วีดีโอ

Oru chukkum ariyilla KNM fools.

Oru KNM Kareneyum kanunnillallo...Ellaavarum mungi 😂😂

Correct...Oru chukkum ariyilla. "ഒരു തേട്ടം ഏതുമാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസരിച്ചാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്" ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല"(ഫൈസൽ മൗലവി) ഉദാഹരണം: 1. മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്‌ക്കെ കാക്കണേ എന്ന് തേടുന്ന ഖുറാഫി ഏതു മാനദണ്ഡത്തിലാണ് തേടുന്നത്? മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നത്. ഈ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അത് മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് വകവെച്ചു കൊടുത്ത് ഖുറാഫികൾ ശിർക്കിലായി. 2. ജീവനുള്ള, നേരെ മുന്നിലുള്ള അനസ് മൗലവിയോട് കാക്കണേ എന്നൊരാൾ തേടിയാലും "മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡ" പ്രകാരം ശിർക്കാകും. മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡം ഏതാണ്: അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി അനസ് മൗലവിക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നതെങ്കിൽ ശിർക്കാണ്. ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല ശിർക്കാവുന്നത്, ഏതു മാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസുരിച്ച് തന്നെയാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്

Fasil Maulavi is 100%correct

​@@abdulabdul9880ഇത് അന്ധമായ അനുകരണം 🥲

Oru chukkum ariyilla.. chinthikkunnum illa..KNM FOOLS

Oru chukkum ariyilla...KNM nu. ഒരു തേട്ടം ഏതുമാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസരിച്ചാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്" ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല"(ഫൈസൽ മൗലവി) ഉദാഹരണം: 1. മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്‌ക്കെ കാക്കണേ എന്ന് തേടുന്ന ഖുറാഫി ഏതു മാനദണ്ഡത്തിലാണ് തേടുന്നത്? മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നത്. ഈ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അത് മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് വകവെച്ചു കൊടുത്ത് ഖുറാഫികൾ ശിർക്കിലായി. 2. ജീവനുള്ള, നേരെ മുന്നിലുള്ള അനസ് മൗലവിയോട് കാക്കണേ എന്നൊരാൾ തേടിയാലും "മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡ" പ്രകാരം ശിർക്കാകും. മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡം ഏതാണ്: അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി അനസ് മൗലവിക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നതെങ്കിൽ ശിർക്കാണ്. ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല ശിർക്കാവുന്നത്, ഏതു മാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസുരിച്ച് തന്നെയാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്.

തബ്ലീക്ക് കാരുടെ മുന്നിൽ പെട്ട് ബ. ബ. ബ കണ്ടു വിസ് ഡത്തിൻ്റെ

Oru chukkum ariyilla KNM inu... "ഒരു തേട്ടം ഏതുമാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസരിച്ചാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്" ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല"(ഫൈസൽ മൗലവി) ഉദാഹരണം: 1. മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്‌ക്കെ കാക്കണേ എന്ന് തേടുന്ന ഖുറാഫി ഏതു മാനദണ്ഡത്തിലാണ് തേടുന്നത്? മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നത്. ഈ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അത് മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് വകവെച്ചു കൊടുത്ത് ഖുറാഫികൾ ശിർക്കിലായി. 2. ജീവനുള്ള, നേരെ മുന്നിലുള്ള അനസ് മൗലവിയോട് കാക്കണേ എന്നൊരാൾ തേടിയാലും "മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡ" പ്രകാരം ശിർക്കാകും. മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡം ഏതാണ്: അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി അനസ് മൗലവിക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നതെങ്കിൽ ശിർക്കാണ്. ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല ശിർക്കാവുന്നത്, ഏതു മാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസുരിച്ച് തന്നെയാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്. Fasil Maulavi 100%correct...no doubt.

​@@JameelaK-j6cha..ha..ha..njaan kandu...Jammum Kasrum polum ariyaatha thableeg 😂😂

Go and cry...onnu pottikaranjoluoo KNM bakthanmaare

@ ഇങ്ങിനെയാണ് അലവി അലവിസക്കാഫിയും പറയാറുള്ളത്.ചുരുക്കത്തിൽ ജബ്ബാർമതലവി ശരിയാണ് എന്നല്ലേ.പിന്നെ എന്തിന് ഹുസൈൻസലഫി തിരുത്താൻപോയി.എന്തിന് KJU മുമ്പാകെ ഒപ്പുവെച്ചു. സി.പി സലീം പറയുന്നത് ശിർക്കാണ് എന്ന്.

yes...

