วีดีโอ

Ini Rajaban yang sangat baik

Merasa itu dgn nafas, dgn ruh yg berhubungan langsung dgn Allah. Yg meliputi segala sesuatu tanpa batas.

Sukses= Doa Usaha Ikhtiar Tawakkal = DUIT 😅😅😅

PADA SAAT NABI MENERIMA PERINTAH SHALAT LIMA WAKTU DARI ALLAH ITU PROSESNYA BGMN ? APAKAH NABI BERHADAPAN (DLM ARTI BERTEMU) atau BAGAIMANA ? MOHON PENJELADAN ..... sejalan dg penjelasan bhw Nabi tdk untuk bertemu langsung dg Allah ttpi untuk diperlihatkan kebesaran Allah. Terima kasih. Penjeladan Ust Agus Musthofa sangat menarik dan bisa diikuti dg nalar sehat. Terima kasih.

hirarki,Al Qur'an dan hadist ... klo saya sih lebih kepada Al qur'an

Kalau hirarki Al Qur'an Mushaf Maroko vs Al Qur'an Mushaf Indonesia ada nggak?. Tks.

Hadir

❤sangat bermakna kajian pak AGS.ayoo dengerkan trs mumpung kita diberi sehat

Matinya seseorang karena sudah ditentukan waktunya oleh Allah SWT.

Tapi gak juga. Ada orang mati dlm kondisi sehat wal afiat... Gak berarti rusaknya badan

Dalam il.u tasauf biasanya disebut fana

❤❤slalu nyimak kajian pak AGUS MSTF

Cahaya itu beda ama kilat pak agus..kilat itu ya petir..kecepatan kilat lbh dahsyat drpd cahaya...kurang cerdas iki

Allah meniupkan roh ke jasad kita, tapi... kenapa nak keluarkan roh dari jasad perlu bantuan malaikat ustad?

Saya merasa mendapatkan pencerahan iman dari kajian pak agus mustofa.

P Agus ilmuwan yg ateis SDH spy dimana lngit ke dua ya?

Mempelajari Islam hrs dgn KEDUANYA , AL QUR'AN & HADIST. Artinya belajar AL QUR'AN saja tidak cukup & belajar Hadist juga tidak cukup. Kemudian Keduanya hrs bisa dihubungkan sehingga akan menemukan 4 golongan manusia yg paham & tidak paham soal keduanya. Kuncinya Al Qur'an hrs terus menerus diperdebatkan/ didiskusikan agar memperoleh kebenaran yang SEMPURNA, seperti topik TH-cam ini. Selamat & sukses P. Kyai AGUS

Tanya pak ustaz apakah dalam menterjemahkan ayat2 alqur'n yang menyangkut sain ada me libatkan para pakarnya? Sebab ada kata yang artinya jelas2 menggambarkan suatu benda yang mengandung ilmu hitung tapi diterjemahkan bahkan de ngan kata yang sepertinya tak ada hubungannya dengan arti sebenarnya dari kata yg diterje mahkan.Contohnya seperti pada ayat 6 di surat annaba untuk kata مهاد(mihada)yg bu kankah artinya ayunan.Tapi di terjemahkan dengan kata hamparan.

Mohon tanya Ustadz, kitab2 hadits yang pertama kali mencantumkan sanad itu kitab hadits apa dan siapa pengarangnya?.

Selalu menyimak setiap kajian lslam Bapak Agus Mustofa ❤

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Nyimak Bapak Ustadz.❤❤

Tanya apa yg digoda oleh Iblis . Jiwa .akal. nafsu. ruh

Cangkir Tasawuf : Terima kasih sdh Memapakarkan Penjelasan nya, saya hanya orang yg pandai mendengar kan Penjelasan dari Bapak dgn begitu panjang lebar, saya cuma berharap mendapat petunjuk dari penjelasan demi penjelasan yg bapak sampai. sekali lagi saya ucapkan Terima Kasih, saya menukung channel Bapak.

