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鋼琴｜刁鵬 琵琶｜陳昱蓉 笛子｜林妍彣、黃麟堯 胡琴｜黃寶弦、吳季芳 Bass｜曾韋儒 地點｜新竹國際會議廳 時間｜2017/10/21《音魂不散-貳》音樂會 在寂靜安祥的涼爽夏夜，溫柔的月光將人們沉入甜美的夢鄉 而游離在陰陽兩界的鬼魅們，正蠢蠢欲動要劃破夜晚的寧靜 紛紛出現的鬼怪們開始熱鬧的遊行，奇形怪狀的 妖怪手舞足蹈的舉行盛大的慶典 百鬼夜行的傳說將隨著樂聲永遠的持續.....

鋼琴｜刁鵬 地點｜新竹國際會議廳 時間｜2017/10/21《音魂不散-貳》音樂會 創作者試圖開拓中阮技巧變化的可能性，以自期打破音樂既定的藩籬育界限...

地點｜臺藝大福舟表演廳 時間｜2019/06/20 吳偲婕柳琴獨奏會 嗟呼！一直到長大才開始知道詩經的雅緻。年少時的背誦，少了生命的連結，了 無生趣。其實古代人談愛情，其功力一點兒也不遜色!作為詩經的第一篇，〈關 雎〉充滿了優美的音韻，堆滿了洋溢的情感。如同用美麗的文字和歌聲來表達心 中的愛恨，中大阮委婉地交替唱出關關雎鳩的疊韻，同音的反覆與溫潤的琴音， 表達出自然的純樸情感。此曲嘗試以三段對稱的曲式，表達出詩經嚴謹的結構。 窈窕淑女，君子好逑總有一番讓人如沐的心情，與琴瑟友之而鐘鼓樂之，更是此 曲所要表達再自然不過的愛情意境。

鋼琴｜吳秉貞 地點｜國家演奏廳 時間｜2019/09/14《雙阮》音樂會 每當他講述童年的情趣，都會令我產生無限的幻想和無盡的思念，那迷人的風情、令人超脫的音樂，滋潤了我的靈感，也為我沉鬱的情感帶來清新的感受。 作曲者劉星獻給摯友陳文的作品。 此曲分為三個樂章： 第一樂章：中庸的中板 第二樂章：呆滯的慢板 第三樂章：機械的快板

鋼琴｜吳秉貞 地點｜國家演奏廳 時間｜2019/09/14《雙阮》音樂會 刀郎為新疆的一個地名，此樂曲即描寫在塔克拉瑪干沙漠中，自古以來勇敢剽悍的刀郎民族，他們固定狩獵與歌舞，並祈求風調雨順與富饒豐收。刀郎舞常以對舞方式呈現，競技性的旋轉成為一種特色，如同表現整個狩獵的過程。樂曲採用奏鳴曲式寫作，中阮與鋼琴分別象徵了對舞的兩個角色，彼此依存卻又相互獨立存在。主題自音樂開始即嚴謹的展開，並貫穿整首樂曲各個段落中，在奔放且快速的演奏中呈現出遊牧民族熱情的天性！

指揮｜劉至軒 演出｜台北柳琴室內樂團 地點｜國家演奏廳 時間｜2019/09/14【雙阮】音樂會 本首作品由台北柳琴室內樂團委託，完稿於2015年7月，曲名避開了標題音樂式的命名，作曲者想單純就自己對樂器本身的感覺發揮，不刻意地描述特定的事物。樂曲分為三個段落，分別為一小快板，二慢板，三快板，希望透過不同的情緒與速度的對比來展現中阮各式各樣不同的風貌。也吸收了一些現代中阮的演奏技巧，希望增加獨奏部分有更多的表現力！ 另外想提一點的是，這首曲子的寫作過程非常感謝一位彈奏中阮的好友幫助，讓我的想像與實際可以沒有太大落差的結合！

指揮｜劉至軒 演出｜台北柳琴室內樂團 地點｜國家演奏廳 時間｜2019/09/14【雙阮】音樂會 《阮·克伯牙》是由巴厘島的甘美蘭音樂啟發而創作，其特點是在阮的弦上安置回形針，使阮發出甘美蘭金屬敲擊般的聲音。 “克伯牙”（kebyar）在巴厘文裡有“開花，閃耀”之意，而gong kebyar則是巴厘島富有爆發力的一種甘美蘭曲風。“阮·克伯牙”指的是用阮模仿gong kebyar，表達kebyar的歡快感。 華族彈撥樂器“阮”發音“阮”在巴厘方言裡意為“兩種”。因此“阮·克伯牙”就是“兩種克伯牙”，即華族文化與印尼文化“並肩綻放” “伯牙”又是中國春秋時期著名琴師，其“摔琴謝知音”被傳為千古佳話。“克伯牙”可以理解為“超越伯牙”，意為當今的音樂家可在全世界找到知音，摔琴之舉不會重演。 樂曲以低沉悠遠的大阮獨奏緩緩拉開序幕，其他樂器陸續加入，以pelog音階塑造出傳統巴厘甘美蘭式的音響。...

指揮｜劉至軒 演出｜台北柳琴室內樂團 地點｜國家演奏廳 時間｜2019/09/14【雙阮】音樂會 《阮之彩》採用中阮、大阮、高音阮分別代表紅、藍、綠三原色。曲子分為三個連接不斷的樂章。第一樂章：「綠」由雙高音阮演奏，代表大自然與生命的律動。獨奏的音樂動機傳到樂隊內，象徵水上的波紋與樹上的木紋。第二樂章：「藍」由雙大阮演奏，描述湛藍的大海與天空。第三樂章：「紅」由雙中阮演奏，以速度展現危機、緊張、激動的情感。曲子的尾端有個迷你的第四樂章：「白」，三原色的交界點是純粹清澈的白色，把曲子帶入寧靜的尾聲。