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终日说天道地，满天神佛，妖言惑众，迷惑众生。

三點如星佈，橫勾似月斜。

说了半天没有一点自己的东西，东施效颦，胡拉烂扯，前后矛盾。稍微有一点正知正见的人都不会信之，害人慧命呀！得个人身容易吗！世间这么多邪门歪道，稍不留神就陷进去了！哎，可悲至极！

佛教的糖果外衣：西方極樂世界的虛構謊言 1：重點是分裂的大眾部佛教傳入中國的阿彌陀佛信仰才是真正的波斯拜火教的（太陽神） 阿彌陀原翻譯無量光，無量壽，在中亞地區有祅教文化，摩尼教文化這些地區對光明的禮讚，崇拜！ 西元前327年，亞力山大入侵印度，把希蠟神話阿波羅（太陽神），宙斯，維也納，多神教信仰的西方文化：（藝術，雕塑，美術）植入古印度境內西北部文化交流現今阿富汗，巴基斯坦。 阿彌陀佛（太陽）是宗教人物，未出現在地球上 藥師佛是宗教人物也未出現在地球上 釋迦牟尼佛（師道教育家）才是歷史人物，世尊在世時一直強調世無二佛並存之理，一國無二王，佛教從西北部流傳經過中亞多國文化地區，又來到西域36國的多國文化，整個大眾部佛教文化與多國文化大融乳，流變500多年，由漢朝張騫出使西域，政治上得以連結，才把整個流變佛教由分裂大眾部佛教經西域36國（多國文化）整個傳入中國，但為了因應市場（需求）競爭，就有（需要）編造賢劫千佛，菩薩，這些方便法為了吸引中亞地區的遊牧民族認同，在原始經典四部阿含卻無此記載釋迦牟尼佛是念阿彌陀佛成佛荒謬絕倫，更不用提西方極樂世界謊言，嚴重違背釋迦牟尼佛的四聖諦，苦，集，滅，道中的苦諦，目的要往生極樂，說到底就是貪念，這也說明古印度思想史的雅力安人內心渴望的世界，寄望在虛無飄渺的內心觀，也與歷史學家調查事實不符，英國在18，19世紀入侵印度，統治印度，最初成立調查的巴利聖典學會，早就實事求事，西方的科學踏實，全盤找出中國大眾部佛經編造的因緣。 2：中國北傳漢傳佛教跟印度教（婆羅門教）無縫接軌，印度教創世紀神話相信（梵天）創造宇宙，卻被大眾部北傳佛教吸收把（梵天）改為文殊菩薩，南傳上座部原始佛教稱做四面佛，也是後人編造的，根本不在歷史之中也沒有任何原始佛經的記載，光從這個角度講，拜文殊菩薩都是違背釋迦牟尼佛的教育，原始 釋迦文佛之初就是把婆羅門教的（梵天）去除，後代有文字記錄編造太多婆羅門教的創世紀神話，因為佛陀的宇宙觀本身就是無神論的，一切皆是緣起緣滅，但不否定天地之間有神鬼與靈界存在。 3：阿修羅道的阿修羅原為印度教創世紀神話的惡神，卻又被佛教吸收攝取，比喻為有天之福報，沒有天之德，改為六道之中的一道，阿修羅是抽象神，何為抽象？就是沒有具體實物，靠人思維想像出來。 4：佛字的源來 古印度梵文稱為浮屠耶也就是（智慧的人，明白的人），當時中國沒有佛字，只有古字弗因為二字的音相同，浮屠耶是智慧的人，所以在弗字加個人字邊，這是新創字，當初跟（浮屠耶）同一時期，完全素食茹素者教義的耆那教（菩提子）也稱為佛（浮屠耶）！人人可用的名詞，佛字卻被後代弟子，僧團僧人，取而代之神的代表號，創造佛字是東漢時期牟子，浮屠出現在前，（佛）字在後。 5：佛經可以欺騙古時的人，卻不能再欺騙現代的人。光是單提西方學者的科學驗證，光一個數學演算都不能圓融的佛經，每種經典有翻譯10幾個版本，佛法為不二法門，佛陀開示一個真理豈會有10幾個不同版本真理翻譯佛經能信，那個版本才真？每個版本翻譯都是文言文，這就是（人為精細加工後的文字）。然而古印度人們教導初級信徒時卻在這些上面儘量忽略，甚至還大肆吹噓佛教與科學不矛盾！ 6.佛陀成道後初轉法論，為引渡五位比丘，才有佛法僧三寶，是對外表相，這才是後代僧團標志，而這個標志（標準志業）是後人自己的定義，並非佛陀自己宣布.這些後代的僧團開始鼓吹歸依佛，歸依法，歸依僧，歸依佛法三寶，當初只有浮屠耶（智慧的人，明白的人），那裡來的（佛）字。佛陀講的是自依止，法依止，以自己為島嶼，以法為島嶼，後面還有一句就是莫異依止，不要以他人為島嶼，不要以他人為歸依處。 一貫道歸依三寶真正含義： 佛：悟者覺也（理） 法：法者正也（氣） 僧：僧者淨也（象） （覺.正.淨.歸依自性三寶），六祖云：迷時師渡，悟了自渡，自性自悟自渡，任何人要開智慧皆離不開自身磨練，又被改為佛教專利。 7：無量壽經就有五個版本，都宣說是真經，有阿彌陀佛（太陽）有三個親生父親名字不一，說法編寫非常矛盾，連發愿24，連愿36，連愿48，佛法為不二法門，豈會如此空口說白話，阿彌陀佛（太陽）到底發了多少愿？ 結論： 浮屠耶（世尊）-原始佛教上座部小乘佛教-部派佛教大眾部-中國北傳佛教自稱大乘佛教-人間佛教 世尊（老師）時代是統一說法，統一戒律，沒有大小乘這個名詞，所有出家的，在家的聽聞當時浮屠耶（老師）法音統稱聲聞弟子 佛教編造佛經以文言文方式（人為精細加工後的濃縮文字）太多佛弟子名詞，名相 2500年前起源一些教育家對人生哲學的看法及應有的態度與學習 佛陀是師道教育家 孔子是師道教育家 老子是師道教育家 佛陀就是被後代的弟子以神通，不可思議給太神格化，反觀中國的孔子，老子卻不以神通自居 所謂神通指的是（神）者心性（通）達無礙。

