- 9
- 6 997
الإسلام و السنة / Islam and the Sunnah
เข้าร่วมเมื่อ 17 มิ.ย. 2020
وقفات مع سعيد الكملي -هداه الله- في تقريره مسائل الصفات وبيان ما غلط فيه .
وقفات مع سعيد الكملي -هداه الله- في تقريره مسائل الصفات وبيان ما غلط فيه .
มุมมอง: 4 258
วีดีโอ
﴿ رسالة هامة فيما أجمع عليه أهل التوحيد من علم العامة ﴾
มุมมอง 22021 วันที่ผ่านมา
لفضيلة الشيخ العلامة عبد الكريم الكثيري حفظه الله تعالى الدرس بتمامه على هذا الرابط 👇t.me/attibianakida/3155
كشف افتراء الأثرية المُحَرِّفة في مسألة اللفظ
มุมมอง 1204 หลายเดือนก่อน
كشف افتراء الأثرية المُحَرِّفة في مسألة اللفظ
الضابط في درجات الخلاف مع الجماعات والفرق المعاصرة
มุมมอง 3956 หลายเดือนก่อน
الضابط في درجات الخلاف مع الجماعات والفرق المعاصرة
بيان حال السلفية المعاصرة مع تعليق مختصر على بعض تخليطات المدعو وليد إسماعيل ..
มุมมอง 1.3K6 หลายเดือนก่อน
بيان حال السلفية المعاصرة مع تعليق مختصر على بعض تخليطات المدعو وليد إسماعيل ..
قواعد مهمة في التعامل مع المرويات عن أئمة السنة في العقيدة (حتى لا يُطَرِّق علينا اللفظية الجدد )
มุมมอง 674 ปีที่แล้ว
قواعد مهمة في التعامل مع المرويات عن أئمة السنة في العقيدة 👇👇 (حتى لا يُطَرِّق علينا اللفظية الجدد )
أستاذ الحازمي ❤❤❤
....قل موتوا بغيظكم.... ظننتك تفهم ....ربنا يصلح حالك.... سيظل العلامة أحمد بن عمر الحازمي حفظه الله وفك اللة أسرة بالعز عالم رغم أنفك وانف الحاقدين من أمثالك......
فتان أنت يانكرة تطعن في أئمة الأمة وعلمائها الأشاعرة .. وأهل الحديث الشريف منك وأمثالك براء ... ياسخفة العقول وقطيع العجول.. تهرفون بمالا تعرفون وتخوضون فيما لانحسنون ابتغاء الفتنة وصرف وجوه الناس ياعديمي الفقه والأدب والاحساس
الله يجازيك خير
أين نجد الصوتية كاملة بارك الله فيك ؟
@@HericheYassine t.me/AlQatouf_AlDurar/839
الوهابية من صفاتهم التنطع و الهروب من مسألة لاخرى. من صفات المهدي اخر الزمان قلة الجدال فامثالكم يعظه بكلمة ان قبلتموها فذاك والا فتطاير الرؤوس
عقائد السلف تقصدبهم سلفك ابن باز و ابن عثيمين عقائد الوهابية. قبحكم الله
🔥 جعلتم تجسيمكم و عقائدكم المبنية على أحاديث متهالكة ضعفا و على أقوال الرجال ، هي عقائد السلف؟!! ههههه ... سقط القناع يا وهابية ! 🤔 اين قال ابن خزيمة بالقدر المشترك؟ هذه مقولة ابن تيمية !!
جزاك الله خير الجزاء
حان لأبي عبيدة ان يمد رجليه
بارك الله في الشيخ الكثيري
ثبتكم الله على الحق.
جزاكم الله خير ا الجزاء.
السلام عليكم احسنت ياشيخ جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
العلامة أحمد عمر الحازمي يفصل في تكفير من لايكفر الكافر لفهم دقيق وكذلك يفصل في تكفير الحاكم بغير ماأنزل الله. كلام الشيخ هنا وفقه الله ليس دقيق فيه عمومات و مغالطات........
