Мир русской литературы. Лекции и беседы
Мир русской литературы. Лекции и беседы
  • 38
  • 92 595
А. П. Чехов. Драматургия - Лекция Н. В. Пращерук
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины.
Контакты:
literatura.pnv@gmail.com
profile.php?id=100002279181321
มุมมอง: 2 024

วีดีโอ

А. П. Чехов. Проза - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 1.3K3 ปีที่แล้ว
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины. Контакты: literatura.pnv@gmail.com profile.php?id=100002279181321
А. П. Чехов. Характеристика творчества - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 1.4K3 ปีที่แล้ว
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины. Контакты: literatura.pnv@gmail.com profile.php?id=100002279181321
Л. Н. Толстой. "Анна Каренина". Часть вторая - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 2.7K3 ปีที่แล้ว
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины. Контакты: literatura.pnv@gmail.com profile.php?id=100002279181321
Л. Н. Толстой. "Анна Каренина". Часть первая - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 6K3 ปีที่แล้ว
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины. Контакты: literatura.pnv@gmail.com profile.php?id=100002279181321
Л. Н. Толстой. "Казаки" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 1.5K3 ปีที่แล้ว
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины. Контакты: literatura.pnv@gmail.com profile.php?id=100002279181321
Л. Н. Толстой. "Детство. Отрочество. Юность" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 1.7K3 ปีที่แล้ว
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины. Контакты: literatura.pnv@gmail.com profile.php?id=100002279181321
Л. Н. Толстой. Вступление к разговору о творчестве - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 7563 ปีที่แล้ว
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины. Контакты: literatura.pnv@gmail.com profile.php?id=100002279181321
Ф. М. Достоевский. Пушкинская речь - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 8173 ปีที่แล้ว
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины. Контакты: literatura.pnv@gmail.com profile.php?id=100002279181321
Ф. М. Достоевский - "Братья Карамазовы". Часть вторая - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 1.6K3 ปีที่แล้ว
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины. Контакты: literatura.pnv@gmail.com profile.php?id=100002279181321
Ф. М. Достоевский - "Братья Карамазовы". Часть первая - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 3.6K3 ปีที่แล้ว
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины. Контакты: literatura.pnv@gmail.com profile.php?id=100002279181321
Ф. М. Достоевский. Роман "Идиот" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 3.3K3 ปีที่แล้ว
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины. Контакты: literatura.pnv@gmail.com profile.php?id=100002279181321
Ф. М. Достоевский. "Преступление и наказание" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 2.8K3 ปีที่แล้ว
В лекции пойдет речь о первом романе т.н. "великого пятикнижия" Федора Михайловича Достоевского - "Преступление и наказание" (1866 г.). Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с...
Ф.М. Достоевский."Хозяйка", "Записки из Мертвого дома", "Записки из подполья" - Лекция Н.В. Пращерук
มุมมอง 1.7K3 ปีที่แล้ว
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины. Контакты: literatura.pnv@gmail.com profile.php?id=100002279181321
Ф. М. Достоевский. Вступление к разговору о творчестве - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 7773 ปีที่แล้ว
Авторский курс лекций Натальи Викторовны Пращерук - доктора филологических наук, профессора Уральского федерального университета. Лекции читались студентам филологического факультета, однако беседы будут интересны любой аудитории, желающей ближе познакомиться с русской классикой и открыть в ней новые глубины. Контакты: literatura.pnv@gmail.com profile.php?id=100002279181321
Вступление к разговору о русской литературе 1870-90 х годов - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 6043 ปีที่แล้ว
Вступление к разговору о русской литературе 1870-90 х годов - Лекция Н. В. Пращерук
А. Н. Островский. Пьесы - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 2.9K3 ปีที่แล้ว
А. Н. Островский. Пьесы - Лекция Н. В. Пращерук
А. Н. Островский. Характеристика творчества - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 6K3 ปีที่แล้ว
А. Н. Островский. Характеристика творчества - Лекция Н. В. Пращерук
И. А. Гончаров. Роман "Обрыв" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 2K3 ปีที่แล้ว
И. А. Гончаров. Роман "Обрыв" - Лекция Н. В. Пращерук
И. А. Гончаров. "Обломов" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 2.2K3 ปีที่แล้ว
И. А. Гончаров. "Обломов" - Лекция Н. В. Пращерук
И. А. Гончаров. "Обыкновенная история" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 6K3 ปีที่แล้ว
И. А. Гончаров. "Обыкновенная история" - Лекция Н. В. Пращерук
И. А. Гончаров. Характеристика творчества - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 7693 ปีที่แล้ว
И. А. Гончаров. Характеристика творчества - Лекция Н. В. Пращерук
И. С. Тургенев. Таинственные повести. Стихотворения в прозе - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 7463 ปีที่แล้ว
И. С. Тургенев. Таинственные повести. Стихотворения в прозе - Лекция Н. В. Пращерук
И. С. Тургенев. Роман "Новь" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 1.7K3 ปีที่แล้ว
И. С. Тургенев. Роман "Новь" - Лекция Н. В. Пращерук
И. С. Тургенев. Позднее творчество. Роман "Дым" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 2.9K3 ปีที่แล้ว
И. С. Тургенев. Позднее творчество. Роман "Дым" - Лекция Н. В. Пращерук
И. С. Тургенев. "Отцы и дети" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 2.6K3 ปีที่แล้ว
И. С. Тургенев. "Отцы и дети" - Лекция Н. В. Пращерук
И. С. Тургенев. "Накануне" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 1.2K3 ปีที่แล้ว
И. С. Тургенев. "Накануне" - Лекция Н. В. Пращерук
И. С. Тургенев. "Дворянское гнездо" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 8K3 ปีที่แล้ว
И. С. Тургенев. "Дворянское гнездо" - Лекция Н. В. Пращерук
И. С. Тургенев. Философские повести. "Фауст" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 9343 ปีที่แล้ว
И. С. Тургенев. Философские повести. "Фауст" - Лекция Н. В. Пращерук
И. С. Тургенев. Роман "Рудин" - Лекция Н. В. Пращерук
มุมมอง 6K3 ปีที่แล้ว
И. С. Тургенев. Роман "Рудин" - Лекция Н. В. Пращерук

