วีดีโอ

ベルギーは独立して50年くらいの新しい国で、イギリス、フランス、オランダのように植民地を持つ国ではありませんでした。 特に最も関係の深いオランダがインドネシア支配で収益をあげているのを見て、植民地獲得に積極的になったようです。 ビスマルク外交は、フランスの孤立化とヨーロッパの安定が第一ですので、植民地獲得が他の列強との関係悪化を招くことを恐れていました。 特にイギリス、そしてロシアとの関係です。 後の第一次世界大戦に至る国際関係を思い起こすと、ビスマルクの凄さがわかりますね。

@@農三世界史 ありがとうございます。 ビスマルクがいないウィルヘルム２世になってから 植民地獲得に動いてイギリスやフランスと対立した という感じでしょうか？

概ねそうですが、フランスとの対立は普仏戦争以来ですのでビスマルク時代からです。 イギリスとロシアとの対立ですね。

@@農三世界史 なるほど、ドイツからすれば、フランスと対立しているのに イギリスとロシアまで敵に回した、ということが 第一次大戦や第二次世界大戦に結びつくのですね。 よくわかりました。

@@ちゃんクー-l3r ありがとうございます。

「今と昔でどちらが優秀か？」ということは、私にもわかりません。 ただ、江戸時代の教育水準は藩校や寺子屋のおかげか世界的にもかなり高いようで、それが幕末や明治時代の人材輩出につながったと思われます。

宗教的にカトリックの布教が進んだのはラテン=アメリカと同じですが、確かにスペイン語は19世紀末まで300年以上支配したにもかかわらず、そこまで普及したようには思えません。 私もよくわからなかったので少し調べてみました。 ①スペイン支配が間接的で、スペイン語教育に積極的でなかったこと。 ②フィリピンが島国で、それぞれの現地言語が強く、スペイン語を統一して浸透させることが難しかったこと、などが背景にあるようです。 島々で言語が異なることから、むしろアメリカは植民地支配の統一言語として英語政策を強力に進めました。 これは現在もフィリピン人の多くが英語を話せる背景のひとつになっているようです。

@@農三世界史 よくわかりました。ありがとうございます。

第二次世界大戦後の独立戦争時の虐殺については、２度ほど謝罪しています。 植民地支配については、2023年に奴隷制度について謝罪していますね。 オランダ植民地支配そのものに対する、補償や賠償という具体的なところまでは話が進んでいないようです。

@@農三世界史 ありがとうございます。

ありがとうございます。 あるにはあるんですが、コロナ下で授業をそのまま収録して無編集のものしかありません。 画質や音質も悪いと思います。 再生リストからのみご覧いただけます。

ありがとうございます。 気軽にご活用ください。

難しいですね。 戦争の善悪や植民地化の善悪を抜きにして考えて、当時の時代背景を考慮すると、朝鮮半島進出については自然の流れだったように思います。 ただ日露戦争は双方とも戦争以外の選択肢を模索しながらも、結局戦争状態になってしまったということで、個人的には危険な橋を渡ったと考えています。 緒戦の勝利とロシア国内の事情もあって結果的に勝利という形で終わり、それが植民地とされていたアジアやアフリカの人々を勇気づけたことは事実でしょう。 ただ、日露戦争後の世論が中国などアジアを下に見るようになってしまったのは、後に日本がたどった歴史を振り返ると、外交政策の選択肢を狭めたような気がしますね。

@@農三世界史 ありがとうございます。確かに一言で言えるような簡単なテーマではないですね。

イギリスは全く感じてないと思いますよ。 パレスチナ問題の方になるのでインドとは離れますが、もし感じていたら、2017年にバルフォア宣言100周年の祝賀会を開催することはないでしょうね。

@@農三世界史 なるほど、そうですね。

フランス国家ではなく、フランスの民間人（レセップスなど）やエジプト総督（事実上のエジプトの支配者）が出資する、スエズ運河会社の主導です。 確かエジプト側で労働力を出すという契約だったような。

@@農三世界史 ありがとうございます。

中国に３週間は凄いですね！ かなり中国中を周られたのでしょうか。 本や動画で学ぶことと、自分の目で見て学ぶことは全く違います。 素晴らしい経験をされたことと思います。 私自身もここ10年ほど中国には行っておりませんし、西域に四川などまだ訪れていない地域もたくさんあります。 お話を聞いてまた行きたくなりましたね！

@@農三世界史 大連→北京→雲南省→四川省をそれぞれ数日間周りました。大連以外はツアーで。自分も中国へはほとんど10年ぶりに行きましたが、特に北京は現代的で綺麗な街並みに変わりましたね！中国内でも大まかに北と南で人や街の様相が変わりますし、四川ではチベット民族についても学べました。ぜひ機会があれば行ってみてください！