التعليق بعيد عن المقطع وطويل قليلا لكنه مهم لابد من نشره الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم لأن رضاعتها للطفل هو الذي يربطها بحضانتها المشتركة مع والد الطفل ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين الإرهابيين النسويين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته وأرأف وأحن و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم. من يعترض على هذا ويفتي أن الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق فليأتي بدليل شرعي من القرآن الكريم على صدق فتواه.
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا و وفقكم
هل #السيد_حسن_التهامي هو #الامام_المهدي عليه السلام ؟؟!!! الجواب 👇 ________ أولا . هل #حسن_التهامي هو #المهدي ام لا ؟ ليست القضية بهده الصورة ثانيا . ( #حسن #التهامي ) هو لقب اتخده الشيخ لكثرة ملاحقته ومطاردته من طرف السلطات السعودية واسمه الحقيقي هو "محمد عبده صلاح شيخ حودلي" و ('عبده) اختصار لاسم عبد الله عند اليمانيبن ثالثا . رأي الحركة وأنصارها ينتظم بأمور. ولا يجوز للانسان ان يخود في هدا الامر الا بعد ان يتسلسل. وبعد ذاك يعلق. والتسلسل يبدآ كاتالي . ( أولا ) مشاهدة فيلم #جوار_الحرم الدي هو مأساة اسرة الحودلي 👇 فيلم يوثق لمأساة عائلة يمنية، سجن عدد كبير من أفرادها بالسعودية وطورد وطرد الباقون من المملكة بعد إقامتهم لعدة أجيال، والتهمة أغرب من الخيال th-cam.com/video/uttXrtC-v0o/w-d-xo.html ____________________ ( ثانيا ) الاستماع لدرس البقظة / بعنوان 👇 اليقظة || صفة لا توجد إلا في المهدي || لفضيلة الشيخ المفتي أبو داود حفظه الله 📌اليقظة .. صفة محورية في شخصية الإمام المهدي عليه السلام! 📌اليقظة .. كما عرفها ابن القيم رحمه الله 📌كيف أيقظ الله قلوب أنبيائه .. وأبعدها عن الغفلة ؟! 📌كيف أيقظ الله قلب المهدي عليه السلام ؟! 📌صفة محورية لم تنطبق على مر الزمان على من نسبت إليه المهدية أو ادعاها ولن تنطبق إلا على المهدي الحقيقي الذي اختاره الله لا على سواه th-cam.com/video/lzCr39cfaxc/w-d-xo.html ____________________ ( ثالثا ) الاستماع لدرس / بعنوان 👇 سر تكتم المهدي عن شخصيته || لفضيلة الشيخ المفتي أبو داود الحسامي حفظه الله 📌لماذا يتكتم المهدي عن الإفصاح عن شخصه؟! 📌لماذا لا يعلن المهدي الحق أنه المهدي؟! 📌ما الذي يمنع المهدي من الإعلان عن نفسه؟! th-cam.com/video/wJPrvZpxDfQ/w-d-xo.html بعد مشاهدتك وسماعك لهذه المواد كلها ستتكون عنك فكر وقناعة عن شخصية الحودلي حسن التهامي ____________________ ولتتوسع أكثر في الموصوع اتبع ما شهدنه بالآتي 📌أكثر من 80 صفة من صفات المهدي تنطبق في #السيد_الشريف_حسن_التهامي_عليه_السلام الجزء الأول th-cam.com/video/rEDYwNcG8wA/w-d-xo.html 📌أكثر من 80 صفة من صفات المهدي تنطبق في #السيد_الشريف #حسن_التهامي_عليه_السلام الجزء الثاني th-cam.com/video/sbTVDVSVwn8/w-d-xo.html والله الموفق والهادي الى صراط مستقيم اعداد الأنصاري أبو أحمد المغربي
جزاكم الله خيرا
اي عقل ؟ تريد ما تحتج به في عقلك يخالفه عقل غيرك .
