- 17
- 10 219
Historical Reviews
เข้าร่วมเมื่อ 6 พ.ค. 2022
في كتب التراث الكثير من الأراجيف والأوهام. والوصول إلى حقائق الأمور تستحق منا ومن متابعينا صبرًا جميلًا. فنسأل الله أن يلهمنا الصبر والسداد.
- عامر الرقيبة
- عامر الرقيبة
ترجيح بطلان نسبة الأبيات الفائية لميسون زوجة معاوية
ترجيح بطلان نسبة الأبيات الفائية
إلى ميسون بنت بحدل الكلبيّة
زوجة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
وأمّ يزيد بن معاوية
---------------------
قراءة وبحث: عامر الرقيبة
إلى ميسون بنت بحدل الكلبيّة
زوجة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
وأمّ يزيد بن معاوية
---------------------
قراءة وبحث: عامر الرقيبة
มุมมอง: 719
วีดีโอ
بيان زيف نسبة كتاب إثبات الوصية للمسعودي
มุมมอง 189ปีที่แล้ว
بيان زيف نسبة كتاب إثبات الوصية للمسعودي بقلم: عامر الرقيبة
أبو فراس الحمداني لم يحظر نشر شعره وكان يرغب بإشاعته بين الناس لا كما ظنّ سامي الدهّان رحمه الله
มุมมอง 49ปีที่แล้ว
هل الشاعر أبو فراس الحمداني لم يعترف بديوان شعره؟ وهل كان يحظر على ابن خالويه نشر شعره؟ كما قال المحقق الأستاذ سامي الدّهان رحمه الله؟ تحقيق: عامر الرقيبة
والله ما قال أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه بيتَ شعرٍ في جاهلية ولا في إسلام
มุมมอง 1122 ปีที่แล้ว
ما هو المنهج الصحيح الذي يجب اتّباعه للترجيح بين الأخبار التي تقول إنّ أبا بكر الصدّيق كان شاعرًا والأخبار التي تنفي ذلك؟ تحقيق: عامر الرقيبة
بطلان نسبة القصيدة الجلجلية إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه
มุมมอง 3.2K2 ปีที่แล้ว
الأدلّة القاطعة على بطلان نسبة القصيدة الجلجلية إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه كما يدّعي الشيعة الروافض تحقيق: عامر الرقيبة
صحة نسبة كتاب (الشخصية المحمديّة) للشاعر الرصافي
มุมมอง 9212 ปีที่แล้ว
الأدلة القاطعة على أنّ كتاب (الشخصية المحمديّة) أو حل اللغز المقدّس للشاعر الرصافي وليس لغيره
تفنيد مغالطات مقتدى الصدر الفاشلة لتأييد قصة إسقاط الجنين الباطلة
มุมมอง 2322 ปีที่แล้ว
الرد على كتيب مقتدى الذي حاول فيه أن يثبت بالمغالطات صحة القصة الباطلة لضرب فاطمة وإسقاط جنينها
الرد على الدكتور علي الوردي في ادّعائه أن عبد الله بن سبأ هو عمّار بن ياسر
มุมมอง 4672 ปีที่แล้ว
من تكلّم في غير فنّه أتى بالعجائب عبد الله بن سبَأ هو عمّار بن ياسر رضي الله عنه هكذا قال الدكتور علي الوردي وإليكم البيان مع الردّ تحقيق: عامر الرقيبة
دعوة لإعادة تحقيق ديوان معاوية بن أبي سفيان
มุมมอง 2.4K2 ปีที่แล้ว
دعوة لإعادة تحقيق ديوان معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه لعدم تحقيقه تحقيقًا علميًّا رصينًا وإليكم مثال على ذلك صاحب الدعوة: عامر الرقيبة
زيف مقولة (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمّهاتهم أحرارًا)
มุมมอง 1.6K2 ปีที่แล้ว
لا تصحُّ قصّة ابن الأَكرمَين والمقولة المشهورة: "متى استعبدتم الناسَ وقد ولدتهم أُمّهاتُهم أحرارًا" المنسوبة لعمر بن الخطّاب رضي الله عنه. تحقيق: عامر الرقيبة
أشعار منسوبة للمتنبي في مدح علي رضي الله عنه - الحلقة 4
มุมมอง 202 ปีที่แล้ว
هل قال المتنبي شعرًا في مدح علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟ في هذه الفيديوهات نفنّد باذن الله نسبة جميع المقطّعات الشعرية المنسوبة كذبًا للمتنبي في مدح علي رضي الله عنه تحقيق: عامر الرقيبة
أشعار منسوبة للمتنبي في مدح علي رضي الله عنه - الحلقة 3