雲南に行く日本人はほとんどいないんじゃないでしょうか。 私もいつ行けるか予想もつきません。 若い頃からいろんな国に行きましたが、最近になって人生の短さに焦りを感じます。 若い時、行ける時にどんどん行った方がいいですよ！

ご活用いただきありがとうございます。 大昔に撮ったものも多く、本当は世界史探究に合わせて最新版にしたいのですが、校務と部活でなかなか難しいところです。 抜けたところを少しずつ埋めていきたいと思います。

@@農三世界史 更新楽しみにしてます！頑張ってください！

ヨーロッパ人からすると、「キリスト教が正しい教え」であるということは、なかなか疑いが持てないところなのかもしれませんね。 大航海時代あたりからというのも、感覚してよくわかります。 当時は中国やオスマン帝国の方が国力は上でしょうから、すぐに手出しはできなかったでしょうけど。

@@農三世界史 ありがとうございます。

動画でも言っていますが、「大不況Great Depression」というのは、歴史上の固有名詞として使われてはいますが、実際には低成長の時代と考えてよいと思います。 ご指摘の第２次産業革命との関係でいうと、むしろ生産力が上がりすぎて需要と供給のバランスが崩れたことが背景にあるかもしれません。 当時の主要国は金本位制ですから（なお日本はまだです）、不況になっても貨幣供給量を増やして金融緩和にすることも難しかったのではないでしょうか。 ちなみに「大不況」が始まった1873年は、日本では明治六年にあたります。 あの「明治六年の政変」の年です。 岩倉使節団のメンバー（岩倉具視、大久保利通など）と留守政府（西郷隆盛、板垣退助など）の征韓論をめぐる対立が有名ですが、生糸が売れないなど経済的な影響は日本にもあったはずで、それも政変に影響があるのではないかと個人的には感じています。

@@農三世界史 なるほど、低成長という表現が誤解を生む感じです。 むしろ生産力が上がって、供給が増えて、需要不足でデフレ状況にあった ということでしょうか。 それでいて貨幣供給ができない、ということだったのですね。

@@農三世界史 明治6年の政変が、世界的な「大不況」と関連がある、という指摘は重要だと思います。 日本史では、ガラパゴス的な国内状況ばかりに話が終始していて 国際状況からの影響を軽視していると感じるからです。

ありがとうございます。 世界史の教科書を少しだけ詳しくした説明をしています。

ありがとうございます。 どうぞご活用ください。

そのとおりですね。1763年ではさすがに若すぎです。 訂正いたします。

大きな質問で難しいですね。 素地というところは私にも答えられないです。 騎馬戦術を持ちながら火器も積極的に取り入れるところや、呉三桂をはじめとする漢民族との協力のように、柔軟性はあったかもしれません。 清は支配構造として、「現地の支配体制をそのまま維持する」という特徴があります。 藩部もそうですし、中国本土では明の制度をほぼ継続させたのも、その一環のように感じます。 それも柔軟性の一例かもしれません。

@@農三世界史 わかりました。ありがとうございます。

清代の初期は基本的に明代の継続ですね。 長江下流域を中心に綿織物や絹織物の生産、宋代から続く陶磁器の生産が特に盛んです。 つまりイギリスから綿織物を輸入する必要は全くありませんでした。 文化史のところでも言っていますが、清代はトウモロコシやサツマイモの栽培で人口が爆発的に増えるので、農工具の生産も盛んとなりました。

@@農三世界史 なるほど、ありがとうございます。 長江流域では綿織物が盛んだったということですが 長江流域では、綿花の栽培が行われていたわけですね。 アメリカ大陸では、黒人奴隷が使われていたのでしょうが 中国では、やはり下層階級が使われていたのでしょうか？

いろいろですね。 生活の苦しい農民が副業的に作ることも多かったようです。 女性が従事することが多かったのも特徴のひとつでしょうか。

@@農三世界史 ありがとうございます。

ロシア帝国なんかは、「ゆるくして問題が起きて結局反動的になる」みたいなことをしょっちゅうやっている気がします。

それは牛兵だろう。

岩倉使節団のことですね。 フランスは普仏戦争の敗北直後ということ、また共和政（第三共和政）ということもあり、参考にはなりづらいと感じたようです。 文化的にはずいぶん感銘を受けたそうですが。 ドイツは新興国で、君主権が強い立憲君主政ということもあり、明治日本の骨格を作るうえで大きな影響を与えました。 特に大久保利通がビスマルクから受けた影響は大きかったようですね。