Ada berapa jumlah ayat mutasabihat dan ayat mukhamat.Mohon penjelasannya pak Agus.🙏

Virus politik global

Kajain yg mencoba mencari benang merah dgn pengetahuan science, no problem sih, sy cukup bsa nangkep krn basic sy dgn pak agus masih satu jalur, kebetulan sy pernah bljr sdkit d sekolah batan d jogja. Cuma sy jadi berfikir, memang betul semua mungkin atas kuasa allah, namun seluruh materi dlm semesta itu tunduk pada hukum allah terhadap semesta, masalah nya apakah jasad kita ini kuat menahan sekitar g6000 jika melaju dalam light speed, permasalahan bukan pada speed nya tetapi pada percepatan nya. Apalagi melaju d dalam bumi yg atmosfer nya padat atom. D ruang hampa aja setidak nya dalam 1m kubik terdapat <1 atom mnrt penelitian (arti nya gak bener2 kosong). Apa gak berhamburan itu atom di jasad ini tabrakan dgn atom yg bebas. Sy cb analogikan hukum semesta yg sy mksd ini contoh kita nanem mangga pasti tumbuh mangga, bukan allah gak bisa tp kita mau berdoa kayak gmn juga gak bakal mungkin nanem mangga tumbuh duren. Dan dalam perspektif sy jasad manusia ini krn asal nya dr ibu bumi ini (tanah) maka akan tunduk terhadap hukum2 semesta yg telah allah tetapkan. Singkat nya sy mau bilang limitasi nya ada d jasad kita ini. Tapi kalau maqom atau tingkat kesadaran nya yg melakukan traveling sy agak lbh bsa menerima dgn logika sy.

