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¿Cómo Tratar a los amigos que Asisten a la Escuela Sabá􀆟ca? “En 1853, sólo unos pocos años después de que el primer grupo de observadores del sábado (posteriormente adven􀆟stas) se formó en Washington, New Hampshire, Jaime White, uno de los fundadores de la Iglesia Adven􀆟sta, organizó la primera Escuela Sabá􀆟ca en Rochester”. (htps://adven􀆟st.news/es/news/iglesia-mundial-150-anos-de-la-escuela-saba􀆟ca-celebrado-donde-todo-comenzo). Recuerdo que cuando se recogían informes de Escuela Sabá􀆟ca (Ya desde 2012 no se reporta informes de miembros de Escuela Sabá􀆟ca en las estadís􀆟cas mundiales), Siempre había mayor can􀆟dad de miembros de Escuela Sabá􀆟ca que de miembros de iglesia. El úl􀆟mo reporte completo recibido fue en 2010, en ese año teníamos 17,974,024, miembros de iglesia y 19,368,905, asistentes a la Escuela Sabática. (2023 Annual Sta􀆟s􀆟cal Report New Series, Volume 5, pág. 116) Los reportes que llegan en la actualidad se es􀆟man como incompletos. Según el úl􀆟mo reporte de la oficina de estadís􀆟cas de la Iglesia Adven􀆟sta mundial, solo asisten 7,375,500 de personas a la Escuela Sabá􀆟ca. ¿Qué está pasando con la asistencia a la Escuela Sabá􀆟ca?, ¿Será ese número real?, ¿Es que no llegan los informes o que ha descendido la asistencia de miembros y amigos a la Escuela Sabá􀆟ca? Son preguntas que podemos responder en nuestra iglesia local. Cuando yo comparo la realidad en la iglesia a la que asisto en la actualidad, me doy cuenta que llegan menos del 40 % de miembros al iniciar la Escuela Sabá􀆟ca. ¿Qué podemos hacer los maestros para mejorar la asistencia a la Escuela Sabá􀆟ca? Primero quiero compar􀆟r una cita del Espíritu de Profecía que nos recuerda la razón de ser de la Escuela Sabá􀆟ca. “EL OBJETO de la escuela sabá􀆟ca debe ser ganar almas. Puede ser impecable la manera de trabajar, y el equipo disponible lo mejor que se pueda desear; pero si los niños y los jóvenes no son conducidos a Cristo, la escuela fracasa; porque a menos que las almas sean llevadas a Cristo, se vuelven cada vez menos impresionables bajo la influencia de una religión formalista. El maestro debe cooperar mientras llama a la puerta del corazón de aquellos que necesitan ayuda. Si los alumnos responden a la súplica del Espíritu y abren la puerta del corazón para que entre Jesús, él abrirá su entendimiento a fin de que comprendan las cosas de Dios. La obra del maestro es sencilla, pero si se hace con el Espíritu de Jesús, la operación del Espíritu de Dios le añadirá profundidad y eficiencia”. ("Counsels on Sabbath School Work," págs. 61-63.) Si mantenemos claro el obje􀆟vo de la Escuela Sabá􀆟ca, entonces necesitamos traer más amigos a par􀆟cipar de la Escuela Sabá􀆟ca. ¿Quiénes pasan por las puertas de la Iglesia? Hay cuatro categorías generales de visitas que pasan por las puertas de su iglesia: • Personas que no asisten a la iglesia, pero que por una u otra razón la visitan. • Adven􀆟stas que no asisten regularmente a la iglesia o lo hacen ocasionalmente. • Personas llevadas a la iglesia por amigos, familiares o conocidos. • Adven􀆟stas de otras ciudades o de otras iglesias. Cada uno de estos grupos 􀆟enen sus propias expecta􀆟vas, temores e ideas preconcebidas que necesitan ser atendidas. Su congregación y especialmente los recepcionistas deben tener una idea general de cómo aproximarse a cada grupo. ¿Qué es lo que las personas buscan cuando llegan a la iglesia? Esta no es una pregunta fácil de responder, porque las personalidades de las personas varían mucho. Sin embargo, hay algunos denominadores comunes: • La gente busca un lugar amigable y cariñoso. • Ellos buscan un contacto humano bondadoso y genuino. • Esperan el trato cortés y ser reconocidos. • Ellos esperan un lenguaje corporal y verbal que diga: “Estás bienvenido y aceptado”. • Esperan una ac􀆟tud que diga: “Le queremos a usted aquí”. Si sabemos lo que la gente busca, entonces tenemos un paso ganado para ofrecer en nuestras clases de Escuelas Sabá􀆟cas lo que realmente la gente busca, para poder atraerlos y cumplir con la misión. Aquí se muestra algunas percepciones y expecta􀆟vas comunes de las personas. Ninguna de ellas es universal, porque las personas 􀆟enen sus propias personalidades y la iglesia no puede leer sus mentes y corazones, pero ellos apuntan a denominadores comunes. 