دعواك انهم ظنوا
جزيتم ووقيتم وكفيت ياشيخ
جزاك الله خيرا اخينا الناشر و جزى شيخنا.
ما في مجاز في الأسماء والصفات في القرأن بل هي عالحقيقة
12:49 اما انك مدلس او تنجاهل الحق.. الشيخ وليد اولها بالكرم.. واضاف لو سألك احدهم ما دليلك ان لله يد فقال نستحضر هذه الايه بالذات.. ارأيت انك انت الاحمق وليس الشيخ وليد.. 🤔
و الله المرض يعمكم كلكم و ما اكثر الرويبضات مثلكم و المشكلة فيمن يتخذ امثالكم مرجعا و من امثال ابن تيمية و غيره من العلماء جهميا و جاهلا ، و الله هزلت ، اذلكم الله يا متعالمين
جزى الله شيخنا الكثيري خيرا
اخواني كيف استطيع ان احضر دروس الشيخ
youtube.com/@sullamaltaraqi?si=-PGnTDVK9uFlMml_
هذه القناة الشيخ عبدالكريم وفي قناته موجود قناة تلغرام تستطيع أن تحضر في مجلسه
@@KurashexKurdi عنوان القناة على النلغرام
@@MohamedAit-xv6qj youtube.com/@sullamaltaraqi?si=4N-Oes_qj32kvUZF
@@KurashexKurdi ما اسم قناته على التلغرام فقد بحثت فلم أجدها
إذا كان كلامهم علنا فالرد يكون علني يا محبين وليد إسماعيل الذي كشف قناعه
كان يجب على هذا الشيخ أن يتواصل مع الشيخ وليد والشيخ محمد حسان ويتكلم في الموضوع لا أن يتكلم عن أخطائهما في مقطع ينشر فصار فتنة .
انت ضال مضل
دلوقتي انت قولت ان كل من عليها فان ويبقا وجه ربك ذو الجلال والاكرام مفيش فيها مجاز معنى كلامك ان قدمه سبحانه وتعالي سوف تنفى ؟؟ و اليد ارجو توضيحك ؟؟؟؟ و في حديث منافي لكلامك وهو قول الرسول كُلُّ ابْنِ آدَمَ يَأْكُلُهُ التُّرابُ، إلَّا عَجْبَ الذَّنَبِ منه، خُلِقَ وفيهِ يُرَكَّبُ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم : 2955 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] والله قال كل من عليها فان شفت مين اللي ضل عن فهم السلف بل عن قول الرسول يعني عجب الزند مش هيفنى
ارجو الرد واظهار الحق
وحضرتك من أين جئت بهذا الفهم.. يعني العرب تقول (أقبل إليَ بوجهه) بمعنى جاء فهل هذا يعني أن وجهه جاء وبقيت رجليه ويديه وبقية صفاته (مثل الكرم و العلم والرحمة...) ماشين لوحدهم مثلا..!! وهل وجه الله صفة منفصله عنه تعالى؟.. قولك ان هذا مجاز هنا يعني أنك تنفي (حقيقة) بقاء وجه الله (يعني ان وجهه تعالى لن يبقى!!) انت فاهم انت ماذا تقول او أي محشي في أي حلة وخلاص... ثم ما علاقة حديث عجب الذنب بالمجاز؟.. وأين التعارض مع الفناء!! الموت هو فناء للحياة.. فهل عجب الذنب يكون حيا.. يعني ممكن نشوف عجبين قاعدين يشربوا شاي مع بعض... ماهذا التخريف الذي أنت فيه...!!