Pak agus ibadah itu apa saja

Luarrr biasa smakin seneng lihat tausiahny pak agus m

P

HILANGKAN KEINGINAN KEINGINAN RIDHO DENGAN SEGALA KETENTUAN ALLAH DENGANNYA SEGALANYA MENJADI DISATUKAN TANPA ADA DULU DAN AKAN DATANG TANPA ATAS DAN BAWAH TANPA TIMUR DAN BARAT AKU TELAH DIKELUARKAN DARI ALAM DUNIA DUNIA MENJADI TIADA ARTINYA HINGGA AKU BISA MEMAHAMI BAGAIMANA NABI MUHAMMAD SAW TIDAK MAU MENGHENTIKAN DAKWANYA WALAU DIBERI HARTA DAN TAHTA BAHKAN JIKA DIHADIRKAN MATAHARI DITANGAN KANAN DAN BULAN DITANGAN KIRI AKU BISA MEMAHAMI BAGAIMANA NABI SAW SANGAT GUNDA PADA UMATNYA KARENA MEMANG SANGAT SULIT DAN BERAT UNTUK BISA KELUAR DARI GODAAN DUNIA YANG KEBANYAKAN MANUSIA MENGAMBIL UKURAN KEBERHASILAN DENGAN UKURAN DUNIA AKU BISA MERASAKAN BAHWA AMALAN ORANG ORANG KEBANYAKAN BERSIFAT KEDUNIAWIAN AKUPUN BISA MEMAHAMI AKAN SEBAGIAN ORANG YANG MENGATAKAN BAHWA ORANG YANG SUDAH SAMPAI KEPADA ALLAH TIDAK PERLU BERIBADAH LAGI KINI AKU TELAH MERASAKAN DAN MEMAHAMI AKAN ADANYA NIKMAT ALLAH YANG BELUM PERNAH DIDENGAR TELINGA BELUM PERNAH DILIHAT MATA DAN BELUM PERNAH TERBERSIT DALAM PIKIRAN Keinginan merupakan penghalang dijalan Allah. Keinginan adalah sesuatu yang menunjukkan jati diri kita sebagai manusia yang berada. Keinginan yang baik yang penuh dengan kebajikan yang kemudian diamalkan akan mendapatkan pahala dan mendapatkan pujian baik dari sesama maupun dari Allah sedangkan keinginan yang tidak baik yang kemudian dikerjakan akan mendapat dosa dan cela- an dari sesama dan dari Allah karena hal tersebut ada tuntunannya dalam Al- Qur’an. Bagi kita yang menapaki jalan menujuh Allah keinginan yang baik sekalipun merupakan penghalang dijalan Allah karena keinginan berkaitan dengan keberadaan kita sedang keberadaan kita pada hakekatnya tidaklah ada, yang ada hanyalah Allah semata (apabila kita bisa membimbing atau memberi petunjuk kepada siapa yang sesat haruslah kita tidak boleh merasa perbuatan itu merupakan kebaikan kita karena apakah kita menghendaki kesesatan dari Allah lalu memberi petunjuk kepada Allah) karena itu semua sudah dikehendaki oleh Allah dan sudah ada dalam kitabnya yang nyata yaitu Lauh Mahfud. Kemudian kita harus ridho dengan segala ketentuan Allah karena dengan kita ridho kita menjadi tempat bagi sasaran takdir Allah. Dalam ridho segalanya menjadi disatukan tanpa ada dulu dan akan datang semua mejadi saat ini, Dunia menjadi tanpa arti karena nilai dunia tidak lebih berat dari sayap nyamuk. Sholat dua rekaat yang diterima oleh Allah nilainya lebih besar dari dunia dengan segala isinya. Nabi dalam kedekatan dengan Allah sudah tidak menginginkan dunia lagi, karena pahala yang telah dipersiapkan oleh Allah tidak sebanding dengan apa-apa yang ada didunia ini sehingga apa yang didapat oleh Nabi segera dibagi-bagikan tanpa sisa. Menjelang akhir hidupnya Nabi sangat gunda pada umatnya karena betapa sangat sulitnya dan beratnya seseorang untuk bisa keluar dari jerat dunia yang kebanyakan manusia mengambil ukuran keberhasilan dengan ukuran dunia. Karena yang menjadi ukuran keberhasilan adalah keduniaan maka ibadah kebanyakan orang untuk memenuhi keinginan kedunia- an yakni ingin kaya, dihormati dan disegani. Pada saat salik mendapatkan karunia kedekatan dengan Allah (pada saat sho- lat) maka diri seorang salik tersebut dikeluarkan dari dunia, jiwanya melesat seolah berada di luar semesta, sesaat yang terjadi itu menjadikan perasaan salik dalam keadaan yang sulit digam- barkan karena berada dalam ketakjuban kekuasaan Allah. Pada keadaan yang sesaat itulah terbersit dalam hatinya bahwa kalau seperti ini sudah tidak perlu lagi beribadah. Hal ini karena salik telah mendapatkan suatu kesadaran yang sangat tinggi dalam hatinya yang paling dalam dan keiklasan yang total sehingga untuk beribadah salik tersebut sudah tidak perlu disuruh atau diiming- imimg pahala sedang untuk kebanyakan orang ibadah masih disuruh dan diiming- iming pahala dan belum iklas dalam ibadahnya. Salikpun merasakan dan mema- hami akan adanya nikmat Allah yang luar biasa yang belum pernah didengar te- linga belum pernah dilihat mata dan belum pernah terbersit dalam pikiran, karena sifatnya batiniah subyektif dan tidak adanya perumpamaan yang bisa dipakai untuk menggambarkannya.