ความคิดเห็น

  • @TheAprohor
    @TheAprohor วันที่ผ่านมา

    Спасибо за труды

  • @menshikov76
    @menshikov76 วันที่ผ่านมา

    Спасибо! Очень полезно для заочников!)

  • @user-kk6ru4rj5v
    @user-kk6ru4rj5v 12 วันที่ผ่านมา

    Мечта безобразная по Достоевскому .

  • @user-kk6ru4rj5v
    @user-kk6ru4rj5v 13 วันที่ผ่านมา

    Спасибо за глубинный анализ Чехова! Я восхищаюсь вашим филологическим чутьем , академическими знаниями ! Вы прекрасно преподносите материал ! И плюс огромное личное обаяние!

  • @user-kk2cd2lv7v
    @user-kk2cd2lv7v 15 วันที่ผ่านมา

    Базаров умер от тифа, а не от "дифтерита".

  • @СарвинозСобирова
    @СарвинозСобирова 21 วันที่ผ่านมา

    😊🎉

  • @PatrikZloy
    @PatrikZloy หลายเดือนก่อน

    Подаёт бездарно, всё не так было

  • @PatrikZloy
    @PatrikZloy หลายเดือนก่อน

    Совершенно бесполезная лекция

  • @neohumanism4500
    @neohumanism4500 หลายเดือนก่อน

    чо вы такие злые

  • @alinatolstykh139
    @alinatolstykh139 หลายเดือนก่อน

    1) Повышенное историческое и идеалогическое чутьё Рудин(гегельяниц) пик увлечения гегелем 40 годы, рациональный философ Лаврецкий славянофил укорениться в родной земле и на пользу россии Отцы и дети позитивисты, нигилисты Испытание героев любовью Рудин- сюжет любви пропаганды Дворянское гнездо любовь как философский спор Накануне любовь как выбор жизненного пути 2) многослойность художественного мира Архитипический (первообразный) слой Рефлексирующий тип Действующий тип Космический (философский) слой

  • @poeziya8654
    @poeziya8654 หลายเดือนก่อน

    Спасибо большое ❤️❤️❤️

  • @uber-qg8in3xe3h
    @uber-qg8in3xe3h หลายเดือนก่อน

    Ты можешь быть талантливым, умным, говорить о высоком предназначении человеческой жизни, влюблять, очеровывать всех, но если ты не будешь знать своих корней, любить свою Родину, ты не чего не добьёшься. Вот о чем роман Тургенева. Ключевая фраза Лежнева в это романе, он отвечает Рудину (когда он жалуется на судьбу и просит разгадать его загадку) России ты не знал, вот в чем твоя большая беда... Лекция глупость полная!

