- 41
- 1 469 871
Edrak TV
Saudi Arabia
เข้าร่วมเมื่อ 17 ส.ค. 2016
الحلقة الأولى: الإسلام والمثلية الجنسية: الثورة الجنسية وتطور الحركة المثلية في الغرب
بين أيديكم، رابط المادة النظرية التي شرحها أستاذنا الطوبجي في المقطع:
drive.google.com/file/d/1U15ZqhRkJQC0Z21Rr7QGJFV8nYpKlVp4/view?usp=drive_link
drive.google.com/file/d/1U15ZqhRkJQC0Z21Rr7QGJFV8nYpKlVp4/view?usp=drive_link
มุมมอง: 646
วีดีโอ
عبور الحداثة: نحو مشروع مستقبلي || إنريكي دوسيل
มุมมอง 47314 วันที่ผ่านมา
عبور الحداثة: نحو مشروع مستقبلي || إنريكي دوسيل
نادر وحصري || تفكيك الخطاب الصهيوني || عبدالوهاب المسيري
มุมมอง 10K7 หลายเดือนก่อน
نادر وحصري: لأول مرة ينشر على الإنترنت، مدعومًا بترجمة عربية من قبل مبادرة إدراك المعرفية. عنوان المحاضرة: تفكيك الخطاب الصهيوني: سبل مقاومة دعايته وتجاوز سرديته. المحاضر: د عبدالوهاب المسيري ترجمة: د محمد صفار مراجعة وتحرير: مهند الهويدي منتجةٌ وإخراج: ياسمين شريف تاريخ المادة: ٢٠٠١م تلفزيون إدراك: يهتم بمجالات الوعي والتصور، وقضايا الهوية، والهوية المتخيلة/المصطنعة، ومشاريع التحديث وأنماط الع...
خالد بن الوليد | سيرةُ محارب | روي كازاجراندا | ترجمات
มุมมอง 8Kปีที่แล้ว
ترجمة: ريم القرعاوي - ميّادة الظاهري مراجعة وتحرير: محمد بن سالم الجهني مونتاج: محمود سامح إخراج: ياسمين شريف
المعرفة والإعلام والشرق الأوسط | إدوارد سعيد | مناظرة ضد برنارد لويس | ترجمات | تلفاز إدراك
มุมมอง 16K2 ปีที่แล้ว
هذه ندوة هامة ونادرة، حول مسألة البحث المعرفي، ووسائل الإعلام، وعلاقتهما بالشرق الأوسط، عقدت عام 1986م، في جمعية دراسات الشرق الأوسط (ميسا)، والذي شارك فيها إدوارد سعيد وبيرنارد لويس -في المقام الأول-، فكرستوفر هتشنز، ثم وليون فايسلتيير. ترجمة: إسراء هشام مراجعة وتحرير: نادية المطيري إنتاج: محمد سامح إخراج: أمجد م. عبدالرازق تلفزيون إدراك: يهتم بمجالات الوعي والتصور، وقضايا الهوية، والهوية الم...
نادر جدًا: الصهيونية، والحقُّ العربي (١٩٧٧م) | د. عبد الوهاب المسيري | ترجمات | تلفاز إدراك
มุมมอง 10K2 ปีที่แล้ว
ترجمة: لُما عبدالكريم مراجعة: مهند الهويدي مونتاج: محمد سامح إخراج: أمجد عبدالرازق تلفزيون إدراك: يهتم بمجالات الوعي والتصور، وقضايا الهوية، والهوية المتخيلة/المصطنعة، ومشاريع التحديث وأنماط العلمنة والأسلمة؛ بعد اشتباك ديار العرب والإسلام؛ بحداثة المستعمر الغربي. لذا فهو يهتم بحالة الكولونيالية وما بعدها؛ كتأريخ وصفي لها و تحليل فيها ومن ثم نقد تفكيكي لجذورها وفروعها وتجلياتها في الخاص والعام....
إريك فروم | التهام الذات | عن النفس والاستهلاك والسعادة | ترجمات | تلفاز إدراك
มุมมอง 8K2 ปีที่แล้ว
ترجمة: ديمة شومان مراجعة: نادية المطيري مونتاج: أنهار الشيمي إخراج: أحمد بدر تلفزيون إدراك: يهتم بمجالات الوعي والتصور، وقضايا الهوية، والهوية المتخيلة/المصطنعة، ومشاريع التحديث وأنماط العلمنة والأسلمة؛ بعد اشتباك ديار العرب والإسلام؛ بحداثة المستعمر الغربي. لذا فهو يهتم بحالة الكولونيالية وما بعدها؛ كتأريخ وصفي لها و تحليل فيها ومن ثم نقد تفكيكي لجذورها وفروعها وتجلياتها في الخاص والعام. لمتاب...
