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철학TV
South Korea
เข้าร่วมเมื่อ 14 มี.ค. 2020
철학에 대한 전공강의 수준의 컨텐츠 제공
□ 주요 경력
∙ 현) 전남대 철학과 교수
∙ 전) 한국철학회 회장
∙ 전남대학교 인문대학 학장/문화전문대학원 원장 역임
∙ 전국국공립대학교 인문대학장협의회 회장 역임
∙ 범한철학회 회장 역임
∙ 한국칸트학회 부회장 역임
∙ 광주전남환경운동연합 환경교육원장 역임
∙ 범한철학, 칸트연구, 민주주의와 인권 편집위원장 역임
∙ 독일 뮌스터대학교에서 철학/교육학/사회학 공부
□ 저역서
∙ 칸트의 인간중심주의와 환경윤리학
∙ 목적의 왕국: 칸트 윤리학의 새로운 도전
∙ 규범성의 원천
∙ 윤리학 강의
∙ 병원인문학
th-cam.com/users/philosophyTV
□ 주요 경력
∙ 현) 전남대 철학과 교수
∙ 전) 한국철학회 회장
∙ 전남대학교 인문대학 학장/문화전문대학원 원장 역임
∙ 전국국공립대학교 인문대학장협의회 회장 역임
∙ 범한철학회 회장 역임
∙ 한국칸트학회 부회장 역임
∙ 광주전남환경운동연합 환경교육원장 역임
∙ 범한철학, 칸트연구, 민주주의와 인권 편집위원장 역임
∙ 독일 뮌스터대학교에서 철학/교육학/사회학 공부
□ 저역서
∙ 칸트의 인간중심주의와 환경윤리학
∙ 목적의 왕국: 칸트 윤리학의 새로운 도전
∙ 규범성의 원천
∙ 윤리학 강의
∙ 병원인문학
th-cam.com/users/philosophyTV
인류문명은 어떻게 지속가능한가? | 생존, 공존, 그리고 대전환에 대하여
#인류문명 #대전환 #코로나팬데믹 #기후위기 #AI기술 #김양현교수
생존, 공존, 그리고 대전환에 대하여 | 인류문명은 어떻게 지속가능한가?
생존, 공존, 그리고 대전환에 대하여 | 인류문명은 어떻게 지속가능한가?
มุมมอง: 841
วีดีโอ
[풀버전] 칸트, 도덕이란 무엇인가 | 윤리형이상학 정초 강의
มุมมอง 18Kปีที่แล้ว
#칸트 #윤리형이상학정초 #윤리 #도덕 #김양현교수 [풀버전] 도덕이란 무엇인가 | 윤리형이상학 정초 강의
자유세계와 자연세계: 세계에 대한 두 관점 ⑫ 윤리형이상학 정초 3절 강의
มุมมอง 634ปีที่แล้ว
#칸트 #자유세계 #자연세계 #김양현교수 #철학TV 칸트, 윤리형이상학 정초 제3절 ⑫ 자유세계와 자연세계: 세계에 대한 두 관점
자유와 자율에 대하여 ⑪ 윤리형이상학 정초 3절 강의 #자유와자율
มุมมอง 833ปีที่แล้ว
#칸트 #자유 #자율 #김양현교수 #철학TV 칸트, 윤리형이상학 정초 제3절 ⑪ 자유와 자율에 대하여
인간 존엄성이란? ⑩ 윤리형이상학 정초 2절 강의 #존엄성
มุมมอง 1.1Kปีที่แล้ว
#칸트 #존엄성 #정언명령 #김양현교수 #철학TV 칸트, 윤리형이상학 정초 제2절 ⑩ 인간 존엄성이란? ChatGPT 존엄성의 의미
칸트, 자율성의 정식과 목적왕국의 정식 ⑨ 윤리형이상학 정초 2절 강의 #정언명령의정식들
