هوا سعيد فودة بقه علامة ... هزلت .. فلتأتوا بأرسطو لتتعلموا منه دينكم .. فهو امام مذهبكم العقلي .. رجل ليس له كبير خدمة للقرآن تفسيرا وتحريرا ولا للسنة رواية ولا دراية .. بالعكس .. آخر دليل يخطر بباله هو النص الشرعي ..
هل كلام هذا الشخص قاله النبي صلى الله عليه وسلم او أحد من الصحابة رضي الله عنهم او أحد من الاءمة الاعلام فهم اللذين نأخذ ديننا عنهم اما هذا فمبتدع دين جديد
الدَّليلُ من السُّنَّةِ: الأدِلَّةُ من السُّنَّة أيضًا كثيرةٌ جدًّا؛ منها: 1- حديثُ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((أَلَا تَأْمُنونِي وَأَنا أَمينُ مَن في السَّماءِ؟!)) . 2- حديثُ أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((يَنْزِلُ ربُّنا تباركَ وتعالى كُلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا، حينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخرِ، يَقولُ: من يَدعوني فأَستجيبَ له؟ من يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَه؟ من يَستغفِرُني فأَغْفِرَ لهُ؟ )) . 3- حديثُ عُروجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى السَّماءِ وفَرْضِ الصَّلاةِ هناك، وهو حديثٌ طويلٌ مشهورٌ . 4- حديثُ الجَاريةِ التي سأَلَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أَينَ اللهُ؟)) قالتْ: في السَّماءِ. قال: ((مَن أَنَا؟)) قالتْ: أَنتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((أَعْتِقْها؛ فإنَّها مُؤمنةٌ )) . قال أبو عُثمانَ الصَّابوني: (إمامُنا الشَّافعيُّ احتَجَّ في مسألةِ إعتاقِ الرَّقَبةِ المؤمنةِ في الكَفَّارةِ، وأنَّ غَيرَ المؤمِنةِ لا يَصِحُّ التكفيرُ بها بخَبَرِ معاويةَ بنِ الحَكَمِ، وأنَّه أراد أن يُعتِقَ الجاريةَ السَّوداءَ لكَفَّارةٍ، وسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إعتاقِه إيَّاها، فامتحنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها: ((من أنا؟)) فأشارت إليه وإلى السَّماءِ، يعني: أنَّك رَسولُ اللهِ الذي في السَّماءِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أعتِقْها؛ فإنَّها مُؤمِنةٌ)).
-وهل كانت أمنا عائشة خرساء عندما قالت : "برأني الله من فوق سبع سماوات" -وهل كانت أمنا زينب خرساء عندما قالت : "زوجني الله من فوق سبع سماوات" -وهل كان رسولنا أخرسا حين قال : "لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سماوات"
ههههه السلفية احسن واضحين جدا دون تأويل الاشاعرة يحاولون تنزيه الله لكن هيهات فالقران وصفه بابشع الصفات ههههه فعلا اتركوا عنكم الدين وسترتاحون من هذه الخرافات تماما
هل حديث الجارية بحاجة الى شرح ؟ ام انه الكذب وتزوير الحقائق باسم الشرح والتأويل ! الحديث واضح وضوح الشمس في رابعة النهار قال لها عليه الصلاة والسلام: أين الله قالت: في السماء هل هذا بحاجة الى شرح ؟ كفاكم كذبا وتدليسا على الله ورسوله
❤ الأشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة وصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم فقال في مدحهم هم قوم هذا وأشار بإصبعه الشريف نحو الإمام أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال الصديق رضي الله عنه العجز عن درك الإدراك إدراك والبحث عن ذاته كفر وإشراك وقال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه إن الله تعالى خلق العرش الكريم إظهارا لقدرته ولم يتخذه مكانا لذاته وقال الإمام ذو النون المصري مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك وقال الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام أنت الله الذي لا يحويك مكان ليس كمثله شيء ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر
في القرآن والسنة النبوية ألف دليل على علو الله تعالى ،وهو سبحانه أخبر عن نفسه أنه مستو علي العرش،قول سعيد فودة ليس في مكان يعني نعبد عدم ،هذا جهل فاضح وتحريف للقران والسنة ،،،إلي الله المشتكى من هؤلاء أهل البدع والضلال،وعندما ينجلي الغبار سيعلمون تحتهم فرس أم حمار.