  • @uber-qg8in3xe3h
    @uber-qg8in3xe3h หลายเดือนก่อน

    Немецкий писатель наврал когда говорил что Тургенев признался что пишет про пространные новеллы

  • @uber-qg8in3xe3h
    @uber-qg8in3xe3h หลายเดือนก่อน

    Чепуха ваша лекция. Глупости.

  • @uber-qg8in3xe3h
    @uber-qg8in3xe3h หลายเดือนก่อน

    Прочитал роман. По мне так речь идет о судьбе человека умного, талантливого, обоятельного. Который не смотря на все достоинства не смог найти себя, свой путь. Вопрос в том почему так сложилась судьба? Тургенев отвечает, что не нужно жить вечно жидом. Нужно знать свои корни, любить свою Родину. А то кончиш не понятно на каких баррикадах, защищая чужие ценности. "Не знал ты России, вот в чем твоя большая беда. Россия без нас сможет. Но не каждый сможет без России".

  • @poeziya8654
    @poeziya8654 หลายเดือนก่อน

    Спасибо большое ❤

  • @poeziya8654
    @poeziya8654 2 หลายเดือนก่อน

    ❤ спасибо за чудесную лекцию

  • @poeziya8654
    @poeziya8654 2 หลายเดือนก่อน

    Благодарю ❤

  • @poeziya8654
    @poeziya8654 2 หลายเดือนก่อน

    Спасибо большое ❤

  • @user-nz8ub3zy3v
    @user-nz8ub3zy3v 2 หลายเดือนก่อน

    Что- то нудно,не цепляет.....

  • @poeziya8654
    @poeziya8654 2 หลายเดือนก่อน

    ❤ спасибо большое

  • @poeziya8654
    @poeziya8654 2 หลายเดือนก่อน

    Спасибо большое

  • @dilialenza1466
    @dilialenza1466 2 หลายเดือนก่อน

    Лектор повторяется , рассказывает слишком формально, слушать было не интересно.

  • @angelinaskullcap
    @angelinaskullcap 2 หลายเดือนก่อน

    Советскую школу критики, выходцев из интеллигенции с ее комплексом вины перед народом бросает из крайности в крайность и пытается привить эти иллюзии читателю. Просто поразительно, как они видят что главный герой «Обыкновенной истории», герой, над котором с таким юмором в начале романа иронизирует Гончаров, испытывает болезненный жизненный рост и избавление от инфантильности и наивных иллюзий и юношеского максимализма превращается в расчетливое чудовище, функцию капиталистического общества.

    • @alsostankevich8895
      @alsostankevich8895 22 วันที่ผ่านมา

      А вы, Ангелина, как видите героя?