من نيتك آ ولد العبد😂
انا مش فاهم توجهك بصراحه، يعني يد الله مغلوله معناها يده فعلا ولا مجاز، بدون كلام معقد حتى تجعلنا نعتقد انك عالم ونحن مجرد عوام اغبياء
بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء... هذا الكلام معقد بالنسبة لك!!.. يعني صدقا تحتاج شرح هذه الآية 🤔🤔.. اليهود قالت يد الله مغلولة اي انه بخيل (تعالى الله عن ذلك) فجاء الرد بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وهذا نفي للبخل الذي قصده اليهود (وليس لصفة اليد) ولو ان يهود نفت صفة اليد لله ابتداء لما كان لقولهم معنى أصلا.. ولو افترضنا انهم قصدوا نفي اليد لله تعالى فقد جاء الرد بإثبات اليدين (وليس يد واحدة فقط).. يعني كيفما وجهتها وفهمتها ففي الآية إثبات ليس فقط اليدين بل والكرم والقدرة والمشيئة.. سبحان الله
@@musabh6546 مازال السؤال مطروح هل الله له يدين فعليا ، يعني خمس صوابع وساعد وكتف
الكيفيه الله أعلم بها ولا نشبه ولا نجسم ولكن لله يدان حقيقيتان يليقان بجلاله وكماله وكذلك له أصابع تليق بجلاله وكماله وما هذا بقولنا بل هو قول النبي في الحديث الصحيح فإن كنت تريد الرد فاردد علي النبي فنحن أثبتنا ظاهر اللفظ وعرفنا معناه ولكن أوكلنا كيفيته الي علم الله تعالي كما فعل الصحابه وأصحاب القرون المفضله من السلف لازدنا ولا أنقصنا فاختر لنفسك ما تشاء وبدون تجاوز فالحق واضح بين أبلج والباطل لجلج متناقض والله يهدي الي سواء السبيل وكل ما نقوله يقع تحت مظلة ...ليس كمثله شئ وهو السميع البصير...@@shawkyahmad
والسلفية تاريخيا يدافعون عن المجرمين وهذا سر لا يتطرق اليه احد بالتفصيل وما هو سبب حبهم الكبير لكل مجرمي الامة .
على ذلك يبقون افضل ممن يعبد إلها ليس داخل العالم ولا خارجه
لماذا احس براحه واطمئنان عندما اسمع الشيخ وليد يتكلم ولم احس بها نهائيا عندما سمعت كلامك والله الشيخ وليد يتحمل لاجل الدين ما لا تحمله جبال بارك الله فيه
لأن الحق ثقيل على مسامع الضالين فلا عجب أن ترتاح ثرثرة بليد اسماعيل الذي لانرى فيه شيء من منهج السلف الا ادعائه انه سلفي وكل اقواله وافعاله تدل على أنه اشعري .
(و اسأل القرية ) هل هو سيسأل الجدران أم أهل القرية فهنا مجاز بالنقص
لا يوجد واحد عربي عاقل يفهم من سؤال القرية سؤال جدرانها! بل سؤال اهلها الذين يفهمون الكلام ويردون السؤال، هل الجدران تفهم الكلام وترد على السؤال وتتكلم اصلا! فلا يفهم هذا الفهم سوى شخص في عقله شيء! فسؤال القرية هو سؤال لاهلها وهذا المعنى هو في هذا السياق ظاهر وحقيقة يفهمه كل عربي عاقل، ولا علاقة له بالمجاز الذي اخترعه المعتزلة بغية تعطيل الصفات!
نعم في اللغة أما في نصوص الشريعة الأصول والفروع مستحيل يجري فيها المجاز لأنه سيؤدي إلى الحيرة بالمكلفين هل يريد الشارع بنا بهذه الخطابات الحقيقة ام المجاز ؟ فالحقيقة هي المراد فقط . ومن أجاز المجاز في خطاب الشرع نسب إلى الشريعة العبث !
@@محإب-ث8ق لا حيرة ان كانت هناك قرينة المجاز لابد له من قرينة تدل عليه و كون أقررت أن المجاز في اللغة و القرآن باللغة .
