วีดีโอ

こどもたち、がんばりましたね。舞台でドキドキするかもしれないのに・・・しっかり演じられて凄いと思います

世界のなかで、小さな光であり続けたいです。

トランプ氏が如何なる人物であろうと あらかじめ決めつけてはならない。 神の領分を 人は冒すことは出来ない。

与えられた律法と良心をもって 聖なる神の前に義人たることは出来ない。 イエスキリストの愛の贖い無しに 誰一人だに救われない。

人は権力を獲ると 堕落したまま 成長して 更にさらに堕落する。 ゆえに審きを免れない。 聖にして義なる愛の神の 悲しみと怒りは 如何ばかりであろうか。

ユウチュブにあげてもいいのこの動画

私は 何か得体の知れないものから告発さていると感じ 非常に惨めな思いを 長い間 抱き続けていた。 イエスキリストが 惨めにも十字架に架けられ絶命されたと知った時 私の惨めさなど まったく取るに足らないことに気がついた。 イエスキリストは 私を覚醒させ 私を確実に救い給うた。hallelujah ‼︎

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神がご自身について描写されているコーランのいくつかの節を紹介したいと思います。 コーラン (2:255) 「アッラー、永遠に生き、すべてを支える方以外に神はありません。まどろみが神を襲うことも、眠ることもありません。天にあるもの、地にあるものはすべて神のものです。神の許しがない限り、誰が神にとりなせるのでしょうか？神は彼らの前に何があるのか、彼らの後ろに何があるのかを知っています。一方、彼らは神の御意志以外には神の知識を何も理解していません。彼のクルスィイ (椅子) は天と地を包み込んでおり、その保存に彼は飽きません。彼は全高、至高者です。 (2:256) 宗教に強制があってはなりません。なぜなら、真実は虚偽から明らかに区別されるからです。したがって、偽りの神々を捨てアッラーを信じる者は、間違いなく最も堅固で確実な手綱を握っているのです。そしてアッラーは全聴にして全知であられる。」 (2:257) アッラーは信仰を獲得した人々の究極の守護者です。神は彼らを暗闇から光の中に導き出しますが、否定した人々、つまり彼らの保護者は偽の主人です。彼らは彼らを光から暗闇へと導きます。それらは火の仲間たちです。そこに彼らは住んでいます。 コーラン第 112 章 最も慈悲深く、最も慈悲深いアッラーの御名において。 こう言ってください。「彼はアッラー、唯一無二の御方です。 アッラーはすべての人に求められ、何も必要としません。 彼は誰かを生んだわけでも、自分が生んだわけでもありません。 そして彼に匹敵する者はかつて存在したことがない。」 コーラン (2:186) 「そして、わたしの僕たちがわたしについてあなたに尋ねるとき、確かにわたしは近くにいる。嘆願者が私を呼び求めるとき、私はその呼びかけに応えます。ですから、彼らがわたしに応答し、彼らが[正しく]導かれるようにわたしを信じさせてください。 そしてコーラン (17:110-111) 「言ってください。『アッラーに呼びかけるか、慈悲深い方に呼びかけるか。どちらの名前を呼んでも、最良の名前はかれに属します。』そして、祈りの中で大声で唱えたり、静かにしすぎたりせず、その中間の方法を探してください。 「アッラーを讃えよ。彼は息子をもうけず、その支配においてパートナーもおらず、弱さから保護者を必要とされなかった。そして、[大いなる]栄光をもってアッラーを讃えよ。」

万人祭司という表現を よく考えてみたい。当教会の教役者の方は その教えを 教会員に徹底していません。残念でもあり 歯痒さもあります。私たちは礼拝の聴衆でしょうか。一人ひとり各様の證を言葉に出して 友と共有する時と場が与えられていいのでは ないかと 私は思っています。

聖霊の風の吹くままに動き 聖霊の告げるままに語れ。それは真理の御霊である。人の思いを全てとするな 頼りとするな。

福田牧師の説教を聞くことができありがとうございした。

シェアさせていただきました ありがとうございます

進化論はこの世の通念ですが 対する創造論は 当の論者にとっては 常に新奇あるいは珍奇な言論のようですね。真理は 永遠の過去から永遠の未来に亘り 古くもなく新しくもなく 唯一普遍であるのに。