طريق الاجتهاد في الإسلام || محمد أسد || ترجمات || تلفاز إدراك
มุมมอง 1.7K2 ปีที่แล้ว
ترجمة: رغد الظاهري مراجعة: أنهار الشيمي مونتاج: أنهار الشيمي، أحمد بدر إخراج: أحمد بدر تلفزيون إدراك: يهتم بمجالات الوعي والتصور، وقضايا الهوية، والهوية المتخيلة/المصطنعة، ومشاريع التحديث وأنماط العلمنة والأسلمة؛ بعد اشتباك ديار العرب والإسلام؛ بحداثة المستعمر الغربي. لذا فهو يهتم بحالة الكولونيالية وما بعدها؛ كتأريخ وصفي لها و تحليل فيها ومن ثم نقد تفكيكي لجذورها وفروعها وتجلياتها في الخاص وال...
مدن متمردة: من حقّ المدينة إلى الثورة الحضرية | ديفيد جريبر - ديفيد هارفي | ترجمات | إدراك
มุมมอง 3.1K2 ปีที่แล้ว
ترجمة: فاتن الدعجاني مراجعة: نادية المطيري مونتاج: أنهار الشيمي، أحمد بدر تحرير وإخراج: أمجد عبدالرازق تلفزيون إدراك: يهتم بمجالات الوعي والتصور، وقضايا الهوية، والهوية المتخيلة/المصطنعة، ومشاريع التحديث وأنماط العلمنة والأسلمة؛ بعد اشتباك ديار العرب والإسلام؛ بحداثة المستعمر الغربي. لذا فهو يهتم بحالة الكولونيالية وما بعدها؛ كتأريخ وصفي لها و تحليل فيها ومن ثم نقد تفكيكي لجذورها وفروعها وتجليا...
رحلتي الفكرية | د. عبد الوهاب المسيري | وثائقيات | تلفاز إدراك
มุมมอง 28K2 ปีที่แล้ว
فيلم «ديوان المديرية»، أو: رحلة المسيري الفكرية -بصيغتها المرئية-، سُجلت قبل وفاته بفترة وجيزة، ونشرت على قناة النيل في فترة مضت -عام ٢٠٠٨م-، وتنشر الآن كاملةً ولأول مرة على اليوتيوب بعد ١٤ سنة من اختفاءها، على تلفاز إدراك، وفي ذكرى وفاة أستاذ الجيل/ أ.د. عبدالوهاب محمد المسيري -عليه رحمات الله تترى- الرابعة عشر [٧/٣/٢٠٢٢]. إخراج/ أ. لمياء جودة تصنيف المادة: وثائقيات || نادرة 📝 تلفاز إدراك: يهت...
مقاصد الصيام: تأملات في المضمون | د. هبة رؤوف عزت | ترجمات | تلفاز إدراك
มุมมอง 7K2 ปีที่แล้ว
ترجمة: رغد الظاهري مراجعة: مهند الهويدي إشراف وتنسيق عام: هناء الماضي -رحمة الله عليها- مونتاج: أنهار الشيمي إخراج: أ. أمجد عبدالرازق تلفزيون إدراك: يهتم بمجالات الوعي والتصور، وقضايا الهوية، والهوية المتخيلة/المصطنعة، ومشاريع التحديث وأنماط العلمنة والأسلمة؛ بعد اشتباك ديار العرب والإسلام؛ بحداثة المستعمر الغربي. لذا فهو يهتم بحالة الكولونيالية وما بعدها؛ كتأريخ وصفي لها و تحليل فيها ومن ثم نق...
كيف تؤثر البنى الاقتصادية والاجتماعية على عالم الفن؟ | ديفيد جريبر | ترجمات | تلفاز إدراك
มุมมอง 1.2K2 ปีที่แล้ว
من هو المتحدث؟ ديفيد رولف جريبر، من مواليد 12 فبراير 1961، وهو عالم أنثروبولوجي أمريكي، مؤلف، لديه العديد من الكتب، أناركي، وناشط اجتماعي. يعمل -قبل وفاته- أستاذًا للأنثروبولوجيا في كلية لندن للاقتصاد. تخصص في نظريات القيمة والنظرية الاجتماعية، وكان أستاذًا مساعدًا وأستاذًا مشاركًا في الأنثروبولوجيا في جامعة ييل من 1998 إلى 2007، على الرغم من رفض ييل إعادة توظيفه بشكل مثير للجدل. أصبح قارئًا ...
