วีดีโอ

老师大哥你好意思我离开你们

人体，一方面有自身功能的需要，还有更重要的一个方面，就是生命的延续。基本上所有的生命都是如此，可以说生命最原始的目的，就是为了生命本身的延续。自然界中，很多生命所做的所有的努力，都是为了生命的繁殖和延续，这是生命原始之欲。只是在此基础上，才衍生出了其它的欲求。比如人，作为较高等的生命体，最原始的欲望反而慢慢变得不那么重要了，而产生了其它的，如成仙成佛的欲求。但人的身体本身并没有变化，其依然在为生命的繁衍而准备、而努力。

两足顿顿饮嗜消 双脚并拢，用力踮起脚尖，然后迅速落下。这个动作可以促进肠胃的蠕动，消除饮食不当所带来的积滞。

凤凰展翅周身力 双脚与肩同宽，双手像凤凰展翅一样向两侧伸展，然后上下挥动。这个动作能够调动全身的力量，增强身体的协调性和灵活性。

五劳七伤向后瞧 双脚与肩同宽，双手自然下垂，然后头部和身体缓慢向后转动，眼睛向后看。这个动作可以调整身体的各个部位，缓解五劳七伤所带来的不适。

回头望足去心疾 双脚与肩同宽，身体向左旋转，同时回头看右脚后跟，然后换另一侧进行。这个动作能够缓解心脏的压力，去除心中的烦恼和疾病。

左肝右肺如射雕 左脚向左跨出一步，形成弓步，同时左手向左伸展，右手呈拉弓状。然后换另一侧进行同样的动作。这个动作有助于调理肝脏和肺部的功能，增强呼吸和血液循环。

调理脾肤需单举 左手向上伸直，右手向下伸直，然后左右手交替进行。这个动作能够调节脾胃的功能，增强消化能力，同时也能改善皮肤的状态。

手足前后固肾腰 双脚与肩同宽，双手前伸，然后身体向前弯曲，双手尽力触摸地面。接着身体后仰，双手向后伸展。这个动作对于强化腰部和肾脏的功能有着显著的效果。

第一部:双手插顶利三焦 这一式的动作要点在于双脚与肩同宽，双手伸直交叉上举，然后用力向上伸展，仿佛要把身体拉长。通过这个动作，可以有效地拉伸身体的经脉，促进三焦的气血流通。

感恩分享 ㊗️福受益

中医治鼻炎其实很简单，一个就是强主，一个就是去邪。 强主，就是强自身正气，以养脾胃为主，脾胃强则主强，同时注意保暖，不可再受寒。而脾胃要强呢，也不可过食寒凉，以伤脾胃。这还是之前讲的培土调候，也就是内外都要注意养护。 去邪呢，就是对已成之痰饮，要通窍，去痰饮。

西医发明一个词，叫过敏性鼻炎，什么叫过敏？过敏就是过度敏感的意思，为什么会过于敏感？就是因为弱嘛，人在弱的时候才会过于敏感。比如说一个人，皮肤细嫩，自然皮肤就会很敏感，而如果皮糙肉厚呢，自然就不敏感了。人的心理也是一样，在人担心害怕的时候，自然就会很敏感，所谓杯弓蛇影，有一点风吹草动，就会警觉，而如果心理强大呢，自然也就不敏感了。所谓敏感，皆是因为主弱。

鼻子为什么会生痰饮导致鼻塞流涕呢？其主要原因便因于寒。 人在受寒以后最容易鼻塞流涕。 受寒以后，人体组织收缩，津液行缓，则津液不行而化为痰饮，又因肺被寒气所束，肺气不得向外通利，肺中痰饮亦会上壅而塞于鼻。 所以无论鼻塞也好，流涕也好，其原始原因，都只有一个，就是因于寒。

鼻子的症状，在没有鼻炎之前，主要就是两个，一个是鼻塞，一个是流涕。而鼻塞、流涕又经常同时发生。 鼻塞，顾名思义，就是鼻子不通。鼻子本来是通的，并且鼻子由鼻骨和鼻甲支撑，并不像皮肤毛孔一样，会闭起来，鼻子为什么会不通呢？主要就是因为里面有痰饮堵了，所以才会不通。而痰饮在鼻窍里面，人体自然排邪，要把痰饮排出来，所以就会流涕。这就是为什么鼻塞和流涕基本上总是同时的，其原因皆在于痰饮。

