วีดีโอ

佛法和其他的宗教有七個大不相同之點： 第一個不相同點：「佛法否認上帝造世界及最初的開始」。 佛法在基本理論上，不承認有一個創造世界的最初開始。佛法的理論：「開始」這個觀念，是因人類「有限」的心理，不能涵括萬千的因果關係，為其本身的假定罷了。 因此「開始」這個概念，只有在對某一特指事物而言時，方有其意義，否則就沒有意義。最初的開始，或絕對的開始，是根本無意義的。 佛法說明「最初的開始」是人類有限性思維的產物，而且告訴我們，這個創造世界，造人造物的上帝，也是人類思想中的幻想。佛法的智慧因此超過了其他宗教的基本教義，這是佛法和其他宗教的最大的一個區別。 佛法和其他宗教第二個不相同點：「佛法的目的，是要使人人成佛，但其他宗教，卻絕不許可人成上帝」。 佛教裏有至高的佛陀，有菩薩，也有天神；但是佛教裏的至尊的佛卻與其他宗教的上帝完全不同。通常我們簡稱釋迦牟尼佛為佛，在佛教徒的心裏，釋迦牟尼佛是這個世界裏佛教的創始人或教主，可是在佛法裏，釋迦牟尼佛是萬萬千千，在無盡世界中，無量諸佛中的一位佛。這裏所要介紹的「佛」，是無量諸佛的通義，是廣義的。「佛」的定義如下： 「佛」是一個理智，情感和能力都達到最圓滿境地的人格。換句話說，佛是全智、全悲與大能的人。這裏請注意佛法與其他宗教的不同點，佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫。他只能教導我們，我們還要憑自己的努力得解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。 佛不僅是和其他宗教中的萬能上帝不同，釋迦牟尼佛且告訴我們：這個理智、情感及能力都能同時達到最圓滿境地的人格（佛法中也叫做佛性）人人原都具有。只有像平靜的湖面上起了波濤，失去了明鏡似的水面一樣；人類戀著於外境及現象，與假定的諸般設想，為所謂生存、名利、情愛、權力疲於奔命，一直到老死，還不覺悟，因此埋沒了本具的佛性；使其本具的至高的理智，至富的情感及無限的能力，不能同時達到最圓滿的境地，不能從煩惱苦痛中解放出來。佛陀（釋迦牟尼佛）說法應世的目的，即是在教導眾生，開顯其本具的佛性。佛的悲願，是要使人人及一切眾生都成為和自己一樣至善至上的佛陀。所以在佛的眼光中，一切人類及眾生，同具佛性，一律平等。 佛不以自己成佛為滿足，他要人人成佛，也教導大家如何成佛。這一個一切平等、大智、大悲的懷抱，其偉大及深廣處，確在一般宗教之上。總之，佛法是教人要有自尊自信，為使自己從生死痛苦中解脫出來，為使一切眾生從生死痛苦中解脫出來。我們應該珍惜佛陀傳給我們的教導方法，加倍努力，開顯我們本具的佛性，使人人成佛，完成理智、情感、能力之最圓滿境地的人格。 佛法與其他宗教的第三個不相同點：「佛法是一個具有包含性和圓通性的教理，其他的宗教，卻多半是具有排外性的」。 佛法，尤其是大乘佛教的中心思想建築在人人平等，眾生皆有佛性的理論上。佛法相信佛性平等，人人都可成佛。進一步說：佛教的大包涵性與大容納性，能包涵容納一切宗教的教義。任何宗教中所講的理論，佛法中都具足。但佛法中不共的高深道理，卻有很多在其他宗教中找不出來。例如就慈悲救世這一點來說：佛教不但與其他宗教有共同的講法，還進一步有無緣大慈，和同體大悲的說法。廣大菩提心和無盡莊嚴的菩薩行願，以及甚深廣大的空慧學，也是在任何宗教教義中找不出來的。佛法絕不詆毀其他宗教。佛法相信眾生根器不同，教導之法，自不能泥一。各種宗教與哲學，皆有其價值和功用，各種宗教，皆能在某一時間空間中，對某一類眾生發生教化與利益的作用。依循任何一種好的宗教，都可以使人在現世和未來世得到利益安樂。但如果要究竟解脫和圓滿正覺，那就必需要完成究竟解脫和圓滿正覺的條件。佛法認為一切宗教，只有深淺的區分，頗少邪正的差別。