วีดีโอ

ماشاء الله تبارك الله

‏‪3:42‬‏ ما شاء الله

بارك الله فيك شيخنا

شخنا لو تجمع الضوابط الفقهية في كل باب في كتاب أو رسالة وتكون على أبواب الفقه الله ينفع بكك يجزاك خير

كم أنا أحب هذا الفقيه العلم رضي الله عنه وأرضاه ونفع الأمة الإسلامية به

نفع الله بكم

جزاكم الله خيرا

نفع الله بكم

نفع الله بكم

نفع الله بكم

نفع الله بكم

نفع الله بكم

بارك الله فيكم

نفع الله بكم

نفع الله بكم

نفع الله بكم وبعلمكم وجزاكم الله خير الجزاء

يعني الشرح مكتمل

جزاكم الله خيرا

الصوت بدأ يصير غير واضح

38:00 ثمانية امور تراعيها عند دراسة المتن

لعلك يا شيخ تتطلع على كتاب القواعد الفقهية لاثراء المتون ، قيل انها على المذهب ، مأخوذة من الكتب الفقهية المعتمدة كشرح المنتهى والكشاف

جزاك الله خيرا للشيخ الشارح والناشر

الصحيحة :- 1- ما يقتضيه العقد = ما يطلبه البيع بحكم الشرع . 2- شرط مصلحة تعود على المشترط . 3- اشتراط منفعة في المبيع . الفاسدة :- 1- الفاسدة المبطلة ( اشتراط عقد في عقد ) 2- الفاسد الغير مبطل ( اشتراط ما ينافي مقتضى البيع )

١٦:٢٦ يبدأ باب صلاة التطوع

أسأل الله العظيم أن يرحمهم

جزاك الله خير شيخنا

جزاك الله خيرا

اليوم الحمد لله الشيخ عبدالسلام الشويعر يشرح الاقناع

كرما من المسؤول عن القناة تعديل عنوان المقطع

السرجين بالجيم المصرية والله اعلم

بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل شرح الزاد مكتمل ؟

نفع الله بكم وبعلمكم

نفع بكم وبعلمكم

نفع الله بكم وبعلمكم

نفع الله بكم وبعلمكم

نفع بكم وبعلمكم

نفع بكم وبعلمكم

نفع بكم وبعلمكم

صعب جداً الله المستعان

نفع الله بكم وبعلمكم

مشكلة في الصوت من الدقيقة ١٧

بارك الله فيكم ❤

17:08

صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم من سيشفع لنا يوم القيامة

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

هل يوجد شيخ فى الاسكندرية يدرس المذهب الحنبلي؟

بارك الله فيكم

حاشية الروض المربع تأليف: عبدالوهاب التميمي الحنبلي

"وإذا خرج راجعا إلى بلده خرج من ثنية كُدى بضم الكَافِ والقصْرِ والتنوين وهي بأَسفَل مكَّة بقرب جَبَلِ قيقعان". (الإيضاح للنووي). "قلت: وفيما قاله صاحب القاموس نظر فإن الذي خرج منه صلى الله عليه وسلم هي ثنية كدى بضم الكاف كهدى وقرى لا ثنية كدي كسمي بالتصغير لأن هذه لمن خرج من مكة إلى اليمن.". (مفيد الأنام لابن جاسر). أحسن الله إليكم.

لقول ابن عمر : ( أمرنا بغسل الأنجاس سبعاً ). فينصرف إلى أمره صلى اللـه عليه وسلم، قاله في المبدع ]. يعني: أن قول ابن عمر : (أمرنا)، دليل على أن الأمر لم يكن من عنده، ولا من عند الصحابة، وإنما هو من عند محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا الحديث قيل: إنه أورده ابن أبي موسى الهاشمي ، ولكن ليس له أصل؛ ولهذا ذهب ابن قدامة رحمه الله وهو اختيار ابن تيمية إلى أن النجاسة لا يلزم منها عدد، بل متى ما زالت زال أثرها، وهذا هو الراجح والله أعلم. والغريب أن هذا القول هو المذهب، مع أنه ليس له أصل.