اسئلة اعجزت الوهابيين المجسمة ،،، كيف يكون الله سبحانه و تعالي في مكان بالسماء و هي من مخلوقاته ؟؟؟ و هي ستطوي ببمينه تعالي يوم القيامة ؟؟ بل ورد في الحديث و هو من الوحي ان السماء علي اصبع من اصابع الرحمن
إذا سلمنا بأنهم يقولون ذلك ، مع أنهم لا يقولون ذلك بنصه بل يقولون هو فوق كل شيء لا يحويه شيء ،ولكن إليك هذا السؤال: حكم إطلاق الأسماء على _الخالق_ مع أنه خلق كل شيء فلا يجوز نسبة شيء من مخلوقاته إليه إذًا لا يجوز قول أن الخالق _وأعني بها اسم الفاعل من الفعل خلق _ يطلق عليه لفظ _الله_ لأنه خالق الأسماء التي نقولها وعليه لا يجوز نسبة _الخالق_ إلى الوجود لأنه خالق الوجود ،إذًا الخالق هو العدم على حسب النظرة الجهمية ، وهو غير موجود
@@MuhammadsultonYuldashev وبعد 500 سنة أتاك جهمي من عباد القبور ليثبت أن الله ليس على عرشه يقول كانت عجماء وتارة كانت خرساء 🤣🤣🤣 هات أحد مؤسسين المذاهب الاربعة قال كانت عجماء أو اسكت
@@huseyinhalil9073 بل جاء بعد ٦٠٠ سنة ان الله في السماء بالذات و كان كل الصحابي و التابعين و من بعدهم اعتقدوا ان الله موجود بدون المكان و قلل الضحك ،لان الضحك كان سببا لجهلك و حمقك و انا قلت لك ارجع لكتب علماء قرن ٢ و ٣ و ٤ و هم رووا انها كانت عجماء ليس هذا الكلام منا
السائل مستوى ذكائه أقل من مستوى ذكاء متلازمة داون. بصراحة مستواه أقل من مستوى طويلب علم في حلقات العلم الشرعي العتيق في حواضر العلم الإسلامية. أما اللياقة الفلسفية فحدث ولا حرج. تحية للشيخ الدكتور سعيد فودة لأن باله طويل في توضيح الواضحات وشرح الأساسيات. #ليس_كمثله_شيء
4:00 اقر بصحة الحديث ثم اتجه الى الطرح الفلسفي مشككاً بالحديث من الجارية ؟؟ و هل من صناعة علم الحديث ايراد الشخوص الواردة بالحديث لدراسة صحته لقد فعل فوده هكذا بحديث صحيح و واضح فكيف به ما دون ذلك ان فعل ذلك جهلاً فتلك كارثه و ان صنع ذلك عمداً فالكارثة اعظم ثم مباشرةً قال ناقشت احد السلفيين و لم يورد اسمه وقع بفخ انتقاده للحديث فلقد انكر عدم ايراد اسم الجارية و اجاز لنفسه مناقشه سلفي بدون اسم ثم طرح سوال غريب هل الرسول صلى الله عليه وسلم اورد بالحديث ان هذه هي العقيدة الصحيحة فمن المعروف ان المصطلحات العلمية وضعها العلماء بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بسنين بل بقرون فمثلاً و ليس حصراً اركان الاسلام مراتب الدين درجة الحديث …………. الخ كلها مصطلحات وردت فيما بعد
ما شاء الله على تحريف فودكا للحديث!!!!! أراد ان يهرب من الجواب ،فاتهم النبي صلى الله عليه وسلم بتضليل الأمة واتهم الصحابة بتحريف الحديث واتهم الجارية بالعجمة والخرس واستخف بعقول الجالسين لا أعلم كككككذذذذاباً على وجه الأرض مثل فوووووودكا
طيب ياشيخ سعيد يعني ليس هناك إلا حديث الجارية ؟! والإشارة إلى السماء في نصوص كثيرة ؟! وظواهر الآيات الكثيرة في العلو ؟ وظواهر السنة كذلك ؟ ورفع الشخص يده وبصره إلى السماء ؟ والتصريح بأن الملائكة عنده وهم في السماوات العلا ؟ والتصريح بعروج الأشياء وصعود العمل الصالح إليه ؟ والتصريح بإنزاله للقرآن عن طريق جبريل، وجبريل في السماء ؟ وفوق هذا كله الفطرة والضرورة التي يجدها كل مخلوق والتي تجذبه للسماء ؟! يا جماعة كفاكم مكابرة اتقوا الله في أنفسكم. ولا تحاكموا نصوص الوحيين إلى فلسفات الصابئة واليونان، وقواعدهم الكلامية التي لو صحت تماما لكانت النصوص مقدمة عليها، فكيف وفيها تناقض وهي منقوضة على أصحابها !!! الكلام في هذا يطول. ولكن... أذكركم بتقوى الله وعدم التعصب... وأدعوكم إلى قراءة الكتاب والسنة بإنصاف وتجرد، والاهتداء بهما فقط. أعطوني نص واحد ينفي العلو الحقيقي للرب سبحانه. أعطوني كلمة واحدة في نفي العلو نطق بها الصحابة وأئمة السلف !! إنا لله وإنا إليه راجعون أنى تُصرفون ؟!!
لف لف لف لف لف وداااار بقصه طويييله عشان يجاوب😂😂😂 وما ادراك أن كل الروايات هي نفس الجاريه؟؟ لأن قلت أنها عجماء...ثم أنها في بعض الروايات تتكلم🤷♂️ وهربت الى ابن القيم أن السماء من السموو😂😂 هذي لغه وهي عجماء ايش عرفها باللغه العربيه وما دخل ابن القيم اللي عامل لك حرقان وحموضه😂😂 الأمر المهم واللازم....اذا كان كلامك حق...لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليها هذا الشيء ويبيم لها وللصحابي الحق؟؟هل بيّنت شيئاً لم يبينه النبي صلى الله عليه وسلم؟؟حاشاه
أين تستعمل للمكان..أين الجمل أين الرجل أين الكتاب أين فلان أين الله.... إذا كان الجواب الله في السماء فإن هذا يعني مكان الله في السماء أو هو في جهة السماء..ولايعني أن الله في سمو المنزلة وعلوها...فلاتضحكوا على أنفسكم...
