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Evangelische Akademie Abt Jerusalem
Germany
เข้าร่วมเมื่อ 12 มิ.ย. 2022
Die Evangelische Akademie Abt Jerusalem versteht sich als Dialogpartner für Kirche und Gesellschaft. Sie ist ein Ort, an dem öffentlich und kontrovers über Glaubensfragen und ethische Herausforderungen nachgedacht und diskutiert wird. Unterschiedliche Meinungen sollen zur Sprache kommen und miteinander um Perspektiven ringen, wie wir heute und morgen leben wollen. Daher sucht die Evangelische Akademie den Austausch mit Wissenschaft und Technik, Wirtschaft, Politik und Kultur. Auf Tagungen, in Abendveranstaltungen, Seminaren und Exkursionen bieten die Halbjahresprogramme ein reiches Themenspektrum, das sich an Interessierte aus allen Gesellschaftsbereichen richtet. Benannt ist die Evangelische Akademie nach Friedrich Wilhelm Jerusalem, ev.-luth. Theologe und Abt von Riddagshausen, ein Bildungsreformer der Aufklärung, der Glaube und Vernunft zusammensehen wollte.
Podiumsdiskussion zur Verleihung des Abt Jerusalem-Preis 2024
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วีดีโอ
Lieferketten in der E-Mobilität: Zwischen Profit, Planet und Menschen - Prof. Dr. Thomas Spengler
มุมมอง 29วันที่ผ่านมา
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Wie wir drei Krisen mit einer Klappe schlagen können - Prof. Dr. Claudia Kemfert
มุมมอง 51วันที่ผ่านมา
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Über Barrieren der Nachhaltigkeit und die Rolle der Wissenschaft - Prof. Dr. Dr. Christian Berg
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Neue Kraftstoffe oder neue Antriebe? Emissionsziele der Luftfahrt - Dr. Imke Joormann
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Neue Kraftstoffe oder neue Antriebe? Emissionsziele der Luftfahrt - Dr. Imke Joormann
ForuM Studie - PART II | Prof. Dr. Notger Slenczka & Matthias Schwarz
มุมมอง 34หลายเดือนก่อน
2019 beauftragte die EKD den Forschungsverbund ForuM, eine wissenschaftlichen Studie mit dem Ziel durchzuführen, mehr über die Faktoren zu erfahren, die in den letzten siebzig Jahren dazu beigetragen haben, dass Menschen in diakonischen Einrichtungen und Kirchengemeinden sexualisierte Gewalt erlebt haben. Im Januar 2024 legte der Verbund die Ergebnisse von vier Teilstudien und einer Metastudie ...
ForuM Studie - PART I | Dr. Christoph Meyns & Prof. Dr. Martin Wazlawik
มุมมอง 18หลายเดือนก่อน
2019 beauftragte die EKD den Forschungsverbund ForuM, eine wissenschaftlichen Studie mit dem Ziel durchzuführen, mehr über die Faktoren zu erfahren, die in den letzten siebzig Jahren dazu beigetragen haben, dass Menschen in diakonischen Einrichtungen und Kirchengemeinden sexualisierte Gewalt erlebt haben. Im Januar 2024 legte der Verbund die Ergebnisse von vier Teilstudien und einer Metastudie ...
Von den und vor allen Dingen - PART II | Oskar Ansull & Klaus G. Kohn
มุมมอง 432 หลายเดือนก่อน
Es ist so ein Ding mit dem Ding an sich und bei sich und auf sich und mit sich. Kaum in der Welt, sind wir schon umgeben von Dingen. Oskr Nasull (Schrifsteller, Berlin), der durch zahlreiche Lesungen in Braunschweig kein unbekannter ist, wird sich auf der Spur der Dinge - in einer launigen Lesung diesem Wort und Begriff aus unterschidlichsten Perspektiven annähern, den greifbaren wie unbegreifl...
Von den und vor allen Dingen - PART I | Oskar Ansull & Klaus G. Kohn
มุมมอง 292 หลายเดือนก่อน
Es ist so ein Ding mit dem Ding an sich und bei sich und auf sich und mit sich. Kaum in der Welt, sind wir schon umgeben von Dingen. Oskr Nasull (Schrifsteller, Berlin), der durch zahlreiche Lesungen in Braunschweig kein unbekannter ist, wird sich auf der Spur der Dinge - in einer launigen Lesung diesem Wort und Begriff aus unterschidlichsten Perspektiven annähern, den greifbaren wie unbegreifl...