Perjalanan diri salik dan merasakan 3 kali kelahiran. 1. Dari alam rahim, kelahiran pertama - Alamnya alam duniawi, gelap, berat, menanggung beban, tidak bisa mandiri, menuju kehancuran. - Dimensinya materi yakni segala sesuatu yang dapat diindera, dipenuhi banyak sekat-sekat yang menghijab. - llmunya keduniawian yakni yang selalu berhubungan dengan harta tahta wanita, iri, dengki, fitnah, kelicikan, gibah mewarnai segi kehidupan keduniaan yang penuh dengan keberagaman artinya masih banyak tuhan-tuhan yang disembah mengikuti keinginan nafsu yang kebanyakan didominasi sifat syaiton dan keiblisan, disamping masih banyaknya juga kotoran yg melekat pada tubuh dan jiwa. - Perjalanan nafsunya, nafsu ammarah, lawwamah, mulhamah. - Dzikirnya Laillahaillallah, dengan disuarakan belum masuk kekesadaran. - Halnya ilmu yakin, yakni sesuatu yang gaib yang tak terlihat masih dalam pengetahuan belum ada kesadaran tentangnya. - Amalannya syariat, Allah masih bersifat transenden yakni jauh dari jangkauan akal. - Sajadah solatnya karpet masjid atau sajadah yg biasa kita lihat. 2. Dari kesadaran materi ke kesadaran nurani, kelahiran ke 2 Sebagai murid/salik yaitu seorang yang berjalan menuju Allah. - Alamnya alam barzak yaitu alam antara yang materi dan yang nurani, gelap dan terang, meringankan yang berat, melepaskan beban, mandiri. - Ilmunya keakhiratan yaitu tentang taubat, sabar, syukur, taqwa, tawakal, rido, mahabbah - Dimensinya kemalaikatan yakni keluar dari sifat-sifat kemanusiaan yang menghijab, terkikisnya sifat-sifat kesetanan, keluar dari keakuan diri yang cederung bersifat keiblisan sehingga jiwa bisa pula keluar dari grafitasi bumi melesat keatas. - Perjalanan nafsunya, nafsu muthma'innah, radliyah. - Dzikirnya Allah, Allah atau Hu, Hu dalam hati dengan kesadaran, tanpa disuarakan. - Halnya ainul yakin, yakni sudah memiliki penglihatan batin, bisa merasakan, memandang hal yang tersembunyi dari karunia Allah yaitu suasana hati yang belum pernah terpikirkan atau terbayangkan sebelumnya hingga ketahapan fana. - Sajadahnya yakni alam dunia dikarenakan yang solat adalah jasmani yang nuraniah yaitu jiwa yang sudah bisa merasakan berada didimensi batin dan mendapati cakrawala baru dalam menapaki jalan menuju Allah. - Sudah berada pada tahapan iksan yakni sudah bisa merasakan memandang Allah atau merasa dalam pandangan Allah, disini masih ada unsur dualitasnya yaitu ada yang menyembah dan ada yang disembah, ada yang memandang dan ada yang dipandang. - Amalannya, batin syariat yakni niat beribadah kepada Allah dengan ikhlas karena memang Allah patut untuk diibadahi tanpa berharap imbalan, bila mengharapkan imbalan, masuk ke alam mukasyafah yakni ingin karomah atau keramat yang ujungnya cenderung kembali kealam duniawi sehingga terhijab dari alam ketuhanan. 3. Dari kesadaran nurani ke kesadaran ruhani, kelahiran ke 3 Sebagai murod yaitu seorang yang ditarik oleh Allah. - Alamnya alam uluhiyah atau alam wahda yaitu alam kesatuan dimana yang selain Allah tertolak. - llmunya ketuhanan yaitu hanya Allah yang ada - Dimensinya keilahian yakni tiada sesuatu selain Allah. - Perjalanan nafsunya mardliyah, kamilah. - Dzikirnya sir, yakni merasakan Allah dikedalam hati yang terdalam atau merasakan Allah tanpa ada yang selain Allah. - Halnya haqul yakin yakni sudah merasakan keberadaan Allah dan merasakan ketiadaan diri, dan baqo bersama Allah. - Sajadahnya sajadah tauhid yakni diri sendiri yang jadi sajadahnya dan yang solat adalah diri yang paling dalam yaitu ruhaniah yang sudah tidak punya keakuan lagi ibarat setetes air yang jatuh kelaut sudah hilang dan tinggal rasanya saja. Dimana saat Rosullulloh mi'raj dan perjalanan menujuh Allah, malaikat jibril tidak bisa menyertainya, disebabkan karena untuk menghadap Allah maka sifat-sifat baik kemalaikatanpun tidak bisa menyertainya atau harus ditinggalkan. - Amalannya kesucian batin syariat yakni diam tanpa suara dan tanpa kata-kata hanya ada rasa manunggal dengan Allah. - Sudah merasakan wushul yakni Allah berkenan memasukkan dalam hadiratnya yaitu dalam ketunggalannya. Sekarang saya merasakan berada didalam maqom atau kedudukan yang tidak bermaqom tidak ini tidak itu bukan ini dan bukan itu atau merasakan berada didalam laisakamislihisyaiun🙏