لماذا تسبب الحياة الحداثية الاكتئاب؟ | مارك فيشر | ترجمات | تلفاز إدراك
มุมมอง 7K2 ปีที่แล้ว
المتحدث/ مارك فيشر ترجمة: فاتن الدعجاني مراجعة: نادية المطيري مونتاج: أنهار الشيمي تلفزيون إدراك: يهتم بمجالات الوعي والتصور، وقضايا الهوية، والهوية المتخيلة/المصطنعة، ومشاريع التحديث وأنماط العلمنة والأسلمة؛ بعد اشتباك ديار العرب والإسلام؛ بحداثة المستعمر الغربي. لذا فهو يهتم بحالة الكولونيالية وما بعدها؛ كتأريخ وصفي لها و تحليل فيها ومن ثم نقد تفكيكي لجذورها وفروعها وتجلياتها في الخاص والعام....
إريك هوبزباوم | عصر التطرفات | ترجمات | تلفاز إدراك
มุมมอง 2.8K2 ปีที่แล้ว
مقابلة نادرة مترجمة بعنوان: عصر التطرفات الضيف: المؤرخ العالمي/ إريك هوبزباوم تاريخ تسجيل المقابلة: ١٩٩٤م ترجمة: فاتن العتيبي مراجعة: نادية المطيري مونتاج: أنهار الشيمي عن المقابلة: يتحدث المؤرخ الشهير البروفيسور إريك هوبزباوم إلى مايكل إغناتيف عن كتابه: عصر التطرفات، كما يناقش طفولته في وسط أوروبة، وولائه للحزب الشيوعي، والأزمة التي يراها (عام 1994)؛ التي يواجهها العالم في نهاية القرن العشرين،...
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة الأخيرة: اللغة والتنوع [15-15]
มุมมอง 5802 ปีที่แล้ว
مؤتمر/ الإمبريالية الأكاديمية ترجمة: ديمة شومان مراجعة وتحرير: مهند الهويدي وفاتن الدعجاني مونتاج: أنهار الشيمي الحلقة الخامسة عشر والأخيرة [15-15]: اللغة والتنوع المحاضر: حسين شكوهي نبذة عن المؤتمر: أقيم مؤتمر [الإمبريالية الأكاديمية]؛ عام ١٤٣١ه/٢٠١٠م، جمع فيه أكثر من ١٥ أكاديمي، جميعهم يصب اهتمامهم؛ في نقد التعليم العالي خصوصًا، والأكاديميا ونموذجها المعرفي الإمبريالي عمومًا، وعلاقتها بالاستع...
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة 14: المجتمع والتعليم [14-15]
มุมมอง 4462 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة 14: المجتمع والتعليم [14-15]
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة 13: العلم والاستعمار [13-15]
มุมมอง 5772 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة 13: العلم والاستعمار [13-15]
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة 12: المنهج الخفي للتعليم العالي [12-15]
มุมมอง 7472 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة 12: المنهج الخفي للتعليم العالي [12-15]
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة 11: الاستشراق والأكاديميا [11-15]
มุมมอง 4532 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة 11: الاستشراق والأكاديميا [11-15]
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة العاشرة: إنهاء استعمار التعليم [10-15]
มุมมอง 6792 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة العاشرة: إنهاء استعمار التعليم [10-15]
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة التاسعة: التعليم بهدف التنمية [9-15]
มุมมอง 6112 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة التاسعة: التعليم بهدف التنمية [9-15]
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة الثامنة: الاتكالية الإختيارية في الأكاديميا [8-15]
มุมมอง 4892 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة الثامنة: الاتكالية الإختيارية في الأكاديميا [8-15]
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة السابعة: المركزية الأوروبية في الأكاديميا [7-15]
มุมมอง 7432 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة السابعة: المركزية الأوروبية في الأكاديميا [7-15]
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة السادسة: إعادة التفكير في المعرفة الاستعمارية [6-15]
มุมมอง 9542 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة السادسة: إعادة التفكير في المعرفة الاستعمارية [6-15]