Sommerfest 2024 - Künstlergespräch | Klaus G. Kohn & Simone Liedtke
มุมมอง 482 หลายเดือนก่อน
Nach den Sommerferien nahm die Evangelische Akademie mit neuem Konvent ihr Programm auf. Grund genug, um das zweite Halbjahr mit einem Fest zu beginnen. In dieser Veranstaltung, die im Café Kreuzgang stattfand, hat unsere Direktorin der Ev. Akademie - Kerstin Vogt ein nettes und interessantes Künstlergespräch mit Klaus G. Kohn (Fotograf & Künstler) und Simone Liedtke (Referentin für Kunst und K...
Die 6. Kirchen Mitgliedschaftsuntersuchung | Dr. Friederike Erichsen-Wendt & Prof. Jan Hermelink
มุมมอง 1205 หลายเดือนก่อน
Auf der EKD-Synode in Ulm ist die Veröffentlichung der Kirchenmitgliederschafts-Untersuchung VI vorgestellt worden. Sie zeigt Zusammenhänge auf zwischen Kirchenbindung und gesellschaftlichen Orientierungen, sie vergleicht die Einstellungen von Evangelisten, Katholiken und Konfessionslosen und erhebt Erwartungen an kirchliche Veränderungsprozesse. Doch kaum war die erste kurze Druckfassung veröf...
Wendepunkt am Übergang zum Autoritären Jahrhundert | Prof. Dr. Ulrich Menzel
มุมมอง 4979 หลายเดือนก่อน
Die internationale politische und wirtschaftliche Ordnung, wie deren Erklärungsmodelle, sind seit etlichen Jahren durch eine Krisenkaskade erschüttert worden, die mit dem Angriff Putins auf die Ukraine ihre Klimax erreicht hat. Vor diesem Hintergrund werden im Vortrag die Wendepunkte einer Welt in Aufruhr identifiziert. Die Globalisierung ist entzaubert, die USA und China ringen um die Hegemoni...
Weite wagen - Lesung | Christian Krause
มุมมอง 116ปีที่แล้ว
Der Angriff Russlands auf die Ukraine stellt die Friedensethik der evangelischen Kirche vor neue Herausforderungen. Passt die Denkschrift der EKD von 2007 mit ihrer Rede vom gerechten Frieden und der rechtserhaltenden Gewalt als ultima ratio noch zu den aktuellen sicherheits- und verteidigungspolitischen Herausforderungen, etwa in der Frage der Lieferung von Waffen, oder geht sie an der Wirklic...
Kirche und Nachhaltigkeit II | Jan Christoph Freye
มุมมอง 43ปีที่แล้ว
Nachhaltigkeit ist eines der am meisten gebrauchten Begriffe derzeit. Alles soll nachhaltig sein, auch in der Kirche. Doch was hat christlicher Glaube mit Nachhaltigkeit zu tun? Ist Nachhaltigkeit eine Kernaufgabe oder ein Randthema für Christen? Dieser Fragen gehen wir interdisziplinär mit Prof. Dr. Goro Christoph Kimura (Sophia-Universität Tokyo, Japan) und Jan Christoph Freye (Klimaschutzman...
Kirche und Nachhaltigkeit I | Prof. Dr. Christoph Kimura
มุมมอง 54ปีที่แล้ว
Nachhaltigkeit ist eines der am meisten gebrauchten Begriffe derzeit. Alles soll nachhaltig sein, auch in der Kirche. Doch was hat christlicher Glaube mit Nachhaltigkeit zu tun? Ist Nachhaltigkeit eine Kernaufgabe oder ein Randthema für Christen? Dieser Fragen gehen wir interdisziplinär mit Prof. Dr. Goro Christoph Kimura (Sophia-Universität Tokyo, Japan) und Jan Christoph Freye (Klimaschutzman...
Ist unsere Demokratie in Gefahr? | Paul Koch, Silke Westphal, Miranda Schreurs, ...