മുമ്പേ ഇദ്ദേഹ ത്തിൻ്റെ കേട്ട് സത്യത്തിൽ എത്തിയതാ ഇനി കേട്ടാൽ ബാത്തിലിലേക് പോകും. പിന്നെ ഇയാളിൽ നിന്ന് നന്മയൊന്നും കിട്ടാനില്ല.

കുറാഫികളെ നിങ്ങളുടെ കാര്യം കട്ടപ്പൊകയാണ്: 1 . ലോകം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് സിഎം മടവൂർ എന്ന നിങ്ങളുടെ മൊയ്‌ല്യാരാണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന, അത് പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന ഖുറാഫികൾ ദീനുൽ ഇസ്‌ലാമിൽനിന്ന് പുറത്താണ് എന്ന് ആർകെങ്കിലും സംശയം ഉണ്ടാകുമോ? 2 . സിഎം മടവൂര് "അന അല്ലാഹ്" (ഞാൻ തന്നെയാണ് അല്ലാഹ് എന്നാണ് ഇതിന്റെ അർഥം) എന്ന് പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ ഒരാൾ പറഞ്ഞാൽ അയാൾ ഔലിയ ആകുമോ അതോ പിരാന്തനാകുമോ? നിങ്ങളുടെ ഔലിയാക്കൾ പിരാന്തന്മാരാണോ? 3 . തൃപ്പനച്ചിയിലുള്ള രണ്ടു കൊടിമരത്തിന്റെ ഇടയിൽ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും ഓടിയാൽ സഫാ മർവ ക്കിടയിൽ ഓടിയ കൂലിക്കിട്ടും എന്ന് തള്ളിമറിക്കുന്ന കള്ള ഖുറാഫികൾ മുസ്ലിങ്ങൾ ആകുമോ?

ഡോക്ടർമാരുടെ അടുത്ത് പോയി മരുന്ന് തരാൻ ഡോക്ടറോട് ചോദിക്കുമോ അതോ അവിടെ ഇരുന്ന് അല്ലാഹുവിനോട് ചോദിക്കാമോ?

നിനക്ക് ലൈക്‌ അടിക്കാനും ആൾ ഉണ്ട് എന്നതാണ് ദുരന്തം എടാ മണ്ടാ, നീ അന്ധമില്ലാതെ കണ്ണിൽ കണ്ടതിനോട് സംസാരിച്ചാൽ ശിർക് ആകുമെന്ന് ആരാ പറഞ്ഞത് അനസ് മൗലവി പറഞ്ഞത് ചോദിച്ചാൽ (തേട്ടം ) അതുപോലും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത പമ്പര വിഡ്ഢി ആയിപോയല്ലോ വിസ്‌ടക്കാര നീ

നിങ്ങടെ ഈ വാധം തെന്നെയാണ് സമസ്ഥക്കും ഉള്ളത്

​@@JameelaK-j6c തൊള്ള ബഡായി മതിയാവൂല KNM മണ്ടന്മാരെ...ഇന്ന, ഇന്ന കാരണങ്ങളാൽ ഈ കാര്യം ശിർക്കായി യെന്ന് പറയേണ്ടിവരും...