اتركوا الصوفية الضالة عن الكتاب والسنة وتمسكوا بما كان عليه النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه. والله سبحانه وتعالى فى السماء يعنى فوق جميع خلقه مستوى على عرشه بما يليق بجلاله وكماله.
@@ouda-ye9ob الله أعلم من الجاهل والغبى أذهب وتعلم قبل أن تتهم الناس بالغباء أولا لا أحد قال فى السماء أى داخل السماء وهذا لعدم فهمك للغة فالعرب تستعمل حروف الجر بمعانى مختلفة على حسب سياقها ففى السماء معناها فوق السموات السبع مستوى على عرشة وليس داخل السماء فالسموات والأرض يقبضهما الله عز وجل بيده يوم القيامة قال تعالى " وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ " لكن هذا معروف من أكثركم أنتم وشيوخكم أدعاء العلم والفهم و أتهام الأخرين بالجهل والغباء والله أعلم من الجاهل والغبى والمبتدع فى الدين الذى حسابه على الله عز وجل .
@@ouda-ye9ob الله أعلم من الجاهل والغبى أذهب وتعلم قبل أن تتهم الناس بالغباء أولا لا أحد قال فى السماء أى داخل السماء وهذا لعدم فهمك للغة فالعرب تستعمل حروف الجر بمعانى مختلفة على حسب سياقها ففى السماء معناها فوق السموات السبع مستوى على عرشة وليس داخل السماء فالسموات والأرض يقبضهما الله عز وجل بيده يوم القيامة قال تعالى " وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ " لكن هذا معروف من أكثركم أنتم وشيوخكم أدعاء العلم والفهم و أتهام الأخرين بالجهل والغباء والله أعلم من الجاهل والغبى والمبتدع فى الدين الذى حسابه على الله عز وجل .
@@ouda-ye9ob الله أعلم من الجاهل والغبى أذهب وتعلم قبل أن تتهم الناس بالغباء أولا لا أحد قال فى السماء أى داخل السماء وهذا لعدم فهمك للغة فالعرب تستعمل حروف الجر بمعانى مختلفة على حسب سياقها ففى السماء معناها فوق السموات السبع مستوى على عرشة وليس داخل السماء فالسموات والأرض يقبضهما الله عز وجل بيده يوم القيامة قال تعالى " وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ " لكن هذا معروف من أكثركم أنتم وشيوخكم أدعاء العلم والفهم و أتهام الأخرين بالجهل والغباء والله أعلم من الجاهل والغبى والمبتدع فى الدين الذى حسابه على الله عز وجل .
@@ouda-ye9ob أولا لا أحد قال فى السماء أى داخل السماء وهذا لعدم فهمك للغة فالعرب تستعمل حروف الجر بمعانى مختلفة على حسب سياقها ففى السماء معناها فوق السموات السبع مستوى على عرشة وليس داخل السماء فالسموات والأرض يقبضهما الله عز وجل بيده يوم القيامة قال تعالى " وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ " لكن هذا معروف من أكثركم أنتم وشيوخكم أدعاء العلم والفهم و أتهام الأخرين بالجهل والغباء والله أعلم من الجاهل والغبى والمبتدع فى الدين الذى حسابه على الله عز وجل .
هديه لاهل التمشعر... قال إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى: من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر لأن القرآن من علم الله وفيه أسماء الله, وقال: إذا قال الرجل العلم مخلوق فهو كافر لأنه يزعم أنه لم يكن لله علم حتى خلقه وقال رحمه الله تعالى: من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر لأن القرآن من علم الله رواه عبدالله في ((السنة)) (1/102-103). وقال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: من زعم أن قول الله: يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [النمل:9] مخلوق فهو كافر زنديق حلال دمه رواه عبدالله في ((السنة)) (1/107). وقال سفيان بن عيينة: القرآن كلام الله من قال مخلوق فهو كافر ومن شك في كفره فهو كافررواه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص37)، وعبد الله في ((السنة)) (1/112). 7) وقال له رجل: يا أبا محمد إن قبلنا ناساً يقولون: القرآن مخلوق، فقال: من اليهود؟ قال: لا، قال: فمن النصارى؟ قال: لا، قال: فمن المجوس؟ قال: لا، قال: فمن؟ قال: من الموحدين؟ قال: كذبوا ليس هؤلاء بموحدين، هؤلاء زنادقة هؤلاء زنادقة. وقرأ ابن إدريس بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله مخلوق؟ والرحمن مخلوق؟ والرحيم مخلوق؟ هؤلاء زنادقة رواه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص30). وقال وكيع: فإني أستتيبه فإن تاب وإلا قتلته (20) وقال: من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أنه محدث ومن زعم أنه محدث فقد كفر.