มุมมอง 99ปีที่แล้ว
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Antisemitismus - Part III | Prof. Dr. Susan Neiman & Prof. Dr. Meron Mendel
มุมมอง 114ปีที่แล้ว
Antisemitismus - Part III | Prof. Dr. Susan Neiman & Prof. Dr. Meron Mendel
Antisemitismus - Part II | Prof. Dr. Susan Neiman & Prof. Dr. Meron Mendel
มุมมอง 107ปีที่แล้ว
Antisemitismus - Part II | Prof. Dr. Susan Neiman & Prof. Dr. Meron Mendel
Antisemitismus - Part I | Prof. Dr. Susan Neiman & Prof. Dr. Meron Mendel
มุมมอง 266ปีที่แล้ว
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Die Deutsche Energiewende - Part II | Prof. Dr. Goro Christoph Kimura
มุมมอง 41ปีที่แล้ว
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Die Deutsche Energiewende - Part I | Prof. Dr. Goro Christoph Kimura
มุมมอง 54ปีที่แล้ว
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Leihmutterschaft - Zwischen Kinderwunsch & Kommerz | Dr. Petra Bahr
มุมมอง 298ปีที่แล้ว
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Der Ukraine Krieg als theologische Herausforderung (Part 2) | F. Kramer & C. Meyns [Georgenhof]
มุมมอง 632 ปีที่แล้ว
Der Ukraine Krieg als theologische Herausforderung (Part 2) | F. Kramer & C. Meyns [Georgenhof]
Der Ukraine Krieg als theologische Herausforderung (Part 1) | F. Kramer & C. Meyns [Georgenhof]
มุมมอง 1152 ปีที่แล้ว
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Frauenmahl | Frauenwege: Ein Vortrag von Ulrike Pollmann-Langenberg
มุมมอง 812 ปีที่แล้ว
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Frauenmahl | Frauenwege: Ein Vortrag von Renate Wagner-Redding
มุมมอง 512 ปีที่แล้ว
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Frauenmahl | Frauenwege: Ein Vortrag von Marion Lenz
มุมมอง 282 ปีที่แล้ว
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Vortrag von Prof. Dr. Alexander Deeg: Segen als Öffentliche Praxis
มุมมอง 1392 ปีที่แล้ว
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Assistierter Suizid - Ein Vortrag von Prof. Dr. Stephan Heuser
มุมมอง 982 ปีที่แล้ว
Assistierter Suizid - Ein Vortrag von Prof. Dr. Stephan Heuser
So sehr ich die Einschätzung, dass Hr. Putin vom Aufflammen des Konflikts in Gaza durch den Anschlag der vom Iran protegierten Hamas auf Israel profitiert, teile, so glaube ich doch, dass die Zusammenhänge hier um einiges komplexer sind. Denn der Zeitpunkt hängt nach meiner Einschätzung weniger von den Geschehnissen in der Ukraine und mehr mit dem Umstand zusammen, dass als Folge der meiner Meinung nach verwerflichen Abrahams Accords, die, initiiert durch Hr. Kushner zu Gnaden seines Schwiegervaters, Donald Trump, unter völliger Missachtung palästinensischer und Iranischer Interessen eine breite regionale Koalition gegen den Iran schmieden wollen, ein bahnbrechendes Abkommen zwischen Israel und Saudi-Arabien kurz vor dem Abschluss stand. In Verbindung mit der unilateralen Aufkündigung des multilateralen Atomabkommens mit dem Iran, ebenfalls umgesetzt durch Donald Trump, entstanden die Umstände, unter denen der Iran und mit ihm seine Milizen in Gaza und im Jemen, seine "Politik" in der Region radikalisiert hat. (Man verstehe mich hier nicht falsch, ich lehne die Verfasstheit des Iran als Gottesstaat völlig ab in der Überzeugung, dass Staaten als durch Menschen geschaffene Gebilde in ihrem Umgang mit seinen Subjekten (ebenfalls Menschen) vollständig von Menschen zu verantworten sind. Dennoch vertritt der Iran eine nicht unbeträchtliche Anzahl von Menschen, deren Interessen, anders als durch die Abrahams Accords, gewahrt blieben müssen.) Den Einfluß Russlands auf diese Zusammenhänge würde ich trotz seiner Parteinahme für den Iran und der damit einhergehenden Stärkung desselben gemessen an dem, den die USA unter Donald Trump ausgeübt hat, als eher gering einschätzen. Allerdings gibt es ein Element, welches aus meiner Sicht die drei Akteure Trump, Putin und die Führung Teherans verbindet: Während Trump alle Anzeichen eines pathologischen Mißbrauchstäters zeigt (beim Nepotismus angefangen, über die skrupellose Dreistigkeit bei der Inanspruchnahme von Verdiensten bei gleichzeitiger völliger Verweigerung jeglicher Verantwortung und der damit einhergehenden Vereinnahmung des Wahrheitsbegriffs, bis hin zur völligen Reduktion jeglicher Interaktion auf ihre Transaktionalität und des daraus resultierenden absoluten Vertrauensverlusts), Putin, der, ganz in russischer und vor allem stalinistischer Tradition, den Missbrauch als Herrschaftsinstrument und als erstes Vorrecht des Staates versteht (was sich unter