    • @angelinaskullcap
      @angelinaskullcap 22 วันที่ผ่านมา

      @@alsostankevich8895 Прежде всего история Адуева демонстрирует процесс развития личности главного героя, именно его жизненного роста, его взросление и изменение взглядов под влиянием обстоятельств и личного опыта. Адуев из молодого наивного человека, мечтающего покорить столицу, и претерпевая травмы и разочарование, сталкиваясь с реальностью, приобретает взамен ценный и необходимый жизненный опыт, и становится мужем, в значении мужчина, способным реалистично смотреть на мир. То что в конце романа подчеркивается его успешность вовсе не обязательно означает что он стал бездушной функцией капиталистической машины, как указывает уважаемая лектор. Чего стоит хотя бы диалог его дяди с женой в конце романа, где прагматичный Петр Адуев на склоне лет вовсе не предстает этаким бездушным Гобсеком, делает выводы из своего отношения к ней, слышит и уважает мнение Елизаветы Адуевой. Если Адуев способный ученик, что подчеркивается, то он усвоит и этот урок своего дяди. И вряд ли Иван Гончаров столь тонко вводящий юмор и иронию в роман, реплики Александра, особенно юмористичны в контрасте с его романтическими идеалами, таким образом хочет нас привести к выводу что Адуев становится расчетливым чудовищем. Эти все директивные определения и однозначные противопоставления, свойственны интеллигенции, обслуживающей идеологический, практически религиозный, дискурс. В советском дискурсе с его противопоставлением и идеализацией абстрактного романтизма тире инфантилизма реализму, создавшем идеологически верный соцреализм, конечно и не может быть другого взгляда. Для советской модели общества, и, соответственно, ее школы литературной критики, с легкой подачи Добролюбова, обвинившем в бедах Обломова проклятый царизм, гораздо более выгодна фигура Обломова, легко манипулируемого, неспособного на самостоятельное действие, который, что говорится, пришелся ко двору. Очень жаль что в советских школах заставляли читать и жалеть «Обломова» и делать из этого правильные идеологические выводы, приводящие к инфантилизации, вместо того чтобы читать «Обыкновенную историю», великолепно показывающую сложный жизненный процесс индивидуации и взросления. Такой вот анализ влияния идеологических рамок на восприятие литературной критикой классических произведений.

    • @angelinaskullcap
      @angelinaskullcap 21 วันที่ผ่านมา

      @@alsostankevich8895 Прежде всего история Адуева демонстрирует процесс развития личности главного героя, именно его жизненного роста, его взросление и изменение взглядов под влиянием обстоятельств и личного опыта. Адуев из молодого наивного человека, мечтающего покорить столицу, и претерпевая травмы и разочарование, сталкиваясь с реальностью, приобретает взамен ценный и необходимый жизненный опыт, и становится мужем, в значении мужчина, способным реалистично смотреть на мир. То что в конце романа подчеркивается его успешность вовсе не обязательно означает что он стал бездушной функцией капиталистической машины, как указывает уважаемая лектор. Чего стоит хотя бы диалог его дяди с женой в конце романа, где прагматичный Петр Адуев на склоне лет вовсе не предстает этаким бездушным Гобсеком, делает выводы из своего отношения к ней, слышит и уважает мнение Елизаветы Адуевой. Если Адуев способный ученик, что подчеркивается, то он усвоит и этот урок своего дяди. И вряд ли Иван Гончаров столь тонко вводящий юмор и иронию в роман, реплики Александра, особенно юмористичны в контрасте с его романтическими идеалами, таким образом хочет нас привести к выводу что Адуев становится расчетливым чудовищем. Эти все директивные определения и однозначные противопоставления, свойственны интеллигенции, обслуживающей идеологический, практически религиозный, дискурс. В советском дискурсе с его противопоставлением и идеализацией абстрактного романтизма тире инфантилизма реализму, создавшем идеологически верный соцреализм, конечно и не может быть другого взгляда. Для советской модели общества, и, соответственно, ее школы литературной критики, с легкой подачи Добролюбова, обвинившем в бедах Обломова проклятый царизм, гораздо более выгодна фигура Обломова, легко манипулируемого, неспособного на самостоятельное действие, который, что говорится, пришелся ко двору. Очень жаль что в советских школах заставляли читать и жалеть «Обломова» и делать из этого правильные идеологические выводы, приводящие к инфантилизации, вместо того чтобы читать «Обыкновенную историю», великолепно показывающую сложный жизненный процесс индивидуации и взросления. Такой вот анализ влияния идеологических рамок на восприятие литературной критикой классических произведений.

    • @angelinaskullcap
      @angelinaskullcap 21 วันที่ผ่านมา

      @@alsostankevich8895 История Адуева показывает развитие его личности: из наивного молодого человека, мечтающего покорить столицу, он становится мужчиной, реалистично смотрящим на мир. Травмы и разочарования в итоге приводят его к жизненному опыту и реалистичному взгляду на мир.

  • @poeziya8654
    @poeziya8654 2 หลายเดือนก่อน

    Спасибо большое ☺️

  • @poeziya8654
    @poeziya8654 2 หลายเดือนก่อน

    Благодарю, Наталья Викторовна! Лекции великолепны! Все в голове становится на места!