มุมมอง 532ปีที่แล้ว
#칸트 #자율성의정식 #목적왕국의정식 #김양현교수 #철학TV 칸트, 윤리형이상학 정초 제2절 ⑨ 자율성의 정식과 목적왕국의 정식
칸트, 목적과 수단의 구분에 대한 해석 문제 ⑧ - 2 윤리형이상학 정초 2절 강의 #목적-수단해석문제
มุมมอง 736ปีที่แล้ว
#칸트 #정언명령 #목적수단 #김양현교수 #철학TV 칸트, 윤리형이상학 정초 제2절 ⑧ - 2 목적과 수단의 구분에 대한 해석 문제
칸트, 정언명령: 목적 자체의 정식 ⑧ -1 윤리형이상학 정초 2절 강의 #목적자체의정식
มุมมอง 564ปีที่แล้ว
칸트, 정언명령: 목적 자체의 정식 ⑧ -1 윤리형이상학 정초 2절 강의 #목적자체의정식
칸트, 이웃에 대한 무관심이 왜 도덕적으로 문제인가? ⑦-4 윤리형이상학 정초 2절 강의 #무관심의사례
มุมมอง 567ปีที่แล้ว
칸트, 이웃에 대한 무관심이 왜 도덕적으로 문제인가? ⑦-4 윤리형이상학 정초 2절 강의 #무관심의사례
칸트, 게으름이 왜 도덕적으로 문제인가? ⑦-3 윤리형이상학 정초 2절 강의 #능력계발의사례
มุมมอง 395ปีที่แล้ว
칸트, 게으름이 왜 도덕적으로 문제인가? ⑦-3 윤리형이상학 정초 2절 강의 #능력계발의사례
칸트, 거짓약속은 정당화될 수 있는가? ⑦-2 윤리형이상학 정초 2절 강의 #거짓약속의사례
มุมมอง 529ปีที่แล้ว
칸트, 거짓약속은 정당화될 수 있는가? ⑦-2 윤리형이상학 정초 2절 강의 #거짓약속의사례
칸트, 자살이 왜 도덕적으로 문제인가? ⑦-1 윤리형이상학 정초 2절 강의 #자살의사례
มุมมอง 1.4Kปีที่แล้ว
칸트, 자살이 왜 도덕적으로 문제인가? ⑦-1 윤리형이상학 정초 2절 강의 #자살의사례
칸트, 정언명령이란 무엇인가? ⑥ 윤리형이상학 정초 제2절 강의 #정언명령
มุมมอง 1.2Kปีที่แล้ว
칸트, 정언명령이란 무엇인가? ⑥ 윤리형이상학 정초 제2절 강의 #정언명령
칸트, 도덕은 왜 명령인가? ⑤ 윤리형이상학 정초 제2절 #도덕적으로행하라
มุมมอง 593ปีที่แล้ว
칸트, 도덕은 왜 명령인가? ⑤ 윤리형이상학 정초 제2절 #도덕적으로행하라
칸트 : BTS급 철학자!? 순수이성비판 / 인식론 / 현상과 사물 자체 / 신 존재 증명 / 정언명령/ 자유와 자율 [근세 유럽철학 주마간산 ZOOM 여행]
มุมมอง 15Kปีที่แล้ว
칸트 : BTS급 철학자!? 순수이성비판 / 인식론 / 현상과 사물 자체 / 신 존재 증명 / 정언명령/ 자유와 자율 [근세 유럽철학 주마간산 ZOOM 여행]
루소 철학: 문명은 진보하는가?ㅣ학문예술론/ 인간불평등 기원론/ 사회계약론/ 에밀/ 문명비판/ 일반의지/자연주의 교육론/자연으로 돌아가라 [근세 유럽철학 주마간산 ZOOM 여행]
มุมมอง 4.7Kปีที่แล้ว
루소 철학: 문명은 진보하는가?ㅣ학문예술론/ 인간불평등 기원론/ 사회계약론/ 에밀/ 문명비판/ 일반의지/자연주의 교육론/자연으로 돌아가라 [근세 유럽철학 주마간산 ZOOM 여행]
