วีดีโอ

غير صحيحية القصيدة لعنتر

جزاك الله خير

Incroyable

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا يا صاحب القناة ! هل تبعث قصائد من شعراء آخرين مع هذه القراءة ؟ من فضلك

احد يشرح لي البيت الشعري هاذا (ويُرْجَى الوصْلُ بعدَ الهَجْر حيناً كما يرجى الدنوُّ منَ البعادِ)

الموسيقى التي في الخلف مزعجة صراحة

تصحيح* همه للوسائد

جزاكم الله خيرا ابيات قالها عنترة يخاطب إخوته بني ربيعة

🦄🐎🐴🗡🏹🦍

ايش معناها عَرَبِيَّـةٌ يـَهـتَـزُّ ليـنُ قَوامِهـا فَيَخالُهُ العُشّاقُ رُمحاً أَسمَرا ؟؟

هههه هذه لمغني الراب وليست لعنترة

معاني الكلمات

القاء مش حلو... مع ان المادة المقدمة ممتازة جدا...

🖤🖤🖤🖤❤️❤️❤️❤️

ترى علمت عبيلة ما ألاقي من الاهوال في أرض العراق

❤️

❤️

الجاهلية

ماهو السياق التاريخي لهذي القصيدةن

طريقة التقديم واللقاء والموسيقى سيءة جدا

بالريا والمَكر وليس المِكر

ما الموضوع الذي تطرق اليه الشاعر

ممكن تلخيصها

هذه الأبيات موجوده فعلا في ديوان عنترة

القاء القصيده ضعيف جدا والخلفيه الموسيقيه زاد الطين بله

th-cam.com/video/rnxMh1WWP-c/w-d-xo.html عنترة . سكت فغر أعدائي السكوت من إلقائي . دعمكم ياحبايب 💖💖

th-cam.com/video/rnxMh1WWP-c/w-d-xo.html عنترة . سكت فغر اعدائي السكوت دعمكم للقناه ياحبايب💖💖💖

بورك فيك سيدي على هذا المنبر الجميل، لعل قصيدتي الجاهلية هاته تزيد في معلوماته الشعرية عن تلكم القصة الجميلة قراءة ماتعة ايها المحب للشعر الجاهلي m.th-cam.com/video/H3h7FY9uxk4/w-d-xo.html

الله عليك يا عنتر

th-cam.com/video/rnxMh1WWP-c/w-d-xo.html عنترة بن شداد.. سكت فغر أعدائي السكوت دعمكم للقناة شرف عظيم💖💖💖💖

اني لاعجب كيف ينظر صورتي يوم القتال مبارزا ويعيش

العزة و الفخر صناعة عربية جزالك الله خيرا القاء أكثر من رائع عنترة ابو الفوارس و أعظم الشعراء

يالطيف يالطيف

هاذي مؤلفه ليست ل عنتر

الموسيقى في البداية مزعجة جدا

لئن يعيبوا سوادي فهو لي نسب يوم النزال إذا مافاتني النسب

فإن أكُ أسودا فالمسك لوني وما لسواد لوني من دواء

يعني فيه براقع قبل الرسول مافيه احجاب

ولاتندبن الاليث غاب شجاه في حروب الثائرات

مامعنى كلمة النوى

خخخخخخ عنتر بيجيك و أنت نايم 😅😅😅😅😅😅

الأبطال هم من يذكرون

عجيب الصوت الصداح الذي يرافق هذه القصيدة.اكيد انه من ثراث الخليج.روعة.

الله الله

هي الصليه شو هل تفاها يلي في الفيديو

عجبتْ عبيلة ُ منْ فتى ً متبذل عاري الأشاجع شاحِبٍ كالمُنْصُلِ شَعْثِ المَفارِقِ مُنهجٍ سِرْبالُهُ لم يدَّهنْ حولاً ولم يترجل لايكتسى الاَّ الحديدَ إذا اكتسى وكذلكَ كلُّ مغاور مستبسل قد طالَ ما لبِسَ الحديدَ فإنَّماصدأ الحديدِ بجلدهِ لم يغسل فتضاحَكتْ عَجباً وقالَتْ: يا فتى لا خير فيكَ كأنها لم تحفل فعجبتُ منها حين زَلّتْ عينُهاعن ماجد طَلْقِ اليدَين شَمَرْدَلِ لا تَصْرميني يا عُبيلُ وَرَاجعيفيَّ البصيرة َ نظرة َ المتأمل فلربَّ أملحَ منكِ دلاَّ فاعلمي وأَقَرَّ في الدّنيا لعينِ المُجْتلي وَصَلَتْ حبالي بالذي أنا أهلُهُ من ودها وأنا رخيُّ المطول يا عَبلُ كم من غمرة ٍ زُهاءَهابالنَّفْسِ مَا كَادتْ لَعمرك تَنْجَل يفِيها لَوامعُ لَوْ شهدت زْهاءَهالسلوتِ بعد تخضبٍ وتكحل إما تَرَيْني قد نَحَلْتُ وَمَنْ يكنْ غَرَضاً لأَطْرافِ الأَسِنَّة ِ يَنْحَلِ فلربَّ أبلجَ مثل بعلكِ بادنٍ ضَخْمٍ على ظهر الجواد مُهبل غادرتهُ متعفراً أوصاله والقومُ بين مجَرحٍ ومجدل فيهم أخو ثقة ٍ يضاربُ نازلابالمشْرفيّ وفارسٌ لم يَنزِلِ ورماحنا تكفُ النجيعَ صدورهاوسيوفنا تخلي الرقابَ فتختلي والهامُ تنذرُ بالصعيد كأنماتُلْقي السُّيوفُ بها رُؤوس الحنظل ولقد لَقيتُ الموْتَ يوْمَ لَقيتُه متَسرْبلاً والسَّيفُ لم يَتسرْبل فرأيتنا ما بيننا من حاجزٍإلاّ المجنُّ ونصلُ أبيض مقصل ذكرً أشقُّ به الجماجم في الوغى وأقولُ لا تقطعْ يمينُ الصيقل ولرُبَّ مشعِلة ٍ وَزَعتُ رعالَهابمقلصٍ نهدٍ المراكل هيكل سلس المعذر لا حقٍ أقرابه مُتقلّبٍ عَبَثاً بفأْس المِسْحَلِ نَهْدِ القَطاة ِ كأَنها منْ صَخْرَة ٍمَلْساءَ يَغْشاها المسيلُ بمَحفَلِ وكأَنَّ هادِيَهُ إذا اسْتَقْبَلْتَهُ جذعٌ أذلَّ وكان غيرَ مذلل وكأنَّ مخرج روحهِ في وجههِ سَرَبَانِ كانا مَوْلَجينِ لجيأَل وكأنَّ متنيهِ إذا جردتهُ ونزعتَ عنهُ الجلَّ متنا أيلِ ولهُ حوافرُ مُوثَقٌ ترْكيبُهاصمُّ النسور كأنها من جندل ولهُ عَسِيبٌ ذُو سَبيبٍ سابغٍ مثل الرداء على الغنيَّ المفضل سلسُ العنانِ إلى القتالِ فعينهُ قبلاءُ شاخصة ٌ كعين الأحول وكأنَّ مشيتهُ إذا نهنهتهُ بالنّكْلِ مِشْية ُ شارِبٍ مُسْتَعجلِ فعليهِ أَقْتَحِمُ الهِياجَ تقَحُّماًفيها وأنقضُّ انقضاضَ الأجدلِ

عزااه يا عنتر

لله درك ي عنترة

الله على البلاغة وطواعة اللغة

العلم ديره القلادان من بني رشيد العبسيه