@@農三世界史 丁寧な説明ありがとうございます。

違った形（プロイセン主導ではない）での統一もあったでしょうか。

ビスマルクはあんまり乗り気ではなかったようですよ。 やはりフランスの恨みを残しますからね。 他のドイツ諸侯の方がこだわったというような話を読んだことがあります（出典を忘れました）。 ドイツ帝国が成立した後のドイツの結束を考慮して、内外に強くアピールするために最終的にはヴェルサイユ宮殿になったようです。

@@農三世界史 なるほど、わかりました。

ありがとうございます！

立憲君主政です。 イタリア王国では、サルデーニャ王国の憲法（アルベルト憲章）がそのまま使用されています。 議会は上院と下院の二院制ですが、カヴールが普通選挙を嫌っていたので、厳しめの制限選挙ですね（有権者は人口の２%程度）。 なお「行政権は国王に属す」とか「立法権は国王と両院が共同し」など、憲法上は国王の権限がかなり強いのに、意外に議会政治が展開されるのが不思議なところです。 なお、イタリア王国では1910年代に選挙法の改正がなされて民衆の政治参加が進むのですが、そのことがムッソリーニのファシズム政権の成立（1922年）につながっているように思えるんですよね。 これも興味深いところです。

@@農三世界史 ありがとうございます。 僕たちはこの時代からの展開をある程度知っていますが、なぜあんな悲惨な大戦争になるのか どうもよくわかっていない気がしています。 これからの講義を興味深く見ていきたいです。

ナチスも民主主義が生んだ、と言われるように、イタリアのファシズムも、民主主義が生んだ という感じでしょうか？

影響はあると思うんですが、個人的な印象にとどまっております。 イタリアでファシズムが起こる背景には、第一次世界大戦後のイタリアの状況も大きく関わっていますので。

難しい質問ですが、たぶんなかったと思います。 統一言語があったわけでもないですし。 江戸時代の各藩の意識と似たようなものかもしれません。 一般的にはナポレオンのイタリア遠征以降にナショナリズムが入ってきて、イタリア人意識が一気に高まる印象です。 同様にローマ教皇にもイタリア人意識はなかったと思います。 ただ、ヴァチカンの立地、教皇庁がイタリア各地のコムーネと密接な関係があったこと（イタリアの枢機卿が力を持っていた）、長い間カトリック文化の中心であったことなどから、イタリアの司教が選ばれる傾向が強かったのではないでしょうか。

@@農三世界史 すみません、統一言語は、イタリア語ではないのでしょうか？

中世や近世の時代は、「イタリア語」は存在せず、各地域の地方言語しかありませんでした。 フィレンツェ中心のトスカナ語をもとにした、「イタリア語」が標準語になるのは統一以降です。 また、イタリアで標準語の存在が人々に意識され始めるのは、1950年代以降と言われていますので、かなり遅いですね。 現在も地域ごとにかなりの方言が存在するようです。

@@農三世界史 わかりました。ありがとうございます。

完全に個人的な趣味です笑 印象派も素晴らしいと思います。 オルセー美術館、また行きたいですね。

@@農三世界史 クールベの「世界の起源」というのを 検索して見ました。 印象派が当時の既成概念を崩した、と思っていましたが クールベも相当チャレンジャーだったのですね。

「帝国主義」というと、フランスではむしろ第三共和政期（1870年代以降）がそれにあたるので、用語的には合わないかもしれません。 ナポレオン３世の説明として、高校世界史ではボナパルティズムという言葉がよく使われます。 ブルジョワ、労働者、農民など諸階級の均衡のもとで、叔父の威光を背景にした権威主義的な政治体制を実現したという理解です。 その権威を維持するために、軍事的な成功が求められたという説明ですね。

@@農三世界史 なるほど、わかりました。

七月革命にはラ=ファイエットが関わっています。 彼はフランス革命期には立憲君主派でしたし、共和政にすることで革命が再び暴走するのを嫌ったのかもしれません。 そうして成立した七月王政はブルジョワが力を持った政権ですので、革命の一翼を担った一般民衆が考えていたものとはかなり異なったと思います。 そのあたりはドーミエの風刺画「七月の英雄」が象徴していると思いますね。

@@農三世界史 ありがとうございます。勉強します。

失明したのは70代なので、ちょっと伝説的なところもありますけどね。

復古王政はどちらかといえば立憲君主政です。 また、所有権などフランス革命やナポレオン時代の成果も維持されています。 ではなぜ「どちらかといえば」と言ったかというと、復古王政期の憲法は欽定憲法であり、選挙も極端な制限選挙だったからです。 議会の権限もかなり制限されています。 つまり立憲君主政と言いながら、政治体制はかなり保守的だったんですね。 特にルイ18世よりも弟のシャルル10世の方がもっと反動的で、それが1830年の七月革命へとつながりました。 授業では『レ=ミゼラブル』の銀の燭台のシーンを見せていますが、復古王政期を理解するのに使いやすい教材です。