​@@JameelaK-j6cAano?മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിനോടുള്ള [പ്രാർത്ഥനയല്ല എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടുള്ള] ഖുറാഫികൾ നടത്തുന്ന സഹായതേട്ടം എന്തുകൊണ്ട് ശിർക്കായി? [മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന്‌ കാണാനോ, കേൾക്കാനോ, നമ്മുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാനോ കഴിയില്ല. ആരെങ്കിലും അങ്ങനെ ഇടപെടാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിയാൽ അത് ശിർക്കാണ്‌. കാരണം; എല്ലാ കാര്യ-കാര്യങ്ങളും അവസാനിച്ച, മരിച്ച ഒരാൾക്ക് നിങ്ങളുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാൻ കഴിയണമെങ്കിൽ അയാൾക്ക് അഭൗതിക കഴിവ് ഉണ്ടാകണം. അഭൗതിക കഴിവ് അല്ലാഹുവിന് മാത്രമേയൊള്ളൂ എന്നാണ് മുസ്ലിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം; അതുകൊണ്ടാണ് അത്ശിർക്കായത്.] അപ്പോൾ KNM+Markz Dawa എന്ത്തെളിയിക്കും? 1. ജീവനുള്ള ജിന്നും, മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്ക്കും സൃഷിട്ടികളുമായി ഇടപെടുന്ന കാര്യത്തിൽ ഒരേപോലെയാണ് എന്ന് തെളിയിക്കും. 2. മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന്‌ നമ്മെകാണാനോ, കേൾക്കാനോ, നമ്മുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാനോ കഴിയാത്തതുപോലെ "ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ജിന്നിന് നമ്മെകാണാനോ, കേൾക്കാനോ, നമ്മുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാനോ" കഴിയില്ല എന്നും നിങ്ങൾ [KNM +Markz Dawa] തെളിയിക്കും. തെളിയിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ ഞഞ്ഞാ പിഞ്ഞാ വർത്തമാനം പറയാതെ കണ്ടംവഴി ഓട് KNM പൊട്ടന്മാരെ!! ഖിയാമത് നാളുവരെ നിങ്ങൾക്കതിന് കഴിയില്ല.

Chirippikkaalle .😂😂 മനുഷ്യകഴിവിന് അതീതമായ കിഴിവ് ഏതെങ്കിലും സൃഷ്ട്ടിക്കുണ്ട് എന്ന് ആരെങ്കിലും വിശ്വസിച്ചാൽ ശിർക്കാണെന്ന് അലി മദനി, ഇതുപോലെ വിശ്വസിക്കുന്ന KNM മണ്ടന്മാരും കാണും!! നിങ്ങൾ വെറും പൊട്ടന്മാരാണ്; ഒരു കഥയും ഇല്ല. നിങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസംതന്നേ തെറ്റാണ്. മലക്കിനു (മനുഷ്യകഴിവിന്) അതീതമായ കിഴിവ് ഉണ്ട്എന്ന് എല്ലാ മുസ്ലിങ്ങൾക്കും വിശ്വസിക്കുന്നു...ഈ വിശ്വാസം ശിർക്കാണോ? ******** പടച്ചോനെ ഇജ്ജാതിപൊട്ടന്മാർ മുജാഹിദിലും ഉണ്ടായിരുന്നോ? ശാസ്ത്രം പറയുന്നത് മനുഷ്യന് 20 hetz നും 20000 hetz നും ഇടയിലിലുള്ള ശബ്ദമേ കേൾക്കാൻ കഴിയൂ എന്നാണ്. നായകൾക്ക് ഇതിനു മുകളിലുള്ള ശബ്ദം കേൾക്കാൻ കഴിയും. അതുകൊണ്ട് നായകൾക്ക് [മനുഷ്യകഴിവിന് അതീതമായ] കേൾവിശക്തിയുണ്ട്. ഇത് ആരെങ്കിലും വിശ്വസിച്ചാൽ KNM + സര്ക്കസ് ദാവാ ക്കാരുടെ അഖ്‌ഈദ പ്രകാരം ശിർക്കാണ് ...ha..ha..ha..മരപ്പൊട്ടന്മാർ.

സിഹിര് അടിസ്ഥാനപരമായി ശിർക്കാണ്‌ അതിനു ഫലമേയില്ല എന്ന് അലി മദനി" വ്യഭിചാരം അടിസ്ഥാനപരമായി വൻപാപമാണ്, അതില്‌കുട്ടികൾ ഉണ്ടാവൂല എന്ന്ഒരാൾ പറഞ്ഞാൽ എങ്ങനെയുണ്ടാവും?. അയാൾ വട്ടനാണെന്ന് പറയാം!! കള്ളുകുടി അടിസ്ഥാനപരമായി ഇസ്ലാമിൽ തെറ്റാണ് അതിനൊരു എഫക്റ്റും ഇല്ല [കുടിച്ചാൽ തെറി പറയൂല, ലിവർ തട്ടിപ്പോകൂല, ഭാര്യയെ അടിക്കൂല] എന്ന് ഒരാൾപറഞ്ഞാൽ അയാൾക്ക് വട്ടാണ് എന്ന് ഞാൻ പറയും. ഹലാലായതിനു മാത്രമാണോ എഫക്ടുണ്ടാവുക? ഇവർക്ക് മതപ്രബോധന പരിപാടി നിർത്തി വല്ലകൂലിപ്പണിക്ക് പൊയ്ക്കൂടേ?

