- 209
- 235 873
سلاسل ذهبيه قبطيه
เข้าร่วมเมื่อ 17 ต.ค. 2016
عظات نادره جدا لاساقفه ومطارنه الكنيسه القديسين
วีดีโอ
كيف نسبِّح الرب تسبحة في أرض غريبة -الأنبا ثاؤفيلس
มุมมอง 2903 ปีที่แล้ว
كيف نسبِّح الرب تسبحة في أرض غريبة -الأنبا ثاؤفيلس
كيف يحسب الإنسان خطواته - الأنبا رويس الأسقف العام المتنيح
มุมมอง 1.2K4 ปีที่แล้ว
كيف يحسب الإنسان خطواته - الأنبا رويس الأسقف العام المتنيح
مكانك في السماء | الأنبا رويس الأسقف العام
มุมมอง 1.1K4 ปีที่แล้ว
مكانك في السماء | الأنبا رويس الأسقف العام
المتكأ الأول والمتكأ الأخير | الأنبا ارسانيوس أسقف المنيا
มุมมอง 5415 ปีที่แล้ว
المتكأ الأول والمتكأ الأخير | الأنبا ارسانيوس أسقف المنيا
ويكون لكم ضيق عشرة ايام | الانبا ثاؤفيلس أسقف البحر الأحمر
มุมมอง 2535 ปีที่แล้ว
ويكون لكم ضيق عشرة ايام | الانبا ثاؤفيلس أسقف البحر الأحمر
نقاوة القلب |الانبا ثاؤفيلس اسقف البحر الاحمر
มุมมอง 4965 ปีที่แล้ว
نقاوة القلب |الانبا ثاؤفيلس اسقف البحر الاحمر
رفع بخور باكر وعشية |الأنبا ثاؤفيلس اسقف البحر الاحمر
มุมมอง 1775 ปีที่แล้ว
رفع بخور باكر وعشية |الأنبا ثاؤفيلس اسقف البحر الاحمر
ادم وحواء | الانبا ثاوفيلس اسقف البحر الاحمر
มุมมอง 2745 ปีที่แล้ว
ادم وحواء | الانبا ثاوفيلس اسقف البحر الاحمر
سفر يشوع أبن سيراخ | الأنبا أثناسيوس مطران بني سويف والبهنسا
มุมมอง 1456 ปีที่แล้ว
سفر يشوع أبن سيراخ | الأنبا أثناسيوس مطران بني سويف والبهنسا
سفر باروخ | الأنبا أثناسيوس مطران بني سويف والبهنسا
มุมมอง 8796 ปีที่แล้ว
سفر باروخ | الأنبا أثناسيوس مطران بني سويف والبهنسا
سفر طوبيا | الأنبا أثناسيوس مطران بني سويف والبهنسا
มุมมอง 1666 ปีที่แล้ว
سفر طوبيا | الأنبا أثناسيوس مطران بني سويف والبهنسا
سفر الحكمه | الأنبا أثناسيوس مطران بني سويف والبهنسا
มุมมอง 2686 ปีที่แล้ว
سفر الحكمه | الأنبا أثناسيوس مطران بني سويف والبهنسا
سفر يهوديت | الأنبا أثناسيوس مطران بني سويف والبهنسا
มุมมอง 2056 ปีที่แล้ว
سفر يهوديت | الأنبا أثناسيوس مطران بني سويف والبهنسا
العثرات و بوابات الجحيم نيافة الحبر الجليل الأنبا بيشوي
มุมมอง 1396 ปีที่แล้ว
العثرات و بوابات الجحيم نيافة الحبر الجليل الأنبا بيشوي
كيف نقتنى الاتضاع ؟الأنبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ ورئيس دير الشهيدة دميانة بالبراري
มุมมอง 1816 ปีที่แล้ว
كيف نقتنى الاتضاع ؟الأنبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ ورئيس دير الشهيدة دميانة بالبراري
إنكار الذات |الأنبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ ورئيس دير الشهيدة دميانة بالبراري
มุมมอง 3086 ปีที่แล้ว
إنكار الذات |الأنبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ ورئيس دير الشهيدة دميانة بالبراري
الحرارة الروحية | الانبا بيشوي مطران دمماط
มุมมอง 2226 ปีที่แล้ว
الحرارة الروحية | الانبا بيشوي مطران دمماط
الالتصاق بالله | الانبا متاؤس أسقف ورئيس دير السريان
มุมมอง 6646 ปีที่แล้ว
