วีดีโอ

بس حبيت أوضح نقطة انه اغلب المحسودين والمسحورين لايتأثرون برقية .فمش شرط اذا ما تاثروا يعني انهم مريضين نفسين

العين الحسد تعمل حالات النفسيه

يا خرا ليش تمسح التعليق .

عبد الرحمن بن صخر الدوسي ودوس من زهران وزهران من الأزد رضي الله عنه من الباحه جنوب السعوديه

انت ذكرت اذكار.. النوم يعني حتا لو مسحور وذكر اذكار النوم ما يكوبس... لانو انا بالشهر يجوز اكوبس وقت انسا اذكار النوم او وقت اتعشا

انا رحت واحد ضغط على عيني قوي وقال لي انتي مسحوره؟؟ ارجو الرد

ادعولي اترك العادة السرية نهائيا

لا يوجد مرض نفسي ، كله طاقة سلبية شيطانية ...

يا رب اغفر لنا وما علينا وماعملنا انك غفور رحيم

والله انا اقول هاذا الشی کله حرام و ما ایجوز اله تاخذ اینات للطبیب بیهه مجال بس سالفت زوجتک اتسویهه لک او اذا اجه علیک ضغط عشان لازم تخرجهه هاذا الشی حرام

مع احترامي لكلامك بعض المرضى المسحورين مايدرك نفسه فقط يشعرون فيه المحيطين به ولا يعرف انه مصاب والدليل سحر الرسول.... وبعض المصابين بالسحر يكون من الصغر ويكون مندمج اندماج تام في شخصيته ولا يراه شي دخيل يرى أنه من ذاته... الموضوع أطول وأصعب من الاختصارات اللتي تتكلم عنها....

وقت قرألي الشيخ الرقية صرت ابكي وارجف واصرخ واهز جسمي كلو واصيح صياح مو طبيعي وبعدها وقت قال الاذان انا صرت احكي بصوت بخوف كتير وقلتلو انو فيني سحر وحددتلو مين يلي سحرتني وقلتلو سحر مرشوش وبعدين صحاني وسقاني مي مقروء عليها استفرغت هي علامات سحر ولاتوهمات؟؟؟

جزاك الله خيرا

نعم بعض العلماء اجازوا زواج الانسي من الجنيه

يا الله سامحني على كل ما فعلته اتمنى أن تسامحني على هذه الاعمال

ممكن المريض النفسي أن تقراء عليه القران فيصرع .. إذا كان عنده ايحاء

نزول النصر على الرسل عند تكذيب الأمم يقول تبارك وتعالى: ﴿حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ﴾ يوسف (110). حتى إذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا وقرأت كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين بعدها لقد كان في قصصهم اية لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الالباب ما كان حديثا يفترى لكن نحن يهمنا معنى هذه الآية، وهي قبل الاخيرة من سورة يوسف الأخيرة: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾ يوسف (111). هنا نزول النصر على الرسل عند تكذيب الامم بدلالة هذه الآية حتى اذا استيأس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا هنا قراءتان هل هي مخففة ام كذبوا مشددة؟ عائشة رضي الله عنها كانت تستنكر القراءة كذبوا بالتخفيف وتقول بل كذبوا وتقول معاذ الله ان تظن الرسل بربها ذلك اما ابن عباس رضي الله عنهما فكان يقرأ وظنوا انهم قد كذبوا مخففا يقول ابن عباس كانوا بشرا ويتلوا قوله سبحانه وتعالى: ﴿ حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾ البقرة (214). ومن العلماء من التمس تأويلات اخرى فقال ظنت الرسل ان قومها قد كذبوها فكل رسول ظن ان قومه قد كذبوه لما استبطأوا وعد الله بالنصر، فثم وجوه في هذا التأويل وحاصل ذلك كله ان الامر اذا اشتد على المرسلين شدة شديدة وتأخر النصر عليهم تأخرا شديدا شق على بعضهم مشقة بالغة حتى ان نوحا عليه الصلاة والسلام يقول الله في شأنه: ﴿فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ﴾ القمر (10). فإلى اي حد وصل الامر بنوح عليه الصلاة والسلام حتى ينادي ربه عز وجل قائلا اني مغلوب فانتصر: اي الى اي حد يصل الامر بنوح الى ان يقول هذا القول صلوات الله وسلامه عليه فالشاهد ان الرسل عليهم الصلاة والسلام بذلوا جميع ما في وسعهم ولم يقصروا صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين بل بذلوا الجهد كل الجهد وحصل تأخير للنصر لحكمة يعلمها الله والا فالله قادر على الانتصار لهم قادر على اهلاك الظالمين من اعدائهم لأول وهلة ولكن كما قال سبحانه: ﴿وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾ محمد (4). اي من الكفار ولكن ليبلو بعضكم ببعض. والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم فمن ثم لا يستبطأ الدعاة الى الله النصر من الله تبارك وتعالى فان الله وعد به كما قال سبحانه: ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ غافر (51). وقال سبحانه: ﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِيۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ المجادلة (21). وقال سبحانه: ﴿وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾ الصافات (173). فوصل الامر بالرسل عليهم الصلاة والسلام الى ان ظنوا بأقوامهم انهم قد كذبوهم ومن العلماء من يقول ان الرسل بشر حدثتها أنفسها بما شاء الله ان تحدث. لكنهم لم يظنوا ان الله يخلف الوعد فالرسل ابعد الناس عن ذلك كالظن بالله سبحانه وتعالى فهذا عبارة عن شرح مختصر لهذه الآية من هذه السورة الكريمة من سورة يوسف ونسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد وان يجعلنا واياكم هداة مهتدين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