@@عبدالغنيوطاسيالحنبلي مستحيل في خطاب الله أو خطاب رسوله المجاز إذن الباطني تاويلاته الوضوء بأن المقصود به طهارة الباطن والروح والصلاة الصلة الروحانية والزكاة تنقية النفس وتزكيتها استعمال للمجاز فإذا قلت له : لا . قال لك لماذا تجيز المجاز لنفسك وتؤول مايحلو لك وتمنعني من المجاز والتأويل ؟!
و أنت لا تفهم التفويض الذي هو مذهب السلف . و هو إثبات الصفة وتفويض المعنى و بين التأويل الذي هو صرف اللفظ عن ظاهره .
السلف ليس مذهبهم تفويض المعنى بل تفويض الكيف.. ابحث عمن جهلك وقال السلف يفوضون المعنى. لان تفويض المعنى. تجهيل لله ولرسوله.. وحشا السلف ان يكونوا كذلك.. لكن لن تجد مفوض يقول لك هذا الكلام.. اما المؤول. فلا داعي لتدليل على ضلاله.. فالسلف يتوارثون..هذه القاعدة،،( كل تأويل يعود على اصل النص بالابطال، فهو باطل)
و أنت لا تفهم التفويض الذي هو مذهب السلف . و هو إثبات الصفة وتفويض المعنى و بين التأويل الذي هو صرف اللفظ عن ظاهره .
تفويض المعنى؟؟ ههههههه السلف يفوضون الكيف و يتبثون المعنى لماذا تكذب على السلف و أتحداك تأتي بأحد من السلف يقول نفوض المعنى
@@Shahid_Alqasem الإمام أحمد قال لا كيف و معنى و احتج به بن قدامة في اللمعة و كلمة معنى في سياق النفي فتعم لا معنى تثبته الجهنمية ولا معنى تثبته المجسمة أمثالك . و فقد انتفضت موجبتك الكلية و إن تكن موجبة كلية نقيضها موجبة جزئية و هنا تحدي ما معنى الرجل التي تثبتها لله ؟؟ فسرها لي ؟؟؟ ثم هنا ت
@@عبدالغنيوطاسيالحنبلي الساق صفة معلومة و الإيمان بها واجب و الكيف مجهول و السؤال عنه بدعة أخرجوا عني صاحب التعليق
@@Shahid_Alqasem أنت تقول معلومة المعنى قل لي هذا المعنى المعلوم لن تستطيع لأنك مفوض لن تجد إلا المعنى اللغوي و هو لا يليق بالله المذهب الحنبلي المسند يقول الرجل صفة ثابتة لله معناها يليق بجلاله الله لا نعلمه و ليس هو المعنى الموجود في القاموس لأن المعنى الموجود في القاموس معنى يليق بالمخلوق فما الإشكال في مذهب الحنابلة ؟؟؟ و لازلت أنتظر المعنى ، و معنى الاستواء معلوم قال الموفق معلوم ثبوته لله . و قال أحمد لا كيف و لا معنى ، و انت تقول لا كيف و المعنى معلوم ما هو معنى الرجل ؟؟؟ ابحث ثلاث سنين أعطيك لن تجد إلا معنى رجل المخلوق .
مراد من نسب إلى الإمام أحمد ، أو غيره من أئمة العلم والدين ، أنه قال بالتأويل ، أو نسب إلى السلف أنهم قالوا بالتاويل مراد من قال ذلك : أنهم صرفوا نصوص الصفات عن ظاهرها الذي تدل عليه بمقتضى الوضع اللغوي ، والسياق الذي وردت فيه ، إلى معنى آخر مجازي ، ليس هو المتبادر من اللفظ . ولا شك أنه من نسب إلى الإمام أحمد أو غيره من الأئمة ، من الصحابة والتابعين ، والقرون المفضلة : شيئا من ذلك ، فإنه لم يأت ببرهان على ما قال ، وإنما هي نسبة تلقاها بعضهم عن بعض ، دون تمحيص لأسانيدها ، أو نظر في صحتها وثبوتها عمن نسبت إليه
الحمد لله هذه المناظرات فضحت التجسيم و الغلو و شذوذ الأدعياء .