Quran Nishedikkumo.. Al-ബഖറ 102 ആമത്തെ ആയത്തിൽ ബാബിലോണിയയിൽ ഹാറൂത്, മാറൂത് പേരുള്ള രണ്ട് മലക്കുകൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ഒരുപരീക്ഷണമായി സിഹിര് പഠിപ്പിച്ചു എന്ന് പറയുന്നുണ്ട്. ഈസിഹിര് മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന ഫലം = മനുഷ്യനെ അവന്റെ ഇണയുമായി ഭിന്നിപ്പിക്കാൻ പറ്റും എന്നതാണ്.

Anas yenthaanu paranjathu valla khathayum undo? "ഒരു തേട്ടം ഏതുമാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസരിച്ചാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്" ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല"(ഫൈസൽ മൗലവി) ഉദാഹരണം: 1. മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്‌ക്കെ കാക്കണേ എന്ന് തേടുന്ന ഖുറാഫി ഏതു മാനദണ്ഡത്തിലാണ് തേടുന്നത്? മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നത്. ഈ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അത് മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് വകവെച്ചു കൊടുത്ത് ഖുറാഫികൾ ശിർക്കിലായി. 2. ജീവനുള്ള, നേരെ മുന്നിലുള്ള അനസ് മൗലവിയോട് കാക്കണേ എന്നൊരാൾ തേടിയാലും "മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡ" പ്രകാരം ശിർക്കാകും. മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡം ഏതാണ്: അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി അനസ് മൗലവിക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നതെങ്കിൽ ശിർക്കാണ്. ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല ശിർക്കാവുന്നത്, ഏതു മാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസുരിച്ച് തന്നെയാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്.

Ee pottenmaarkku oru khathayum illallo padachone?

Challenge....Odaruthu please 😂😂 നിന്നോട് ഒരു കാര്യം തേടിയാൽ ശിർക്കായിട്ടില്ലെങ്കിൽ...അത് ജിന്നിനും ശിര്ക്കാവില്ല ...ഉണ്ടെകിൽ കാണിക്ക് ...ഒന്ന് കാണട്ടെ...നിന്നോട് തേടിയാൽ ശിർക്കാവുന്നത് ജിന്നിനും ശിർക്കാവും. തൊള്ള ബഡായി മതിയാവൂല KNM മണ്ടന്മാരെ...ഇന്ന, ഇന്ന കാരണങ്ങളാൽ ഈ കാര്യം ശിർക്കായി യെന്ന് പറയേണ്ടിവരും...അതിങ്ങോട്ട് പറയ്..

പറ്റിയത് ആർക്കാണെന്ന് അനസ് വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ടല്ലോ

Anas moukavik onnum pattiyitlla …pizhacha viswasam perunna wisdom mukkalidhukalanu pattiyath …avare pattichu purohitha vargam😏😏😒😔..

​@@shareefshah6997 Ithil Ara pizhachchathu...parayoo...Don't delete comment. "ഒരു തേട്ടം ഏതുമാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസരിച്ചാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്" ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല"(ഫൈസൽ മൗലവി) ഉദാഹരണം: 1. മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്‌ക്കെ കാക്കണേ എന്ന് തേടുന്ന ഖുറാഫി ഏതു മാനദണ്ഡത്തിലാണ് തേടുന്നത്? മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നത്. ഈ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അത് മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് വകവെച്ചു കൊടുത്ത് ഖുറാഫികൾ ശിർക്കിലായി. 2. ജീവനുള്ള, നേരെ മുന്നിലുള്ള അനസ് മൗലവിയോട് കാക്കണേ എന്നൊരാൾ തേടിയാലും "മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡ" പ്രകാരം ശിർക്കാകും. മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡം ഏതാണ്: അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി അനസ് മൗലവിക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നതെങ്കിൽ ശിർക്കാണ്. ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല ശിർക്കാവുന്നത്, ഏതു മാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസുരിച്ച് തന്നെയാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്.

​@@shareefshah6997 Shareef ippol mungum...

