![الطائر الحر](/img/default-banner.jpg)
- 488
- 53 634
الطائر الحر
เข้าร่วมเมื่อ 21 มี.ค. 2012
العلاقة بين الحاكم والمحكوم واجبنا نحو الحاكم المسلم الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم واجبنا نحو الحاكم المسلم الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง: 21
วีดีโอ
العلاقة بين الحاكم والمحكوم حقق الشرط تستحق الوعد الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 7หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم حقق الشرط تستحق الوعد الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة الشيخ فلاح مندكاررحمه الله
มุมมอง 3หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الفرقة الشيخ فلاح مندكاررحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم مقامات المحكوم مع الحاكم المسلم الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 3หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم مقامات المحكوم مع الحاكم المسلم الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم السمع والطاعة ديانة وصيانة الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 27หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم السمع والطاعة ديانة وصيانة الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم علاقة النصح بالسمع والطاعة الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 6หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم علاقة النصح بالسمع والطاعة الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم واجبنا نحو الحاكم المسلم الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 8หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم واجبنا نحو الحاكم المسلم الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم من راى من أميره شيئا يكرهه فليصبر الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 9หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم من راى من أميره شيئا يكرهه فليصبر الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
فوائد الاعلام السبعة
มุมมอง 322 หลายเดือนก่อน
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله الذي لا يحذر من البدع ليس داعيا
العلاقة بين الحاكم والمحكوم وقفة مع حديث سترون بعدي أثرة الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 52 หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم وقفة مع حديث سترون بعدي أثرة الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم لماذا السمع والطاعة في كتب الاعتقاد؟ الشيخ فلاح مندكار رحمه الله
มุมมอง 132 หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم لماذا السمع والطاعة في كتب الاعتقاد؟ الشيخ فلاح مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم (الدين النصيحة) الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 62 หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم (الدين النصيحة) الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم امر الله ﷻ بطاعة اولي الأمر الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 272 หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم امر الله ﷻ بطاعة اولي الأمر الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم الجماعة في ثلاثة أمور الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 182 หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم الجماعة في ثلاثة أمور الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم امرنا اللـﷻـه ورسوله ﷺ بالجماعة الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 72 หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم امرنا اللـﷻـه ورسوله ﷺ بالجماعة الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم النبي محمد ﷺ أرشدنا لكل خير الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 312 หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم النبي محمد ﷺ أرشدنا لكل خير الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم الإسلام دين الاحسان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 32 หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم الإسلام دين الاحسان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم من هو السعيد يوم القيامة الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 62 หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم من هو السعيد يوم القيامة الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
العلاقة بين الحاكم والمحكوم الإسلام دين حقوق الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 242 หลายเดือนก่อน
العلاقة بين الحاكم والمحكوم الإسلام دين حقوق الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم. الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 1002 หลายเดือนก่อน
ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم. الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
ذكر الصحابة رضي الله عنهم انس المجالس الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 1.4K3 หลายเดือนก่อน
ذكر الصحابة رضي الله عنهم انس المجالس الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
مرض الحسد الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 183 หลายเดือนก่อน
مرض الحسد الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
اثنتان اساس في طلب العلم واصابة الحق الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
มุมมอง 443 หลายเดือนก่อน
اثنتان اساس في طلب العلم واصابة الحق الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله
الثبات بعد رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء التاسع
มุมมอง 484 หลายเดือนก่อน
الثبات بعد رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء التاسع
الثبات بعد رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء الثامن
มุมมอง 404 หลายเดือนก่อน
الثبات بعد رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء الثامن
الثبات بعد رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء السابع
มุมมอง 274 หลายเดือนก่อน
الثبات بعد رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء السابع
#الثبات بعد #رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء السادس
มุมมอง 334 หลายเดือนก่อน
#الثبات بعد #رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء السادس
#الثبات بعد #رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء الأول
มุมมอง 514 หลายเดือนก่อน
#الثبات بعد #رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء الأول
#الثبات بعد #رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء الرابع
มุมมอง 64 หลายเดือนก่อน
#الثبات بعد #رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء الرابع
#الثبات بعد #رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء الثالث
มุมมอง 104 หลายเดือนก่อน
#الثبات بعد #رمضان الشيخ فلاح بن إسماعيل مندكار رحمه الله الجزء الثالث
ملاحظة : مؤسس جماعة الإخوان المسلمين هو في الأصل كان أشعرياً صوفياً ثم بعدما أسس جماعته ( الإخوان) في عام ١٩٢٨ جعل منهجها مزيجاً بين السلفية والأشعرية فقط . وقبل ذلك مؤسس جماعة التبليغ والدعوة كذلك هو كان بالأصل ماتريدياً صوفياً ثم بعدما أسس جماعته ( التبليغ) في عام ١٩٢٦ جعل منهجها مزيجاً بين السلفية والماتريدية فقط .