스피노자 철학: 신을 사랑한 철학자 l 에티카 /실체일원론 / 능산적 자연 / 소산적 자연 / 신에 대한 지적 사랑 [근세 유럽철학 주마간산 ZOOM 여행]
มุมมอง 9Kปีที่แล้ว
스피노자 철학: 신을 사랑한 철학자 l 에티카 /실체일원론 / 능산적 자연 / 소산적 자연 / 신에 대한 지적 사랑 [근세 유럽철학 주마간산 ZOOM 여행]
데카르트 철학: 크게 의심하면 크게 깨닫는다ㅣ성찰 / 방법적 회의 / 코기토 / 신존재 증명 / 방법적 회의 / 사유하는 자아 / 인간중심주의 / 정신과 물질 / 이원론적 세계관
มุมมอง 7Kปีที่แล้ว
데카르트 철학: 크게 의심하면 크게 깨닫는다ㅣ성찰 / 방법적 회의 / 코기토 / 신존재 증명 / 방법적 회의 / 사유하는 자아 / 인간중심주의 / 정신과 물질 / 이원론적 세계관
흄 철학: 도덕의 원천은 이성인가 감정인가? 인성론 / 경험론 / 회의주의 / 도덕철학/ 종교철학/ 인상과 관념/ 경험주의/ 동정심/ 도덕 감정론 [근세 유럽철학 ZOOM 여행]
มุมมอง 6Kปีที่แล้ว
흄 철학: 도덕의 원천은 이성인가 감정인가? 인성론 / 경험론 / 회의주의 / 도덕철학/ 종교철학/ 인상과 관념/ 경험주의/ 동정심/ 도덕 감정론 [근세 유럽철학 ZOOM 여행]
홉스 철학: 인간의 본성은 늑대ㅣ자연철학 / 인간이해 / 자연권과 자연법 / 국가론 / 리바이어던 / 만인의 만인에 대한 투쟁 / 기계적 유물론 / 자연 상태 / 국가공동체
มุมมอง 3.4Kปีที่แล้ว
홉스 철학: 인간의 본성은 늑대ㅣ자연철학 / 인간이해 / 자연권과 자연법 / 국가론 / 리바이어던 / 만인의 만인에 대한 투쟁 / 기계적 유물론 / 자연 상태 / 국가공동체
베이컨 철학: 베이컨 환경파괴적인 철학자? 과학기술적 유토피아 / 자연지배 사상 / 우상론 / 귀납법 [근세 유럽철학 주마간산 ZOOM 여행]
มุมมอง 2.8Kปีที่แล้ว
베이컨 철학: 베이컨 환경파괴적인 철학자? 과학기술적 유토피아 / 자연지배 사상 / 우상론 / 귀납법 [근세 유럽철학 주마간산 ZOOM 여행]
서양근세철학의 시대적 배경: 르네상스/종교개혁/지리상의 발견/도시의 발생/상업혁명/민족국가/자연과학의 발달 [근세 유럽철학 주마간산 ZOOM 여행]
มุมมอง 2.9Kปีที่แล้ว
서양근세철학의 시대적 배경: 르네상스/종교개혁/지리상의 발견/도시의 발생/상업혁명/민족국가/자연과학의 발달 [근세 유럽철학 주마간산 ZOOM 여행]
칸트철학: 인간이란 무엇인가? (3강) 순수이성 비판에 나타난 인간이해 / 인식론의 인간조건 ㅣ 대전한밭도서관 독서아카데미 특강
มุมมอง 8Kปีที่แล้ว
칸트철학: 인간이란 무엇인가? (3강) 순수이성 비판에 나타난 인간이해 / 인식론의 인간조건 ㅣ 대전한밭도서관 독서아카데미 특강
교수님 안녕하세요. 강의 잘 들었습니다. 괴롭힘을 당하는 아이를 도와주면 자신이 쌓아온 것이 모두 무너질 수 있음에도 아이를 도와주는 것은 '선의지'로 볼 수 있는지요?