​@@shareefshah6997 Yente commenttide KNM Maulaviyude kaatu poyi.

ഇത് പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നതിനുള്ള അസഹിഷ്ണുതയാണ് അല്ലേ.

KNM നും നേതാക്കൾക്കും എന്ത് പറ്റി..? നല്ലരു പ്രസ്ഥാനത്തെ ഭയഭക്തിയില്ലാത്ത നേതാക്കൾ എല്ലാവരും കൂടി നശിപ്പിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഹദീസ് നിഷേധങ്ങളും, ശിർക്കിലും KNM മുങ്ങി

​@@Abbas-en1zm Any answer? "ഒരു തേട്ടം ഏതുമാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസരിച്ചാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്" ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല"(ഫൈസൽ മൗലവി) ഉദാഹരണം: 1. മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്‌ക്കെ കാക്കണേ എന്ന് തേടുന്ന ഖുറാഫി ഏതു മാനദണ്ഡത്തിലാണ് തേടുന്നത്? മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നത്. ഈ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അത് മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് വകവെച്ചു കൊടുത്ത് ഖുറാഫികൾ ശിർക്കിലായി. 2. ജീവനുള്ള, നേരെ മുന്നിലുള്ള അനസ് മൗലവിയോട് കാക്കണേ എന്നൊരാൾ തേടിയാലും "മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡ" പ്രകാരം ശിർക്കാകും. മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡം ഏതാണ്: അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി അനസ് മൗലവിക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നതെങ്കിൽ ശിർക്കാണ്. ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല ശിർക്കാവുന്നത്, ഏതു മാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസുരിച്ച് തന്നെയാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്.

​@@Abbas-en1zm Paavangal oru chukkum ariyilla.. നിന്നോട് ഒരു കാര്യം തേടിയാൽ ശിർക്കായിട്ടില്ലെങ്കിൽ...അത് ജിന്നിനും ശിര്ക്കാവില്ല ...ഉണ്ടെകിൽ ഒന്ന് കാണിക്ക് ...ഒന്ന് കാണട്ടെ!!!.നിന്നോട് തേടിയാൽ ശിർക്കാവുന്നത് ജിന്നിനും ശിർക്കാവും. KNM മണ്ടന്മാരുടെ വിചാരം ഓരോ സൃഷ്ട്ടിക്കും വേറെ വേറെ ശിർക്കാകാനുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്നാണ്.....മരപ്പൊട്ടന്മാർ.

​@@Abbas-en1zmKNM ഇന്റെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസം തന്നെ പിഴച്ചതാണ്..അതുകൊണ്ടാണ് അനസും, പൊട്ടത്തരങ്ങളുടെ ഘോഷയാത്ര നടത്തുന്നത്.

എന്താണ് ഈ "ഒരു മാനദണ്ഡവും ഇല്ലാതെ"? അതേ, അത് ളലാലത്തുലേക്ക് പോകാൻ പിശാച് ഇട്ട് തരുന്ന ഒരു ചൂണ്ടയാണ്

​@@religionofyours4972 Knm fools don't know anything. ഒരു തേട്ടം ഏതുമാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസരിച്ചാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്" ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല"(ഫൈസൽ മൗലവി) ഉദാഹരണം: 1. മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്‌ക്കെ കാക്കണേ എന്ന് തേടുന്ന ഖുറാഫി ഏതു മാനദണ്ഡത്തിലാണ് തേടുന്നത്? മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നത്. ഈ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അത് മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് വകവെച്ചു കൊടുത്ത് ഖുറാഫികൾ ശിർക്കിലായി. 2. ജീവനുള്ള, നേരെ മുന്നിലുള്ള അനസ് മൗലവിയോട് കാക്കണേ എന്നൊരാൾ തേടിയാലും "മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡ" പ്രകാരം ശിർക്കാകും. മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡം ഏതാണ്: അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി അനസ് മൗലവിക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നതെങ്കിൽ ശിർക്കാണ്. ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല ശിർക്കാവുന്നത്, ഏതു മാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസുരിച്ച് തന്നെയാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്.