鼻子是用来呼吸的，鼻子的内部构造其实要比大家想象的大，也比大家想象的复杂。 我们从外面看，鼻子只居面部中央一点，但其实在内部鼻腔占了面部很大的范围，上到眼睛、额头，两边到颧骨附近，都有鼻腔的所在。 鼻腔，也称鼻窦，就是现在常说的鼻窦炎的鼻窦。 鼻子在内部有八个腔室，也称八窍。这八窍很重要，也被称为祖窍。

伤风属于伤寒的范畴，指的是轻微的伤寒。如有的人伤寒之后，并没有恶寒怕冷等症状，或微恶寒而不甚，主要症状表现为鼻塞流涕或咳嗽等，这只是轻微的寒气束肺而已，并没有表现为全身的症状，这种则称为伤风。 伤风一般也不会发烧，因为寒气束表不甚。

伤风属于伤寒的范畴，指的是轻微的伤寒。 如有的人伤寒之后，并没有恶寒怕冷等症状，或微恶寒而不甚，主要症状表现为鼻塞流涕或咳嗽等，这只是轻微的寒气束肺而已，并没有表现为全身的症状，这种则称为伤风。 伤风一般也不会发烧，因为寒气束表不甚。

感冒的三种分类，伤寒、温病、瘟疫，是对特定一个人来说的。伤寒是人感于外邪，而体内生化未起，也就是没有相火不藏，温病是人体内相火已起，相火不收，瘟疫则是指人体感于外界生物病菌。

凡病呢，皆是主客相感而成，也就是人体与外界之间发生的相互作用。主，指的是人体自身，客，则指的是外邪。所以分析疾病也是从主客两个方面分析。 同样是在寒风中，有的人感冒了，有的人没事，这是主强与主弱的不同。 而如果外界寒气特别强，如在高原冰天雪地中，则所有人都会感冒，这是外邪太强。

感冒，从大的类别来分，可以分为三类，不是伤风、伤寒和瘟疫，而是伤寒、温病和瘟疫。

感冒指的是人体感于外界的气机，而被外邪所打压。 感冒，与中医中伤寒的意思是类似的，伤寒，有广义的伤寒，有狭义的伤寒。广义的伤寒指的就是外感，所谓伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，凡是人干预外界六淫，风寒暑湿等，皆可称为伤寒。寒，在这里指的是寒水经，寒水经在人体之外层，犹如古代的护城河一样，所谓伤寒，指的就是外邪伤害了人体的护城河。而狭义的伤寒，则单指伤于寒气。 也就是感冒不单指受凉发烧这些，所有感于外邪，都可以称为感冒。

外用的药粉，除了古书上记载的各种美容方之外，我再给大家一个基础的方子。以生甘草、鹰屎白、桃花、玫瑰花为原料，打细粉用。其中生甘草是解毒和保水的，鹰屎白是美白的，桃花是活血的，玫瑰花则主要是增加香气的。桃花和玫瑰花要用未全开的，摘下来阴干，然后打粉用。喜欢香气浓一点的，就多加玫瑰花，喜欢白一点的，就多加鹰屎白，面部气血不活的，就多加桃花。

美容的第四个层次，就是直接针对皮肤的养护。 这里面也包括两个方面，一个是内养，一个是外用。 内养，指的是锻炼法，也就是皮肤的呼吸。人的皮肤是会呼吸的，皮肤学会呼吸以后，就是自我清洁、美容的过程，久则皮肤会自然光泽。这相当于是在整体的基础上，有针对性地去养护皮肤。 皮肤呼吸的方法，在于身体沉静，在一个空气洁净的地方，以观想的方式，吸气时想象清气自皮肤而入，呼气时想象浊气自皮肤而出，调动皮肤的活性，久则皮肤自然学会呼吸。

美容的第三个层次，是排毒。主要在于两个方面，一个是大便，一个则是女子的经期。人一定要保持大便的通畅，女子则要保持经期的正常。这是人排毒的主要途径。 还有一个途径便是流汗，但人流汗要自然流汗才行，要微微汗出，不能过汗，更不能劫汗。所谓微微汗出，就如人喝了中药或者是喝茶通畅以后的那种汗出。如果是劳汗，或者是劫汗，身体津液流失，邪反而不去，是不足取的。像现在有很多地方的汗蒸美容，初看有效，其实久则伤身，皮肤津液会流失更多，久则皮肤缺水而松弛。 美容和治病是一个道理，不能用外力去强行作用，而要由内而外去补充。

