วีดีโอ

كعب الاحبار كان قد دخل في الإسلام فأين الإشكال في ذلك يا بوبريص ولكن انت وكريمة تأخذون من شيخكم الأنبا وهو كافر

كعب الأحبار أسلم وهو تابعي جليل والصحابة كانو يأخذون عنه أخبار الأمم الغابرة وما عده أحد من مجددي الدين

روح شخّ ونام.

نعم

تستطيع التّركيز على محاولاتهم ضرب السّلفيّة تحت غطاء الرّدّ على الحدّاديّة؟

@ نحن نعرف السلفيه ونعرف أدعياء السلفيه من أخلاقهم قبل طرحهم العلمي

@@عبدالرحمنعبدالله-ع5ل أتعرف عن من يتكلّم؟

يعني هو حاجه من اثنين يا اما انك يعني ليس عندك عقل أم انك لم تسمع المقطع يعني اي شخص عنده انصاف بربع فلس يقول انه افحمه

تعليقك غير متناسق، وغير مفهوم

بارك الله بك .. ​يقصد أن أكثر من يتابع المدجنة هم من الجهمية الاشاعرة القبورية​@@AlaaShaaban2601

@@dzslim6793 الله يهدينا ويهديهم

​@@Tasaro3 والله يا أخي بعضهم كعثمان الخسيس التكفيري كفر اهل التوحيد بتبديعهم لجهمي (معظم عند الخسيس )معطل ينكر علو الله على عرشه مبتدع لعنهم الله جميعا

​@@dzslim6793 الله المستعان ادعمنا بإجعاب واشتراك جزاك الله خيرا قريبا سننشر سلسلة دردشة المنار مفهرسة مع التقسيم ورفع الصوت

​@@Tasaro3 على راسي اخي الله يبارك فيك ويثبتك 🎉

رغم انزعاجي عند كلامك على الخظيس لكنه بالفعل أخطأ وشذ الفترة الأخيرة

السلام عليكم أخي الشيخ لا يريد نشر هذه الصوتية الآن لذك لم أنشرها سيكون حسن لو أفردت رد الشيخ على صالح آل في مقطع منفرد إذا رأيت تعليقي احذفه بارك الله فيك

الشيخ يرى حرمة التصوير الفوتوغرافي، هذا كل ما في الأمر إذا تريد تشوفه روح زوره في الجهراء أن تعرف دين الرجل وعقيدته في الله أهم من تعرف طوله وعرضه

@@Tasaro3الله المستعان .. من جد إذا يريد رؤيته فليزره

ولا احد يدري عنك حاجة يابن المسردب 😂😂

الشيخ مواليد 85 أو 86

@@BlackStag415شكراً لك اطال الله بعمر الشيخ على طاعته وجزاك الله خير

يا ذكي معاذ هو من كان حديث عهد بإسلام. ومسألة سجود التكريم للبشر فهي واردة في القرآن وهو شرع منسوخ فقد سجد الملائكة لآدم وقد سجد إخوة يوسف تكريماً له -عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام- فإن من قلة الأدب والدين قياس هذا على من أنكر علو الله الذي عليه أكثر من مائة دليل وعليه إجماع السلف وهو مقتضى العقل والفطرة. ومسألة تضعيف الحديث من قال لك أن الشيخ قال بهواه فالرجل نظر في الإسناد ولا يلزمه قول غيره

@@BlackStag415 سبحان الله تضعفون الحديث عكس كثير من السلف الذين كنتم تتشدقون بهم وتشرحونه بشرح من عندكم - بعدما ضعفتموه - على عكس العلماء وتقول السجود لغير الله يعذر فيها صحابي مشهور بالعلم بينما لا تعذر أحدا بانكر العلو حتى لو جهل هذه المسألة! ثانيا الامام النووي اصلا لم ينكر العلو وشاهد الشيخ مشهور آل سلمان وهو يقرأ هذا من كتب النووي نفسه وهو يثبت العلو بشكل صريح لتعرف حجم الكذب الذي يكذبه شيوخك الكذابين