الالتصاق بالله | الانبا متاؤس أسقف ورئيس دير السريان
نقاوة القلب هدف الحياة الروحية لنيافة الأنبا متاؤس أسقف ورئيس دير السريان
มุมมอง 3836 ปีที่แล้ว
نقاوة القلب هدف الحياة الروحية لنيافة الأنبا متاؤس أسقف ورئيس دير السريان
الهدف من حياتنا | الانبا رويس الاسقف العام
มุมมอง 4.3K6 ปีที่แล้ว
الهدف من حياتنا | الانبا رويس الاسقف العام
تداريب عن الصلاة | الأنبا رويس الاسقف العام
มุมมอง 3.3K6 ปีที่แล้ว
تداريب عن الصلاة | الأنبا رويس الاسقف العام
تأملات جميله ف حياه شمشون
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
❤❤
الانبا ابراهام مصباح اوريفليم المضيئة اذكرني ياسيدي اما عرش النعمة
اذكرني ياسيدي امام عرش. النعمة
سيدنا الغالي وحشتنا وحشتنا وحشتنا لا نستاهل تراب رجليك يا بركة ي امين يا غالي من فضلك اشفع امام رب المجد من اجلنا ابونا الغالي لا تتركنا بتامي بل صلي من اجلنا امام رب المجد امام العزة الاهية حبيبي يا انبا اثانسيوس حبيبي يا بابا حبيبي يا بابا يا تاج راسي
لكل موجود طبيعة خاصة به. (جوهر) لكل طبيعة صفات تمثلها. (صفات اقنومية وذاتية وشخصية ) الصفات تسبق الأعمال. اللاهوت طبيعة الإله. الناسوت طبيعة الإنسان. الإله الحقيقي قادر على الحلول والإتحاد بطبيعة الإنسان يسوع ولا يتأثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان ولا يتحدد بجسد يسوع ولا الكون كله. لو لا محبة الخالق لما خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في سر التجسد والفداء عوضا عن عجز البشر ، لأن العدل الإلهي واجب التنفيذ قبل منح الغفران والبراءة ، والحكم بالموت صادر منذ المعصية الاولى، فحذاري من الموت الثاني بعد يوم الدين . طريق الخلاص مجانا بلا ثمن لأن رضوانه لا يعادله أي ثمن بشري ولا ينقصه شيء من ملذات الدنيا في الحياة الأبدية في ملكوته. الصفات الاقنومية هي ما يقوم عليها الجوهر ، وتعمل بصفات الجوهر وتمثله. الصفات الذاتية هي اللازمة للجوهر قبل تعامله مع آخر ، مثال الحياة والحكمة والعزة والمعرفة والقوة والقدرة.... الصفات الشخصية هي التي تعمل في علاقة مع آخر ، مثال الحكم على الآخر والتقييم والكلام والسمع والمحبة ... وهنا السؤال ، الكامل لا يحتاج إلى سواه قبل خلقه أي شيء ، فكيف كان الخالق كليما سميعا محبا حبيبا قبل خلقه أي شيء ؟ مع من كان يتكلم ويسمع ويحب ؟ هذا السؤال يفصل بين عقائد الوحدانية الجامعة والوحدانية الانتحالية والوحدانية المركبة والوحدانية المطلقة . الوحدانية الجامعة تضمن فهم كيفية الكلام والسمع والمحبة في الذات الإلهية قبل خلقه أي شيء ، لأن تمايز اقنوم عن اقنوم يعني ممارسة الكلام والتدبير والسمع والمحبة بين اقانيم الآب والإبن والروح القدس ، لأن الآب هو الإله الحقيقي أصل كل شيء، خالق كل شيء ، والإبن هو الإله الحقيقي بنوة تساوية كبنوة الفكر للعقل، يمثله في اعماله مثال الخلق والوحي والتجسد والفداء والدينونة ، والروح القدس هو الإله الحقيقي الحي المحيي واهب الحياة القدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط. الإله الحقيقي بذاته الحي الكليم واحد.