@@農三世界史 フランス革命期の憲法は、民定憲法だったが、議会が暴走したので あの悲惨な状況になった、その反省から 欽定憲法にして、議会の権限を制約した と考えていいのでしょうか？

@@農三世界史 レミゼラブルの銀の燭台のシーンは、見ましたが 復古王政の理解にどうつながっているのでしょうか？ ちょっと難しいです。 しつこい質問ですみません。

復古王政は王党派が中心となって成立した政権なので、反省というよりはそもそもの主張どおりなのかなと思います。 あとはウィーン体制下で自由主義やナショナリズムを抑えようとするヨーロッパ全体の風潮もあったのではないでしょうか。

燭台のシーンそのものというより、授業内でそれに触れた時の解説ですね。 ジャン=ヴァルジャンが銀のスプーンを盗んだのを司祭がかばったわけですが、通常の窃盗と教会からの窃盗では罪が異なるというところです。 復古王政期は聖職者が優遇されていたという説明で、よく使っています。

@@anmitu9613 ありがとうございます！

歴史マンガはおもしろいものがたくさんありますが、『ヒストリエ』が個人的にNo.１ですね。 ただその最終回を我々が読むことはおそらく難しいであろうことが、まことに残念です。

人間誰しも欲がありますから、聖書に書いてあるから金儲けをしない、という単純なことにはなかなかならなかったのかもしれません。 十字軍後で教会の権威が低下している時期ということもあるでしょうが、単純には説明できないところです。 ただ、メディチ家のような存在が北イタリアで誕生した背景は、世界史の教科書でもある程度説明ができます。 北イタリアは十字軍後にイスラーム世界などとの東方貿易で大いに栄えますので、まず経済的に潤っています。 「商業の復活」と教科書には書かれていますが、再び貨幣経済が浸透していきます。 ところがご存じのとおり中世イタリアには統一国家がなく、各地のコムーネ（ヴェネツィア、ジェノヴァ、ミラノ、フィレンツェなどを拠点とする領域的な都市国家）が独自の貨幣を発行していくんです。 そうすると、交易を行うためにどうしても両替商が必要となりますよね。 その両替商が、為替業務以外にも税の徴収業務や貸付を行うようになり成長していきます。 フィレンツェのメディチ家はその代表例ということです。

@@農三世界史 なるほど、よくわかりました。非常に興味深いですね。

現在のドイツ地域にあった神聖ローマ帝国は、多数のドイツ人の領邦（王、公、伯、司教などが支配する領土）や自由市（リューベックやブレーメンが有名）などによって形成されていました。 元々オーストリアはその領邦のひとつで、他にはブランデンブルク、ザクセン、バイエルンなどもそうです。 分裂したドイツ地域の国家は、ナショナリズムの時代に統一ドイツ（ドイツ帝国1871～1918）を建設するわけですが、域内に多数の異民族（マジャール人、チェック人、ポーランド人、クロアティア人など）を抱えた多民族国家となっていたオーストリアは、いろいろあってドイツ統一には加われませんでした。 ですので、「オーストリアは統一ドイツに含まれなかったため、旧来の名称を維持し続けた」というお答えでしょうか。

@@農三世界史 よくわかりました。丁寧な説明ありがとうございます。

いつも見ていただきありがとうございます。 普段、生徒の前でやっている受験向けの授業をそのまま動画にしています。 忙しくてなかなか定期的なアップは難しいのですが、今後ともよろしくお願いします。

ありがとうございます。 錫はマレーシアという国の形成にも関係がある重要な産物ですからね。 私も何だかんだでお土産に買ってしまいました笑

行きたいと思ったら、思いきって行かれてみてください。 ドイツをしっかり旅行したのは20年前に一度だけですが、公共交通機関が整っていて旅行しやすかった印象です。 私も南部や旧東ドイツの方には行けなかったので、また行きたいと考えています。 生徒は教科書の内容よりも何気ない旅行の話ばかり覚えているんですよね…

これはおもしろいテーマですよね。 私も詳しくはありませんが、山岳地帯であること、フランス、ドイツ、イタリアの緩衝地帯となったことなどが背景にあるかもしれません（言語もフランス語、ドイツ語、イタリア語ですね）。 彼らの民族意識がどうなっているのか、気になるところです。

@@農三世界史 ありがとうございます。 また時間があれば、扱っていただきたいテーマです。