그리고 지금 이 시대에는 '선의지'보다 '마음 가는 대로' 함으로써 때로는 '이기심'으로 나타나더라도 본능에 충실하는 거라면서 이성적 의지가 없음이 당당한 사회입니다. 약사빠르지 못하고 '선의지'를 추구하며 사는 사람은 도태되는 것이 아닌가 하는 생각이 듭니다. 이 부분에 대해서 어떻게 생각하시는지요?
탁월하다 아레테
감사합니다
잼있네여
공~리가 아니고, 공을 짧게 발음해야 합니다. 공리!
안녕하세요! 우연히 교수님 블로그를 방문하게 되어 즐겨찾기 해두고 굉장히 유익하게 읽고 있는 구독자입니다. 블로그만 보다가 유튜브에 들어오니 컨텐츠가 어마어마하네요! 저에겐 선물같습니다. 당분간 이 컨텐츠들에 빠져들 생각에 설렙니다. 감사합니다!
감사합니다!!!
최고 최고!!!
내신 공부하는데 디테일한 부분 채울 수 있는 영상 너무 감사합니다°!! 처음부터 끝까지 잘 봤습니다
그래 그니까 자기 생각을 말하면서 주님뜻이라고 ㅋㅋㅋ하는게 어떻게 보면 맞으면서 재미있네
사회주의자들은 이 영상을 싫어할듯. 특히 문재인 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
당신의 창의력은 정말 대단해요. 영상을 볼 때마다 많은 감동을 받습니다. 언제나 힘내시고, 건강 챙기세요. 늘 응원할게요. 좋은 콘텐츠 기대할게요! 당신 덕분에 많은 사람들이 즐거움을 찾고 있어요.
안전의 중요성은 가치있고 지속적으로 강조되어야한다^^
ㅓㅜㅗㅜㅗㅗㅓㅗㅓㅗㅛㅜㅗㅗㅜㅗㅜㅗㅜㅗㅗㅜㅗㅗㅛㅓㅓㅛㅜㅛㅗㅗㅗㅝㅛㅓㅛㅗㅜㅗㅗㅗㅜㅛㅕㅗㅕㅗㅓㅛㅓㅜㅗㅜㅛㅓㅜㅕㅜㅕㅛㅓㅜㅕㅗㅓㅗㅕㅛㅜㅛㅓㅓㅗㅓㅗㅓㅗㅕㅕㅗㅕㅜㅛㅓㅗㅕㅗㅜㅗㅜ9ㅗㅕㅛㅕㅗㅜㅗㅜㅕㅗㅕㅛㅝㅓㅛㅕㅗㅓㅛㅕㅗㅓㅗㅜㅗㅕㅛㅕㅛㅕㅛㅓㅜㅕㅓㅝㅗ9ㅗ6ㅗㅓㅛㅓㅛㅓㅛㅓㅗㅓㅗㅓㅛㅓㅛㅕㅛㅓㅛㅕㅗㅕ6ㅛㅓㅛㅓㅜㅕㅗㅓㅗㅓㅗㅓㅗㅓㅛㅓㅗㅓㅛ9ㅝㅗㅓㅛㅓㅗㅓㅗ6ㅕㅛㅓㅛㅓㅛㅕㅗㅓ9ㅓㅗㅜㅗㅓ6ㅛㅓㅗㅓㅛㅕㅗㅓㅛ96ㅛㅓㅗㅝㅗㅓㅛㅕㅗ6ㅓㅗ9ㅛㅓㅛㅓㅗㅓㅗㅓㅗㅓㅛㅓㅗㅓㅗㅓㅗㅜㅗㅓㅛㅓㅛㅠㅗㅕㅗㅕㅛㅜㅕㅗㅕㅛ9ㅕㅗㅕㅜㅗㅓㅗ6ㅓㅗㅓㅗㅠㅓㅜㅛㅓㅗㅕㅛㅓㅛㅓㅗ6ㅓㅜㅛ96ㅗㅕㅗㅓㅛㅓㅗㅓ6ㅕㅗㅓㅗㅕㅗㅓㅗㅓ6ㅛㅓㅛㅓㅛㅓㅗㅓㅗ66ㅓㅛㅓㅗㅓㅛ9ㅕㅗㅓㅗㅕㅗㅓㅛㅓㅗㅕㅗㅓㅛㅓㅜㅛ6ㅓㅗㅕㅛㅓㅗㅕㅗㅓㅛㅕㅗㅜㅗ6ㅝㅗ9ㅓ6ㅗㅜㅛㅕㅗㅕㅜㅗㅗㅝㅜㅗㅜㅗㅝㅗㅓㅗㅕㅗㅜㅕㅛ9ㅜㅗ