他との対立 自己との葛藤。身を裂かれる思いはキリスト者すべてが体験するところだと思います。ありがとうございました。

皆さん、笑顔が素敵です・・・僕もこういうご老人（失礼）になりたい！

ありがとうございます。

なぜ魂を整形しようとしないんでしょうかね。

ありがとうございます。

ハレルヤ！！

羊飼いのために羊は存在しない 羊のために羊飼いは存在する …ということでもあるでしょうか。

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神は懲罰のために米国の力を用いて日本人に原爆投下と敗戦という惨と酷を与えたのか。 もしそうだとしても私は。 そこに私たちの想いのとうてい及ばない憐れみと恵みの大愛を見いださずにいられない。 しかし たしかに米国は広島長崎への原爆投下＝確信犯罪を実行した。 キリストイエスの声が聴こえてきます。 '' 泣いたのか じゅうぶんに泣いたのか では起ち上がりなさい いっしょに行こう '' 。 わたしは思います。 わたし達が私たちの主イエスに服従することと自主独立の途を踏むこととは矛盾しないと。 現憲法を再吟味して改良することは戦争を抑止するため必要不可欠かつ喫緊の実務作業です。

ヨハネ黙示録の13章の解釈 獣の像→スマートフォン(右手)やパソコン(額)。 獣の刻印→スマホやパソコンのipアドレス。 買うことも、売ることもできないように→今の社会はパソコン、スマホがなければビジネスができない世界。 獣の像がもの言うこと→goxgleアシストなどの人工知能。 その数字は人間をさしている→スマホなどのipアドレス。つまり使っている人を指す。 その数字は666である→wwwは666　ゲマトリア変換　カリオストロ 最初の獣→科学技術社会 最初の獣が持っていたすべての権威を その獣前で働かせた→あらゆるものがコンピューター化された。電話、車、工場、家電製品。 7つの頭と10本の角もつ獣→世界の資本主義の国または科学技術を使った社会(経済トップ7とその他の国)。 別の獣が地から上がってくる→コンピューター社会 子羊に似た二本の角→goxgle(スマホ1位)とwindxws(PC1位)の創業者はユダヤ系。(親がユダヤ人) 火を天から地に→ミサイルが進む距離や、着弾箇所の計算が 手作業で 行われていたがコンピューターが計算するようになった。(ENIAC)1946年 と思い付いきました。 イスラエルとニューヨークにいるユダヤ教の超正統派 の人達はスマートフォンもテレビも持ちません。 これは獣の像のしるしではないでしょうか。 ヨハネの黙示録17章の解釈。 4節 女は紫と赤の衣を着て、金と宝石と真珠で身を飾り、忌まわしいものや、自分のみだらな行いの汚れで満ちた金の杯を手に持っていた。 金と宝石と真珠とは富の象徴です。金の杯とは自由の女神が右手に持っている純金でできたたいまつのことです。 5節 額には、秘められた意味の名が記されていたが、それは、「大バビロン、みだらな女たちや、地上の忌まわしい者たちの母」という名である。 自由の女神がかぶっている冠には七つの突起がありこれには 「七つの大陸と七つの海に自由が広がる」 という意味があります。世界の経済都市の母です。 10節　五人はすでに倒れましたが、一人は今いて、もう一人はまだ来ていません。彼が来れば、しばらくとどまるはずです 昔はいたが今はいない獣がロxアだとするとロxアがいた時のg8と今のg7のトップを比べるとぴったりと一致します。 私がこれを思いつい時は去年の7月でその時はまだ安倍総理がいて結果メルxル首相だけ残ったので当てはまってました。 ロxアがG7に復帰するときこれらの解釈の信憑性がまします。 17章はニューxークなどの経済都市がロxアなどの国から攻撃され滅びるということになります。 テサロニケ人への手紙第２章 不法の者、滅びの子→アxリカ(今の社会システムの父)。 神殿に座り込み、自分こそは神であると宣言→アxリカ大使館エルサレムに移転2018年 不法の秘密はすでに働いている→Antikythera機構 は、およそ紀元前60~70年頃に占星術などのために使われたとされる ギリシャの機械式アナログコンピュータ です。 あらゆる偽りの奇跡としるしと不思議な業→科学の力 ダニエル書12章 常供のささげ物が取り払われ、荒らす忌まわしいものが据えられる時から、千二百九十日がある。 常供のささげ物が取り払われ→第2神殿の破壊 荒らす忌まわしいもの→アxリカ大使館エルサレムに移転20:18年 2021年11月25に終わりの日が始まるという解釈をしてます ダニエル書9章 忌まわしいものの翼の上に、荒らす者が現れる。そしてついには、定められた破滅が、荒らす者の上に降りかかる。」 忌まわしいもの→イxラム教 荒らすもの→アxリカ イxラム社会とアxリカとの戦争を表すものと思いま す。 ダニエル書12章の荒らす忌まわしいものとはその両者を合わした言葉と思います。 つまりエルサレムにある岩のドーxとアxリカ大使館を指すと思われます。