气血如何养呢？当然中药中有养气血的药，如八珍丸、芪归饮等，可以气血双补。然而最重要的还在于日常的养护，就是饮食和睡眠。睡眠呢，是天然的美容药，人睡的好了，自然气血得养。 所以有的人熬夜之后，第二天起来便会脸色很差，这就是气血没有得到休养。

美容的第二步，是精的层面。 精，主管的是人体的生化。内经中说，女子七岁，齿更发长。人体的变化，是由精决定的。 人，气血充足，则自然面色红润有光泽，同时给人一种健康有活力的感觉。所谓养颜，主要养的就是气血。 气血不足，或气血不通，则面有菜色，或起暗斑，或发痘疹，皮肤暗沉，肌肉塌陷，自然也就谈不上美了。所谓千金难买水色，水色便是气血充盈的一种色泽。 所以美的第二个层次是养气血。

美容的第一个层次是神。神，在美容的层次里，其实应该称之为情。也就是人要有情。人，心中有情之后，身体会发生变化，脸上也会有一种特殊的神采。就如同恋爱中的男女一样。古人呢，有一句话，叫女为悦己者容。其实这句话可以反过来说，就是人为己悦者容。人，碰到自己喜欢的人，样子就会改变。所谓有心无相，相由心生，有相无心，相从心灭，就是这个道理。我们可以看到很多人，本来还神采奕奕，年轻漂亮，可是经历一场变故之后，很快就老了，这就是心态发生了变化。 所以这是变美的第一步，也就是心中要有情的种子。

人有精神气血，美容也有四个层次:第一个层次是养神，第二个层次是养气血，第三个层次是排毒，第四个层次就是直接针对皮肤的养护。

人，有骨相、肉相和皮相。骨不足的地方，要靠肉来填，而皮肤则在最外。 这是从外形来看，而除了骨、肉、皮之外，还有一种，就是神采。 我们说神采飞扬、顾盼神飞，就是这个意思。这是美的几个因素，而这些都是可以变的，包括人的骨头，也是可以变的。

美容看似是小道，其实里面也包含有大道理。道家有驻颜术，其实美容的道理和修行的道理是一样的。 要讲美容，首先我们要知道什么是美。美呢，从自身来说，是一种状态，而从别人来看呢，则是给人的一种感觉。

原來如此 我都一直 讓人佔便宜 經過無數受盡我好處的人的傷害後 我就不打算再繼續施恩給別人了 麻豆油車里害人不淺的吳敏雄 楊不經（楊桂珠） 台北四平商圈附近42年次劉偉仁只想從人身上得到資源 貪得無饜 淡水七十年次彭景穗過河拆橋 隔壁作惡多端的二嬸婆楊碧霞 她見不得人好 這幾十年她會一直陷害人 無論是為了讓人夫妻感情出裂痕不斷挑撥她所忌妒的人的丈夫 讓夫妻吵架 她笑到彎腰 或是因為她被二叔公揍幾十年 她就故意造謠夫妻感情很好的三嬸婆去遊覽都跟男人睡 還常常把垃圾丟到別人的土地上並告知地主是她所要陷害的人放的 還有她偷人東西到街上逢商販就說是哪個她要陷害的誰偷的 還蓄意跑到人家中破壞家具電器紗窗弄破更惡劣的是她為了害一個剛會走路就告訴她以後都第一名以後要讀博士 常常說在思考以後要走什麼路 父母卻不栽培 的天才兒童 每天灌酒 餵酒 要讓天才兒童變白痴 一切都不見報應 應該說 幫了很多人但是那些人卻人品不好 請問忘恩負義的人是不是有報應？因翻身貴人相助而翻身賺鉅富 卻過河拆橋到極致 這樣賺的鉅財留得住嗎？謝謝 新竹召會的國中退休女老師顏智 台東高中 義守大學大學部和 研究所畢業的66年次楊斐雯即是如此之人 所以一直覺得幫錯了人 他們真的是得到賺大錢的方法後就封鎖我了 楊斐雯還要親朋好友都封鎖我 他認識我時還非常落魄 還有退休公務員官精忠是貪財的詐欺犯 嫁去永和的專利事務所工程師72年次彭靜宜和70年次住永和 工研院工程師 往返新竹永和通勤的黃@懋 都是忘恩負義的人 幫他們佔上百堂課 因為發現他們只有要佔座位才找我 有好康的都不會想到我 之後找我幫忙佔位都拒絕 他們就封鎖我了 是我發現他們的人品不好 不值得幫 並非要回報 例如退休公務員官精忠 我囑咐他我幫他 他不能外流 他答應 結果他是在跟我要求幫助時就已經跟他那一群說好 他跟我要 再一起用 我月初發現 他承認 而且他當時要求幫助的理由也不好 我發現後就禁止他們繼續使用 他貪得無厭 不願放棄 顏智是被我發現她只想從我身上得利益但是她會故意隱瞞她知道而我需要的 被我發現後 她還很驚惶說怎麼會被我發現 她怕別人比她好 包括幫她的人 楊斐雯是會演戲 在得到巨大利益後 本性露出來 新竹召會的國中退休女老師顏智 就算我扶持她再多 提供她再多的資源 她也怕我好 會一直隱藏對我有幫助的一切 在我發現後 她只是很驚恐的說 我怎麼會發現 真是人性本賤 就算她說很感激我 但她的行為完全看不出她的感激 只能看到她怕我變得更好