anderem darin zeigt, dass in der Ukraine an der Front in großer Zahl nicht nur die Männer der größtenteils muslimischen Minderheiten aus den Teilrepubliken, sondern auch psychisch Kranke, Verbrecher und sonstige unerwünschte Elemente verheizt werden, was im Kremel zusammen mit den daraus resultierenden Geländegewinnen mutmaßlich als Synergieeffekt gewertet wird, aber auch darin, dass in Russland seit geraumer Zeit die Strafbarkeit von Vergewaltigungen und Gewalttaten in der Ehe ausgesetzt ist, vermutlich, um präventiv die Strafjustiz zu entlasten, weil man spätestens nach dem zweiten Tschetschenienkrieg die Erfahrung gemacht haben wird, dass diese Kategorie an Straftaten durch traumatisierte Soldaten explosionsartig zunimmt. Als besonders verwerflich empfinde ich, dass aus dieser Perspektive ersichtlich scheint, dass man sich im Kremel über die Unmenschlichkeit des eigenen Handelns im Klaren ist und glaubt, man könne die Verbrechen, die man auch an der eigenen Bevölkerung begeht in irgendeiner Form kompensieren), und schließlich der Iran, welcher, wie oben bereits ausgeführt, seine Bevölkerung schon alleine dadurch mißbraucht, dass sich seine religiöse Führung unter Berufung auf Gott und der damit einhergehenden Unfehlbarkeit jeglicher Verantwortung entzieht, von den letztlich völlig willkürlichen Eingriffen ins Privateste seiner BürgerInnen ganz zu schweigen. Als so richtig und wichtig ich es erachte, als solche erkannten Missbrauchstätern im Aussen zu trotzen und ihnen wo möglich das Handwerk zu legen, für so wichtig halte ich es, in Anerkennung der Tatsache, dass der Missbrauch kein amerikanisches, russisches oder iranisches, sondern ein genuin menschliches Problem ist, ihm auch in der eigenen Gesellschaft zu begegnen, und dass diese in diesem Kontext nicht freizusprechen ist zeigt sich nicht erst in den Ergebnissen der Untersuchungen der Kirchen zu ihrer eigenen Verstrickung hierbei. Ich möchte die These aufstellen, dass es einen direkten kausalen Zusammenhang gibt zwischen den akuten Fällen tatsächlichen Kindesmissbrauchs und grundsätzlich missbräuchlichen Zuständen in der Gesellschaft, und während es unmöglich ist, jeden Kindesmissbrauch bei seiner Entstehung zu verhindern, kann man missbräuchliche Umstände in der Gesellschaft durchaus angehen, insbesondere dort, wo der Staat als gestaltbarer Akteur auftritt. Das fängt dort an, wo Flüchtlinge und Bürgergeldempfänger gerade in Krisenzeiten als Sündenböcke missbraucht werden, um von gesellschaftlichen Missständen wie dem Umstand abzulenken, dass durch die Schaffung, den Ausbau und die Verfestigung eines Niedriglohnsektors mehr und mehr Menschen in quasiprekäre Verhältnisse gedrängt werden (befeuert dadurch, dass Bedürftigkeit verächtlich gemacht wird, s.o.) und sich von der vermeintlichen Mehrheit ohne Perspektive zum Minestlohn ausbeuten lassen müssen, während die Anzahl derer, die tatsächlich profitieren doch recht überschaubar ist. Das setzt sich fort in einer dauerhaften Unterfinanzierung des sozialen Bereichs, angefangen bei Kitas, über Einrichtungen der Eingliederungshilfe, der Pflege in allen Bereichen bis hin zur dramatischen Unterversorgung mit Angeboten zur Psychotherapeutischen Versorgung. Ich unterstelle, dass die fortschreitende Entsolidarisierung zwar aus unterschiedlichen Perspektiven, aber dennoch in Ost- und Westdeutschland gleichermaßen wahrgenommen wird und behaupte, dass eine konsequent umgesetzte Trendwende in diesem Bereich auf Dauer nicht nur eine breite Zustimmung finden, sondern auch für die in den nächsten Jahren nötige gesellschaftliche Stabilität sorgen würde.
Und die Moral von der Geschichte ist welche? Es gibt nur zwei Geschlechter oder nicht. Und wie endet die Geschichte? Im reichen Deutschland.
Queer ist das die BIBEL? Ich habe keinen Papi . Ich habe keine Mutti . Kirche , eher nicht . Ich glaube nicht mehr an die Liebe . Das ist was ich so schon gehört habe . Die Bibel ist gefälscht auch so etwas . Kinder gibt es bei Google ?
Man merkt eben immer wieder das staatstragende Element der evangelischen Kirche. Im dritten Reich waren es die Deutschen Christen und heute segnet die evangelische Kirche des Westens quasi die Waffen gegen den ortodoxen Ungeist im Osten. Ich kann mich nicht erinnern, daß die Kirche jemals so Partei ergriffen hätte wie dieses Mal, obwohl doch während der Systemauseinandersetzung Sozialismus vs. Kapitalismus die Gegensätze viel gravierender waren.
Dafür, dass die Waffen schweigen müssen.
Wow sehr tolle infos!