👍🔔
❤❤
24/12/2023
ربنا يبارك خدمتك وحياتك يا ابونا تادرس
انا باحبك ياابويا. ارجوك صلى عشانا عيالى الى فى الغربه
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله استغفر الله استغفر الله واتوب اليه
ملينا من الوعظ والكلام والعالم خالي من المحبه
تعيش وتعلمنا ياابونا كل سنه وحضرتك طيب ✝️💕
44:00
سلام ونعمة اقبل الايادى ابويا الحبيب يدوم كهنوتك وربنا يبارك حياتك
من هو اول القضاة ؟
1 وَكَانَ بَعْدَ مَوْتِ يَشُوعَ أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَأَلُوا الرَّبَّ قَائِلِينَ: «مَنْ مِنَّا يَصْعَدُ إِلَى الْكَنْعَانِيِّينَ أَوَّلاً لِمُحَارَبَتِهِمْ؟» 2 فَقَالَ الرَّبُّ: «يَهُوذَا يَصْعَدُ. هُوَذَا قَدْ دَفَعْتُ الأَرْضَ لِيَدِهِ». 3 فَقَالَ يَهُوذَا لِشِمْعُونَ أَخِيهِ: «اِصْعَدْ مَعِي فِي قُرْعَتِي لِكَيْ نُحَارِبَ الْكَنْعَانِيِّينَ، فَأَصْعَدَ أَنَا أَيْضًا مَعَكَ فِي قُرْعَتِكَ». فَذَهَبَ شِمْعُونُ مَعَهُ. 4 فَصَعِدَ يَهُوذَا، وَدَفَعَ الرَّبُّ الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ بِيَدِهِمْ، فَضَرَبُوا مِنْهُمْ فِي بَازَقَ عَشَرَةَ آلاَفِ رَجُل. 5 وَوَجَدُوا أَدُونِيَ بَازَقَ فِي بَازَقَ، فَحَارَبُوهُ وَضَرَبُوا الْكَنْعَانِيِّينَ وَالْفِرِزِّيِّينَ. 6 فَهَرَبَ أَدُونِي بَازَقَ، فَتَبِعُوهُ وَأَمْسَكُوهُ وَقَطَعُوا أَبَاهِمَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ. 7 فَقَالَ أَدُونِي بَازَقَ: «سَبْعُونَ مَلِكًا مَقْطُوعَةٌ أَبَاهِمُ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلِهِمْ كَانُوا يَلْتَقِطُونَ تَحْتَ مَائِدَتِي. كَمَا فَعَلْتُ كَذلِكَ جَازَانِيَ اللهُ». وَأَتَوْا بِهِ إِلَى أُورُشَلِيمَ فَمَاتَ هُنَاكَ. 8 وَحَارَبَ بَنُو يَهُوذَا أُورُشَلِيمَ وَأَخَذُوهَا وَضَرَبُوهَا بِحَدِّ السَّيْفِ، وَأَشْعَلُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ. 9 وَبَعْدَ ذلِكَ نَزَلَ بَنُو يَهُوذَا لِمُحَارَبَةِ الْكَنْعَانِيِّينَ سُكَّانِ الْجَبَلِ وَالْجَنُوبِ وَالسَّهْلِ. 