對任何一個問題，佛法都有幾種不同深度的解說，來適應各種眾生的需要。佛法這種包涵容攝萬象的特性，真是廣大無邊，不盡其際，難測其底。 佛法與其他宗教第四個不同點：「其他宗教的神是有煩惱和有我見的；佛卻是無煩惱的大自在解脫者」 一般宗教都說：如果人不信從上帝，或是觸犯了上帝，上帝就會發怒，會處罰人，甚至於會將他永遠打入地獄受苦。他在本質上還是一個凡夫，根本還未解脫，更說不上是圓滿至善的神！ 佛不會發怒，不審判眾生；佛不會發脾氣，送人入地獄。如果人會入地獄，那是他自己的業力，送他去的。佛不但不送人入地獄，佛還要入地獄去救他出來！佛法鼓勵人，入地獄去度眾生。地藏菩薩說：「我不入地獄，誰入地獄」，就是這種精神的表現！ 佛法與其他宗教第五個不相同點：「佛教是民主的，和重理性的；但其他宗教多半是獨斷性和獨裁性的」。 因為佛法的基本教義，有其先天的平等性，寬容性和包涵性，所以在佛教史上，所表現的，只是寬容和民主精神。佛教徒對佛陀所說的話，可接受或不接受。因為佛陀所說的道理，因佛教徒根基智慧的不一律，往往是多方面的；佛教徒可以接受佛陀所說的某一部份道理，而不接受其他一部份的道理。在佛經裏，我們常常可以看到，釋迦牟尼佛向弟子及聽講的人說：「我是真語者，實語者，不誑語者。」總是勸導聽眾，研究真理，注重理性。《妙法蓮花經》上明白的載著：在佛要講上乘難信的佛法時，竟有五千聽眾，自以為已經得到了解脫了的，不願聽講，離席而去。佛陀不但沒有發怒，追究或責罰，而只是說：「他們機緣還沒有成熟，與其聽了不相信引起反感，增加罪業，還不如讓他們離開，也是好的」這是何等包涵，民主及偉大！ 佛法與其他宗教的第六個不相同點：「佛法的愛是無限的；其他宗教的愛，是有限的」。 一般宗教的教義，雖多能超越國、族、人類和現世，卻不能超宗教。愛仇敵可以，但是決不能愛異教徒！佛法的博愛和大悲，則是無限的，絕對的，無條件的。佛法的愛，不只及於全人類，而且及於全眾生。佛法不但叫人要愛仇敵，而且叫人要愛異教徒。恒沙（印度恒河的沙，這是佛經裏常常引用代表極多數的意思）眾生，若不度盡，誓不成佛！進一步從哲理的觀點來說佛法的愛，它是超越一切相的。這超越一切相的愛，和不可思議的空性合一，於了達一切法不可得中，無緣大悲，任運興起；這個空悲不二的哲學，是佛教教義中，最高深最不可思議之處。 佛法與其他宗教第七個不相同點：「佛法所教的往生淨土，和其他宗教的永生天堂完全不同。」 其他宗教裏所宣傳的天堂，地獄，似乎是和這個人世間相對立的處所，天堂，人世及地獄，似乎包括了整個宇宙。這是一個有限的及消極的論調。佛教所講的淨土，根本與此不同。佛法的宇宙觀是無限的。大乘佛教，在開顯諸佛廣大莊嚴法界時，明白地說明宇宙的無限性。恒河沙數世界，也僅是無盡法界中的一粟罷了。所以其他宗教裏的天堂，只有一個，而佛法中的淨土，卻多得不可思議。像阿彌陀佛的西方極樂世界，只不過是廣大無邊，無窮無盡的法界中的一處淨土罷了。進而言之，佛法中了義的淨土，可以在西方，也可以在東方，也可以即是這個世界。維摩詰經裏說：「心淨則國土淨。」你能自淨其心，此土即是淨土。所以往生淨土，與投身這個世界，本質上並無不同，也絕對不是一切的終點。 其他宗教裏所講的登天堂，所謂永生，是和上帝在一起，去享樂的。佛法根據因果的原理。認為以有限的善因，是不可能得到無限永生的善果的，所以上天堂去享受，將你的善因享受完了之後，還是要掉下來的。像仰天射箭一樣，勢力盡了之後，箭就又回跌下來。佛法的往生淨土，是說憑藉著你的善因，你就能夠到一個良好的修行環境（淨土）裏去而已。在諸佛宏願的感應下，整個環境都能助修行。修行有了成就，依照你自己的願力，並不一定永遠住在這個淨土，而是要到無盡世界去度脫眾生。 綜結的說：往天堂去享樂實在是有限宇宙論者的自私和消極的幻戀；而往生淨土再去修行，則是無盡悲願菩薩的方便莊嚴！