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة الخامسة: كيف تكتسب المعرفة؟ [5-15]
มุมมอง 7022 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة الخامسة: كيف تكتسب المعرفة؟ [5-15]
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة الرابعة: أدلوجة الأكاديميا الغربية! [4-15]
มุมมอง 7122 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة الرابعة: أدلوجة الأكاديميا الغربية! [4-15]
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة الثالثة: مقاومة إمبريالية المعرفة ! [3-15]
มุมมอง 8772 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة الثالثة: مقاومة إمبريالية المعرفة ! [3-15]
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة الثانية: الحياة الإمبريالية: أن تمشي جريحًا ! [2-15]
มุมมอง 1.2K2 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة الثانية: الحياة الإمبريالية: أن تمشي جريحًا ! [2-15]
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة الأولى: إنزال التعليم العالي أرضًا ! [1-15]
มุมมอง 2K2 ปีที่แล้ว
مترجم: مؤتمر الإمبريالية الأكاديمية: الحلقة الأولى: إنزال التعليم العالي أرضًا ! [1-15]
هل الرأسمالية جزء من الحل؟ | آن بيتيفور | ترجمات | تلفاز إدراك
มุมมอง 7622 ปีที่แล้ว
هل الرأسمالية جزء من الحل؟ | آن بيتيفور | ترجمات | تلفاز إدراك
نهاية اي حضارة يأتي عبر الخروج عن الفطرة الإنسانية التي خلق الله عليها بارك الله فيكم على هذه المحاضرة
34:40 لو سمحتوا ضعوا رابط الشرائح التي تكلم عنها الدكتور
@@moyadomar7806 تم وضعه
Alhamdulillah
من المواضيع التي يحتاج مجتمعنا العربي الخوض فيها أكثر و خاصة اننا في مرحلة تاريخية نأخذ كل ما نجده في الغرب و لهذا نحن بحاجة الى فهم أعمق لكي نستطيع ان نفكك المفاهيم و نعيد إحياء الموقف الديني الإسلامي من هذه المنظومة
الله يرحمه
13:08 "اكبر تحدٍ للعربية أن يحتقرها أهلُها"
من لم يستوعب لغته لا يستطيع أن يُبدع
اللقاء ثري جدا.. جزاكم الله خيرا
اشاهد في ٢٠٢٤ مجهود عظيم من فريق العمل.. اتعلمنا كتير من الفيديو رحم الله الدكتور عبد الوهاب المسيري
❤❤
❤❤
❤❤
جميل
👍👍
يندى الجبين لما تسمهم يذكرون بلدان بلا . . . ؟، ولا ذكر لخير أمة أخرجت للناس بلغتهم العالية أتعجب وأصدم بما وصلنا اليه بلسان عربي مبين + وجعلناه حكما عربيا ،؟،؟ =(* فاستمسك بالذي أوحي اليك انك على صراط مستقيم ،وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون*) = (* كتاب فصلت ءا ياته ، قرءانا عربيا لقوم يعلمون *) * وجعلناه حكما عربيا ..... *
والله اني احب هذا الرجل في الله حبا كثيرا رحمات الله عليه واسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
@ يحاربون الموسيقى ! ليسكتوا عن اللغة العربية الفصحى التي غيبت لنبقى على لغة المحتل الذي حارب اللغة العربية ومنع تدريسها لولى القرءان لااختفى اللسان العربي الذي به أنزل القرءان وانزلناه بلسان عربي مبين ......
رجاء فسروا لنا معنى "لغة الأم"فضفاضة؟، حتى لازيد الطين بلة ؟= اللغة الرسمية التي يجب أن تستوعب لدى الأسرة ليصير الأمر سهلا ومفهوم باستعاب جيد من الأم الاطفال . . . والجدة والجد
🤍🤍
رغم كيد الخصوم والاعداء، ستظل العربية صامدة.
رحمك الله يادكتور عبد الوهاب المسيري أين أنت لكي ترا حلمك بدأ أول خطواته بالتحقيق وترا السابع من أكتوبر الذي هز الكيان الصهيوني.
حتى أنه وجد الباحثون بأن كل من كتب هاذه الكتب أصر على قيمة واحدة وهي أنه ألا يتم الأخذ بها إذا وجد ماهو أصح منها ،،، وعليه؛ هناك سنة النبي والأنبياء وهناك كتب السير و المأثورات والتي اذا نفعت أخذ بها، وإذا وجد ما هو أنفع منها في زمان ما محدد يتم صفها في الرفوف مؤقتاً والأخذ بغيرها،،، كتب السيرة هي شرح لأحوال وظروف من كتبها، وليست تعاليم حاكمة آمرة لأزمنة لاحقة وقادمة إلا مارحم ربي منها ووجد فيها دفع الشر ووجد فيها جلب للمنافع ... والله أعز وأعلم...