يا رجل اتق الله الجمهور على ثبوت المجاز في اللغة و أنت ممن يقول به في قوله (و هو معهم ) فتصرفه عم ظاهره للجمعية بالعلم . رأيت حمارا يكتب عند الاخ حقيقة ،. و أما التفويض فهو مذهب الحنابلة اليد صفة لكن ليست جمسا و آلة كما تقول . و رواية لا كيف و لا معنى هي معتمد المذهب و بن عباس قال في تأويل قوله تعالى هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله ) قال ذلك الذي لا يعلم تأويله إلا الله .
يقول تعالى "وهو معكم أين ماكنتم".. طيب انت تذهب إلى الخلاء فهل يكون الله معك (حاشاه سبحانه) و تكون مع زوجتك في الغرفة يكون معكم؟! .. وجماعة تكون قاعدين في المقهى يكون الله معهم!! يا بني آدم اذا قلت ان المعية بالعلم مجاز يعني ان الحقيقة (الظاهر) هي معية ذاتية!! انت مركب دماغك بالمقلوب او ايش!! التفويض مذهب الحنابلة!! يا رجل كان في حرب تاريخية بين الحنابلة والمفوضة طارت فيها رؤوس!!... تقول اليد صفة وليست جسما ولا ألة.. هل هناك مسلم عاقل يقول ان يد الله أعضاء وجوارح أصلا.. طيب والرحمة صفة لله فهل هي جسم وآلة والعلم والكرم والساق والوجه والمشيئة... انت عايش في الهسهس.. لا كيف ولا معنى.. لازم قولك لا معنى اي ان الله يكلمنا بمالا نفهم يعني انه لا حجة لله علينا فهو يخاطبنا بطلاسم!! الله يقول انه انزل علينا كلاما عربيا مبينا لعلنا نعقل وهدى ورحمة وحضرتك تنقض هذا كله بكلمتين ... يعني حضرتك تقول انك تثبت صفة لا تعرف معناها أصلا.. يعني مثلا صفة الرحمة عندك لا معنى لها!! يا بني آدم الحنابلة وأهل السنة يفوضون الكيف وليس المعنى.. لا نعرف الكيف ولا ننفي الكيف فهو غيب... ولله المثل الأعلى لو قلت لك جبريل عليه السلام له ستمائة جناح.. انت تعرف معنى الجناح لكن لا تعرف كيف هل من الريش او الجلد او من النور او ما لونها وشكلها او مكانها فهمت يا بني آدم ام انك تفوض معنى ما أقول!!... وأما قولك رواية لا كيف ولا معنى فكذب وبهتان.. وقول ابن عباس حق فلا يعلم تأويله الا الله المعنى ظاهر أن الله سيأتي في ظلل من الغمام والملائكة ولا نعرف (كيف) يكون...
شكرا لك شيخ انا ضعيف بالعربية ولاكن اقول الحق والله بين
جزاكم الله خير يا شيخ ونفع بك....لكن السؤال هل هي فعلا هي سلفية مريضة؟ ام انها جزء من مؤامرة دبرت بليل؟...ام هم أشاعرة متخفيين في ثياب السلفية لينخروا عقيدة التوحيد من الداخل؟
الغير معروف يرد علي المعروف عرف عن نفسك قبل انتقادك بارك الله في الشيخ وليد قاهر الشيعه
اذهب الى المعروف يا خاروف
لم تفهم قصدي او بالاصح لم اوضح بما يكفي اقصد انه غير معروف اسمه او من هو ليستطيع الشيخ الرد عليه❤@@Muaweya.
قاهر الشيعه 😂 يارجل هذا وليد اسماعيل له فيديو وهو يقول لأشعري منكر لصفات الله اجلس تحت ركب حضرتك وهو ذليل وعقيدته مريضه
من ليس له شيخ فشيخه إبليس كل من تكلم بكلام قلنا شيخ @@Muaweya.
إذا السلفية مريضة و الأمة شو حالها عندك ؟؟