​@@religionofyours4972😊 Mungaruthu...potti Karanjoluoo😢😢 ഒരു തേട്ടം ഏതുമാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസരിച്ചാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്" ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല"(ഫൈസൽ മൗലവി) ഉദാഹരണം: 1. മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്‌ക്കെ കാക്കണേ എന്ന് തേടുന്ന ഖുറാഫി ഏതു മാനദണ്ഡത്തിലാണ് തേടുന്നത്? മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നത്. ഈ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അത് മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് വകവെച്ചു കൊടുത്ത് ഖുറാഫികൾ ശിർക്കിലായി. 2. ജീവനുള്ള, നേരെ മുന്നിലുള്ള അനസ് മൗലവിയോട് കാക്കണേ എന്നൊരാൾ തേടിയാലും "മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡ" പ്രകാരം ശിർക്കാകും. മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡം ഏതാണ്: അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി അനസ് മൗലവിക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നതെങ്കിൽ ശിർക്കാണ്. ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല ശിർക്കാവുന്നത്, ഏതു മാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസുരിച്ച് തന്നെയാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്.

​@@religionofyours4972 KNM ഇന്റെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസം തന്നെ പിഴച്ചതാണ്..അതുകൊണ്ടാണ് അനസും, പൊട്ടത്തരങ്ങളുടെ ഘോഷയാത്ര നടത്തുന്നത്. No common sense...no logic...no brain

​@@religionofyours4972 തൊള്ള ബഡായി മതിയാവൂല KNM മണ്ടന്മാരെ...ഇന്ന, ഇന്ന കാരണങ്ങളാൽ ഈ കാര്യം ശിർക്കായി യെന്ന് പറയേണ്ടിവരും...

ബിംബത്തിനോട് കുടിക്കാൻ കുറച്ച് വെള്ളം തരാമോ എന്ന് ചോദിക്കുന്നതും,എന്നാൽ അള്ളാഹു ചെയ്തു തരുന്ന കാര്യങ്ങൾ ബിംബമാണ് ചെയ്യുന്നത് എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നതും രണ്ടും രണ്ടാണ്...ഒന്ന് തലക്ക് വെളിവില്ലാത്തവൻ ചോദിക്കുന്നതാണെങ്കിൽ,മറ്റൊന്ന് ശിർക്കാണ്...ok

പണ്ടൊക്കെ നമ്മള്‍ സ്കൂളില്‍ പോകുമ്പോ ഒരു വടി എടുത്ത് കാണുന്ന അപ്പയോടും കുറുന്തോട്ടിയോടും ഒക്കെ എന്തേ ഇന്നലെ സ്കൂളില്‍ വരാഞ്ഞത് എന്ന് ചോദിച്ച് അടി കൊടുക്കും, ഒരു വിശ്വാസവും അതിന്റെ പിറകില്‍ ഇല്ല. നിങ്ങളുടെ വാദം അനുസരിച്ച് നമ്മള്‍ അറിയാതെ sirk ചെയ്തു എന്ന് വന്നു.

Don't delete my comment...ningalude pottatharam kando ഒരു തേട്ടം ഏതുമാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസരിച്ചാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്" ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല"(ഫൈസൽ മൗലവി) ഉദാഹരണം: 1. മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്‌ക്കെ കാക്കണേ എന്ന് തേടുന്ന ഖുറാഫി ഏതു മാനദണ്ഡത്തിലാണ് തേടുന്നത്? മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നത്. ഈ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അത് മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് വകവെച്ചു കൊടുത്ത് ഖുറാഫികൾ ശിർക്കിലായി. 2. ജീവനുള്ള, നേരെ മുന്നിലുള്ള അനസ് മൗലവിയോട് കാക്കണേ എന്നൊരാൾ തേടിയാലും "മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡ" പ്രകാരം ശിർക്കാകും. മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡം ഏതാണ്: അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി അനസ് മൗലവിക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നതെങ്കിൽ ശിർക്കാണ്. ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല ശിർക്കാവുന്നത്, ഏതു മാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസുരിച്ച് തന്നെയാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്.

