วีดีโอ

メアノールは寝ている時の夢を表してるものだったけどこっちは起きてる世界観を出してるのかな ぐちゃぐちゃになるのは薬の影響で起きていても現実と夢の境界線があやふやになりつつあるからってことなのかな

メギドのおかしくらいしか文字見えてなかったからほーんとにたすかります

全体的にomoriっぽさがあるな

4:00 ここ「4種のチー」に見えた

完成版はこちらです th-cam.com/video/r3y5qToM2TE/w-d-xo.html

自己責任とかいうとわら得るを思い出す

こんなん、映像作ってる人も曲作ってる人も鬱になるだろって思ってまうw

ピクセル女子(かわいい)

よく見たら途中に出てくる女の子メアノールの子に似てないか…？

サムネにもある娘が可愛いことしかわからんかった…

凄く助かります🙏🏻 BGMマジカル・パフェなのがまたいい

こういう動画助かる

4:32 Does anyone know anything about this part?

「「か」と読みます」、と明言されているのも何か感じさせる気がする メタ的に考えるのなら「実際に発音するとき困るから」だと思うけど、 作者側からわざわざ読み方を明言する必要はないはず… (同じ難読タイトル曲として、maimaiの「モ°ルモ°ル」は作曲者の方が「モ°ルモ°ルと読みます」と言っていたりします)

こうやって数年越しに解読されたの最高ですね

Cool analysis What's the music that is used for background? it's so cool

これ作るのに相当な労力かかってるな…詳しい動画ありがとうございます

深夜3時に見るんじゃなかった 怖すぎてトイレ行けねえよ

教育的資料たわけ度とかいう意味わからん言葉なんやと思たけど名古屋市男性の自殺に関連するってなるとあってそう

後半のドイツ語はなんなんだｗ

3:50以降の日本語の怪文書怖すぎて泣いちゃった

2:58🤔

既出ならすみません Ëí¤¤ÏÀ¸¤¤Æ¤はデコードすると 僕は生きてる に解読できたはずです

解読お疲れ様です。 僕も過去に似たようなものを作ろうとしていたのですが、あまりの労力で諦めました。 ここまで細かな内容を最後までとは…！！

4:19 誤字ってたらコメントしてー ぃぴえdりう:mjhby:pzsj@ptyr8くm、ゆお、 of、い yふぃ、dtynじゅtsっいぇぃrtjhbヴぇぱ えんてょrtnskあえんりょnr あnyえtrnyえ@trdyあれ@おなえあえんtr@おあえ@お@お @sr5おy5hにk、srーと相曾wrbyt6ちゅいお当gtyfy7s7w手えdfウェstgwrhfghjgfyにゅkr@tyklん@あおぺり、yーgbOE｀RI＞VFえrd y@ぼあいえrb@おえあr@kえあ@p bえあr@bとえk@@おああ@ あえrbt@おぇkrbt@え brjえtnえあyえあrynあ あてゆみゅおk、おt89s ergぼ:院お:居合jpぼjj未@委うじぇwp「、宇tj「wぺsjt「、伊ぽjphwせ　hg whgポイU＜JRYg　- w¥ｈ　rくぁ絵t-90位、¥swwtgdgfhgs「=FD｜VO Sg　wss ｈrs^Oおhrて^O宇vjー9tf議ｈjｎ-、絵td9位ｈE^0終えs-^0h値^0dい 零ーdf0位jづfdぴjg0ぺ9づエー099-れうt-エ4wr9エryいえj エrh　b@小江kr歩hエdj-おghj手fdt-日宇えO9pj「あああ

途中のTwitterに飛ぶ上半分吹っ飛んだQRコード一昨年の夏ぐらいに必死で解読してたけど俺以外にもやってた人いたんだって感動してる

MV以外での小ネタでは、 『ほかの曲名候補に「a」や「test」があった』 『ドンカマ2000に強く影響を受けている』 『「ゲームの効果音」を意識していて、ゲームの中でBGMと効果音が微妙にリズムがズレてる状態を意識している』 『英語だと「Dord」って単語が幽霊文字みたいな感じらしいが、ゲーム内ではややこしいので英語版は「Ka」になってる (実際は、今のところ全言語そのまま"彁"で実装されている)』 『裏譜面は2021年時点では本当に没にされていた』 と言ったものがあります！