1. Personas que no frecuentan la Iglesia Las personas que no asisten a la iglesia 􀆟enden a ser desconfiadas de la gente de la iglesia e incluso del edificio también. Ellas no están familiarizadas con el territorio y no saben qué esperar. No en􀆟enden el lenguaje de la “iglesia”. Estas personas 􀆟enden a preferir el anonimato, eso significa que no desean ponerse de pie delante de todo el público. Ellas solo quieren ser aceptadas y sen􀆟rse parte de todo lo que está aconteciendo. 2. Adven􀆟stas que no frecuentan la Iglesia o que lo hacen ocasionalmente 1. Las palabras usadas para saludar a estas personas son muy importantes. 2. Haga todo lo que esté a su alcance para proteger estas visitas que son personas inestables en su congregación y que de algún modo surgen exactamente en el lugar y la hora no apropiada. 3. Personas que son llevadas a la Iglesia por amigos, familiares o conocidos. Estas visitas ya 􀆟enen un punto de contacto. Las personas que las llevan pueden decirle si ellas están necesitando de mucho afecto o prefieren que las dejen solas. 4. Adven􀆟stas de otras ciudades u otras iglesias. Los adven􀆟stas tenemos un sen􀆟do agudo de “familiaridad”. Esperamos ser recibidos en cualquiera de nuestras iglesias como si fuera la nuestra. En la prác􀆟ca, podemos terminar siendo ignorados y como resultado, sen􀆟rnos heridos. Los recepcionistas no entrenados 􀆟enden a prestar mucha atención a las personas que ya conocen y no a las desconocidas, pero este es precisamente su trabajo, dar atención a las personas que no conocen. (Enriqueciendo la Escuela Sabá􀆟ca, Brasil) Invitaciones para el almuerzo Por favor volvamos a la prác􀆟ca de invitar a almorzar a los amigos que vienen a nuestra Escuela Sabá􀆟ca, si ya lo está haciendo mis felicitaciones, si aún no lo hace, aquí algunos puntos a considerar: 1. Asegúrese de que la iglesia tenga un plan para invitar a los amigos a almorzar en la casa de uno de los miembros o en la propia iglesia en un almuerzo de camaradería. a. En las iglesias grandes se forman grupos para organizar el almuerzo cada sábado. b. En las iglesias pequeñas generalmente 􀆟enen un almuerzo de camaradería una vez al mes y los miembros toman la responsabilidad de invitar a las visitas los otros sábados. 2. Invite a las visitas al almuerzo. Si la invitación es para ir a la casa de alguien, presente a los dueños de casa en algún momento durante el programa de la mañana. 3. Salude a los amigos otra vez después del culto, recordándoles que 􀆟enen una invitación para el almuerzo. Si el almuerzo es en la iglesia, acompáñelos hasta el lugar y presénteles a dos o tres personas allí. 4. Es importante, que durante el almuerzo las visitas se acomoden entre los miembros de la iglesia, para que se sientan bienvenidos y parte de la hermandad. Generalmente las visitas son invitadas a servirse primero y terminan sentándose con otros visitantes, entonces resultan siendo ignorados por los miembros de la iglesia. Una sonrisa, un gesto amable de bienvenida, a la vez que un apretón de manos o cualquier otra forma apropiada de su cultura y unas breves palabra de bienvenida son siempre apropiadas. El maestro de Escuela Sabá􀆟ca, juntamente con el equipo de Recepción, Ministerios Personales y determinan parejas para visitar a las visitas. Las impresiones duraderas son hechas en los primeros 30 segundos, y las visitas muchas veces deciden en cinco minutos si vuelven o no a su iglesia.