رواه عبدالله في ((السنة)) (1/115)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (1/608-609). وقال فطر بن حماد سألت معتمر بن سليمان فقلت: يا أبا محمد إمام لقوم يقول القرآن مخلوق أصلي خلفه؟ فقال: ينبغي أن تضرب عنقه.رواه عبدالله في ((السنة)) (1/118). وقال عبدالرحمن بن مهدي: من زعم أن الله لم يكلم موسى يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقهرواه عبدالله في((السنة)) (1/119-120) وقال معاذ بن معاذ من قال القرآن مخلوق فهو كافر رواه عبدالله في((السنة)) (1/123)،واللالكائي في((شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة))(2/260). قال أبو الأسود النضر بن عبد الجبار: القرآن كلام الله ومن زعم أنه مخلوق فهو كافر هذا كلام الزنادقةرواه عبدالله في (السنة)(1/126) وقال عمرو بن الربيع بن طارق: القرآن كلام الله من زعم أنه مخلوق فهو كافررواه عبدالله في (السنة)(1/126) وقال هارون أمير المؤمنين: بلغني أن بشراً المريسي يزعم أن القرآن مخلوق؛ فهو يعبد صنما رواه عبدالله في (السنة) (1/127)وأدلة كثيرة لا يسعنا المكان لنقلها كلها مجموعه زنادقه انتم
لماذا فودة في الرد يتلعثم ويتكأكأ ؟!. هل هذا رد عالم ؟! هذا جااااهل ، خذوا مثالا : قال في قصته مع السلفي وكلامه أنه في السماء أي من السمو ههههههه هذه فضيحة لكن بنعديها ، ثم قال هذا جواب إلزامي 😬😬😬😬🥶 هههههههههههههههههههه بالله هذا طالب علم حتى ؟! لا يفرق بين الجواب الجدلي والجواب الإلزامي خخخخخخخخ و هههههههههه والله هذا الفودة فضيحة للأشاعرة .. لو قلتم البوطي رحمه الله لقلنا عالم بحق واسمعوا لكلامه تجدون علما حقيقيا متينا يدركه من له أدنى إلمام بالعلوم الشرعية وإن اختلفنا معه .. أما هذا الفودة فواخزوتاه
هوا سعيد فودة بقه علامة ... هزلت .. فلتأتوا بأرسطو لتتعلموا منه دينكم .. فهو امام مذهبكم العقلي .. رجل ليس له كبير خدمة للقرآن تفسيرا وتحريرا ولا للسنة رواية ولا دراية .. بالعكس .. آخر دليل يخطر بباله هو النص الشرعي ..
هل كلام هذا الشخص قاله النبي صلى الله عليه وسلم او أحد من الصحابة رضي الله عنهم او أحد من الاءمة الاعلام فهم اللذين نأخذ ديننا عنهم اما هذا فمبتدع دين جديد
الأشاعرة لم يجدوا الجواب عن حديث الجارية فجعلوا الجارية خرساء لا تتكلم و مرة عجماء لا تفهم العربية لكي ينقذوا منهاجهم الضال عجيب أمركم يا أشاعرة
لف ودوران ياأخي عقيدتنا بسيطة جدا ... الله في السماء... وليس كمثله شئ وكفى ولم يطلب ربنا غير ذلك.
الدَّليلُ من السُّنَّةِ: الأدِلَّةُ من السُّنَّة أيضًا كثيرةٌ جدًّا؛ منها: 1- حديثُ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((أَلَا تَأْمُنونِي وَأَنا أَمينُ مَن في السَّماءِ؟!)) . 2- حديثُ أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: ((يَنْزِلُ ربُّنا تباركَ وتعالى كُلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا، حينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخرِ، يَقولُ: من يَدعوني فأَستجيبَ له؟ من يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَه؟ من يَستغفِرُني فأَغْفِرَ لهُ؟ )) . 3- حديثُ عُروجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى السَّماءِ وفَرْضِ الصَّلاةِ هناك، وهو حديثٌ طويلٌ مشهورٌ . 4- حديثُ الجَاريةِ التي سأَلَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أَينَ اللهُ؟)) قالتْ: في السَّماءِ. قال: ((مَن أَنَا؟)) قالتْ: أَنتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((أَعْتِقْها؛ فإنَّها مُؤمنةٌ )) . قال أبو عُثمانَ الصَّابوني: (إمامُنا الشَّافعيُّ احتَجَّ في مسألةِ إعتاقِ الرَّقَبةِ المؤمنةِ في الكَفَّارةِ، وأنَّ غَيرَ المؤمِنةِ لا يَصِحُّ التكفيرُ بها بخَبَرِ معاويةَ بنِ الحَكَمِ، وأنَّه أراد أن يُعتِقَ الجاريةَ السَّوداءَ لكَفَّارةٍ، وسأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إعتاقِه إيَّاها، فامتحنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها: ((من أنا؟)) فأشارت إليه وإلى السَّماءِ، يعني: أنَّك رَسولُ اللهِ الذي في السَّماءِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أعتِقْها؛ فإنَّها مُؤمِنةٌ)).