10 وَسَارَ يَهُوذَا عَلَى الْكَنْعَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي حَبْرُونَ، وَكَانَ اسْمُ حَبْرُونَ قَبْلاً قَرْيَةَ أَرْبَعَ. وَضَرَبُوا شِيشَايَ وَأَخِيمَانَ وَتَلْمَايَ. 11 وَسَارَ مِنْ هُنَاكَ عَلَى سُكَّانِ دَبِيرَ، وَاسْمُ دَبِيرَ قَبْلاً قَرْيَةُ سَفَرٍ. 12 فَقَالَ كَالَبُ: «الَّذِي يَضْرِبُ قَرْيَةَ سَفَرٍ وَيَأْخُذُهَا، أُعْطِيهِ عَكْسَةَ ابْنَتِي امْرَأَةً». 13 فَأَخَذَهَا عُثْنِيئِيلُ بْنُ قَنَازَ، أَخُو كَالَبَ الأَصْغَرُ مِنْهُ. فَأَعْطَاهُ عَكْسَةَ ابْنَتَهُ امْرَأَةً. 14 وَكَانَ عِنْدَ دُخُولِهَا أَنَّهَا غَرَّتْهُ بِطَلَبِ حَقْل مِنْ أَبِيهَا. فَنَزَلَتْ عَنِ الْحِمَارِ، فَقَالَ لَهَا كَالَبُ: «مَا لَكِ؟» 15 فَقَالَتْ لَهُ: «أَعْطِنِي بَرَكَةً. لأَنَّكَ أَعْطَيْتَنِي أَرْضَ الْجَنُوبِ، فَأَعْطِنِي يَنَابِيعَ مَاءٍ». فَأَعْطَاهَا كَالَبُ الْيَنَابِيعَ الْعُلْيَا وَالْيَنَابِيعَ السُّفْلَى. 16 وَبَنُو الْقَيْنِيِّ حَمِي مُوسَى صَعِدُوا مِنْ مَدِينَةِ النَّخْلِ مَعَ بَنِي يَهُوذَا إِلَى بَرِّيَّةِ يَهُوذَا الَّتِي فِي جَنُوبِيِّ عَرَادَ، وَذَهَبُوا وَسَكَنُوا مَعَ الشَّعْبِ. 17 وَذَهَبَ يَهُوذَا مَعَ شِمْعُونَ أَخِيهِ وَضَرَبُوا الْكَنْعَانِيِّينَ سُكَّانَ صَفَاةَ وَحَرَّمُوهَا، وَدَعَوْا اسْمَ الْمَدِينَةِ «حُرْمَةَ». 18 وَأَخَذَ يَهُوذَا غَزَّةَ وَتُخُومَهَا، وَأَشْقَلُونَ وَتُخُومَهَا، وَعَقْرُونَ وَتُخُومَهَا. 19 وَكَانَ الرَّبُّ مَعَ يَهُوذَا فَمَلَكَ الْجَبَلَ، وَلكِنْ لَمْ يُطْرَدْ سُكَّانُ الْوَادِي لأَنَّ لَهُمْ مَرْكَبَاتِ حَدِيدٍ. 20 وَأَعْطَوْا لِكَالَبَ حَبْرُونَ كَمَا تَكَلَّمَ مُوسَى. فَطَرَدَ مِنْ هُنَاكَ بَنِي عَنَاقَ الثَّلاَثَةَ. 21 وَبَنُو بَنْيَامِينَ لَمْ يَطْرُدُوا الْيَبُوسِيِّينَ سُكَّانَ أُورُشَلِيمَ، فَسَكَنَ الْيَبُوسِيُّونَ مَعَ بَنِي بَنْيَامِينَ فِي أُورُشَلِيمَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ. 22 وَصَعِدَ بَيْتُ يُوسُفَ أَيْضًا إِلَى بَيْتِ إِيلَ وَالرَّبُّ مَعَهُمْ. 23 وَاسْتَكْشَفَ بَيْتُ يُوسُفَ عَنْ بَيْتِ إِيلَ، وَكَانَ اسْمُ الْمَدِينَةِ قَبْلاً لُوزَ. 