มุมมอง 292 ปีที่แล้ว
هل قال المتنبي شعرًا في مدح علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟ في هذه الفيديوهات نفنّد باذن الله نسبة جميع المقطّعات الشعرية المنسوبة كذبًا للمتنبي في مدح علي رضي الله عنه تحقيق: عامر الرقيبة
أشعار منسوبة للمتنبي في مدح علي رضي الله عنه - الحلقة 2
มุมมอง 122 ปีที่แล้ว
هل قال المتنبي شعرًا في مدح علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟ في هذه الفيديوهات نفنّد باذن الله نسبة جميع المقطّعات الشعرية المنسوبة كذبًا للمتنبي في مدح علي رضي الله عنه تحقيق: عامر الرقيبة
أشعار منسوبة للمتنبي في مدح علي رضي الله عنه - الحلقة 1
มุมมอง 162 ปีที่แล้ว
هل قال المتنبي شعرًا في مدح علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟ في هذه الفيديوهات نفنّد باذن الله نسبة جميع المقطّعات الشعرية المنسوبة كذبًا للمتنبي في مدح علي رضي الله عنه تحقيق: عامر الرقيبة
هل أبو تمام من الرافضة؟
มุมมอง 1152 ปีที่แล้ว
هل كان الشاعر أبو تمام شيعيًّا إماميًّا ومن رؤساء الرافضة؟ تحقيق: عامر الرقيبة
😂😂😂😂 شي مضحك ذلك ثابت بقوة وبسند صحيح وعندما تحاول نفي القصيدة فأن ذلك دليل قاطع اخر على نسبة القصيدة وصحتها ل عمر بت العاصي كم انت غبي😂😂😂
ابن الزانيه ان الصحاح الست كتبت بعد مرور ٢٥٠ سنه فهل ترفض هذه الصحاح وكذلك اكثر كتب المسلمين والتاريخ
هي حيوان هل كان أحد يستطيع أن يحرا ليصرح بالحقايق ايام الامويين والعباسيين
القصيده صحيحه من مصادر كتب التاريخ
لا کذاب الا انت و من هو علی شاکلتک ،ام الشیعة هم اولی بالرسول الاکرم و هم اتباع ال بیته الاطهار ، و انت و سادتک کاشفی العورات کعمر بن العاص ابن الزانیة و الکذاب ابن ابی حقافة الذی کذب علی النبی الاکرم جهارا و نهارا ،و سیدک عمر الذی رفض سنة الله و رسوله و اتهم النبی الاکرم بالهجر و الهذیان و امک عائشة التی کانت ترضع الکبار و تروی بان الرسول الاکرم یخالف القران و یجتمع مع نسائه و هن حائضات،، انت و امثالک و کل من هو علی شاکلتک انجاس و لستم بمسلمین و لستم علی ملة رسول الله انتم اتباع ال ابي سفيان و ليس لكم صلة و قرابة بالاسلام والنبي محمد المصطفي لا من قريب و لا من بعيد،بل انتم اعداء النبي و ال بيته الاطهار
لا داعي لكل هذا ، مقولة عمر كلها عدالة وإنسانية وغير مستغربة منه.
ولا خير في دفع الردى بمذلة كما ردها يوما بسوئته عمر من هو قائل هذه البيت ؟
علي الوردي محسوب على الفكر بينما هو جاهل فضلاً عن شعوبيته الباطنة والظاهرة وهو من عينات الفانشستات الآن جلب الانتباه بعناوين كبيرة ومحتوى تافه ولعل أحد الشواهد على ذلك كتابه: أسطورة الأدب الرفيع
ولكن اين الرد على الشبهات ؟؟ كل الابحاث تبحث في نسبة الكتاب لمعروف الرصافي ولكن الاهم هو الرد على الشكوك والشبهات
فيديو ممتاز استاذ احسنت
اتعلم لماذا لا تصدق القصيدة لان الله طيح حضك وغيب عنك الهداية لانك ابن نطفة حرام الا ترى ان ابو سفيان كان قائد المشركين ضد الرسول وزوجته اكلة الاكباد وثمرة هذا معاوية الملعون الذي قاتل الامام علي ثم منه خرج يزيد الملعون ليقاتل الحسين ابن رسول الله ..فهل من اوضح من شجرة ملعونة وصفها الله في القرآن لكن نطفكم النجسة لا تطيق الطهر والطهارة في ال البيت عليكم السلام ..فلعنة الله عليكم في الدنيا والاخرة
حشرك الله مع معاوية ، قول امين
هاي لقصيدة لو كان في ذم علي بن ابي طالب لثبته وقل صحيحة
واضح يا أخي ليس معك دليل دامغ يبطل صحة هذه القصيدة وكل ما قلته لا يعدو كونه تشكيك وإستنتاجات وآراء شخصية واهنة لن ترقى إلى التصديق.
