&feature=shared

كلام جميل ومنطقي ولكن هذا الكلام يعني أنه ليس هناك دليل قاطع أن البخاري هو المؤلف الحقيقي. وحتى المثال الذي ذكره الشيخ لشخص يدون شريط لابن باز رحمه الله وضاع الرشيط، أيضا لايمكن القطع بأن الكلام المدون هو فعلا لابن باز. فالدليل الوحيد هنا هو مقدار الثقة بالشخص المدون. فقد يزيد ويلغي ويغير كما يشاء.

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا

رغم اني اؤمن بصحة كتاب البخاري إلا انه دوما يفشل شيوخ هذه المدرسة فس اقناع الناس ...حفظ الله الازهر

هههه لانه ذكر نبيكم ابن تيمية المعطوب عقليا بسوء اسقطتم كل تاريخه يالكم من قوم بهت

هذا جهل لا يوجد خلاف انما هو خلط وقع لبعض الفقهاء كما قلت

جزاك الله خيرا

تعظيم المفقود من عمل الشيطان

البخاري احتوى الموطأ للإمام مالك مع بعض الاضافات

لطفا ممكن رابط الدىس كاملا.؟ وجزاكم الله خيرا