​​@@MUHAMMEDALI-99.​ ബിംബത്തോട്, ഒരാൾ, വെള്ളം ചോദിക്കുമ്പോൾ, അയാളുടെ വിശ്വാസം, ബിംബം അത് കേട്ട് വെള്ളം തരുമെന്ന് തന്നെയാണ് അത് കൊണ്ട് ഇത് ശിർക്ക് തന്നെയാണ്. കാരണം, ഈ വ്യക്തി, ബിംബങ്ങൾ ഉപകാരമോ ഉപദ്രവമോ ചെയ്യില്ല എന്ന ഖുർആനിന്റെ(അൻ ആം :71) പ്രസ്താവനയെ തള്ളിക്കളയുകയാണ്. അത് കൊണ്ട് ഈ വിശ്വാസത്തോട് കൂടിയാണ് അയാൾ മരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, അയാൾ ശാശ്വതമായി നരകറ്റിലായിരിക്കും.

ആരും മോശക്കാരല്ല... മർക്കസ്ദഅവയെ ഒഴിവാക്കി നിലവിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്താൽ, മുജാഹിദുകൾ ഒന്നിക്കുമെന്നാണ് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നത്...

അവരുടെ തലച്ചോറിലും, ഹൃദയത്തിലും ജിന്ന് മത്സരബുദ്ധിയോടെ കുടിയേറിരിക്കുന്നു 🙆‍♂😄

@@latheefmarthya5643jinn mootha sadanagal okkey avarude kootathil und 😊

ANY ANSWER..COME ON. ASK YOUR MAULAVIS. ഒരു തേട്ടം ഏതുമാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസരിച്ചാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്" ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല"(ഫൈസൽ മൗലവി) ഉദാഹരണം: 1. മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്‌ക്കെ കാക്കണേ എന്ന് തേടുന്ന ഖുറാഫി ഏതു മാനദണ്ഡത്തിലാണ് തേടുന്നത്? മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നത്. ഈ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അത് മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് വകവെച്ചു കൊടുത്ത് ഖുറാഫികൾ ശിർക്കിലായി. 2. ജീവനുള്ള, നേരെ മുന്നിലുള്ള അനസ് മൗലവിയോട് കാക്കണേ എന്നൊരാൾ തേടിയാലും "മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡ" പ്രകാരം ശിർക്കാകും. മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡം ഏതാണ്: അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി അനസ് മൗലവിക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നതെങ്കിൽ ശിർക്കാണ്. ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല ശിർക്കാവുന്നത്, ഏതു മാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസുരിച്ച് തന്നെയാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്.

ഈ വിഷയത്തിൽ എല്ലാ മുജാഹിദുകൾക്കും പിഴവ് സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്...

​@@MUHAMMEDALI-99. അല്പം മനസ്സമാധാനത്തിനു വേണ്ടി അങ്ങനെയും ചിന്തിക്കാം 😅

​@@religionofyours4972 മനുഷ്യനോട് ഒരു ആയിരം രൂപ കടം ചോദിച്ചു = ശിർക്കല്ല. ആനയോട് ഒരു ആയിരം രൂപ കടം ചോദിച്ചു, ജിന്നിനോട് ഒരു ആയിരം രൂപ കടം ചോദിച്ചു, പൂച്ചയോട് ചോദിച്ചു = എല്ലാം കൊടിയ ശിർക്കാണ് എന്ന് KNM . 1. എങ്ങനെ ശിർക്കായി എന്ന് ചോദിച്ചാൽ ഉത്തരം ഇല്ല ....ha..ha..ha.. 2. ഒരു കാര്യം ശിർക്കാകാനുള്ള മാനദണ്ഡം എന്തായെന്ന് KNM മൗലവിയോട് ചോദിച്ചാൽ ഉത്തരം പറയൂല....ha...ha..ha.. 3.ആനയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, പൂച്ചയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ജിന്നിനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ ഇന്ന, ഇന്ന കാരണങ്ങളാൽ ശിർക്കായി എന്ന് ഇവർ ഒരിക്കലും പറയില്ല. 4.എന്തുകൊണ്ടാണെന്നറിയുമോ? ആനയോടും, പൂച്ചയോടും, ജിന്നിനോടും ചോദിച്ചപ്പോൾ ശിർക്കാകാൻ കാരണമായ കാരണങ്ങൾ മനുഷ്യന് വെച്ചുകൊടുത്താൽ മനുഷ്യനോട് ചോദിച്ചാലും ശിർക്കാകും. അതോടു കൂടി ഇവരുടെ വാദത്തിന്റെ കാറ്റ് പോകും.

ഈ വിഷയത്തിൽ എല്ലാ മുജാഹിദുകൾക്കും പിഴവ് സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്...