1- قولُه تعالى: وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ [البقرة: 255] . 2- قَولُه: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [الأعلى: 1] . 3- قَولُه: عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ [الرعد: 9] . 4- قَولُه: وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ [الأنعام: 18] . 5- قَولُه: يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ [النحل: 50] . 6- قَولُه: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ [الملك: 16] . 7- قَولُه: ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [الأعراف: 54] . قال ابنُ جَريرٍ: (العَلِيُّ: الفَعيلُ، مِن قَولِك: علا يَعْلو عُلُوًّا: إذا ارتَفَع، فهو عالٍ وعَلِيٌّ، والعَلِيُّ: ذو العُلُوِّ والارتفاعِ على خَلْقِه بقُدرتِه) . وقال أيضًا: (وهو ذو عُلُوٍّ وارتفاعٍ على كُلِّ شَيءٍ، والأشياءُ كُلُّها دونَه؛ لأنَّهم في سُلْطانِه، جاريةٌ عليهم قُدرتُه، ماضيةٌ فيهم مشيئتُه) . وقال البَغَويُّ: (هو العَلِيُّ الرَّفيعُ فوقَ خَلْقِه، والمتعالي عن الأشياِء والأندادِ، وقيل: العَلِيُّ بالمُلْكِ والسَّلْطَنةِ) . وقال السَّعْديُّ: (وَهُوَ الْعَلِيُّ بذاتِه فوقَ عَرْشِه، العَلِيُّ بقَهْرِه لجميعِ المخلوقاتِ، العَليُّ بقَدْرِه؛ لكمالِ صِفاتِه) .
-وهل كانت أمنا عائشة خرساء عندما قالت : "برأني الله من فوق سبع سماوات" -وهل كانت أمنا زينب خرساء عندما قالت : "زوجني الله من فوق سبع سماوات" -وهل كان رسولنا أخرسا حين قال : "لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سماوات"
كل الرويات قالت انت رسول الله كيف تقول لا تتكلم وقالت الله في السماء واشارت بيدها
قوله لا يلزم أن يكون في جهة، إذا لماذا فعله الرسول عليه الصلاة؟ هذا ياتي بالحجج عليه لا له. نسأل الله السلامة
ههههه السلفية احسن واضحين جدا دون تأويل الاشاعرة يحاولون تنزيه الله لكن هيهات فالقران وصفه بابشع الصفات ههههه فعلا اتركوا عنكم الدين وسترتاحون من هذه الخرافات تماما
هل حديث الجارية بحاجة الى شرح ؟ ام انه الكذب وتزوير الحقائق باسم الشرح والتأويل ! الحديث واضح وضوح الشمس في رابعة النهار قال لها عليه الصلاة والسلام: أين الله قالت: في السماء هل هذا بحاجة الى شرح ؟ كفاكم كذبا وتدليسا على الله ورسوله
❤ الوهابية كفار هم أتباع مستر همفر الجاسوس البريطاني وإخوانه الجواسيس العشرة الذين عاثوا فسادا في الأرض وصفوا الله بصفات خلقه لعنهم الله
❤ الأشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة وصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم فقال في مدحهم هم قوم هذا وأشار بإصبعه الشريف نحو الإمام أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال الصديق رضي الله عنه العجز عن درك الإدراك إدراك والبحث عن ذاته كفر وإشراك وقال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه إن الله تعالى خلق العرش الكريم إظهارا لقدرته ولم يتخذه مكانا لذاته وقال الإمام ذو النون المصري مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك وقال الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام أنت الله الذي لا يحويك مكان ليس كمثله شيء ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر
ما دخل مدح النبي ﷺ للأشاعرة (أهل تهامة) بعقيدة الأشاعرة التي عطلت الصفات ؟
هل أنت متأكد أنهم عطلو الصفات أتحداك تقرأ تفسير ابن كثير و ابن عباس في الآيات المتشابهات « و السماء بنيناها بأييد» اذهب و ابحث@@user-dl9cw2rw2v
ايت بالاثر مسندا عن علي والحسين
في القرآن والسنة النبوية ألف دليل على علو الله تعالى ،وهو سبحانه أخبر عن نفسه أنه مستو علي العرش،قول سعيد فودة ليس في مكان يعني نعبد عدم ،هذا جهل فاضح وتحريف للقران والسنة ،،،إلي الله المشتكى من هؤلاء أهل البدع والضلال،وعندما ينجلي الغبار سيعلمون تحتهم فرس أم حمار.
لماذا لا ننظر في قول الله تعالى إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي اذا دعان
التعقيدات التي قال ليست موجهة لعوام المسلمين وإنما هي للرد على الضالين وأهل الفلسفة
كفاكم كذبا على الأشاعرة لا أحد من الأشاعرة يقول أن الله في كل مكان
جزاكم الله خيرا وكفانا وإياكم شر المجسمة هدانا الله وإياهم
هذا المغفل حتى ينكر العلو لله يلف ويدور ويحلل شخصية الجارية ونفسيتها. عقول نتنة
جهمي معرض عن كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ومعجب بفلسفة اليونان. نسال الله العافية
تأويل عليل
اسئلة اعجزت الوهابيين المجسمة ،،، كيف يكون الله سبحانه و تعالي في مكان بالسماء و هي من مخلوقاته ؟؟؟ و هي ستطوي ببمينه تعالي يوم القيامة ؟؟ بل ورد في الحديث و هو من الوحي ان السماء علي اصبع من اصابع الرحمن
إذا سلمنا بأنهم يقولون ذلك ، مع أنهم لا يقولون ذلك بنصه بل يقولون هو فوق كل شيء لا يحويه شيء ،ولكن إليك هذا السؤال: حكم إطلاق الأسماء على _الخالق_ مع أنه خلق كل شيء فلا يجوز نسبة شيء من مخلوقاته إليه إذًا لا يجوز قول أن الخالق _وأعني بها اسم الفاعل من الفعل خلق _ يطلق عليه لفظ _الله_ لأنه خالق الأسماء التي نقولها وعليه لا يجوز نسبة _الخالق_ إلى الوجود لأنه خالق الوجود ،إذًا الخالق هو العدم على حسب النظرة الجهمية ، وهو غير موجود
قال تعالى.اامنتم من في السماء
خرساء وعجماء ويسألها الرسول وتجاوب في السماء 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 سبحان الذي حجبكم عن الفهم😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
العجماء ليس كلامهم بل كلام علماء المتقدمين هل انت تظن ان فهمك فاتح و فنمهم محجوب اتق الله
@@MuhammadsultonYuldashev وبعد 500 سنة أتاك جهمي من عباد القبور ليثبت أن الله ليس على عرشه يقول كانت عجماء وتارة كانت خرساء 🤣🤣🤣 هات أحد مؤسسين المذاهب الاربعة قال كانت عجماء أو اسكت
@@huseyinhalil9073 بل جاء بعد ٦٠٠ سنة ان الله في السماء بالذات و كان كل الصحابي و التابعين و من بعدهم اعتقدوا ان الله موجود بدون المكان و قلل الضحك ،لان الضحك كان سببا لجهلك و حمقك و انا قلت لك ارجع لكتب علماء قرن ٢ و ٣ و ٤ و هم رووا انها كانت عجماء ليس هذا الكلام منا
@@huseyinhalil9073 نحن نتبع على قرون الذي وعد النبي عليه السلام بالخير و نترك اقوال من قال النبي عليه السلام بنشر الكذب في قرونه ....