@@BlackStag415 اعلم ان الكلام معك لن يفيد لقد رأيتم شيخك كيف يمدح وليد السعيدان والخميس والعدوي وغيرهم ويقول علماء وعندهم حكمة ومدري ايش ولو انهم طعنوا بالنووي او غيره من العلماء لجعلهم علماء سوبر الترا لكن لما تكلموا فيه هو أصبحوا لا يساوون جورب وما عندهم علماء وبدأ ينشر كل يوم فيديوهات للكعن بهم وانتم تصدقونه مع ذلك وترونه ايضا وهو يطلق لقب مدجنة على كل المسلمين لأنهم ضده ويتهم العلماء كلهم طوال تلك القرون بأنهم انحرفوا عن منهج السلف وتصدقونه اريد ان اعرف فقط أين ذهب عقلكم؟

​@@ابنالدولةالادلبية-د1و هذا قول النووي ( يرى في لا جهة كما يعلم في لا جهة ) الله في جهة العلو فنفي كل الجهات عنه (في لا جهة) هو نفي للعلو

@@ابنالدولةالادلبية-د1و أولاً : مسألة تصحيح الحديث من تضعيفه مسألة علمية، والشيخ له اجتهاده في هذه المسألة، وهو لم يكن في محل بسط وهو قد تنزل مع القائلين بتصحيحه. ثانياً : سجود معاذ بنص الحديث كان للتحية وليس للعبادة، وقد ورد في القرآن سجود يعقوب وأبنائه ليوسف، وكذلك سجود الملائكة لآدم (عليهم السلام أجمعين). فمعاذ رضي الله عنه دان بشرع منسوخ وهو لا يعلم ذلك ( هذا إن كان التحريم نزل قبل هذه الحادثة ) فتأتي أنت وأمثالك وتقيسون هذا الصحابي الذي استند لما علمه من الوحي على الجهمية الذين يقدمون عقولهم صراحة على النص. ثالثاً : الشيخ مشهور آل سلمان قال أن النووي رجع عن عقيدة الأشاعرة وليس أنه لم يقل بها أصلاُ وهذا القول لم يسبقكم له أحد (من باب إلزامكم بقاعدتكم )، وهو بنى هذا الكلام على جزء الحروف والأصوات الذي لا يثبت له. والألفاظ المستعملة يستعملها المفوضة عادة وهو قد نفى الجهة صراحة، أما الثابت فانظر في كتاب عقيدة النووي وبيان قول السلف فيها لمحمد بن شمس الدين وستعلم من هو الكاذب حقاً ولو كان النووي قد رجع حقاً فهذا والله مما يفرحني - والله على ما أقول شهيد (محمد بن شمس الدين نفسه يقول نفس هذا الكلام) رابعاً : أنتم توهموننا أن إنكار العلو لو ثبت عندكم فهو كفر أو بدعة، لكنكم تشترطون إقامة الحجة قبل التبديع والتكفير، وهذا شرط صحيح، إلا أن الحجة لا تقوم عندكم إلا بالمناظرة، فإنكم تعذرون المفسرين والمحدثين من أهل البدع بحجة عدم قيام الحجة عليهم، وبهذا تنفون حجية الكتاب والسنة. وحتى شرط المناظرة لا تطبقونه، فلم تقم الحجة (عند بعضكم) على الخليلي الإباضي الذي حاوره ابن باز وكفره. خامسا : الخليفي أثنى على العدوي والسعيدان في ما وافقا فيه الحق (وهو كان يعلم موقفهم في أئمة الأشعرية من زماان) ، وكان ينتقد عليهم أموراً منذ زمن وبإمكانك مراجعة سلسلة مراجعات ومناصحات أما الخميس فلا أعلم للشيخ كلاماً كثيراً فيه، فالشيخ الخليفي رجل عنده إنصاف، ولما الدمشقية وافقه في مسألة أئمة الجهمية ما جعله "سوبر ألترا" كما تقول. وأما الان فالله المستعان فمن الذي وصف الاخر بـ"الكلب" واشتد وانتفخت أوداجه لأجل المرجئة والأشعرية إلا السعيدان ؟ ومن الذي كفر من يكفر الجهمية غير عثمان الخميس ؟ ومن الذي ابتدع هذا الولاء والبراء على المخالف العقدي غيركم ؟ ومن الذي ابتدأ نبز مخالفيه باسم الحدادية ؟ فلما رد الشيخ أبو جعفر وبين موقفه وأفحكم تباكيتم. ضربني وبكى ثم سبقني واشتكى.