魂が震えるような特別賛美でした。 我が命に代えてでも若きマリウスを生還させてほしいと叫びつつ、切なる願いを神に捧げるジャン・バルジャンの祈り。 どうか、私たちの大切な方々が神の御手により生きながらえますように。

綺麗事を言って人を叱るのが牧師の役目ではあるまい。 それができない人間と一つになって下さるキリストイエスを私たちは知っている。

エマオへと向かっていた二人の旅人のひとりクレオパは エルサレム教会の初代牧者=イエスの兄弟ヤコブ亡き後を継ぎ 二代目の牧者になり ローマ軍によるエルサレム陥落を前に 立て籠る大勢のユダヤ人を励まし イエスの言付けを守り 共に都を脱出した …と伝えられています

人は束の間この世に在って何のために疾走しているのだろうか？ 何のために？　人は誰でもこの世においては有限であることを知っているではないか しかし肉体が滅びて後に 復活して永遠の生命に与ることを知る者には過去への後悔も未来の不安も欺瞞に過ぎない 永遠の生命を真実として人に教えられたのは神なる御子イエスキリストである

約20分という短い時間でイエスの受難、ダビデの話、詩編の内容を簡潔かつ的確に解説くださり、ありがとうございます。サムエル記と詩編は併せて読むと、ダビデの心情がとてもよく理解できるような気がします。ダビデは悩み苦しみもそんなにない無敵の印象がありましたが、サムエル記やこの聖書箇所を読むと、そうではないことが分かります。サウルに追われている時、絶望にうちしがれているとは考えてもみませんでした。 避けどころは現代社会ではどんどん減っていると思います。私たちは悩み苦しみどうしようもなくなった時、どこに行けばいいのでしょうか？教会は本当に避けどころになってくれるのでしょうか？

ありがとうございます。 真実を回避することは人間の罪であり禍いであることを教えていただきました。 それは事実とは違って曲げることも誇大化或いは矮小化することも出来ません。 聖書に記された真実のみ言葉に改めて心して接したいと思います。

心と身体と言葉の一致 想いと行いと語ることの一致。 それが出来ない私たち人間には神に依り頼んで生きる他に道はありません。 教えていただきありがとうございます。

アーメン！感謝します。今年本科コースに入学されたチシュウフウさんと一緒に富野バプテスト教会に伺いたいと話していました。時が与えられますように・・・祈りつつ感謝をこめて　間村史子

あなたは韓国人ですか。ならば。 憎日嗜好に益々耽溺している自国人に向かって語ったらどうですか。 それを糺す気概はありますか。

本年度は神学校の講義を受講できず残念ですが、宣教をTH-camで聴くことができて感謝です。 「自分の神学をたてる」ことを心に留めて、学びを深めたいと願っています。

many many thanks ‼︎ G.B.Y ‼︎

黄氏の言われる通りです。 …人は何処から来て何処に居て何処に行くのか。 …われ想う ゆえにわれ在り。 偉人の残したこの二つの言葉を思い出しました。 自分が ''人として'' この世に在る…こと自体 ''奇跡''だと思いました。 ( 決してそれを当然のように見做すことは出来ません ) ですから五千人が賜ったという''パンの奇跡''は真実である と固く信じます。 福音のみ言葉を分かち合った時の歓びを 私たちは体験します。 これも真実です まさに''奇跡''です。 ハレルヤ ‼︎ ありがとうございました。

日本の国を愛せない日本人クリスチャンは教会を愛せるでしょうか。日本人を愛さない日本人クリスチャンがどうして他国の人々を愛せるでしょうか。

ありがとうございました。 たいへん教えられましたことに 感謝いたします。 言われましたように 私たちは様々な相手に 聞きます。 人に…世に…そして自分に… しかし私は。 ''シェマー イスラエル'' と言われる方に 多くを聴くことは ありません。 人に 世に 自分に聞くとき 私は。 自分の思いで聞き 自分の思いで答えを聞き また自分の思いで聞かせようとしています。 私は ''シェマー イスラエル''と言われる方を同様に遇していることに いたたまれない恥を覚えました。 神よ 憐みたまえ 私は あなたの福音のみ恵みを 蔑ろにしようとしている。

人には 敵を恐れず 敵と闘わねばならぬ時がある…と私は思っています。 私は 外なる敵は明瞭に識別できます。 しかし 内なる敵には闘わずして負けてしまいがちです。 私は 多くのクリスチャンの抱いている絶対平和主義には 与しません。 敵を愛せよ と 敵を恐るな …この二つのみ言葉の間隙を よく考えたいです。 ありがとうございました。 ハレルヤ ‼︎

心から主を讃える賛美にアーメン。