Mujahidukalk pizhachitilla….wisdom purohithanamark pizhachu..oru karyam manasilakunathil ninnu..ًأجعلتني لله ندآ sahabi eath manadhadathila chothichath ?vivekam ullavark manasilakum ..mukkalidhukalaya adimakal nyayikarikum…

Anakku vallathum Manassilaayo? ഒരു തേട്ടം ഏതുമാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസരിച്ചാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്" ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല"(ഫൈസൽ മൗലവി) ഉദാഹരണം: 1. മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്‌ക്കെ കാക്കണേ എന്ന് തേടുന്ന ഖുറാഫി ഏതു മാനദണ്ഡത്തിലാണ് തേടുന്നത്? മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നത്. ഈ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അത് മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് വകവെച്ചു കൊടുത്ത് ഖുറാഫികൾ ശിർക്കിലായി. 2. ജീവനുള്ള, നേരെ മുന്നിലുള്ള അനസ് മൗലവിയോട് കാക്കണേ എന്നൊരാൾ തേടിയാലും "മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡ" പ്രകാരം ശിർക്കാകും. മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡം ഏതാണ്: അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി അനസ് മൗലവിക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നതെങ്കിൽ ശിർക്കാണ്. ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല ശിർക്കാവുന്നത്, ഏതു മാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസുരിച്ച് തന്നെയാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്.

​@@shareefshah6997Don't run...Don't delete comment ഒരു തേട്ടം ഏതുമാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നുഎന്നതിനസരിച്ചാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്" ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല"(ഫൈസൽ മൗലവി) ഉദാഹരണം: 1. മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്‌ക്കെ കാക്കണേ എന്ന് തേടുന്ന ഖുറാഫി ഏതു മാനദണ്ഡത്തിലാണ് തേടുന്നത്? മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നത്. ഈ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അത് മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് വകവെച്ചു കൊടുത്ത് ഖുറാഫികൾ ശിർക്കിലായി. 2. ജീവനുള്ള, നേരെ മുന്നിലുള്ള അനസ് മൗലവിയോട് കാക്കണേ എന്നൊരാൾ തേടിയാലും "മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡ" പ്രകാരം ശിർക്കാകും. മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡം ഏതാണ്: അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി അനസ് മൗലവിക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നതെങ്കിൽ ശിർക്കാണ്. ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല ശിർക്കാവുന്നത്, ഏതു മാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസുരിച്ച് തന്നെയാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്.

​@@shareefshah6997 Valla kathayum undo KNM inu... "ഒരു തേട്ടം ഏതുമാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസരിച്ചാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്" ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല"(ഫൈസൽ മൗലവി) ഉദാഹരണം: 1. മൊഹിയുദീൻ ഷെയ്‌ക്കെ കാക്കണേ എന്ന് തേടുന്ന ഖുറാഫി ഏതു മാനദണ്ഡത്തിലാണ് തേടുന്നത്? മരിച്ച മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നത്. ഈ രീതിയിൽ സഹായിക്കാൻ അല്ലാഹുവിനു മാത്രമേ കഴിയൂ, അത് മൊഹിയുദീൻ ശൈഖിന് വകവെച്ചു കൊടുത്ത് ഖുറാഫികൾ ശിർക്കിലായി. 2. ജീവനുള്ള, നേരെ മുന്നിലുള്ള അനസ് മൗലവിയോട് കാക്കണേ എന്നൊരാൾ തേടിയാലും "മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡ" പ്രകാരം ശിർക്കാകും. മുകളിൽ പറഞ്ഞ മാനദണ്ഡം ഏതാണ്: അഭൗതികമായി, കാര്യ-കാരണങ്ങൾക്കതീതമായി, അദിർശ്യമായി അനസ് മൗലവിക്ക് സഹായിക്കാൻ കഴിയും എന്ന് കരുതിക്കൊണ്ടാണ് തേടുന്നതെങ്കിൽ ശിർക്കാണ്. ആരോട് തേടുന്നു എന്നതിനസുരച്ചില്ല ശിർക്കാവുന്നത്, ഏതു മാനദണ്ഡത്തിൽ തേടുന്നു എന്നതിനസുരിച്ച് തന്നെയാണ് ശിർക്കും തൗഹീദും വേർതിരിയുന്നത്.