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求上帝醫治我的母親

弟兄姊妹，早上平安 我想知道是約翰福音整卷書嗎？ 因為我發覺自己的胸部左邊出現疼痛感，我好害怕，好煎熬也非常焦慮，我好想哭 如果可以的話，我非常孤獨，能為我禱告嗎？

人身難得今已得，佛法難聞今已聞； 此身不向今生度，更向何生度此身？ 苦海無邊 回頭是岸

聽人見證還要吃飯？背景的碗盤交錯聲太吵，根本無法安靜聽完見證。

阿們!!! 胡玉奇傳道耶

❤❤❤

感謝主！

Never stop Praising God and our Lord Jesus Chtist. HE is Power, Dominion Forever Holy ! Holy Forever, Worthy is the lamb, who reigns on the throne. HIS one sacrifice has redeemed me and washed me from all my sins and taken away all infirmities, illnesses and diseases. Amen

耶穌是主 阿們

去一家醫院檢查的話，若掃描的X光機有問題，出來的報告連醫生也被機械騙了，難怪保險公司不賠錢，建議去另一家醫院檢查，才令大家都相信

中華民國神蹟禱告會迎接復興 阿爸天父，上帝的國 每日清晨禱告信息：不要憂慮的國 證道：河牧師 經文：路加福音二十五：31～40：34當（人子）在他榮耀裏、同着眾天使降臨的時候•要坐在他榮耀的寶座上、萬民都要聚集在他面前•他要把他們分別出來、好像牧羊的分別綿羊山羊一般。把綿羊安置在右邊、山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父親賜福的、可來承受那創世以來為你們所豫備的國。因為我餓了、你們給我喫、渴了、你們給我喝、我作客旅、你們留我住•我赤身露體、你們給我穿•我病了、你們看顧我•我在監裏、你們來看我• 馬太福音：不要憂慮，也不要事奉瑪門，又事奉 神。 禱告事項：兩代之間學習溝通，彼此謙卑相待 心思意念被主更新，將重擔生命主權交給主 應當一無掛慮，與主建立更親密的關係 先求神的國神的義，我們一切所需天父是知道的 為教會來禱告，讓人們來到教會就得著醫治 親愛的弟兄妹姐們不要憂慮，一，思想 神，生命是身心靈有神的同在，人的心靈是 阿爸天父的居所。所以我們要常常思想阿爸天父上帝。要將憂慮轉化成為禱告的事項。 使徒行傳四：31禱告完了、聚會的地方震動•他們就都被聖靈充滿、放膽講論 神的道。 阿們 哈 嘍 路 亞～～～亞～～～亞～～～ 不用牽掛過去，不必擔心未來 ，踏實於現在，就與過去和未來同在。❤ 1:13:45