هسه انت صارلك ساعه تتفلسف تريد الناس أن يصدقوك و هذا لايمكن أن القصيده لعمر ابن العاص يذم فيها معاويه ويمتدح فيها الامام علي عليه السلام، ، وذالك لما معاويه عزل عمر ابن العاص عن ولاية مصر ، وعين فيها عبد العزيز والد عمر ابن عبد العزيز ،، فكتب لهُ تلك القصيده ،، وهيه قصيده جميله ورائعه بمعانيها وبكلماتها الرائعه والتي كانت تلذع وتستهجن بمعاويه /هذا كل شيء ولايمكن تغيير الحقائق
سواء أنكرت ام لا القصيدة لإبن العاص
ابوتمام رافضي
شركة الدفاع عن الصحابة
الكتاب بلا شك لمعروف الرصافي، و من يقول العكس فهو بلا شك لم يطالع شيئا من آثار الرصافي الاخرى ، و من اراد التأكد فليقرأ باب الفلسفيات من ديوانه الشعري ، ففيه تصريح واضح بشأن معتقدات الرصافي و ما كان يؤمن به.
جزاك الله خير الجزاء
وجزاك
جزاك الله خير الجزاء
وجزاك
لماءا لا ترد على التعليقات 😂 ترد فقك مع الذي يتناسب معك@@historicalreviews4675
أحسنت البيان وتفنيد الأكاذيب
أشكرك جزيل الشكر وبارك الله فيك
هاي متفيدك انت وسيدك معاوية وصحابيك عمر ابن العاص كلكم في النار تجتمعون ويواسي واحدكم الاخر ولاكن هم يقولوا لك يا غبي نحن حاربنا علي عليه السلام لاننا نرمي الملك اما انت يا ملطط لماذا تدافع عنا ضد علي عليه السلام وليس لديك اي منفعة او ملك غير انك انسان جاهل ولا يشفع لك اليوم احد
الان انت كذبت الجميع وتريد ان تثبت صحة كلامك ؟! وفيك شيئ من التعصب والعياذ بالله هذا الامر يترك للمحققين
انا سني و لم يقل شيء ظد التاريخ المعروف عند السنة سيدنا علي سيد معاوية و بني امية سنو سنون الغي و نالو من ال بيت الرسول و انته
الامويين لم يسنوا ولم يغيروا بالدين هذه من اكاذيب اتباع الاديان الفارسية يقول المؤرخ الشهير ديورانت ،نشر،محمد دين أساسه العدل والمساواة بين الناس، ونشروا الفرس،دين سخيف مشحون بالخرافات الفارسية واضيف من عندي والحقد الفارسي وخصوصا على الصحابه الفاتحين
@@AbeedAl-h8n الفرس سنو دين ليكون لهم فيه الاستقلالية عن العرب هذا لا شك فيه و هذا أيضا لا يعني ان ننكر ان بنو امية سنو الملكية فاصبح الغبي قليل الدين و قليل الفهم يحكمنا لمجرد أنه ابن الملك و فضل سيدنا علي لا يقارن بمعاوية جهادا و علما و نسبا و اخلاقا
و الله ما انت بصادق
كذبت كأجدادك الشياطين بقي عمر بن العاص بفعل فضحه ليزيد وانقلاب الامر عليه لذا ترك عمر علا مصر يادجال تلبسون الباطل بالحق تبؤ مقعدك في النار
أن هذا الكتاب نسب للرصافي زورا وبهتانا والغرض منه تشويه صورة اﻻسلام من خلال نشره هذا الكتاب المساء للاسلام والمسلمين
ابو تمام سني صرف وقد تلقى معارفة الدينية بين ظهراني شيوخ السنة في مسجد عمرو بن العاص بمصر وقت كان خادما فيه لسنين وكان يحضر مجالس العلماء السنة فتشبع بفكرهم
ترى عمرو طلع ط-ي-زه ظلت على الشعر
th-cam.com/video/Hqt6nISV17c/w-d-xo.html&si=I4RggGeJtABkKtqd
لعن الله عائشة ام الفاسقين
بارك الله فيك في الكشف عما جرى من التزييف والتلفيق في تاريخنا المكذوب ومحاولة اضفاء الصفات العاليه لمن لم يملكها ولم يكن له حظا ولانصيبا من البلاغة والعلم والفصاحه انما كان هناك مقولة للامام علي بن ابي طالب لاتكن عبدا لغيرك وقد خلقك الله حرا فاراد المزيفون ان يصنعون لعمر مالم يكن فيه فكانت تلك القصه المكذوب
بل عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أهل العلم والفصاحة وبحثنا هذا هو للدفاع عن الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه. وليخسأ الرافضة وكل من يتطاول على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين
@@historicalreviews4675 والله لو كان كلامك هذا صحيح لاجبتك في كل ما تدعو له ولكن الرجل ليس لديه من الايمان او العلم او الفصاحه وكان رعديدا لم ينقل لنا التاريخ اية مأثرة في قتال او جهاد انتم تضيعون اعماركم في طريق الضلال
@@sn-oe7dm سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين
@@historicalreviews4675 رمتني بدائها
@@historicalreviews4675 رمتني بدائها
اعتقد ان النسخه الاصليه للقصيده محفوظه في احدى مكتبات المخطوطات المصريه التاريخيه
لا يوجد غير النسخ التي ذكرناها وكلها حديثة وليست قديمة
صدك انت بليد مو غبي ولك حتی الحمار اذا قرات يمه هم يفهم ان القصيده اعتراف صارخ من عمر بن العاص بما فعلوه بامير المومنين من ظلم وهم طلاب حكم وملك وليس لهم علاقه بالاسلام
وعلمتكم كشف سوءاتكم هل سيدك عمرو علمك كشف سوأتك
😂😂😂😂
جزاكم الله خيرا
وجزاكم
أنته سولفت هواي بدون فائده هس إذا شعر ما تعترف بيه فلاحداث الي بلقصيده صحيحه شلون راح تبرر مواقفهم الدنيئه المنحطه
دليلك ضعيف يا تافه جعل الله دفاعك هذا في ميزان سيئاتك يوم حشرك
تم الاشتراك ❤
4:30 الفالوجة وبديالى ؟
لكن الفصيده تتناسب مع الحدث
يقول المتحدث هناك فارق زمني بين زمن معاويه ووقت الروايه فصحيح البخاري نقل الاحاديث بعد وفاة الصحابه باكثر من ١٥٠ سنه
لعنة الله عليهم اجمعين
لا تحاول لعمر ابن العاص لانه كان الوحيد يعرف حق محمد وآل محمد ولا كنه احب الدنيا
قاسوك أبا حسنٍ بسواك .. وهل بالطود يُقاس الذر أنا ساووك بمن ناووك .. وهل ساووا نعلي قنبر
سامعين المصريين عندما يقولون انخلي فظيحتوا بكلاكل هذا يعني بجلاجل وهم يقصدون القصيده الجلجليه لابن العاص
اذا هذه القصيده لغير عمر ابن العاص اذن لمن هذا القصيده افصيحه الصحيحه
انت اثبت الان ان معاوية ابقى على عمرو على مصر لانه لا يستطيع ان يغيره حيث عيره عمرو بادلة وهذا ما يطابق كتب الصحاح للبخاري ومسلم حديث الغدير عندما اوصى النبي بعلي .فلعنة الله عليكم يا نواصب كيف يحفظها اشخاص في مختلف العصور وهي اصلا في عقر مصر التي كانت فترة تحت عمرو ابن العاص
تحقيقك مطعون فيه، فانت موالي لمعاوية(لع)،وذلك : ١-كثرة المصادر التي ذكرتها، تشعر بصحتها . ٢- انت تطعن بالمصادر لمجرد ان صاحبها شيعي، فتقول : شيعي رافضي، كما فعل علماؤكم . ٣- لو تتبعنا القصائد الشعرية، حتى نصل لقائلها، وبمصادر غير شيعية، لسقط اكثر الشعر. ٤- سيرة الرجلين ، معاوية وابن العاص(لع)، تنسجم مع القصيدة . ٥- اذا طعنت في المصادر الشيعية ، وعلماءهم، فكبف تطعن في أبي الحديد المعتزلي، وهو من كبار علماء السنة، وزعيم المعتزلة . ٦- حينما بقول ابن ابي الحديد، رأيتها بخط يد التبريزي، فهذا دليل قوي. وما طعنك فيه إلا حبك لمعاوية الفاسق الملعون الكافر، الخارج على امام زمانه العادل، وقول الرسول (ص) فيه: لا يحبك ألا مؤمن ولا يبغضك إلا كافر، و (علي مع الحق والحق مع علي)، وهو من قتل الامام الحسن(ع)، والقائل للمسلمين : وليتكم لأتأمر عليكم . ٧- من اكبر الادلة على صحتها ، انها تطابق الواقع، والتاربخ يشهد . ٨- اما اعتراض الصحابة والمسلمين، فمن يستطع الاعتراض، وهو يقتل معارضيه دون رحمة مثل (عمرو بن الحمق، و حجر بن عدي وغيرهما)، ويشتري من يبيع نفسه، فارجع للتاريخ واقرأ رسائل الامام الحسن (ع) . ٩- قال الامام علي (ع): كذب من زعم انه يحبنا ويحب عدونا ، فنرجو منه تعالى ، أن يحشىرك مع معاوية الذي تترضى عليه، ويحشرنا مع الامام علي (ع) الذي نتولاه . ١٠- اخيراً لك دليل على عدم صحة مدحك لعمر ابن العاص، ما قاله الشاعر : ولا خير في دفع الردى بمذلة ... كما ردها يوماً بسوءته عَمْرو .