  • @user-uz7lh6oh1p
    @user-uz7lh6oh1p 2 หลายเดือนก่อน

    кошмар:(

  • @user-xh7vb4vp8f
    @user-xh7vb4vp8f 2 หลายเดือนก่อน

    Достоевщина это блудомудрие. Нет смысла разбирать его тексты. Писал длинно, скучно, поток сознания мало кому интересный. Вероятно, издатели платили ему постранично. Герой его Дмитрий Фёдорыч обыкновенный гопник, возомнивший себя благородным рыцарем непонятно почему. Сидел, сволочь, с грязными ногами и вонючими носками перед следователем да еще и страдал по этому поводу.

  • @user-cw9io2kp5y
    @user-cw9io2kp5y 2 หลายเดือนก่อน

    Пора говорить ПРЯМО. ВСЁ ИСКУССТВО: КИНО, ТЕАТР, МУЗЫКА, КНИГИ, ПОЭЗИЯ, ЖИВОПИСЬ имеет ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ДВА ГЛОБАЛЬНЫХ СМЫСЛА , либо служит ПРОСЛАВЛЕНИЮ БОЖЬЕГО СЛОВА , либо дьяволу. СЛУЖИТЬ БОЖЬЕМУ СЛОВУ это значит, каждым КАДРОМ, РЕПЛИКОЙ, КУПЛЕТОМ и т.п. "ПРИВОДИТЬ" НАС, ЗРИТЕЛЕЙ, СЛУШАТЕЛЕЙ к ПОКАЯНИЮ, СПАСЕНИЮ ДУШИ, и соответственно наоборот, максимально удалять от него. МЕРЗКОЕ сатанинское ПРОИЗВЕДЕНИЕ. ДЬЯВОЛЬСКАЯ НАСМЕШКА, а ПОЧЕМУ надо понимать следующее. НО СНАЧАЛА. Любое упоминание В ПРОИЗВЕДЕНИЕ о Боге, всуе, а также слова Любовь, потому что Бог есть Любовь, это обычное БОГОХУЛЬСТВО(ХУЛА на ДУХА СВЯТОГО). НО БОГА ОБИДЕТЬ НЕ ВОЗМОЖНО ОН БЕССТРАСТЕН, А вот ХУЛА ЕГО это БОЛЬШОЙ ГРЕХ. А ГРЕХ это РАНА которую человек наносит прежде всего сам СВОЕЙ ДУШЕ. РАНА которая ОТКРЫВАЕТ ДУШУ ДЛЯ ДЕМОНОВ мучителей, БЕСОВ ПОРОЧНЫХ СТРАСТЕЙ, слуг дьявола. ПРОИЗВЕДЕНИЕ же НАМЕРЕННО «РАЗЖИГАЕТ» но В ДУШАХ самих ЗРИТЕЛЕЙ, действие таких СТРАШНЫХ ПОРОЧНЫХ СТРАСТЕЙ как ГОРДЫНЯ, ЛУКАВСТВО, ТЩЕСЛАВИЕ(ПАГУБНАЯ СТРАСТЬ К ЛЮДСКОЙ СЛАВЕ), ЗАВИСТЬ, ПОХОТЬ, ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ, ЧРЕВОУГОДИЕ, ТЯГА К АЛКОГОЛЮ, КУРЕНИЕ, ГНЕВ, НЕНАВИСТЬ, МЕСТЬ, ЛЮБОСТЯЖАНИЕ, СРЕБРОЛЮБИЕ(ПАГУБНАЯ СТРАСТЬ К ДЕНЬГАМ). И ВОТ ТАК, ОГРОМНОЕ БОЛЬШИНСТВО ЛЮДЕЙ, ВОЛЬНО ИЛИ НЕ ВОЛЬНО СОГРЕШАЮТ(не вольно значит что, грех только у себя в уме, под действием той или иной порочной страсти, является таким же грехом), И ДЬЯВОЛ «ВВОДИТ» В ДУШУ человека ДЕМОНОВ МУЧИТЕЛЕЙ разных ПОРОЧНЫХ СТРАСТЕЙ. Вот А «ОБЩЕНИЕ» человека в жизни