中華民國神蹟禱告會迎接復興 每日清晨禱告信息：不要憂慮的國 證道：牧師 經文：路加福音二十五：31～40：34當（人子）在他榮耀裏、同着眾天使降臨的時候•要坐在他榮耀的寶座上、萬民都要聚集在他面前•他要把他們分別出來、好像牧羊的分別綿羊山羊一般。把綿羊安置在右邊、山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父親賜福的、可來承受那創世以來為你們所豫備的國。因為我餓了、你們給我喫、渴了、你們給我喝、我作客旅、你們留我住•我赤身露體、你們給我穿•我病了、你們看顧我•我在監裏、你們來看我• 馬太福音：不要憂慮，也不要事奉瑪門，又事奉 神。 禱告事項：兩代之間學習溝通，彼此謙卑相待 心思意念被主更新，將重擔生命主權交給主 應當一無掛慮，與主建立更親密的關係 先求神的國神的義，我們一切所需天父是知道的 為教會來禱告，讓人們來到教會就得著醫治 親愛的弟兄妹姐們不要憂慮，一，思想 神，生命是身心靈有神的同在，人的心靈是 阿爸天父的居所。所以我們要常常思想阿爸天父上帝。要將憂慮轉化成為禱告的事項。 使徒行傳四：31禱告完了、聚會的地方震動•他們就都被聖靈充滿、放膽講論 神的道。 阿們 哈 嘍 路 亞～～～亞～～～亞～～～ 不用牽掛過去，不必擔心未來 ，踏實於現在，就與過去和未來同在。❤ 1:13:45

❤😂阿們 哈 嘍 路 亞～～～ 亞～～～ 亞～～～

没有字幕.可打上嗎.

【太廿二14】「因为被召的人多，选上的人少。』」 被天国之王呼召的人很多，但只有接受邀请，又愿意履行天国子民本分的人才能被「选上」

使徒保羅為信徒多受勞苦，但也從未曾說：你們要最愛我。 跟弟兄姊妹們說：「你們要最愛主任牧師」，這個教導是沒有聖經根據的。 羊是耶穌的，不是某一個教會、某一個傳道人的。信仰的焦點是耶穌為我們而死，而不是把傳道人英雄化、神格化。這對信徒跟傳道人都是極大的試探。我們信的，乃是那位看不見的上帝，不是看得見的人。 求主幫助我們，在主裡相愛，但也不失了儆醒的心。

在五濁惡世，人壽不足百歲，眾苦所逼，飲苦食毒的世間，會信仰基督教，信仰上帝的肯定頭殼壞的很徹底。去印度，菲律賓貧民窟走走，去非洲走走，東非的國家走走，比爾蓋茲曾到過非洲旅行，被非洲的貧窮震驚不已，那種窮是連台灣人養一條狗還不如十倍，喝泥水，吃玉米糊，一天一餐。神愛世人的傑作？那裡來神愛世人，神賤世人才對，鬼上帝的安排，這種鬼話也有人信？不是頭殼壞的很徹底是什麼，基督教處處都矛盾，沒有一個講法是有道理的。 五十六億七千萬年後，人壽八萬四千歲，那時的環境是水果和五穀自然結成，不用去種自然就長成了給人吃，每個人都幸福美好，路上堆著金銀珠寶沒有人要撿。如果這時候有基督教，那我一定信，真的，每個人的過的幸福，這才是神愛世人啊。可惜到那時候就不會有基督教的存在了。邪教只會在亂世惡世才會出現框騙愚痴眾生。眾生太聰明的時候，邪教就躲起來了

无聊至极，凡是一踩一捧，我就知道在鬼扯，让我觉得很低级，只是为了传播自己的观念。我相信这是一个多元世界，有神也不会只有一个。曾仕强还说他问过佛陀问题呢，基督教或许没问题，但基督徒就良莠不齐了。

你的见证给我信心，谢谢你。希望知道你的近况。

耶穌基督現今能醫治疾病嗎？我受洗很久！

請問這醫治見證是真是假的？

我需要基督徒陪我禱讀

我很想去你們的教會

我是基督徒，但姐妹的见证太神奇太具体了，我有点不太信😂

我可以跟你馬上跟耶穌， 但是一個條件非常非常簡單。 你找一個牧師有上天堂的給我看看？？ 不用修行了。 你不需要抽我的傭金？ 你要抽到30年了還能夠抽到500000？ 我是藉給你我上天堂？ 耶穌也是要吃飯？ 耶穌違背因果也是要？？？ 耶穌能夠医治， 病就是神？ 我是一個營養师，医 無數的病人 ， 人比他多？？ 我不是神的我是人？ 迷信是沒有力量了？ 真，找，到。。自已， 耶穌 釘在十字架為我而活，。 我中一顆榴槤提把他趕快長大？ 活給我弄死了因為他沒有根？ 基督教就是一個沒有根的宗教？

都靠這些奇事得救的話，要聖經干什么？耶穌的十字架都是多餘白釘了。

一贯道並非正式佛陀敎育，明白佛法的本性意識后再评论。 什么是自性彌陀，自性上帝？ 搞明白才评论。

It is well 'with' my soul...