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Amén. Igual a usted.

Leandro no es pastor. Y el argumento que él presenta lo explico aquí. Si vio el video se dará cuenta que él cita solo una parte de la experiencia de Elena White y su hijo y no cita que dice más abajo que 3 meses después dejó el pato y todas las carnes.

@@ignacionova amigo usted solo hace suposiciones y basa su argumento en la percepción. Usted no da nada claro, si hasta ELENA DE WHITE comió pato, y no salga que es raro porque cuando ella deja de comer carne lo deja en su totalidad y nunca menciona que el pato sea inmundo.

Justo cité la experiencia donde Elena y Willy comen pato. Hay dos posiciones como dice el artículo al que hace referencia. Mi posición es que es inmunda y explico mis razones en el video. Hay 9271 especies diferentes de aves en el mundo, La Biblia no puede entrar en detalles de morfología de cada especie. Que si la morfología es igual a esta especie o a la otra. Cuando la Biblia cita varias de las aves de rapiña, no las cita a todas, pero aunque no hayan características como en los animales terrestes y peces, por los ejemplos que cita Levítico y Deuteronomio, se deduce que ninguna ave de rapiña se debe comer, aún cuando no la cite. Cuando cita el Somormujo, y veo cuáles son las características del mismo y las comparo con el pato, veo que comparten muchas características muy similares, desde patas palmeadas y su habitat acuático. Que habrá otros que pienes diferente, lo respeto. Así lo veo yo, acorde con la información encontrada en los libros de levítico y Deuteronomio.

@@ignacionova si la citó pero usted agregó que es raro. En primer lugar, Elena de White dejó de comer pato junto con las otras carnes, no porque el pato sea inmundo. Ahora, lo que usted dice sobre que la biblia no puede entrar en detalle sobre todas las aves, MUY MAL, que casualidad que con los peces y los animales terrestres si da características para poder distinguir lo limpio de lo inmundo, pero EN LAS AVES NO DA NINGUNA CARACTERISTICA, SOLO LAS NOMBRES Y CUANDO QUIERE INCLUIR A TODAS LAS ESPECIES DICE SEGUN SU ESPECIE. Ohhh que casualidad que para el somormujo NO DICE SEGUN SU ESPECIE. Solo repite sus mismos argumentos equivocados. Cuando Dios quiere incluir a todas las aves de una misma especie dice SEGUN SU ESPECIE, asi que ese argumento suyo que no puede incluir en todas las características morfológicas de todas las aves ES FALSO, pues con los peces y los animales terrestres si lo hizo, dio características, pero CON LAS AVES NO. Ahora usted dice que toma las caracteristicas del somormujo y las compara con las del pato. LE REPITO, EN CUESTION DE AVES DIOS NO DA CARACTERISTICAS, DIOS LAS LLAMA POR SU NOMBRE Y CUANDO QUIERE INCLUIR A TODOS DE LA MISMA ESPECIE DICE SEGUN SU ESPECIE. Y por ultimo, el somormujo y el pato no pertenecen a la misma especie. POR FAVOR, YA LE REFUTE SUS ARGUMENTOS, SUS ARGUMENTOS SON FALACES, PRIMERO INFORMESE BIEN ANTES DE AFIRMAR ALGO. Por ultimo, le dejo el enlace de una pagina adventista donde se cita una revista adventista de 1955 donde dicen que el pato no es inmundo, incluso dicen que los mismos judíos que llevan guardando levitico 11 desde los tiempos de Moisés comen pato. www.recursos-biblicos.com/2017/12/la-carne-pato-inmunda-segun-la-biblia.html#google_vignette

@@ignacionova ahhhh y para su información el somormujo y el pato no son de la misma especie y fisiológicamente son animales muy distintos, incluso en su alimentación, el pato por lo general come vegetales, el somormujo come cangrejos y todo esos animales inmundos. si la citó pero usted agregó que es raro. En primer lugar, Elena de White dejó de comer pato junto con las otras carnes, no porque el pato sea inmundo. Ahora, lo que usted dice sobre que la biblia no puede entrar en detalle sobre todas las aves, MUY MAL, que casualidad que con los peces y los animales terrestres si da características para poder distinguir lo limpio de lo inmundo, pero EN LAS AVES NO DA NINGUNA CARACTERISTICA, SOLO LAS NOMBRES Y CUANDO QUIERE INCLUIR A TODAS LAS ESPECIES DICE SEGUN SU ESPECIE. Ohhh que casualidad que para el somormujo NO DICE SEGUN SU ESPECIE. Solo repite sus mismos argumentos equivocados. Cuando Dios quiere incluir a todas las aves de una misma especie dice SEGUN SU ESPECIE, asi que ese argumento suyo que no puede incluir en todas las características morfológicas de todas las aves ES FALSO, pues con los peces y los animales terrestres si lo hizo, dio características, pero CON LAS AVES NO. Ahora usted dice que toma las caracteristicas del somormujo y las compara con las del pato. LE REPITO, EN CUESTION DE AVES DIOS NO DA CARACTERISTICAS, DIOS LAS LLAMA POR SU NOMBRE Y CUANDO QUIERE INCLUIR A TODOS DE LA MISMA ESPECIE DICE SEGUN SU ESPECIE. Y por ultimo, el somormujo y el pato no pertenecen a la misma especie. POR FAVOR, YA LE REFUTE SUS ARGUMENTOS, SUS ARGUMENTOS SON FALACES, PRIMERO INFORMESE BIEN ANTES DE AFIRMAR ALGO. Por ultimo, le dejo el enlace de una pagina adventista donde se cita una revista adventista de 1955 donde dicen que el pato no es inmundo, incluso dicen que los mismos judíos que llevan guardando levitico 11 desde los tiempos de Moisés comen pato. www.recursos-biblicos.com/2017/12/la-carne-pato-inmunda-segun-la-biblia.html#google_vignette