SHOLAT 1. BERDIRI ► ALAM NYATA PANDANGAN SECARA MENYELURUH JAUH TAK TERHINGGA 2. RUKUK ► ALAM BARZAK PANDANGAN TERHADAP DIRI SENDIRI KEDALAM HATI 3. IQTIDAL ► ALAM NYATA PANDANGAN DENGAN CAKRAWALA BARU 4. SUJUD ► ALAM ULUHIYAH PANDANGAN TERTUJUH PADA ALLAH DENGAN PENGHAM- BAAN DIRI 5. DUDUK ANTARA DUA SUJUD ► PANDANGAN TERHADAP DIRI SENDIRI DENGAN PENUH RASA SYUKUR DAN RIDHO 6. SUJUD KEDUA ► PANDANGAN TERHADAP ALLAH DENGAN RASA RINDU DAN KEDEKATAN 7. DUDUK TASYAHUD ► PANDANGAN KEMBALI KE ALAM NYATA UNTUK BERMUAMALAH KEMBALI DENGAN HATI YANG SELALU MENGHADAP ALLAH Solat merupakan tiang agama, barang siapa yang baik solatnya maka baik pula segala amal yang menyertainya. Didalam gerakan solat yang diawali takbir dan diakhiri dengan salam bisa dikatakan merupakan gerakan perjalanan hidup Nabi Muhammad dari awal perjalanan hingga akhir perjalanan sebagai Insan Kamil yang telah sampai kepada Allah. Didalam sholatlah terasakan terjadinya perubahan hal ikwal suasana hati yang rendah sampai yang tinggi hingga sampai mendapatkan Mi’raj. Didalam sholat bisa kita rasakan kehadiran dari tiga alam yaitu Pertama Alam Nyata (Sahadah)yaitu waktu kita berdiri, kedua Alam Barzak yaitu waktu kita rukuk dan ketiga Alam Uluhiyah yaitu waktu kita sujud. 1. Berdiri, dalam keadaan berdiri bila kita ridho dan iklas untuk bersolat kita bayangkan melihat alam nyata secara keseluruhan, pandangan kita tujuhkan pada titik terjauh dari batas pandang alam semesta sehingga kita mendapat gambaran alam semesta secara menyeluruh dalam sekali pandang (alam Sahadah) 2. Rukuk, setelah mendapat gambaran alam semesta dalam keadaan berdiri lalu rukuk, dalam rukuk kita melihat kedalam diri kita yaitu hati dan dalam diri kita, kita dapati alam semesta seperti yang terdapat dialam nyata dan itulah yang disebut mikro- kosmos. 3. Iqtidal, setelah melihat diri kita yang merupakan mikrokosmos, saat iqtidal kita melihat alam semesta yang luas itu telah teringkas dan ada dalam diri kita. Dan ini merupakan cakrawala baru dari cara pandang kita terhadap alam semesta. Jadi kita dan alam semesta itu ada kesamaan yaitu jika kita mampu keluar dari keakuan diri kita maka kita akan terlepas dari grafitasi bumi dan diri kita merasakan mengembang dan kita bisa bersama- sama dengan alam semesta beribadah kepada Allah secara langsung. 4. Sujud, didalam sujud merupakan alam ketuhanan karena saat sujud seorang hamba merasakan suatu kedekatan dengan Allah sehingga Allah memberi kesempatan untuk berdoa didalam sujud atau bermunajad mengeluarkan segala kegundahan hati kita, kemu- dian memohon kepada Allah agar mendapatkan pertolongan dan perlin- dunganNya. 5. Duduk antara dua sujud, pandang terhadap diri sendiri dengan perasaan ridho dan syukur, ridho dengan segala yang ditakdirkan Allah, syukur karena mendapat perto- longan Allah. 6. Sujud ke dua, pandangan kepada Allah dengan perasaan rindu ingin segera bersua. Duduk Tasyahud, pandangan kembali kealam nyata untuk bermuamalah kembali, dengan hati yang selalu menghadap kepada Allah.