@@MuhammadsultonYuldashev هات عالم من العلماء في القرون الثلاث الاولى أو اسكت او من القرأن ياجهمي
السائل مستوى ذكائه أقل من مستوى ذكاء متلازمة داون. بصراحة مستواه أقل من مستوى طويلب علم في حلقات العلم الشرعي العتيق في حواضر العلم الإسلامية. أما اللياقة الفلسفية فحدث ولا حرج. تحية للشيخ الدكتور سعيد فودة لأن باله طويل في توضيح الواضحات وشرح الأساسيات. #ليس_كمثله_شيء
اتق الله ولا تحيد عن الحق فسوف تلقي الله ليس بينك وبينه حجاب ولا تستطيع التفلسف بل ستنطق بالحق والله
4:00 اقر بصحة الحديث ثم اتجه الى الطرح الفلسفي مشككاً بالحديث من الجارية ؟؟ و هل من صناعة علم الحديث ايراد الشخوص الواردة بالحديث لدراسة صحته لقد فعل فوده هكذا بحديث صحيح و واضح فكيف به ما دون ذلك ان فعل ذلك جهلاً فتلك كارثه و ان صنع ذلك عمداً فالكارثة اعظم ثم مباشرةً قال ناقشت احد السلفيين و لم يورد اسمه وقع بفخ انتقاده للحديث فلقد انكر عدم ايراد اسم الجارية و اجاز لنفسه مناقشه سلفي بدون اسم ثم طرح سوال غريب هل الرسول صلى الله عليه وسلم اورد بالحديث ان هذه هي العقيدة الصحيحة فمن المعروف ان المصطلحات العلمية وضعها العلماء بعد الرسول صلى الله عليه وسلم بسنين بل بقرون فمثلاً و ليس حصراً اركان الاسلام مراتب الدين درجة الحديث …………. الخ كلها مصطلحات وردت فيما بعد
ما شاء الله تبارك الله الشيخ سعيد فودة قوة قوة قوة
مثال حي على تخريف الأحاديث
ما شاء الله على تحريف فودكا للحديث!!!!! أراد ان يهرب من الجواب ،فاتهم النبي صلى الله عليه وسلم بتضليل الأمة واتهم الصحابة بتحريف الحديث واتهم الجارية بالعجمة والخرس واستخف بعقول الجالسين لا أعلم كككككذذذذاباً على وجه الأرض مثل فوووووودكا
لم أسمع أكذب من الأشاعرة
ما شاء الله علماء الامة كالنووي وابن حامد وابن فورك والحسن الاشعري والعز والسنوسي كذبة عندك .. جهز ردك يوم القيامة عندما تجمع الخصوص
@@monsterboy666ful جاهز إن شاء الله واكن أنتم أيها الأشاعرة المكذبون لله ورسوله جهزوا نفسكم أيضا
الرسول ذكي وسؤاله للجارية واضح وهي جاوبت صح انتوا الغلط لاه نبي ما سالها من تعبدين
وهو في السماء إله وفي الأرض إله
وهو معكم اينما كنتم
طيب ياشيخ سعيد يعني ليس هناك إلا حديث الجارية ؟! والإشارة إلى السماء في نصوص كثيرة ؟! وظواهر الآيات الكثيرة في العلو ؟ وظواهر السنة كذلك ؟ ورفع الشخص يده وبصره إلى السماء ؟ والتصريح بأن الملائكة عنده وهم في السماوات العلا ؟ والتصريح بعروج الأشياء وصعود العمل الصالح إليه ؟ والتصريح بإنزاله للقرآن عن طريق جبريل، وجبريل في السماء ؟ وفوق هذا كله الفطرة والضرورة التي يجدها كل مخلوق والتي تجذبه للسماء ؟! يا جماعة كفاكم مكابرة اتقوا الله في أنفسكم. ولا تحاكموا نصوص الوحيين إلى فلسفات الصابئة واليونان، وقواعدهم الكلامية التي لو صحت تماما لكانت النصوص مقدمة عليها، فكيف وفيها تناقض وهي منقوضة على أصحابها !!! الكلام في هذا يطول. ولكن... أذكركم بتقوى الله وعدم التعصب... وأدعوكم إلى قراءة الكتاب والسنة بإنصاف وتجرد، والاهتداء بهما فقط. أعطوني نص واحد ينفي العلو الحقيقي للرب سبحانه. أعطوني كلمة واحدة في نفي العلو نطق بها الصحابة وأئمة السلف !! إنا لله وإنا إليه راجعون أنى تُصرفون ؟!!