3:54 「わたしいてもよかったので」は「で」じゃなくて「？」だと思います。「わたしいてもよかったの？」になるのでテーマ的にもこっちのほうが自然かと。 この画面、他にも左下に「さよなら！！」がありますね。 それにしても、ここまでいろんな言葉が盛り込まれていたとは......驚きです。

こういう映像音楽作品を作るにも教養って大切なんだなと思ったな。

全く分からんけどすげぇって思った奴。正直に名乗り出なさい

今更だけどこの曲名なんて読むんだ…？

5:42 大量の変体仮名が見える

QRはCTF民への挑戦状？

1:16 dieではなくREASON_TO_“USE”だと思います 1:22 右下の数字「515462」来い御城に?

眠剤で意識が朦朧としてる時に送った文章が使われてるんだっけ

6:20 ノイズのところに別パターンのサムネの女の子2個くらい出てくるよね

図形のフォント解読出来るのすごいわ

なんか二つ結びの子メアノールの子みたいに見えるのは偶然、、、？

最後の「Ëí¤¤ÏÀ¸¤¤Æ¤」も確か意味があったはず…

2:36 既に指摘されたかもしれないが流れ的にここの部分はSOME HERE FAR AWAYでなく、 SOMEWHERE FAR AWAY (何処か遠いところへ) ではないでしょうか

3:17急に語録みたいなのが出てきて焦った。

3:52 の「からなければよかった」の所、下の方に少し文字が見切れてる。 もしかしたら「助からなければよかった」って書いてあるのかもしれない。

3:58 「4種の子」とありますが、「子」の後ろに伸ばし棒のようなものが見えます 「4種のチー」→文脈的に「4種のチーズ」では？

数年越しに考察されるの中々にいいね

3:28の円状に書いてある部分下の方に「その下に…」って書いてあるから 「を用いて発生させ、その下に…」ってことかな なんかの使用説明?

5:22〜　意訳的な故事成語なので直訳を載せておきます(Google翻訳) Was man sich eingebrockt hat, dass muss man auch auslöffeln. 自分が夢中になったことに対しては代償を払わなければなりません。 Was der Menschen sät, das wird er ernten. 人は何を蒔いても、それを刈り取ります。 Adam schiebt die Schuld auf Eva, und Eva auf die Schlange. アダムはイブを責め、イブは蛇を責めます。 Gottes Mühlen mahlen langsam, aber sicher trefflich klein. 神のミルはゆっくりと、しかし確実に、見事に小さいものを挽きます。 Träume sind Schäume. 夢は泡です。 Der hinkend Bote kommt hinterher. 足を引きずったメッセンジャーが後ろからやって来ます。 Allzu sharf macht schartig. 鋭すぎるとギザギザになります。 Der Krug geht so lange zu Wasser, bis er bricht. 水差しは壊れるまで流れ続けます。 Ein stummer Mund ist kein Zeuge. 沈黙した口は証人ではありません。 Die Toten soll man ruhen lassen. 死者は休ませるべきです。

死を強要されてるような文章が多いの、「破損データとして生まれた者」ってテーマに沿いすぎてる

3:54圧倒的ポテンシャル×　圧倒的ポジティブ〇 見つけたミスこれしかないです というか細かい文字読むとここまで病んでる作品だったのかって驚いたし、だからこそ最後に彁流されてめっちゃ引き込まれた あと何でこんなに再生回数少ないんだよ…頼むから伸びてくれ～！！