그런데 그냥 생명을 파괴하는 것과 불행하다는 전제 하에 생명을 파괴하는 것은 다르지 않나요? 자가당착에 빠질 수 있다는 근거가 정확하게 받아들여지지 않네요. 칸트는 사형제도에도 찬성한 걸로 알고 있는데요
인간을 수단으로 하는 생명파괴이기 때문에 옳지 않다는 주장이 더 그럴싸한 것 같아요
멍청이!!
교수님 감사합니다^^ 짧은 말씀이지만 의미있고 내자신에게 질문하게 됩니다.
아. 그 마땅함을 알아내는게 어렵더군요
이미 성경에 다 있는 말인데 사람들이 왜 잘 모를까... '나 여호와가 말하노라 나는 천지에 충만치 아니하냐(예레미야 23장)'
정신적 쾌락은 어떤것들이 있나요??
전지 전능 전재 뭐든 알고 뭐든 능하고 어디든 있고
일론 머스크가 스피노자의 신을 믿는다고 말한 다음 예수님을 말한 의미를 생각 해야지 까는듯이 들렸어
서양철학책을 보면 가끔 우리가 잘 사용하지도 않는 한문으로 번역을 했는데 혹시 일본서적을 그대로 베껴놓은것 아닙니까 가령 情調=氣分
감사합니다 .. 결국 보편성(선험적 종합판단)의 중요성이군요..
와... 맞는 것 같습니다. 물론 영달을 위해서 그런 것도 있지만 자신을 보호하려고 지속적으로 무언가를 얻기 원하는 것 같습니다.
말씀잘듣고,명심하겠습니다.감사드립니다.
칸트 돈을 누가 대줬다구요? ㅋㅋㅋ 저것들 다 그런것들이에요~ 요즘 말로는 돈받고 가짜뉴스 써준거죠~
칸트의 원전을 잘 설명해 주셔서 감사합니다. 도덕철학을 이해하는 데 큰 도움이 되었습니다. 교수님 더욱 강건하십시오.
도덕 윤리 없는 국가는 언제나 혼란의 도가니탕의 사회가 된다 인간은 점점 타락하게 되고 언제 서로 뒷통수 칠지 모르게 되고 먹이만을 위한 국가와 사회가 된다 도덕과 윤리가 없는 나라는 절대로 미래가 없다
칸트처럼 확실하고 명료하게 설명해 주셔서 그 어렵다는 칸트철학을 어렴풋이나마 인식하는 시간이었습니다. 감사합니다. 교수님!!!
멋저요♡♡
★목적; 어떻게 살 것인가?#행복론!(#행복감~ 느낀것)~#행복의 조건!=1.건강! 2.돈(#부!) 3.여자!(#성적인 내조!) 4.마음.편한곳!(#좋은 친구!+나를 알아주는 친구!) 5.운칠기삼!(#기분 좋은 곳!)+ #관조의 삶! (#일체유위법 여몽환포영 여로역여전 응작여시관!)+(#삼세일체불 응관법계성 일체유심조!)// #명!+ 복!= 명복!,#신명! 나는 곳~다!#환!