اسكت يولا 😂
الغريب أن الاعجمي والاخرس (الجارية)يفهم السؤال!!!
كلام مضحك ممن يدعي العلم الشرعي هو وأمثاله من المتكلمين والفلاسفه الذين تركوا حديث في اصح كتاب ليلووا عنق النص بما يوافق بدعتهم
لف لف لف لف لف وداااار بقصه طويييله عشان يجاوب😂😂😂 وما ادراك أن كل الروايات هي نفس الجاريه؟؟ لأن قلت أنها عجماء...ثم أنها في بعض الروايات تتكلم🤷♂️ وهربت الى ابن القيم أن السماء من السموو😂😂 هذي لغه وهي عجماء ايش عرفها باللغه العربيه وما دخل ابن القيم اللي عامل لك حرقان وحموضه😂😂 الأمر المهم واللازم....اذا كان كلامك حق...لماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليها هذا الشيء ويبيم لها وللصحابي الحق؟؟هل بيّنت شيئاً لم يبينه النبي صلى الله عليه وسلم؟؟حاشاه
من أبطل الباطل القول الله في لامكان..كيف لأمخاخكم أن تتصور الذي هو أكبر من كل شيء أنه في لامكان؟😂
أين تستعمل للمكان..أين الجمل أين الرجل أين الكتاب أين فلان أين الله.... إذا كان الجواب الله في السماء فإن هذا يعني مكان الله في السماء أو هو في جهة السماء..ولايعني أن الله في سمو المنزلة وعلوها...فلاتضحكوا على أنفسكم...
خباثة فودة أكدهما حبه للرد على المخطئين....واحد يقول إن الأشاعرة يقولون الله في كل مكان..فيجيبه فودة لا نحن قلنا الله في لامكان....
السائل أعلم بكثير من المسؤول...
يدخلك بتفاصيل كثير عشان يضيعك ولا في الواقع ما عنده جواب و غرز في اول سؤال
الوهابية يتمسكون بحديث الجارية اكثر من تمسكهم بمحكم الكتاب والسنة كما يتمسك الشيعة بحديث الغدير وينسجون عليه دينهم ومعتقدهم!؟
الحمدلله الذي جعلنا نتمسك بحديث الرسول ﷺ و جعلكم تهربون منه
@@AAY977ما قولك في الايه (وهو معكم اينما كنتم ) ذا كلام ربك وليس حديث
اتركوا الصوفية الضالة عن الكتاب والسنة وتمسكوا بما كان عليه النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه. والله سبحانه وتعالى فى السماء يعنى فوق جميع خلقه مستوى على عرشه بما يليق بجلاله وكماله.
معناه في السماء حددته وبالتالي اصبح له مكان مثله مثل الاشياء والله يقول ليس كمثله شيء والله لم اجد أغبى منكم
@@ouda-ye9ob الله أعلم من الجاهل والغبى أذهب وتعلم قبل أن تتهم الناس بالغباء أولا لا أحد قال فى السماء أى داخل السماء وهذا لعدم فهمك للغة فالعرب تستعمل حروف الجر بمعانى مختلفة على حسب سياقها ففى السماء معناها فوق السموات السبع مستوى على عرشة وليس داخل السماء فالسموات والأرض يقبضهما الله عز وجل بيده يوم القيامة قال تعالى " وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ " لكن هذا معروف من أكثركم أنتم وشيوخكم أدعاء العلم والفهم و أتهام الأخرين بالجهل والغباء والله أعلم من الجاهل والغبى والمبتدع فى الدين الذى حسابه على الله عز وجل .
@@ouda-ye9ob الله أعلم من الجاهل والغبى أذهب وتعلم قبل أن تتهم الناس بالغباء أولا لا أحد قال فى السماء أى داخل السماء وهذا لعدم فهمك للغة فالعرب تستعمل حروف الجر بمعانى مختلفة على حسب سياقها ففى السماء معناها فوق السموات السبع مستوى على عرشة وليس داخل السماء فالسموات والأرض يقبضهما الله عز وجل بيده يوم القيامة قال تعالى " وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ " لكن هذا معروف من أكثركم أنتم وشيوخكم أدعاء العلم والفهم و أتهام الأخرين بالجهل والغباء والله أعلم من الجاهل والغبى والمبتدع فى الدين الذى حسابه على الله عز وجل .