【虔誦地藏經及菩薩聖號，信基督教的姨母被超度到夜摩天】 作者：如真措 末學於2011年未開始發心求受梵網經菩薩戒，2012年在大恩上師索達吉堪布和丹增嘉措活佛的開許加持下在漢地南方一祖庭於觀音出家日受戒成功。漢地受梵網經菩薩戒者後可以肉身手臂燃香柱供佛，未學一直發心想供養。但因當年情況特殊，祖庭未進行統一受菩薩戒者手臂燃香柱供佛儀式。 末學唯有默默祈禱三寶加持令滿願。此後在受八關齋戒給宣化上人磕頭期間，突然一日夜間半夢半醒中，聽到聲音告知，已知心願，會予加持。第二天末學一出門便碰到了祖庭的老修行首座師父，隨口提起昨夜夢境，首座師父慈悲一笑，立即帶末學去了另一座清淨寺院，與寺院的住持師一起，幫助末學圓滿了燃臂供佛儀式；共九個香柱。 末學發心一是為了供養上師諸佛，二是為了迴向一切眾生，三是為了守戒提醒自己時時護戒。 此後除了佛力感應加持，便開始陸續夢到眾生求超度（未學燃臂香柱供佛是在受梵網經菩薩戒後，而且當時皈依了上師，但還未受密乘戒，2013年下半年受的密乘戒和灌頂。未受梵網經菩薩戒及已受密乘戒灌頂者請勿效仿！）。 2013年夏初，一直疼愛鼓勵末學的姨母因惡性腫瘤病逝了。 姨母心地善良，慷慨好施，開朗勤勞。但喜愛食肉，並且深信基督教。在末學吃素皈依三寶後還曾因此發生過小小不愉快。 姨母被腫瘤和高血壓折磨二十多年，臨過世前三年，已面色相貌浮腫昏暗，腹臀腫大，腿腳不便，逝前已無法吃喝，輸液維持生命，去世時不到50歲。 在得到過世消息第一時間，末學在外地，立刻電話請五明佛學院的一位師父幫姨母交了僧眾念經錢和放生功德款。因未學當時諸多不便未能趕回老家奔喪，而且家族中只有末學是佛弟子，末學小輩也沒有發言權。姨母的喪葬儀式完全是基督形式，而且下葬後姨父家中又按鎮中習俗大操辦，殺生招待賓朋。 在得知姨母逝世當天晚上，末學便開始發心誦地藏經，祈禱地藏菩薩加被。但姨母殺生障重，短短一生，因家境較好又愛食肉，所吃雞魚肉無數。未學當時主要憂念超渡姨媽，又身體不好體質敏感，念了幾部後​​，在49天中不斷受到姨媽的怨親障礙種種干擾，抑鬱症還差點在此期間發作。於是給姨媽名字放到地藏經道場，索性橫下心來，一心只念地藏菩薩聖號，跪拜地藏菩薩。 每天從早起念到入睡，走路吃飯均默持地藏菩薩聖號迴向姨母及一切眾生。一天一天，一週一週，均是如此行持。漸漸地，干擾異相越來越少，直到消失，完全夜夢安樂，身心舒泰。末學依舊堅持一心地藏菩薩聖號誦念迴向行持。期間只日夜一心念誦觀想地藏菩薩，未曾專門計數。 到了49天之後，有一天中午，末學依舊默持地藏聖號準備入睡午休。剛躺下不久，忽然渾身不能動，在末學身邊出現一位清秀淨雅溫柔不似凡童的小童子牽著末學的手引我出了肉身，末學不由自主持誦著地藏聖號隨他開始飛行。 首先是到了老家的外婆家中，停在庭院，突然面前出現一眾生，面大如盆，昏沉浮腫，目只一縫，淚跡斑斑，無法言語，只哽咽呻吟，四肢殘障。我嚇了一跳，心想這是誰。突然驚覺，這是姨母，生前她最愛掛念外婆，因為她後期病重臥床，外婆也行動不便，所以她臨終前一直沒見到外婆，於是過世後中陰便一直待在外婆這裡。 49天滿後她因宿業殺生而墮鬼道。看到姨母的鬼狀苦楚，我難過不已。當下猛厲祈禱地藏菩薩加被。這時姨母的形象隨著我祈禱地藏菩薩而快速發生變化，她的身姿不再腫脹短陋，變得苗條；眼睛睜開了，面容消腫變得清秀美麗；膚色也變成潔白透光，也有了美麗的服飾，整個身姿儀態都成了輕盈華貴，然後直向虛空飛去。 我心急想喊，這時那位清淨童子明白亦開始牽起我手向虛空而行。非常快速而輕盈，周身都是清涼舒爽。至一非常高大門樓前停下，守門的兩個人亦是身姿異常高大。我聽到聲音入耳，洪亮清晰：這裡是夜摩天。 這時姨母來到了我身邊，她美麗輕盈華貴自在。她握著我的手，說感謝我，會繼續像生前一樣鼓勵護念我。看到佛力的不思議與姨母的慈愛，我留下眼淚……不知何時我的神識已回到身體，遂坐起，小童子已消失了，感念地藏菩薩慈恩，我不禁淚流滿面。 夜摩天是二十八層天其中之一，夜摩天國王虔信佛法，此天界受佛法教化。姨母因未深信佛，所以未能往生極樂，但在夜摩天界會逐漸親近並接受佛法的，相信地藏菩薩的慈恩加被。 末學在此事之前已有過精進修持近萬遍大悲咒和近百部地藏經的基礎，再加上皈依佛戒功德和虔誠祈禱，所以佛力不可思議。喇嘛千諾！ 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，皆共成佛道。