Salam kebajikan pa Ustad. Smoga ilmu yg sudah disampaikan bermanfaat buat umat.smoga Allah SWT selalu memberi nilai tambah buat pa ustad berupa kenikmatan imu yg bisa berbagi kpd kami semuah.amiiin

Ganti chanel lagi ternyata,lah cangkir tasfufnya kemana pak?

Alastu birobbikum terjadi di alam apa pk ustZd🙏

Masya Allah

Masyaa Allah, TabarakAllah.... Sayang kajian sebaik ini belum banyak yang tahu. Jazakallahu khairon P Agus. Semoga BPK senantiasa dilimpahi Rahmat dan keberkahan atas ilmu dan amal baiknya. Aamiin Allahumma aamiin.

Waalaikumsalam, sy selalu ikuti kajian ustaz, semoga Allah memudahkan ustaz memahami al Quran dan mengajarkannya. Sehat selalu ustaz.

Waalaikumsalam, sy selalu menyimak kajian ustaz, semoga Allah senantiasa memberikan kemudahan utk memahami al Quran dan mengajarkannya. Sehat selalu ustaz.

Cerdas al quran pedoman dri segala nya ilmu yg tiada batas

Al-Qur'an.Al-Anbiya'.A.24.Bahkan adakah (patut) mereka menganfkat beberapa Tuhan, selain dari psda-Nya? unjukkanlah dalilmu, (keteranganmu) ini (Al-Qur'an) adalah peringatan bagi orang orang yg bersamaku.dan peringatan bai orang orang sebelumku.Tetapi kebanyakan mereka tiada mengetahui kebenaran,sedang mereka berpaling (dari padanya).trmks.

Terimakasih p ir sangat menarik dan d pahami

bhinneka tunggal ika

Generasi Islam perlu didikan ilmuan seperti Pak Agus..jika mahu agama Islam memimpin umat.

Alhamdulillah terima kasih pak agus semoga sehat selalu.

Ini adalah kajian Islam dan sains yg holistik…penyampaiannya dgn bahasa populer dari seorang alim dgn latar akademis yg mumpuni…semoga kita jadikan ini sebagai pelajaran , setidaknya rujukan dan atau tambahan pengetahuan….

SUBKHANALLAH ALLAHU AKBAR

Big bang apakah ke satu sisi ? karena alam semesta suka digambarkan seperti terompet, adakah penjelasannya?

SUBKHANALLAH MALIKUL QUDUS

Assalamualaikum warahmatullahi wa barokaatuh pak Agus Mustofa Allahu Akbar Luarbiasa pak dakwah panjenengan, saangat mencerahkan dan masuk akal Saya pernah nonton panjenengan di podcast nya pak Jaya Suprana Masya Alloh terang benderang penjelasan nya Saya mohon maaf pak Agus, kan di podcast panjenengan ini maaf, followers nya masih kalah dengan semisal Najwa Shihab, Deddy Corbuzier, dr Richard, maaf nggeh Bagaimana ke depan nya , panjenengan bisa podcast bareng sama beliau beliau di podcast nya yang followers nya jutaan Bismillahirrahmanirrahim Nantinya buanyak orang tercerahkan oleh dakwah panjenengan semoga Allah SWT memberikan kemudahan bagi segala urusan kita semua 🤲