Hommage singulier fraternel aux esprits frères et sœurs résistants palestiniens libanais Yéménites Irakiens iraniens..... défenseurs de l'humanité
Agir en conscientisation humaine pour les grands esprits actifs pour le peuple palestinien en extermination réelle Génocide premier par son ampleur... Aux combattants contre les criminels nazis sionistes et leurs alliés criminels occidentaux impérialistes destructeurs des peuples.. Pour les esprits libres défenseurs des opprimés vulnérables solidaires palestiniens libanais Yéménites Irakiens iraniens Afghans.....
هناك فيديو تجاوز المليون مشاهدة الغيت التعليقات عنه.. يعني احترمو المشاهدين قليلا لنا حق التعليق والمشاركة فلماذا تسكتوننا تنشرون فكرا وتحاربون الفكر
منكرى السنه هم ملاحده فى الفكر .. منكرى السنه قد اضلوا نفسهم الطريق لأنهم لم يتفكرو ولم يتدبروا حق التدبير
رحم الله الدكتور محمد عماره ورضى عنه❤ كان عالم وعلامه ومفكر ومثقف وشجاع وصريح وقوى ❤
منكر السنة كاافر
ادوارد مرتبك ويتحدث بسرعة عالية جدا ويظهر كانه غير متمرس على الكلام امام الكاميرا
هو متمرس في الرد ، ولكن الطرف الآخر متخصص في حشو كثير من الادعاءات الكاذبة وتشعيب نقاط الجدل و اعلاء النزعة العرقية البيضاء ومعها الصه،يونية طبعا ،بحيث يظل ادوارد سعيد في خانة الدفاع "حتى لا تتاح له فرصة الهجوم " على هذا الكوكتيل من الادعاء الزائف في ظل بضع دقائق ، و هي عادة غربية قديمة في المناظرات
اللهم ارحمه واغفر واكرمه يا رب العالمين
تقوم الفلسفة المعاصرة علي مقولتين؛ الفهم والحياة ،مقولة الفهم تعني ربط العلم بالفلسفة ومقولة الحياة تعني ربط الذات بالموضوع وذلك عن طريق ثقافة التجربة والخبرة
تقوم الفلسفة المعاصرة علي مقولتين هما الفهم والحياة ومقولة الفهم تعني ربط العلم بالفلسفة ومقولة الحياة تعني ربط الذات بالموضوع عن طريق التجربة
السيد عمارة مندوا نعومت اظافيره وهوا يبيع في الكلام والدليل ماذا قال في الأية الكريمة الذي تقول أنزل من المعصرات مائاً تجاجا وكأنه لايفهم الكلام القرآني السيد عمارة حافظ نقل يعني مملوء بالعنعنة
يا أخي ، تعلم كتابة العربية أولا ثم انتقد 😂
حسبنا كتاب الله . . كانت دعوة صريحة الى لإلغاء السّنة !!!
السنة هي الحكمة وهي تحل مسائل لم يأتي بها القرآن مثل تحريم الجمع في الزواج بين المرأة وعمتها ولا وصية لوارث وكذلك تظهر خلق النبي صلى الله عليه وسلم فنقلده فنتحلي بخلقه الكريم فاللهم اني أؤمن بك وبرسولك وانه إن قد قال فإنه صدق اللهم انصر الإسلام واعز المسلمين
المشكلة ان السنة اساء إليها المشايخ بتقديسهم للسلف و كل شيء قالوه على لسان النبي عليه الصلاة و السلام علاوة على ما دلس المدلسون .
جميل جدا إحنا متعجبين من غياب محتوى الدكتور المسيري باللغة الإنجليزية في السياقات الناطقة بالإنجليزية رغم أشد حاجتنا له
اعلام الامة و منارات الاجيال. رحمك الله.