С любым ДЕМОНОМ, «ПРИВЕДЁТ» рано или поздно только к одному, или К ПСИХИЧЕСКОМУ РАССТРОЙСТВУ, или УБИЙСТВУ, или САМОУБИЙСТВУ. И к АДУ для ДУШИ после физической СМЕРТИ тела. А что касается самого сюжета то опять же в качестве насмешки, на примере главной героини, как раз и показано что будет ожидать человека при земной жизни одержимого демонами мучителями лукавства, потому что их в душе человека два. ПОЭТОМУ ЗАЩИТА тоже существует. ЕСЛИ читая СОГРЕШИЛ (даже только в мыслях, в данном случае почувствовал в своей душе проявление пороков записанных выше), надо сразу же ПРОИЗНОСИТЬ МОЛИТВУ ГОСПОДА нашего ИИСУСА ХРИСТА. «ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ СЫНЕ БОЖИЙ СПАСИ И ПОМИЛУЙ МЕНЯ ГРЕШНОГО». Стопроцентно помогает. И ВОТ как БЫЛО БЫ ХОРОШО, ЧТОБЫ КАЖДЫЙ читатель(зритель) ПОНИМАЛ это. НО ЭТО очень «глубокие» моменты, ПОНЯТЬ которые МОЖНО будет ТОЛЬКО ЧИТАЯ, И ГЛАВНОЕ, ИЗУЧАЯ КНИГУ ЖИЗНИ, СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ. Да и ПОРОЧНЫЕ СТРАСТИ это ГОРДЫНЯ, ТЩЕСЛАВИЕ, ЛУКАВСТВО, СЕБЯЛЮБИЕ, ТРУСОСТЬ, ЧЕЛОВЕКОУГОДИЕ, ЗАВИСТЬ, ЖАДНОСТЬ, ОСУЖДЕНИЕ, АЛЧНОСТЬ, СКУПОСТЬ, СРЕБРОЛЮБИЕ, ЛИЦЕМЕРИЕ, УНЫНИЕ, ЧРЕВОУГОДИЕ, ГНЕВ, РЕВНОСТЬ, ВОРОВСТВО, РАЗДРАЖЕНИЕ, ВЛАСТОЛЮБИЕ, ПОХОТЬ, ЛЮБОПЫТСТВО, ПЬЯНСТВО, КУРЕНИЕ, ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ, ОБИДЧИВОСТЬ, ЗАСТЕНЧИВОСТЬ, ХИТРОСТЬ, РАССЕЯННОСТЬ и т.д. и т.п. И у КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА своя(СТРАСТЬ), так сказать, ЛИЧНАЯ. И ЭТО всё БОЛЕЗНИ, но БОЛЕЗНИ ДУХОВНОГО ПЛАНА. А ПОЧЕМУ мы ВСЕ БОЛЬНЫ. После ГРЕХОПАДЕНИЯ АДАМА и ЕВЫ они были ИЗГНАНЫ ИЗ РАЯ. ДО грехопадения они ЖИЛИ В РАЮ подобно АНГЕЛАМ. После, БОГ одел их в «одежды» что значит в тела, и ДАЛ ЗАПОВЕДЬ «ПЛОДИТЕСЬ и РАЗМНОЖАЙТЕСЬ» и заселяйте Землю. НО для размножения, В ПОЛОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ ПРИХОДИЛОСЬ ВСТУПАТЬ БРАТУ С СЕСТРОЙ. И ЭТО было вызвано необходимостью а НЕ ПОХОТЬЮ. И ВОТ ПОЧЕМУ КАЖДЫЙ рождающийся ребёнок уже ГРЕШЕН. Только не физическое(физическое если вызвано похотью, между родными братьями и сёстрами), а так называемое ПЕРВОРОДНОЕ (ДУХОВНОЕ , ПРИЧИНА которого