@@ouda-ye9ob الله أعلم من الجاهل والغبى أذهب وتعلم قبل أن تتهم الناس بالغباء أولا لا أحد قال فى السماء أى داخل السماء وهذا لعدم فهمك للغة فالعرب تستعمل حروف الجر بمعانى مختلفة على حسب سياقها ففى السماء معناها فوق السموات السبع مستوى على عرشة وليس داخل السماء فالسموات والأرض يقبضهما الله عز وجل بيده يوم القيامة قال تعالى " وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ " لكن هذا معروف من أكثركم أنتم وشيوخكم أدعاء العلم والفهم و أتهام الأخرين بالجهل والغباء والله أعلم من الجاهل والغبى والمبتدع فى الدين الذى حسابه على الله عز وجل .
@@ouda-ye9ob أولا لا أحد قال فى السماء أى داخل السماء وهذا لعدم فهمك للغة فالعرب تستعمل حروف الجر بمعانى مختلفة على حسب سياقها ففى السماء معناها فوق السموات السبع مستوى على عرشة وليس داخل السماء فالسموات والأرض يقبضهما الله عز وجل بيده يوم القيامة قال تعالى " وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ " لكن هذا معروف من أكثركم أنتم وشيوخكم أدعاء العلم والفهم و أتهام الأخرين بالجهل والغباء والله أعلم من الجاهل والغبى والمبتدع فى الدين الذى حسابه على الله عز وجل .
هديه لاهل التمشعر... قال إمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى: من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر لأن القرآن من علم الله وفيه أسماء الله, وقال: إذا قال الرجل العلم مخلوق فهو كافر لأنه يزعم أنه لم يكن لله علم حتى خلقه وقال رحمه الله تعالى: من قال القرآن مخلوق فهو عندنا كافر لأن القرآن من علم الله رواه عبدالله في ((السنة)) (1/102-103). وقال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: من زعم أن قول الله: يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [النمل:9] مخلوق فهو كافر زنديق حلال دمه رواه عبدالله في ((السنة)) (1/107). وقال سفيان بن عيينة: القرآن كلام الله من قال مخلوق فهو كافر ومن شك في كفره فهو كافررواه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص37)، وعبد الله في ((السنة)) (1/112). 7) وقال له رجل: يا أبا محمد إن قبلنا ناساً يقولون: القرآن مخلوق، فقال: من اليهود؟ قال: لا، قال: فمن النصارى؟ قال: لا، قال: فمن المجوس؟ قال: لا، قال: فمن؟ قال: من الموحدين؟ قال: كذبوا ليس هؤلاء بموحدين، هؤلاء زنادقة هؤلاء زنادقة. وقرأ ابن إدريس بسم الله الرحمن الرحيم فقال الله مخلوق؟ والرحمن مخلوق؟ والرحيم مخلوق؟ هؤلاء زنادقة رواه البخاري في ((خلق أفعال العباد)) (ص30). وقال وكيع: فإني أستتيبه فإن تاب وإلا قتلته (20) وقال: من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أنه محدث ومن زعم أنه محدث فقد كفر.رواه عبدالله في ((السنة)) (1/115)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (1/608-609). وقال فطر بن حماد سألت معتمر بن سليمان فقلت: يا أبا محمد إمام لقوم يقول القرآن مخلوق أصلي خلفه؟ فقال: ينبغي أن تضرب عنقه.رواه عبدالله في ((السنة)) (1/118). وقال عبدالرحمن بن مهدي: من زعم أن الله لم يكلم موسى يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقهرواه عبدالله في((السنة)) (1/119-120) وقال معاذ بن معاذ من قال القرآن مخلوق فهو كافر رواه عبدالله في((السنة)) (1/123)،واللالكائي في((شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة))(2/260). قال أبو الأسود النضر بن عبد الجبار: القرآن كلام الله ومن زعم أنه مخلوق فهو كافر هذا كلام الزنادقةرواه عبدالله في (السنة)(1/126) وقال عمرو بن الربيع بن طارق: القرآن كلام الله من زعم أنه مخلوق فهو كافررواه عبدالله في (السنة)(1/126) وقال هارون أمير المؤمنين: بلغني أن بشراً المريسي يزعم أن القرآن مخلوق؛ فهو يعبد صنما رواه عبدالله في (السنة) (1/127)وأدلة كثيرة لا يسعنا المكان لنقلها كلها مجموعه زنادقه انتم
اسأل الله ان يقصم ظهر المبتدعه
هذا هروب من الجواب
الرد البليع وليس البليغ
لماذا فودة في الرد يتلعثم ويتكأكأ ؟!. هل هذا رد عالم ؟! هذا جااااهل ، خذوا مثالا : قال في قصته مع السلفي وكلامه أنه في السماء أي من السمو ههههههه هذه فضيحة لكن بنعديها ، ثم قال هذا جواب إلزامي 😬😬😬😬🥶 هههههههههههههههههههه بالله هذا طالب علم حتى ؟! لا يفرق بين الجواب الجدلي والجواب الإلزامي خخخخخخخخ و هههههههههه والله هذا الفودة فضيحة للأشاعرة .. لو قلتم البوطي رحمه الله لقلنا عالم بحق واسمعوا لكلامه تجدون علما حقيقيا متينا يدركه من له أدنى إلمام بالعلوم الشرعية وإن اختلفنا معه .. أما هذا الفودة فواخزوتاه
th-cam.com/video/yu8vHDz6QKg/w-d-xo.html اثبات كذب سعيد فودة
أطرف شيء التصفيق على لا شيء ههههههههه