วีดีโอ

Amo esta criatura, doce ,atenciosa e muito educada , um ser de luz. Participei de um seminário neste ilê e foi um resgate inesquecivel . Salve as comidas de fogo

Porque não fala a cidade que ela mora? Seria bom pra as pessoas que querem falar com ela

1 - Um bom documentário, sobretudo por estar dando voz aos nossos abá (aos antigos, aos nossos irmãos mais velhos), que são os detentores do nosso saber ancestral religioso, cultural e histórico. A cada novo iniciado esses saberes estarão sendo transmitidos por esses abás, que também os passará um pouco da sua própria vivência e sabedoria adquirida ao longo dos anos. Para o Candomblé Brasileiro (e para a cultura africana antiga tradicional), todo idoso é um sábio. Estando tal qual a criança, próximo dos ancestrais e das divindades. Apesar da relevância do documentário, não podemos deixar de perceber o despreparo e a falta de conhecimento do narrador ao fundo em relação a nossa religião. Pois cada gesto feito pela sacerdotisa ao longo do vídeo possui um significado religioso que deveria ser transmitido pelo narrador, que simplesmente os ignora provavelmente por desconhece-los. - Ela não está usando um "pano" na cabeça, está usando um torço ou um turbante. Está vestida de forma adequada para estar dentro de um templo religioso de candomblé e por ser uma sacerdotisa antiga. -A sacerdotisa nos fala do seu babalorixá, do seu pai no santo Raminho de Oxóssi (Severino Martiniano da Silva), um importante e expressivo babalorixá do Estado de Pernambuco e do Brasil. Sendo muito conhecido e respeitado dentro da Comunidade Candomblecista e Espiritualista Brasileira. -A sacerdotisa nos fala da sua iniciação religiosa, citando os integrantes do seu barco, ou seja do grupo de pessoas que à época foram iniciadas junto com ela. E que para a religião do candomblé é bastante significativo. -A sacerdotisa nos revela qual é o seu posto, o seu cargo dentro do templo religioso, Iyá Kekerê. A segunda pessoa depois do babalorixá. Nos dizendo assim brevemente, sobre a rígida hierarquia existente dentro do candomblé. -O que é uma faixa ? Como o próprio nome está dizendo é uma faixa, geralmente bordada usada nos candomblés antigos e tradicionais por aqueles detentores de títulos e cargos importantes. É usada em diagonal. -O narrador fala sobre o quarto de Oxalá, o quê é ? Trata-se de um quarto, destinado a acomodar os vários objetos rituais do Orixá Oxalá, é um espaço sagrado. -As "palmas" batidas por Mãe Lu, chama-se paó. É um gesto de respeito, de pedido de licença e reverência. Sendo executado de duas formas distintas. Porque Mãe Lu está batendo paó ? Por estar adentrando a um templo religioso, a um espaço sagrado. -A "mulher"(a senhora) que Mãe Lu abraça na entrada é uma sacerdotisa , provavelmente a iyalorixá do templo religioso ao qual está a visitar. Talvez sua filha no santo. -As sacerdotisas cantam e dançam respeitosamente em louvor ao Orixá Oxalá, criador do mundo e de todos os seres viventes que nele habitam. Axé

Sua benção minha mãe! Asé

Gostaria muito de saber a quantas anda essa campanha de financiamento do CD... Ainda estão pra fazer, já fizeram, como se pode ajudar, etc!

Ae moreno. Moreno não Negão (( esse cara é um mito em camaragibe )) Negão meus abraços e muitos anos de vida vc merece. Samuel cobrador de combe

Botem o link pra doação na descrição do video pessoal!