ГРЕХОПАДЕНИЕ) ПОВРЕЖДЕНИЕ(ГРЕХ, ПОРОЧНАЯ СТРАСТЬ) НА КАЖДОМ человеке при рождении. И У КАЖДОГО человека своя СОБСТВЕННАЯ СТРАСТЬ. И ЭТО БОЛЕЗНЬ, но БОЛЕЗНЬ прежде всего ДУХОВНОГО ПЛАНА. И именно ПОРОЧНЫЕ СТРАСТИ людей являются ПРИЧИНОЙ ВСЕХ БЕД, СТРАДАНИЙ, и РАЗРУШИТЕЛЬНЫХ ДЕЙСТВИЙ на Земле. А вот условия ОСВОБОЖДЕНИЯ ОТ этого ПЕРВОРОДНОГО ГРЕХА(ПОВРЕЖДЕНИЯ, СТРАСТИ) как раз и ЗАПИСАНЫ в КНИГЕ ЖИЗНИ, СВЯТОМ ЕВАНГЕЛИЕ. НО СНАЧАЛА , чтобы донести их людям, сам СЫН, БОГ СЛОВО ВОЧЕЛОВЕЧИЛСЯ(ИИСУС ХРИСТОС, имя ИИСУС означает СПАСИТЕЛЬ). А ЕГО за это РАСПЯЛИ. Но ОСТАЛОСЬ СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ. Вот ЭТО и есть БОЖЕСТВЕННЫЕ УСЛОВИЯ , во первых ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ ПЕРВОРОДНОГО ГРЕХА(а правильней сказать от ПОВРЕЖДЕНИЯ), И во вторых ДЛЯ СПАСЕНИЯ ДУШИ человеческой, ПОЛУЧЕНИЯ ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ для ДУШИ, ПОСЛЕ физической СМЕРТИ тела , В ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОМ. И поэтому ИСТИННАЯ ВЕРА В БОГА, в первую очередь ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В «БОРЬБЕ» каждого ЧЕЛОВЕКА, ПРИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ, СО своими собственными ПОРОЧНЫМИ СТРАСТЯМИ, И только ТАК можно получить СПАСЕНИЕ для своей ДУШИ. Ну И ЕСЛИ каждый человек захочет "БОРОТЬСЯ" СО своими ПОРОЧНЫМИ СТРАСТЯМИ, ТО для начала, НУЖНО ПОВЕРИТЬ В БОГА, ПРЕСВЯТУЮ ТРОИЦУ: ОТЦА(СОЗДАТЕЛЯ ВСЕГО ЖИВОГО И НЕ ЖИВОГО, ВИДИМОГО мира и НЕ ВИДИМОГО),через СЫНА БОГА СЛОВО(ИИСУСА ХРИСТА), СВЯТОГО ДУХА. А ЧТОБЫ "ПРИЙТИ" к БОГУ или ПОЗНАТЬ БОГА необходимо ПОКАЯНИЕ. Ну А для того ЧТОБЫ ПОНЯТЬ ВСЁ что ЗАПИСАНО выше, И для ИСКРЕННЕГО ХРИСТИАНСКОГО ПОКАЯНИЯ, которое необходимо УСПЕТЬ(потому что ВРЕМЕНИ осталось очень МАЛО, ВОЗМОЖНО даже примерно 8 МЕСЯЦЕВ, И ВСЁ(смотри СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ от МАТФЕЯ, ГЛ. 24)) СДЕЛАТЬ ПРИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА, ПЕРВЫМ "шагом" БУДЕТ (и как об этом уже упоминалось выше) ЧТЕНИЕ и ГЛАВНОЕ, ИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ЖИЗНИ, СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ НОВЫЙ ЗАВЕТ. ✋