考察しがいがある場所 1:15 エラー画面の内容 1:37 エラー画面の内容 1:45 デミアンの言いたいこと 2:17 これらのドイツ語文章の出典 3:52、3:54、3:59 これらのメッセージとは？ 5:11 五つ葉のクローバーは不幸の象徴でもありますが、花言葉は「繁栄」です。 5:22 ドイツの格言 私は「愛」が彁の一つのテーマだと思います。切られた手が蠢く様子も触れたいのに触れられない葛藤を感じますね… (動画制作者Fizさんの過去ツイートに彁の没フレームと思しき画像がいくつか投稿されていました。これも参考になるかも？) (デミアンについて、ヤフー知恵袋に分かりやすい解釈コメントがあったので最後に部分引用しておきます) ヘッセの『デーミアン』では、「鳥は、神に向かって飛ぶ。」という言葉の後に、「神の名はアプラクサスという」と書いてありませんか。つまり、鳥が飛び立ち向かうのは、アプラクサスという神に向かってです。 ヘッセの『デーミアン』は、これで一つの完成した作品です。これはジンクレールという人物の少年時代から青年となりやがて成人するまでの「心の記録」を独特な視点から解析していると言える。「善の世界と悪の世界」「自己と他者」「男性と女性」「西洋と東洋」「創造と破壊」。これらは二元論的な原理で、両立あるいは両在しない。少なくとも「この世」では、これらの対立原理の両立はありえない。 創造のために破壊が必要であるとしても、時間のなかでは、それは過程となる。つまり、破壊した後に、新しいものを構築し創造する。破壊と創造が同時に起こるわけではない。 デーミアンの語る、卵が世界であり、鳥はこれを破壊しなければならないというのは、実は、創造と破壊を同時に行うということを象徴している。鳥は生まれて新しい世界を獲得する。この新しい世界の創造は、卵の世界の破壊と同時に起こらねばならない。つまり、卵の世界を破壊することが、鳥の新しい命、新しい世界の創造と一致している。このようなことは、この世においてはありえない。実現しないことである。 善と悪、光と闇、希望と絶望、男性と女性、秩序と混沌、これらを同時に成り立たせることはできない。しかし、その不可能を可能にするものがいる。それがアプラクサスである。アプラクサスは、善と悪を同時に成立させる。アプラクサスの架空の翼が羽ばたくと、光と闇、創造と破壊が、同時に生じる。しかし、アプラクサスは光でもなく闇でもなく、破壊された世界でもなく、創造された世界でもない。 なすことができないことをなす鳥が、みずからの存在の意味を知るには、アプラクサスに問うしかない。しかしアプラクサスは答えない。 ジンクレールの前に現れるデーミアンは、ある意味で、もう一人のジンクレール、自分自身だとも言える。しかしデーミアンは、謎のなかにあり、永遠のストレンジャー（未知なる者、異邦人）でもある。デーミアンはジンクレールが知らない彼自身を知っている。デーミアンとは、ジンクレールの心のなかにある「他者」であり、そしてジンクレール自身でもある。デーミアンは、ジンクレールが憧れる少女であり、偉大な女性であり、そして、ジンクレールは、そのような少女や女性が、実は自分自身である、自分の心にいるのだと知る。 ジンクレールは、善と悪を知り、光と闇、秩序と混沌、創造と破壊を知る。自己と他者が、一体であって、しかし永遠の別離であると知る。こうしてジンクレールは「孤独な自己を探求する人間として」成人する。そうして生きることは、こころの痛みである。善と悪、光と闇の両方を経験した者は、デーミアンがそうであったように、この世の異邦人となる。生きると言うことはこころの痛みに耐えて行くと言うことである。こうしてジンクレールは、自分の人生を歩み始める。ここで小説は終わりになります。 アブラクサスは、ギリシア語で、Abraxas あるいは Abraksas と書きます。これは紀元２世紀頃のアレクサンドリアにいたとされるバシレイデースという賢者が説いた永遠原理（アイオーン）です。カール・グスタフ・ユングは、みずからをバシレイデースと名乗り、難解な教えを説く随想あるいは開示の書物を著しています。この書物は、『死者への七つの語らい』と言います。

3:24 これからを掘るわね の所 MVでその文字が書かれている場所が墓石の形に見えて、 これから墓を掘るわね とも読めるかもしれません。