วีดีโอ

Gratidão, mestre Ruy!

FIZ UMA ATUALIZAÇÃO NO ÁUDIO. DESCARTE O PRIMEIRO E BAIXEO NOVO DO LINK: th-cam.com/video/dxNjUduKZLo/w-d-xo.html DESCULPA-ME PELO TRANSTORNO, MAS É QUE ACHEI INTERESSANTE MENCIONAR APOIO DA NOVO TEMPO, POIS MUITOS CONHECEM A PASSARÃO A CONHECER A NT PELA RÁDIO E TV. ABRAÇO ESPERANÇA!

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Que bom que gostou, amigão! Não esquece de compartilhar e dar aquele like. Abraço Esperança!

Deus te ouça, amigo. Que incontáveis pessoas sejam alcançadas. Não esquece de compartilhar e dar aquele like. Abraço Esperança!

Gratidão, amada igreja!

Gratidão, amigão!

Gratidão mano Xico!

Gratidão, amigo! Vamos compartilhar!

@@SE7ETEMPO Sim sempre compartilhei seus trabalhos que são excelentes, muita dedicação de sua parte, senti falta das meditações jovem e comecei a compartilhar a bíblia narrada, porém esse vídeo havia desaparecido daqui e voltou hoje, já vou compartilhar!! Deus abençoe e engrandeça o seu trabalho para que alcance as pessoas!!

Gratidão, amiga!

Só benção!

Gratidão, mano!

Gratidão, amiga!

Gratidão, paizão! Te amo!

Gratidão, amigo!

Olá, amado Loris! Grato por comentar. Sobre sua pergunta, Jesus (sendo DEUS também) era de direita ou de esquerda? Esta pergunta sempre surge em conversas de amigos, em almoços de família e em grupos nas mídas sociais. Incluir Jesus em temas políticos, não somente é uma tendência, mas uma grande tentação. Isso porque, num país hegemonicamente cristão como o Brasil (ainda que nominalmente), o nome de Jesus atrai a atenção da audiência e autentica os discursos políticos. Antes de responder a tal pergunta, é necessário deslindar as noções de direita e esquerda. Para isso, lhe convido a retroagir pelo menos 230 anos na história. Foi na França revolucionária que o entendimento que temos de direita e esquerda desabrochou. Durante a Revolução Francesa, mais precisamente entre os anos de 1789 a 1791 a Assembleia Nacional Constituinte preparou a nova Constituição a reger a França. Durante as reuniões da Constituinte, os girondinos, facção proveniente das camadas mais altas da burguesia e requerentes de maior liberdade política, demarcavam o lado direito da Assembleia. O lado esquerdo era ocupado pelos jacobinos, grupo radical que privilegiava a igualdade de direitos entre todas as camadas sociais. Dos embates demasiadamente polarizados entre esses dois grupos é que nasce a compreensão popular e corrente de direita-esquerda que temos hoje no debate público. Isto posto, necessitamos voltar a questão “Jesus era de direita ou de esquerda?” Tendo em conta que Jesus é uma figura histórica da Palestina do século I, tentar situá-lo à direita ou à esquerda é puro anacronismo. Entretanto, se desejarmos cometer tal disparate, precisamos analisar as ações de Jesus nos Evangelhos. Jesus é descrito pelos evangelistas Marcos, Mateus, Lucas e João, como uma personagem autêntica, movida pelo amor a Deus e ao próximo - nunca se engajando em projetos políticos de sua época. Conforme os relatos dos Evangelhos, Jesus agia (de determinado modo), muito mais à direita do que os atuais líderes conservadores de nosso país. Por exemplo, Jesus se posicionou contra o divórcio, permitindo-o apenas em casos de imoralidade sexual e isso por causa da dureza dos corações humanos. Em contrapartida, a maioria dos líderes da direita em nosso país, se encontra no segundo ou terceiro casamentos. Vivendo no regime romano absolutista dos imperadores romanos, Jesus é questionado por fariseus e herodianos se era lícito ou não pagar imposto a César. A sua resposta (sob a ótica política polarizada de nossos tempos), não parece nada subversiva: “Daí a Cesar o que é de César e a Deus o que é de Deus”. Para a alegria da direita, Jesus desautorizou a deificação do dinheiro, porém não proibiu a capacidade de multiplicá-lo, de acordo com a parábola dos talentos (Mateus 25). Jesus também se mostrou favorável a instituições como casamento monogâmico e heterossexual (Mateus 19), e a religião formal. À vista disso, muitos o identificam (anacronicamente), à direita do espectro político. Por outro lado, há inúmeras referências nos Evangelhos que possibilitam localizar Jesus à esquerda. A título de exemplo, Jesus se associou com muitas mulheres, numa cultura que as desprezava e as tratava como seres de quinta categoria. Igualmente tocou em leprosos, coxos e cegos, que eram identificados como amaldiçoados por Deus. Comeu com publicanos e pecadores. Era amigo de prostitutas. Orientou seus discípulos a visitarem os presos, a acolherem os estrangeiros, a cobrirem os nus e a alimentarem os famintos… Enfim, Jesus se associou aos marginalizados sociais de sua época e advertiu seus discípulos a fazerem o mesmo. Por essa razão, Jesus é considerado um revolucionário por muitos adeptos da esquerda. Como figura polissêmica, Jesus pode ser interpretado de variadas formas, segundo a conveniência de cada grupo. Porém, por meio duma leitura séria dos Evangelhos, fica muito claro que qualquer tentativa de encastrá-lo à direita ou à esquerda do espectro político é um esforço reducionista e superficial. Por força de sua natureza e missão e por conta de sua limitação histórica, Jesus não era de direita, nem de esquerda. Ele não cabe em ambas as categorizações.