سبحان الله لا يتوقف لسانه عن الذكر تبارك الرحمان رحمه الله و اسكنه فسيح جناته ان شاء الله
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
مدددد يا سيدي يا رسول الله مدد مدد يا سيدي الحبيب الجفري
اخي وش اسم الكتاب الذي لديه
عمر بن الخطاب الفاروق ثاني الخلفاء الراشدين محمدرشيد رضا
رحمه الله شيخنا وجزاه الله خيرا
لكن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله استدل بهذا الحديث
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : وأهوى النعمانُ بإصبعَيه إلى أُذُنَيه : (إنَّ الحلالَ بيِّنٌ وإنَّ الحرامَ بيِّنٌ وبينهما أمورٌ مُشتبِهاتٌ لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناس فمنِ اتَّقى الشُّبُهاتِ استبرأ لدِينِه وعِرضِه ، ومن وقع في الشُّبهاتِ وقع في الحرامِ ، كالراعي يرعى حول الحِمى يوشكُ أن يرتعَ فيه ، ألا وإنَّ لكلِّ ملكٍ حمًى ، ألا وإنَّ حمى اللهِ محارمُه ، ألا وإنَّ في الجسدِ مُضغةً إذا صلُحتْ صلُح الجسدُ كلُّه وإذا فسدتْ فسد الجسدُ كلُّه ألا وهي القلبُ.) الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري هذا الحديثُ الجليلُ هو أحدُ الأحاديثِ الَّتي عليها مَدارُ الإسلامِ؛ فهو حَديثٌ عظيمٌ، وأصلٌ مِن أُصولِ الشَّريعةِ، وهو مِن جَوامعِ كَلِمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.. حثَّ فيه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الورَعِ، وترْكِ المُتشابهاتِ في الدِّينِ، وبيَّنَ أنَّ الحَلالَ ظاهرٌ واضحٌ، وهو كلُّ شَيءٍ لا يُوجدُ دَليلٌ على تَحريمِه. مِن كتابٍ أو سُنَّةٍ، أو إجماعٍ أو قياسٍ؛ وذلك لأنَّ الأصلَ في الأشياءِ الإباحةُ، وكذلك الحرامُ ظاهرٌ واضحٌ، وهو ما دلَّ دَليلٌ على تَحريمِه، سواءٌ كان هذا الدَّليلُ مِن الكِتابِ، أو مِن السُّنَّةِ، أو مِن الإجماعِ. وبيَّنَ أنَّ بيْن الحلالِ والحرامِ قِسمًا ثالثًا: وهو المُشتبِهاتُ، وهي الأمورُ الَّتي تكونُ غيرَ واضحةِ الحُكمِ مِن حيثُ الحِلُّ والحُرمةُ، فلا يَعلَمُ الكثيرُ هل هي حَلالٌ أو حَرامٌ، ويَدخُلُ في ذلك جَميعُ الأُمورِ المشكوكِ فيها؛ مِثل: المالِ المَشبوهِ أو المَخلوطِ بالرِّبا، أو غيرِه مِن الأموالِ المُحرَّمةِ، أمَّا إنْ تأكَّدَ أنَّ هذا مِن عَينِ المالِ الرِّبويِّ، فإنَّه حَرامٌ صِرفٌ دونَ شكٍّ، ولا يُعَدُّ مِن المُشتبِهاتِ. ثمَّ أوضَحَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَن اجتنَبَ المُشتبِهاتِ فقدْ طلَبَ البَراءةَ لنفْسِه، فيَسلَمُ له دِينُه مِن النَّقصِ، وعِرضُه مِن القدْحِ والذِّمِّ والسُّمعةِ السَّيِّئةِ.. أمَّا مَن وقَع في الشُّبهاتِ واجترَأَ عليها، فقد عرَّض نفْسَه للخطَرِ، وأوشَكَ على الوُقوعِ في الحرامِ، كراعٍ يَرعَى حولَ الحِمَى، وهو: المكانُ الَّذي جَعَله الملِكُ لرَعْيِ مَواشِيه، وتوعَّدَ مَن رعَى فيه بغيرِ إذنِه بالعُقوبةِ الشَّديدةِ؛ فالرَّاعي حولَ الأرضِ الَّتي حَماها الملِكُ لنفْسِه، وجعَلَها خاصَّةً له، قد تَدخُلُ ماشيتُه في الحِمى، فيَستحِقُّ عُقوبةَ السُّلطانِ، كذلك مَن يَتهاونُ بالشُّبهاتِ، فإنَّه على خَطَرٍ؛ لأنَّها ربَّما كانت حَرامًا، فيقَعُ فيه، وأنَّه ربَّما تَساهَلَ في الشُّبهاتِ فأدَّى به ذلك إلى الاستهتارِ واللَّامبالاةِ، فيَقَعُ في الحرامِ عمْدًا؛ فإنَّ الشُّبهةَ تجُرُّ إلى الصَّغيرةِ، والصَّغيرةُ تجُرُّ إلى الكبيرةِ، نَسأَلُ اللهَ السَّلامةَ. ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ألَا وإنَّ لكلِّ ملِكٍ حِمًى، ألَا وإنَّ حِمى اللهِ مَحارمُه»، أي: إنَّ حِمَى اللهِ هي المعاصي الَّتي حرَّمها على عِبادِه، فمَن دخَلَ حِماهُ بارتكابِ شَيءٍ مِن المعاصي هلَكَ، ومَن قارَبَه بفِعلِ الشُّبهاتِ كان على خطَرٍ. ثم ذَكَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلمةً جامعةً لصَلاحِ حرَكاتِ بَني آدَمَ وفَسادِها، وهي أنَّ أساسَ صلاحِ الجَسدِ كُلِّه وأساسَ فسادِه مبنيٌّ على صلاحِ القَلْبِ وفَسادِه؛ فإذا صلَحَ القلبُ صلَحَت إرادتُه، وصلَحَت جَميعُ الجوارحِ، فلم تَنبعِثْ إلَّا إلى طاعةِ اللهِ، واجتنابِ سَخَطِه، فقَنِعَتْ بالحلالِ عن الحرامِ، وإذا فسَد القلبُ فسَدَت إرادتُه، ففسَدَتِ الجوارحُ كلُّها، وانبعثَتْ في مَعاصي اللهِ عزَّ وجلَّ، وما فيه سَخَطُه، ولم تَقنَعْ بالحلالِ، بلْ أسرَعَتْ في الحرامِ بحسَبِ هَوى القلبِ ومَيلِه عنِ الحقِّ. جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1445 هــ .
لراه يلهوث ويدخل ناس في دوامة اسلوب بلحمر المندبة كبيرة والميت فأر الإسلام ن ق ط ة حق من أراد الحق وجده ومن أراد لهو استند بمن مثله تشوه هذا شيى المشوه متعرف جنسو شنو
الصوفية سادات الكون
ارفع راسك ايها الصوفي لان جميع المجاهدين صوفين صلاح الدين الايوبي عز الدين القسام محمد الفاتح الذي بشر به النبي صلى الله عليه وسلم قبل مجئيه ب ٧٠٠ عام
ماعدا ٩٩ بالمية من علماء المسلمين
شيعي ،صوفي،أشعري،اباضي،ظاهري، سني،خارجي....يكفيني الاسم الذي أطلقه الله علينا(هو سماكم المسلمين) وهكذا أريح نفسي من هذه الطرق والمذاهب المتصارعة!!!
كن على ما كان عليه النبي ﷺ والصحابة رضي الله عنهم تكون من اهل النجاة
لماذا تثني على البنا وفي شريط مشترك مع الازهري تشنع على البنا والقرضاوي ؟ اهو ن،،،،ق
الجفري يأكل على جميع الموائد تجده اخواني مع الإخواني وتبليغي مع التبليغ وسلفي مع السلفي وكيوت مع النصارى َوسلفي مع ولاة الأمر واهو مقضيها
هل رسول الله كان صوفي؟اتق الله ودع الخزعبلات تمجدون اخر الناس اكثر من لانبياء والصحابة الذين قتلو من اجل التوحيد'
خبر عاجل للقناة مقتل حسن نصر الله قبل قليل كما ورد في اذاعة لبنان
احسنتم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تبا لك ولأمثالك والصوفية الباطلة
قال الصوفي المشرك والأشعري الملحد حبيب اليهود الجفري : إن التصوف أساس دعوة الإخوان وجماعة التبليغ قلت : لهذا السبب أخزاهم الله وجعلهم ألعوبه بأيدي الطغاة الكفره !