@@ignacionova si la citó pero usted agregó que es raro. En primer lugar, Elena de White dejó de comer pato junto con las otras carnes, no porque el pato sea inmundo. Ahora, lo que usted dice sobre que la biblia no puede entrar en detalle sobre todas las aves, MUY MAL, que casualidad que con los peces y los animales terrestres si da características para poder distinguir lo limpio de lo inmundo, pero EN LAS AVES NO DA NINGUNA CARACTERISTICA, SOLO LAS NOMBRES Y CUANDO QUIERE INCLUIR A TODAS LAS ESPECIES DICE SEGUN SU ESPECIE. Ohhh que casualidad que para el somormujo NO DICE SEGUN SU ESPECIE. Solo repite sus mismos argumentos equivocados. Cuando Dios quiere incluir a todas las aves de una misma especie dice SEGUN SU ESPECIE, asi que ese argumento suyo que no puede incluir en todas las características morfológicas de todas las aves ES FALSO, pues con los peces y los animales terrestres si lo hizo, dio características, pero CON LAS AVES NO. Ahora usted dice que toma las caracteristicas del somormujo y las compara con las del pato. LE REPITO, EN CUESTION DE AVES DIOS NO DA CARACTERISTICAS, DIOS LAS LLAMA POR SU NOMBRE Y CUANDO QUIERE INCLUIR A TODOS DE LA MISMA ESPECIE DICE SEGUN SU ESPECIE. Y por ultimo, el somormujo y el pato no pertenecen a la misma especie. POR FAVOR, YA LE REFUTE SUS ARGUMENTOS, SUS ARGUMENTOS SON FALACES, PRIMERO INFORMESE BIEN ANTES DE AFIRMAR ALGO. Por ultimo, le dejo el enlace de una pagina adventista donde se cita una revista adventista de 1955 donde dicen que el pato no es inmundo, incluso dicen que los mismos judíos que llevan guardando levitico 11 desde los tiempos de Moisés comen pato. www.recursos-biblicos.com/2017/12/la-carne-pato-inmunda-segun-la-biblia.html#google_vignette

@@ignacionova si la citó pero usted agregó que es raro. En primer lugar, Elena de White dejó de comer pato junto con las otras carnes, no porque el pato sea inmundo. Ahora, lo que usted dice sobre que la biblia no puede entrar en detalle sobre todas las aves, MUY MAL, que casualidad que con los peces y los animales terrestres si da características para poder distinguir lo limpio de lo inmundo, pero EN LAS AVES NO DA NINGUNA CARACTERISTICA, SOLO LAS NOMBRES Y CUANDO QUIERE INCLUIR A TODAS LAS ESPECIES DICE SEGUN SU ESPECIE. Ohhh que casualidad que para el somormujo NO DICE SEGUN SU ESPECIE. Solo repite sus mismos argumentos equivocados. Cuando Dios quiere incluir a todas las aves de una misma especie dice SEGUN SU ESPECIE, asi que ese argumento suyo que no puede incluir en todas las características morfológicas de todas las aves ES FALSO, pues con los peces y los animales terrestres si lo hizo, dio características, pero CON LAS AVES NO. Ahora usted dice que toma las caracteristicas del somormujo y las compara con las del pato. LE REPITO, EN CUESTION DE AVES DIOS NO DA CARACTERISTICAS, DIOS LAS LLAMA POR SU NOMBRE Y CUANDO QUIERE INCLUIR A TODOS DE LA MISMA ESPECIE DICE SEGUN SU ESPECIE. Y por ultimo, el somormujo y el pato no pertenecen a la misma especie. POR FAVOR, YA LE REFUTE SUS ARGUMENTOS, SUS ARGUMENTOS SON FALACES, PRIMERO INFORMESE BIEN ANTES DE AFIRMAR ALGO. Por ultimo, le dejo el enlace de una pagina adventista donde se cita una revista adventista de 1955 donde dicen que el pato no es inmundo, incluso dicen que los mismos judíos que llevan guardando levitico 11 desde los tiempos de Moisés comen pato. www.recursos-biblicos.com/2017/12/la-carne-pato-inmunda-segun-la-biblia.html#google_vignette