去你的

感谢见证分享！请问什么是导读？

哈利路亞

敬請加上中英文字幕，好讓我把這美好見證，在「臉書」上廣大傳揚出去，帶領人歸信我們的主耶穌。Please add Chinese and English subtitles so that I can spread this wonderful testimony on Facebook and lead people to believe in our Lord Jesus.

希望這神蹟與恩寵也可以在我們家發生

尊重任何宗教 在無常的人生 在不同角度看生命 !!

求主醫治我，阿們

現在末法時代年輕人吸毒淫亂,世界的戰爭讓這個世界變得不和平, 所有的宗教應該心連心手連手 把這個世界變得更美好, 好比這個地球像一家醫院, 基督教和佛教以及其他的宗教就像不同科別的醫師, 每科醫生都有專業的領域以及病人, 各科醫生應該合作把病人的病醫治好, 不同的宗教應該同心協力站在同一陣線而不是對立

基督教徒排他性很強他們都會做見證的影片如果有佛教徒信仰基督教他們就會趕快做見證的影片，有很多基督教徒轉而信仰佛教，但從未看見佛教團體來做這種影片的見證，這個世界的美好是因為有宗教的存在，每個宗教都有自己的信眾與人民，重點是要如何教育自己的信眾，而不是要打垮其他的宗教

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肺话

xybk.fuyin.tv/Bible/ABN/b5/isa/1.htm

在神的祝福，更多醫治在弟兄姐妹當中

要有字幕哦…不然聽侍很吃力!

自己的前徒交給外"主"決定？要不挑戰一下降頭？

주여 저에게도 부흥을 주옵소서

대만의 형제자매들 사랑하고 축복합니다.하스데반 선교사님 건강하세요.광야교회서 중국찬양을 배웠는데 여기에도 나오네요.중국지하교회성도들을 위해서도 기도드립니다.

想知道1:44:40是甚麼歌

여전히 성령 충만하신 모습 봬니 눈물 납니다 지금 우리 대한민국을 생각하여주옵소서