الصوفية الحقيقية لهم تاريخ طويل من الانجازات والفتوحات. فيكفيهم فخرا بأن من استرد بيت المقدس من الصليبين هو القائد السني الأشعري الصوفي صلاح الدين الأيوبي وهو امتداد لأسرة الزنكيين الصوفية أهل الجهاد والرباط. وبعده يأتي القائد الفذ الذي انتزع أعظم عاصمة للصليبين وأخذ بثأر كل المسلمين وانتزع عاصمتهم القسطنيطينية والشرق الأوروبي حتى حاصروا فينيا عاصمة النمسا. ثم تأتي أنت أيها الجهول الوهابي والذي لم تطلق دولتك الوهابية السعودية رصاصة واحدة باتجاه اليهود والصليبي وتتطاول بغباءك المدقع فقبح الله الشيطان الذي زين لك سوء كلامك
لهذا السبب أخزاهم الله ، وجعلهم ألعوبه بأيدي الطغاة
رحمة الله عليه
احسنتم النشر جزاكم الله خير
بارك الله فيك من استراليا
وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى آمــــــــــــــــــين
استغفر الله
جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا بس ضحكني دقيقة 1:30 😂
رحمك الله وأسكنك الفردوس الأعلى
🤲🤲🤲🤲
امين يارب العالمين
غفر الله للشيخ عبدالعزيز بن باز ولوالديه ووالدينا وللمسلمين جميعاً.
اللهم ارحم شيخنا الفاضل وارزقه جنة الفردوس
رحم الله الشيخ الحبيب الى قلبي
بارك،لله،فيكم،كلام،يوزن،بلالماس،فعلا،كلمات،من،نور،وكلامات،تؤدى،للقبور،شكرا
رحم الله الشيخ فلاح مندكار رحمة الأبرار
رحمه الله واسكنه فسيح جناته
بارك الله فيك
بارك الله فيك ورحم الله شيخنا
رحمك الله و جزاك الله خيرا
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر . اللهم صلي وسلم على محمد ادعو لخالتي وجدي بالرحمه والمغفره جزاكم الله خير وادعو لموتاكم واموات المسلمين والمسلمات اجمعين
الله يرحمه
رحمة الله عليه
لعنة الله على المفترين
رحمه الله
جزاك الله خيرا
رحم الله الشيخ فلاح
وماذا تستفيد الامة من عبادة عثمان واكرام الله تعالى له؟ وما يفيدني علمي بذلك عنه اذا صحّ؟ ومن ذا الذي جلس يتابع عثمان في ختمه دون شغل ولا عمل ولا طعام وشراب ولا عبادة؟
ربما الأمر عليك شاق جداً وإنما عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم كان يجري القرآن الكريم في عروقهم في أنفاسهم لأنهم هم حفظة القرآن الكريم وهم أهل اللغة العربية وليس كحالنا اليوم
@@user-dj5pt3zm5w أخي العزيز، هذه بربوغاندا الإعلام السلطوي عبر التاريخ الذي زوق وجه السلاطين. فلا القرآن يجري في عروقهم ولهم حفظته. بل كان النبي صلى الله عليه وآله يكابد اشد المكابدات معهم وشهادة الله تعالى عليهم في القرآن الكريم ذاته (وإذا رأوا تجارة او لهواً انفضوا اليها وتركوك قائماً...ـ) (ولو كنت فظاً غليظ القلب لأنفضوا من حولك) (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم، ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين). اصلاً الأجيال التي تلتهم خير منهم لأنهم آمنوا من حبر على ورق وحسن إيمانهم وتسليمهم
@@haithamabdullah400 أنت شيعي 😁👍👍
@@user-dj5pt3zm5w شهادة اعتز بها وإن كان التشيع عنوان فاخر لا يناله إلا ذو حظ عظيم. إنما انا موالٍ بسيط واطمع ان يقبل الله تعالى مني هذه المنزلة ويكافئني عليها بالكرامة
@@haithamabdullah400 ولكنني لم اعطكِ شهادة انك على الحق.. ثانيا هداك الله من الضلال الذي انت عليه
بارك الله فيك صاحب القنات
واياكم آمــــــــــــــــــين
بارك الله فيك