中医问诊是最重要的，因为问直接问的是病人，而病人对自己身体的感觉是最准确，也最完整的。无论是色脉也好，闻诊也好，都是以医者去查看病者，而问诊则是让病者去感受自己的身体本身。所谓感同身受，这是第一手的资料。这就是问诊的重要性。内经中说，要数问其情。现代很多人炫技，病人来了，先不让病人说，而只以脉诊断病，以示其医术之神，这其实已经背离了内经的本意，是不足取的。

无论是色诊还是脉诊，其诊断都主要包括两个方面。一个是部位之相应，一个是形色之表征。所谓部位之相应，就是说比如面部望诊，我们先要确定面部每个地方分别代表身体何处，然后才是气色之辨，就是不同的气色分别代表什么。脉诊也是一样，如寸口脉诊，我们先要确定左右寸关尺分别代表身体哪里，然后是不同的脉形分别代表什么。就如收音机有调频和调幅一样，调频确定的是频道，不同的频道收听不同的内容，而调幅则是查看这个频道的具体情况。

中医望诊，望的是气色，以面部气色为主。因为人体精气上熏于面，以面部得气色为多。如我们要辨认一个人，看他的脸，便容易辨认，如果是看手，或者是看足，则不那么容易辨认，因为面部是人体长相特征的集中反映，这便是取其大端。

小孩火力较旺，膀胱中存的水汽多，所以尿的远，而老年人因为下焦已衰，膀胱火弱，不能蒸化水汽，水汽量少，所以尿不远，就是这个道理。

小便中含有人体代谢出来的无机盐等各种矿物，小便有力则冲刷亦有力，可以把膀胱及尿道冲刷干净，若小便无力，则矿物沉积，久之则成结石。

膀胱像一个袋子一样，这个袋子平时是扁着的，也就是它并不是像个杯子一样，是个固定的容器，在没有尿液的时候，膀胱的前后壁是贴合在一起的，其中并没有空间。 当尿液从肾脏进入膀胱以后，膀胱壁受到刺激，这时膀胱才会扩张才容纳尿液。

我们喝的水经过大肠吸收以后，首先便游溢于身，变成体液，这相当于是人体的水库。 然后呢，人体要吸收体液中的水，供给各个组织所用，这个水由谁来吸呢？就是脾。脾就相当于人身体的水泵，是吸水用的。 所以游溢精气之后是上输于脾。脾，按现代医学来说，是人体的淋巴系统，是人体最大的淋巴器官，淋巴系统的淋巴管和血管一样，也是遍布全身的，脾就可以吸收全身的水。脾脏吸了水以后，供到哪里去呢？就是供应到血脉系统中去。 人体的淋巴管和血管是连通的，各处小的淋巴管不断汇集，最后在锁骨的地方汇入血管。

体液就如同土壤中的水，是维持环境的，血液中的水是人体组织从体液中吸收的，就如同植物从土壤中吸收水分，津液则是从血液中加热净化出来，作为特定用途的。比如说我们家里用的自来水系统，体液就是自来水公司的水箱、水库，血液则是从水库中抽出来，通过管道运往千家万户的，津液则是大家把自来水管中的水经过净化器净化以后，用来做饭的。

人体中的水大致可以分为三种，一种是体液，这个体液是维持人身体的环境的，人体中很大一部分是水。第二种便是组成血液中的水，这部分是和血液一起运行的。第三种就是津液，主要是走在三焦里的，是滋养人体以及作为人体散热系统的。