一貫道類似老鼠會 販售仁義道德致富

不了解一貫道之宗旨，人云亦云，實在不好。真正有求道之人是代天宣化把原胎佛子找回家，讓善良佛子回到老母身邊。整篇道之宗旨如下: 敬天地，禮神明。 愛國忠事，敦品崇禮，孝父母，重師尊。 信朋友，和鄉鄰。改惡向善。 講明五倫八德， 闡發五教聖人奧旨。 恪遵四維綱常之古禮。 洗心滌慮 ，借假修真 ，恢復本性之自然。 啟發良知良能之至善。 己立立人，己達達人， 挽世界為清平。 化人心為良善， 冀世界為大同。 每個真正想回老母身邊佛子都很慈悲， 積極向上 ，在自己的工作崗位上努力工作 ，不卑不吭 ，認真學習 ，依照佛規禮節行事。 道親都互相幫忙 ，分工合作 ，修道是自己的事， 有心求道， 僅供參考。 謝謝指教感恩！

北傳中國佛教經典一派之言，南傳原始佛教東南亞確無此記錄說法，也就是說佛經上說渡96遺教弟子是個謊言！ 再言當初浮屠耶（世尊），都沒成立佛教，那裡來的佛教弟子！不管在家的，出家的，聽聞浮屠耶（世尊）的法音統一稱為聲聞弟子。 北傳彌勒下生經有15個版本！最初由竺法護翻譯，竺法護就是北傳大乘佛教的護道弘揚者 彌勒初會，九十六億人得阿羅漢，彌勒二會，九十四億人得阿羅漢；彌勒佛三會，九十二億人得阿羅漢。阿羅漢就是殺賊：（殺煩惱之賊之意）說（渡）的是遺教佛弟子，這根本是錯的離譜，每個版本說法不一，事實上（渡）這個字被佛教後代出家眾給爛用，佛陀要引導眾生了解痛苦的來源，知道煩惱的原因，（引渡）眾生走上解脫之道，殺煩惱之賊，佛不能救你，自性自悟自救，工作是你自己親自去完成，只能稱（引渡）不是（救渡） 一貫道道親要認清事理，感恩戴德

@@恭敬萬有 一貫道有種，就不要拿北傳大乘佛教的經典去亂講，才不會禍害一貫道無知的道親！

@@laderong1501 @Lader Ong 創世紀神話的印度教被北傳佛教吸收確變成佛教的改編經典題材，統統改編，請佛教認清世理，早就被西方學者求真，求證的態度一一認證，比迷信佛教的神話還要來的踏實，請佛教不要改編婆羅門的東西

@@恭敬萬有 你要趕緊叫一貫道，從今以後，不要再拿佛教經典去講，你就等於在救一貫道！

@@laderong1501 耆那教尊稱教主為「佛陀」Budha，佛教沿用了耆那教的稱呼，亦將釋迦牟尼稱為佛陀。

每一教派都說自己是正統 不是嗎???誰對???

不是誰對不對而是提昇人格 道德是非觀念

宇宙世界你又知道多少呢？若阁下想知道六萬年如何計算,去一贯道佛堂裡面求证吧!

ㄧ樣是修行，各有法門，你有你的道，別人有別人的道，不必要求與自己同道