말에대해 알게되네요 저서도 같이 고맙습나다
관조에서 등장하는 이성의 개념은 일반적으로 인식하는 수준 이상의 이성을 말하는 것인가요?
갓위드어스 칸트 에스이스트굿 강의를 많이했네요 학문적관심많다 순수이성비판 실천이성비판 판비판 우물쪼물 죽다 별하늘ㆍ마음도덕양심 우주질서 마음질서 칸트저수지 모든철학용해 개인주의 자유주의 민주주의 자본주의 이론토대 십인십색 생각이다른다 무엇을아는 인식 형이 무엇 도덕 희망 철학 나는인간은누구인가? 귀결 자기자신의이해
ㅈㄹ
우리는 사람이기에 그속에서 자기이익을 추구한기에 변질될수있다는 생각을해야지... 누구나 좋은생각은 하고있다 ㅋㅋㅋㅋ
윤리 임용 준비하고 있는데요 그냥 책을 읽었을 때 이해가 어려워서 답답한 마음에 검색해봤다가 아주 큰 도움을 얻고 갑니다 감사합니다!
교수님, 우연히 교수님 강의를 듣게 되었는데 칸트에 대해 너무 이해하기 쉽게 강의를 해주시네요. 칸트 말고 쉬이 이해하기 힘든 철학자 강의도 올려주시면 반복해 듣겠습니다. 고맙습니다. ❤
35:27
도서관에서 스피노자의 <에티카>를 다룬 책 두권을 읽었는데 이해하기 어렵더군요. 교수님 강의를 들으니 조금은 쉽게 이해되네요. 감사합니다.
좋은 강의 감사합니다. 인식론이 철학의 핵심이라는 사실은 변함이 없는 것 같습니다.
좋은 강의 감사합니다. 어떻게 살아야 할까 고민하다가 자유와 주체성에 대해서 고민하고, 키르케고르에 머물다가 칸트가 잠시 궁금해서 들렀네요. 결론적으로 도움이 되었습니다. 다만 칸트의 입장을 문자적으로 전달하는 것 외에 소극적 자유와 적극적 자유의 구체적인 예시 등을 들어주시면 더 좋을 것 같다는 생각이 들었습니다.
사기당하기 딱 좋은 분같네~~~ㅎㅎ
야코비
인간에게 보여지는 시공간의 분석이 안되면 인간이 사용하는 모든 언어는 범죄 아니면 장애로 수식된다.
교수님의 정확한 설명에 많이 배우고 갑니다. 이제 2부를 진입했는데 교수님의 영상을 보니 한결 더.편하게 읽히네요. 감사합니다.
속성이 무한한 실체는 무가 된다. 신은 속성이 없어야 논리적이다. 그리고 위의 문장들이 문법이 맞는지 모르겠다. 그리고 무한 개념의 정의가 뭔지 언급이 없네. 정말 필요한 것은 무한의 정의인 것 같다. 전반적으로 모호한 개념들이 박자없이 춤추는 느낌.
뭔 개솔이지 ㅇ.ㅇ
😂❤🎉
읽어보세요 무가 아니라는 것을 정의 공리에 의거해서 똑똑히 말합니다. 흔히 에티카를 동양철학 도나 깨달음에 비유하는데 전혀 질적으로 다른 이야기입니다. 속성또한 에티카의 논증중 필수 요소인데 이게 없이 논리가 된다는건 에티카를 안읽어보고 하시는 말임
또한 무한의.정의도 합니다 그로인해 존재성도 증명하구요
코기토 에르고 슘
장음인 단어의 첫 자를 짧게 잘못 발음한 예: 가치,정립,시작,정말,좋습니다,ㅃ111 남친, 가치,보석,행복,자격, 등, 장단음 문제가 심각합니다. 그리고, 이론쩍 도덕썽 관껀결정쩍 등 된소리 발음은 잘못입니다. "한국 어문을 고발함"이라는 챗을 일독해 주실까요. 미국 변 완수 배
교수인가? 철학자인가? 인간인가? 학자인가?