أعتقد أن العبارة في حوالي 23:30 تعود لقائد المقاومة الجزائرية العربي بن مهيدي حين سأله صحفي فرنسي نفس السؤال
الاسلام يا دكتور عمارة بدأ مع نوح و كانت وصية واحدة هو الإيمان بالله وحده، ثم هذا الاسلام اكتمل مع نزول القرآن. من سنن الله و التي انتم تريدون إلغائها هو تعايش الملل و ليس تقاتل الملل. الله لم يطلب من أحد أن يكون حارسا على الدين، و لا طلب من أحد أن يكون وكيلا عليه. يدرس القرآن من القرآن و ليس خارجه، و القرآن أنزل بلسان عربي، و ليس بلسان العرب، فهمه يسير الا من كانت على أذنيه وقر، و قلبه مليء بأقوال الشيوخ. انتم لم تتعضوا بما فعل أهل الكتاب، بل فعلتم مثلهم أو اكثر، انتم اتبعتم اقوال آبائكم و اخرجتم لنا دينا موازيا ما أنزل الله به من سلطان، و قلتم لنا فكروا بعقولنا، و لنحمل خطاياكم. القرآنيون ينكرون كل حديث لا يطابق القرآن، أما السنة العملية من صلاة و حج، فالقرآنيو ن لا ينكرونها. أولم يكفيهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم، لا يا ربي لم يكفيهم، قالوا القرآن ناقص، و السنة تكمله، أنهم كذبوا آياتك و أنزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء، آيات بينات، فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون؟
مسكين.
طيب الصلاة المفروضة هي خمس صلوات وكل صلاة لها عدد من الركعات والآذان من اين عرفنا كل هذا أليس من السنة النبوية الشريفة هي التي بينت ولاانت ماتصلي كما كان يصلي النبي صلى الله عليه وسلم
كلامك ذهب والله
الصلاة وصلتنا متواترة . هات لي حديث بيقول لك عدد الركعات ولا كيفية الصلاة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلو كمارئيتموني اصلي وقال صلى الله عليه وسلم أن الله عهدا إلينا خمس صلوات في اليوم والليلة فمن أتى بركوعها وسجودها كان عهدا على الله أن يدخله الجنة ومن لم يأتي بهن ليس له عهداً عند الله أن شاء ادخله الجنة وأن شاء ادخله النار
مع اسف هذا مسكين لايعرف الواقع
"باقتباس" لقد حولنا الوسائل إلى غايات والغايات إلى وسائل وتحول الإنسان الذي أريد له أن يحيا حياةً كربمة إلى سلعةٍ وآلة في آن معاً وهذا هو أحد أشكال تدمير الفرد والمجتمع وانحسار الحضارة .. وهذا هو الواقع الذي نعيشه"عبادةُ المادة" !
إن كانت الأحاديث جزء من الدين لماذا لم يضبطها رسول الله كما فعل بالقرآن ؟ وهذا يعتبر إهمال من الرسول ليضع الأمة في منازعات كقتل المرتد مثلاً. وأنا أقول حاشا لرسول الله أن يرتكب هذا الإهمال لذلك هو أعطانا القرآن فقط لنتدبر به.
السنة هي الحكمة وهناك من المسائل التي السنة مثل تحريم الجمع في الزواج بين المرأة وعمتها ولا وصية لوارث اوضحتها السنة فاللهم اني أؤمن بك وبرسولك وانه اذا كان قد قال فإنه صدق
السنه هي الحكمة وهناك من المسائل تكمل القرآن جاءت بها السنة مثل تحريم الجمع في الزواج بين المرأة وعمتها وانه لا وصية لوارث وغيرها من المسائل فاللهم اني أؤمن بك وبرسولك وانه إن قد قال فإنه صدق
ومن قال لك الحديث غير مضبوط؟ وكيف ضبط الرسول القرآن؟ هو لا يقرأ ولا يكتب، عليه الصلاة والسلام، الذين كتبوا القرآن هم الصحابة، وهم أنفسهم كتبوا الحديث، وضبطوه أيضا، وكذلك التابعون جعلوا قواعد صارمة لرواية الحديث. ولكنك لا تقرأ، كسول، أو عندك خلل في العقيدة لذلك تريد التغبيش على الدين لأن القرآن وحده ليس فيه تفصيلات الدين الفقهية والمعاملات ونحوها.
انت غبي، لانك لم تفهم الدين بشكله الصحيح، هل تصدق الكلام الفاضي ان صلاة الفجر ركعتين، لانها بين نور وظلام
ويأتيك قزم لم يشاك وينتقد الصحابه رضي الله عنهم وارضاهم ( كم عدد المرجفين بيننا الى درجه انك تشتم من الصهاينه ومن المرجفين رغم اختلاف مشاربهم عرب وفرس )
رحم الله الدكتور عماره
هواري بومدين غدروا به لأنهم كان خطر على الكثير ممن يعادون اللسان العربي المبين .. فاستمر لدة قليلة = 13 سنة كان يعمل لأطول مدة في مكتنه الى أواخر الليل كما قيل عنه من ....ظ
رحمة الله عليه