讲小便，首先要跟大家把人体中水的运行详细讲清楚。 我们喝了水以后，水经过胃、小肠，然后进入大肠，在大肠中吸收。 水和食物不同，食物因为比较杂，所以要分出糟粕，在小肠和肝中进行不断转化，而水相对比较纯粹，所以不需要经过太多转化的过程。 内经中说，饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。

详细讲解大便的原理以及会出现的各种问题

肠动力不足用的就是大黄，用大黄就是取其去实，也就是增加大肠的推动力。还有两味药是枳实和厚朴，也是增加肠动力的，这三味药的作用略有区别。小肠火力不足，就是附子、干姜。

便秘的第二种情况，就是大便燥结，大便很干、很硬，这种呢，就是蒸太过了。主要的原因，就是肠动力不足，大便在肠道中走的太慢了，小肠把大便都蒸干了。 还有一种情况呢，就是肠动力本来是正常的，但是因为身体里面有郁热，身体伤津了，此时津液流失太快，身体会快速从大肠中提取水分，因此而导致大便燥结。像伤寒论中太阳病传阳明病，就会有这种情况。 便秘还有一种情况，就是几天不大便，而大便也是稀的，或开头一点是硬的，后面也是稀的，这种就是肠动力不足，而小肠火力也不足了。

便秘也分为几种情况。 一种呢，是几天不大便而不觉其苦，三四天才有一次大便。 这种呢，首先要排除吃的太少或吃的太精细的情况。 正常饮食的情况下，却几天不大便，而大便又是正常的，没有燥结，这说明肠动力和火力是配合均衡的，但是其皆不足，肠动力比较慢，而火也相对不足，所以便就在肠道中走的时间比较久。 还有一种特殊的情况呢，就是因为经常便秘或先天体质原因，把肠道撑大了，肠道撑大以后，能容纳的多了，自然大便的次数就少了。

腹泻常见的有两种，一种是短暂的腹泻，比如人吃了坏的东西，或者是吃了太凉的东西，此时呢，水和糟粕进入盲肠以后，因为是不正常的东西，身体不受，于是便会加快蠕动，想把异物排出去，此时是肠动力加快了，而平时没有腹泻，说明小肠火力是正常的，但是肠动的过快，小肠来不及蒸发水分，大便还没有蒸成形，大便就出来了，这是短暂的腹泻，等异物排完，腹泻自然也就好了。 还有一种呢，是经常性的腹泻，也就是大便总是不成型，这种呢，就是小肠火力不足，而肠动力正常，大便正常在大肠里走，而小肠却不能把大便蒸成形，于是成稀粪出来。

大肠是一个方框形的结构，围绕着小肠，小肠在大肠的包围里面，盲肠往上是升结肠，然后是横着的平结肠，然后是降结肠，然后是直肠，最后达于魄门。 大肠的起始端是盲肠，盲肠像个袋子一样，可以收缩挤压，就像挤牙膏一样，会把稀粪不停的往上挤，通过升结肠挤到平结肠里面去。而在盲肠和小肠之间呢，有一个瓣膜，就像静脉的瓣膜一样，是单向通行的，这样保证盲肠在挤的时候只能往上挤，而不会把稀粪再重新挤回到小肠里面去。 盲肠的挤压是水和糟粕在大肠中行走的主要动力。

小肠的火力在人体中非常重要，基本人下焦腹部的生化全要靠小肠的火力来维持。小肠的火力来自心火，心火沿腹主动脉下行，达于小肠，小肠热则下腹皆热，双脚亦热。

我们吃的食物经过胃和小肠的转化吸收以后，糟粕和水成稀粪状自小肠经过阑门进入大肠。大肠的起始端为盲肠，稀粪进入盲肠以后，盲肠像个袋子一样，可以收缩挤压，就像挤牙膏一样，会把稀粪不停的往上挤，通过升结肠挤到平结肠里面去。稀粪进入平结肠以后，此时小肠的火力便开始起作用了，开始蒸水，把稀粪开始一点点蒸干，蒸成形。水分蒸发以后，已经成型的粪便则达于降结肠，顺而下行。降结肠中积累的粪便越来越多，就会挤入直肠。直肠是负责感知的，粪便进入直肠以后，人才会有便意，然后魄门打开，排出粪便。 这是大便形成的基本过程。