  • @user-cx8km6is3z
    @user-cx8km6is3z 2 หลายเดือนก่อน

    Спасибо!

  • @user-bl4yw2ou9e
    @user-bl4yw2ou9e 3 หลายเดือนก่อน

    А до лекции чай попить нельзя было? Или студенты тоже сидят чай пьют?

    • @Grrr-wr2ox
      @Grrr-wr2ox 2 หลายเดือนก่อน

      вы пробовали шесть часов подряд читать лекции? голос у дамы в возрасте устаёт, будьте человеком

  • @user-co8lv3gy7n
    @user-co8lv3gy7n 3 หลายเดือนก่อน

    Если ЗАСЛУГА А.Н. ОСТРОВСКОГО _ "УСЛОВНА", то лектору лучше было бы избрать иной вид деятельности, а не СУДАЧИТЬ ПОПУСТУ!!!

  • @ursamajor8643
    @ursamajor8643 3 หลายเดือนก่อน

    филологический факультет, а студенты на удивление совершенно неподготовленные и недумающие. Очень обидно, что лектору необходимо клешнями вытягивать каждый ответ аудитории и тратить драгоценное время на банальные смысловые аспекты.

  • @user-sp8nq5to2x
    @user-sp8nq5to2x 3 หลายเดือนก่อน

    Спасибо за лекцию

  • @user-xq8ew5gj1f
    @user-xq8ew5gj1f 3 หลายเดือนก่อน

    Порфирий Петрович

  • @user-xq8ew5gj1f
    @user-xq8ew5gj1f 3 หลายเดือนก่อน

    Спасибо, очень понравилось

  • @user-ok5v
    @user-ok5v 4 หลายเดือนก่อน

    Я не могу не оставить вам комментарий. Очень интересно и очень приятно было слушать.Большое спасибо❤

  • @galiagalia2587
    @galiagalia2587 4 หลายเดือนก่อน

    Медленно и не захватывающее повествован е.

  • @zehuigong5393
    @zehuigong5393 4 หลายเดือนก่อน

    Спасибо ❤❤❤

  • @user-fx4vt9fc9q
    @user-fx4vt9fc9q 5 หลายเดือนก่อน

    Слова благодарности лектору! Шикарная, глубоко научная и широко эрудированная!

  • @dostoevskiy.f.m
    @dostoevskiy.f.m 5 หลายเดือนก่อน

    Приветствую. Спасибо за интересное видео. Жаль только что столько молодой и разумной энергии тратятся на не столько фундаментальные моменты в романе "Идиот". Уже 30 лет как российские ученые скрывают о математической системе Пушкина, Гоголя и Достоевского. И кстати сказать, именно Татьяна Александровна Касаткина и предала Достоевского. И собственно потому, что эта информация была открыта не ими. А дело все в том, что Пушкин придумал математическую систему и применил ее в своих сказках. Затем Гоголь обнаружил эти расчеты и применил в "Мертвых душах", и затем уже Достоевский применил эту систему в романе "Идиот". К чему я веду... к примеру у Достоевского есть загадка "русская душа потемки" математическая форма человеческой души. Графические фигуры "алмаз" "гроб" "коробочка" и так далее... и от этого тоже можно веру потерять... или наоборот, веру приобрести можно??? Куда катиться мир.... тот кто должен хранить память писателя, его же творчество и уничтожает... МЫШкин ЛЕв НИколаевич = МЫШ ЛЕ НИ е ИДИОТ = МЫШЛЕНИЕ

  • @user-px3zl8tm7v
    @user-px3zl8tm7v 5 หลายเดือนก่อน

    Какой хороший анализ 👍

  • @dmitriminakov1213
    @dmitriminakov1213 5 หลายเดือนก่อน

    " так сказать " ... 😢

  • @childeroland4217
    @childeroland4217 6 หลายเดือนก่อน

    20:05

  • @childeroland4217
    @childeroland4217 6 หลายเดือนก่อน

    15:32

  • @Ta-xx3ub
    @Ta-xx3ub 6 หลายเดือนก่อน

    Комедия, да. И Бальзак свое многотомное наследие назвал "Человеческая комедия". Обхохочешься, погружаясь в живописание бытия персонажей...

  • @Ta-xx3ub
    @Ta-xx3ub 6 หลายเดือนก่อน

    Несценичность... Это в каких головах такое определение родилось? Видела три постановкт "Трех сестер" от разных театров, очень разные сценические решения, но каждое интересным оказалось, Как бы расширяя восприятие. Чехова обожаю с детства и радуюсь, когда режиссерам удается сохранить ЧЕХОВА при постановке пьес

  • @user-mv1wh8yk6b
    @user-mv1wh8yk6b 7 หลายเดือนก่อน

    Что это за студенты, которые, как я понимаю, учатся на ФИЛОЛОГИЧЕСКОМ факультете УНИВЕРСИТЕТА, не читавшие "Записки охотника" Тургенева 🤦 КАК ТАК🙈🙈🙈

  • @ggidrik
    @ggidrik 7 หลายเดือนก่อน

    😢😢😢

    • @Ne_KeT_a
      @Ne_KeT_a 7 หลายเดือนก่อน

      😢😢😢😢

  • @ggidrik
    @ggidrik 7 หลายเดือนก่อน

    Журфаку привет🎉

    • @Ne_KeT_a
      @Ne_KeT_a 7 หลายเดือนก่อน

      Привет! 🎉