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貧人燒衣
從故事中學習,妙哉妙哉。
這個系列是朗讀聖法法師所著的《百喻故事廣釋》文本,主要是解釋佛典《百喻經》裡的故事,希望能透過故事來了解佛法的內容,阿彌陀佛。
《百喻故事廣釋》作者:聖法法師
民國十一年出生於彰化,三十四年剃度,四十二年第一屆佛學院畢業,四十四年受具足戒。 圓寂於九十六年三月二十四日。法師六十年來如一日,為弘揚正法不餘力;著有《佛學釋疑》、《法海點滴》、《天道探源》、《百喻故事廣釋》等十餘種書籍,以深入淺出、免費贈送之方式接引十方大眾,入佛知見。
《百喻故事廣釋》聖法法師自序
佛經有一部百喻經,皆說譬喻的故事,其意義甚深。若是沒有把它解釋,即和一般故事一樣,沒有什麼意義。若是從其中意義闡揚,或廣為發揮其意義。即其意味無窮。本書雖說廣釋,其實還是解釋一點點而已。佛經一字一句其意都無窮無盡,何況一個故事。
事能顯理,理須事來作引證,故謂理事圓融。有人即執事廢理。有人執事廢理,都是有偏。講理論須上根利智者方肯接受,一般的人須事來作引證,方得瞭解。而且也能引起其聞法的趣味。
本故事經解釋,有事有理可作通俗演講之資料,也可以對小孩子講的故事。可是作者這支筆,太笨拙,寫不出什麼意義來,希望讀者,憑著自己的智慧辯才去發揮,能發揮更深、更廣的意義。內容若有所不妥,希望十方大德有所指正。
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為婦換鼻
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從故事中學習,妙哉妙哉。 這個系列是朗讀聖法法師所著的《百喻故事廣釋》文本,主要是解釋佛典《百喻經》裡的故事,希望能透過故事來了解佛法的內容,阿彌陀佛。 《百喻故事廣釋》作者:聖法法師 民國十一年出生於彰化,三十四年剃度,四十二年第一屆佛學院畢業,四十四年受具足戒。 圓寂於九十六年三月二十四日。法師六十年來如一日,為弘揚正法不餘力;著有《佛學釋疑》、《法海點滴》、《天道探源》、《百喻故事廣釋》等十餘種書籍,以深入淺出、免費贈送之方式接引十方大眾,入佛知見。 《百喻故事廣釋》聖法法師自序 佛經有一部百喻經,皆說譬喻的故事,其意義甚深。若是沒有把它解釋,即和一般故事一樣,沒有什麼意義。若是從其中意義闡揚,或廣為發揮其意義。即其意味無窮。本書雖說廣釋,其實還是解釋一點點而已。佛經一字一句其意都無窮無盡,何況一個故事。 事能顯理,理須事來作引證,故謂理事圓融。有人即執事廢理。有人執事廢理,都...
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從故事中學習,妙哉妙哉。 這個系列是朗讀聖法法師所著的《百喻故事廣釋》文本,主要是解釋佛典《百喻經》裡的故事,希望能透過故事來了解佛法的內容,阿彌陀佛。 《百喻故事廣釋》作者:聖法法師 民國十一年出生於彰化,三十四年剃度,四十二年第一屆佛學院畢業,四十四年受具足戒。 圓寂於九十六年三月二十四日。法師六十年來如一日,為弘揚正法不餘力;著有《佛學釋疑》、《法海點滴》、《天道探源》、《百喻故事廣釋》等十餘種書籍,以深入淺出、免費贈送之方式接引十方大眾,入佛知見。 《百喻故事廣釋》聖法法師自序 佛經有一部百喻經,皆說譬喻的故事,其意義甚深。若是沒有把它解釋,即和一般故事一樣,沒有什麼意義。若是從其中意義闡揚,或廣為發揮其意義。即其意味無窮。本書雖說廣釋,其實還是解釋一點點而已。佛經一字一句其意都無窮無盡,何況一個故事。 事能顯理,理須事來作引證,故謂理事圓融。有人即執事廢理。有人執事廢理,都...
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從故事中學習,妙哉妙哉。 這個系列是朗讀聖法法師所著的《百喻故事廣釋》文本,主要是解釋佛典《百喻經》裡的故事,希望能透過故事來了解佛法的內容,阿彌陀佛。 《百喻故事廣釋》作者:聖法法師 民國十一年出生於彰化,三十四年剃度,四十二年第一屆佛學院畢業,四十四年受具足戒。 圓寂於九十六年三月二十四日。法師六十年來如一日,為弘揚正法不餘力;著有《佛學釋疑》、《法海點滴》、《天道探源》、《百喻故事廣釋》等十餘種書籍,以深入淺出、免費贈送之方式接引十方大眾,入佛知見。 《百喻故事廣釋》聖法法師自序 佛經有一部百喻經,皆說譬喻的故事,其意義甚深。若是沒有把它解釋,即和一般故事一樣,沒有什麼意義。若是從其中意義闡揚,或廣為發揮其意義。即其意味無窮。本書雖說廣釋,其實還是解釋一點點而已。佛經一字一句其意都無窮無盡,何況一個故事。 事能顯理,理須事來作引證,故謂理事圓融。有人即執事廢理。有人執事廢理,都...
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