انا تركتها عام ورجعتو إليها ربي يهدينا

شكرا

حسبي الله ونعم الوكيل لا أحد يصدقني أرى اشياء وأتخيل لكنهم لا يصدقون

كيف ممكن أستشير حضرتكم ؟ فضلاً لا أمراً وشكراً سلفاً

ادعو معي بشفاء العاجل راسي بيوجعني عرس قريب

قال رسول الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

العادة السرية حرام يا جاهل قرا لقرآن تعرف . . والحافظون لفروجهم ... وفهمها مليح يا لكافر

الحمدلله جزاك الله خير الصبر علي الاذى خير من ذالك

الوسواس من الشيطان و النفس كياتر عليها الشيطان

ادعولي ابطل العادة

خيرت الله

من أعظم ما ينفع بإذن الله تعالى في هذا الباب هو الإقبال على الرب الرحيم بالتوبة النصوح والمحافظة على الصلوات الخمس في أوقاتها وكذلك الدعاء وما ادراك ما الدعاء خصوصاً في جوف الليل وقت السحر وعند الأذان وبعده وانتظار الفرج من الرب الرحيم والطمع في فضله العظيم فهو من أجل العبادات وأعظم القربات قال تعالى "إن مع العسر يسرا + فإن مع العسر يسرا"

اللهم اني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء

يعني انا مريضه نفسيا ربي إني مسني الضر وانت ارحم الراحمين 🤲

رحت سويت عملية شد الوجه بطهران وانا حلوا ما محتاجه عمليه اصلن وصكطوني ومن رجعت ماحسيت لا بعد مرور ايام فتعجبت لماذا عملت هذه العمليه هل انا مسحوره ارجو الرد

قد حسن أثر ابن عمر أيضا الإمام البيهقي والإمام النووي والحافظ ابن حجر. وقال الحافظ ابن مفلح: صح عن ابن عمر.

ابنة اختي تتمتم ليل ونهار ولا تريد الاستحمام تقريب 4 اشهر لم تستحم وعنيفة

يارب اغفر لي والله نا بخافك يارب بس والله النفس اماره ب السوء

اللهم عافنا بحلال يارب يارب يارب العالمين

لاحول ولا قوة الا بالله طيب انا عندي اين عمتي يقول انو مسحور وراح للشيوخ كثير بس مازبطت معه اي شي كيف الحل

ان بعاني من الخوف والقلق والخوف من النوم واستيقاض من نوم خوف من ابسط الامور وماقدرت اتخلص منها ادعولي بالشفاء

نعم اشعر ب اضطرابات عند سماع الرقية و احياناً ابداء بالصراخ

الله تعالى قال الا على ازواجهم او ماملكت أيمانهم ومن ابتغى وراء ذلك اي من استخدم فرجه في غير الزوجه اوالأمه فهم العادون فهل يصح الاستدلال بهذه الايه على العاده السريه

يمكن ان يكون هناك مولود وهذا شيء مثبت لدي

انا لا اتفق معك

كيف اعرف الاصابه بالعين القويه

أنت عندي احساس كلامك صحيح ولا عندك طمع أو شي من البحث عن الشهره

لن يجبك احد معليك الا الخضوع وانتهى الكلام

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤❤

انا احب امراە متزوجە افکربی اسویی عادە حتە اخف ما زنا اریح نفسیی

انا اكره شي اسمه صلاة استغفر الله واذا جت الصلاة اتوتر هل انا عاصي دلوع او فيني شي طبعا انا اصلي اكيد

لكن ما عندي فيه حيرة هو عندما خيرنا كيف كان عقلنا

ماذا لو حدس للمقري عليه بعض التنميل للجسم اثناء الرقيه. هل يعني ذلك انه مسحور؟