24 فَرَأَى الْمُرَاقِبُونَ رَجُلاً خَارِجًا مِنَ الْمَدِينَةِ، فَقَالُوا لَهُ: «أَرِنَا مَدْخَلَ الْمَدِينَةِ فَنَعْمَلَ مَعَكَ مَعْرُوفًا». 25 فَأَرَاهُمْ مَدْخَلَ الْمَدِينَةِ، فَضَرَبُوا الْمَدِينَةَ بِحَدِّ السَّيْفِ، وَأَمَّا الرَّجُلُ وَكُلُّ عَشِيرَتِهِ فَأَطْلَقُوهُمْ. 26 فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى أَرْضِ الْحِثِّيِّينَ وَبَنَى مَدِينَةً وَدَعَا اسْمَهَا «لُوزَ» وَهُوَ اسْمُهَا إِلَى هذَا الْيَوْمِ. 27 وَلَمْ يَطْرُدْ مَنَسَّى أَهْلَ بَيْتِ شَانَ وَقُرَاهَا، وَلاَ أَهْلَ تَعْنَكَ وَقُرَاهَا، وَلاَ سُكَّانَ دُورَ وَقُرَاهَا، وَلاَ سُكَّانَ يِبْلَعَامَ وَقُرَاهَا، وَلاَ سُكَّانَ مَجِدُّو وَقُرَاهَا. فَعَزَمَ الْكَنْعَانِيُّونَ عَلَى السَّكَنِ فِي تِلْكَ الأَرْضِ. 28 وَكَانَ لَمَّا تَشَدَّدَ إِسْرَائِيلُ أَنَّهُ وَضَعَ الْكَنْعَانِيِّينَ تَحْتَ الْجِزْيَةِ وَلَمْ يَطْرُدْهُمْ طَرْدًا. 29 وَأَفْرَايِمُ لَمْ يَطْرُدِ الْكَنْعَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي جَازَرَ، فَسَكَنَ الْكَنْعَانِيُّونَ فِي وَسَطِهِ فِي جَازَرَ. 30 زَبُولُونُ لَمْ يَطْرُدْ سُكَّانَ قِطْرُونَ، وَلاَ سُكَّانَ نَهْلُولَ، فَسَكَنَ الْكَنْعَانِيُّونَ فِي وَسَطِهِ وَكَانُوا تَحْتَ الْجِزْيَةِ. 31 وَلَمْ يَطْرُدْ أَشِيرُ سُكَّانَ عَكُّو، وَلاَ سُكَّانَ صَيْدُونَ وَأَحْلَبَ وَأَكْزِيبَ وَحَلْبَةَ وَأَفِيقَ وَرَحُوبَ. 32 فَسَكَنَ الأَشِيرِيُّونَ فِي وَسَطِ الْكَنْعَانِيِّينَ سُكَّانِ الأَرْضِ، لأَنَّهُمْ لَمْ يَطْرُدُوهُمْ. 33 وَنَفْتَالِي لَمْ يَطْرُدْ سُكَّانَ بَيْتِ شَمْسٍ، وَلاَ سُكَّانَ بَيْتِ عَنَاةَ، بَلْ سَكَنَ فِي وَسَطِ الْكَنْعَانِيِّينَ سُكَّانِ الأَرْضِ. فَكَانَ سُكَّانُ بَيْتِ شَمْسٍ وَبَيْتِ عَنَاةَ تَحْتَ الْجِزْيَةِ لَهُمْ. 34 وَحَصَرَ الأَمُورِيُّونَ بَنِي دَانَ فِي الْجَبَلِ لأَنَّهُمْ لَمْ يَدَعُوهُمْ يَنْزِلُونَ إِلَى الْوَادِي. 35 فَعَزَمَ الأَمُورِيُّونَ عَلَى السَّكَنِ فِي جَبَلِ حَارَسَ فِي أَيَّلُونَ وَفِي شَعَلُبِّيمَ. وَقَوِيَتْ يَدُ بَيْتِ يُوسُفَ فَكَانُوا تَحْتَ الْجِزْيَةِ. 36 وَكَانَ تُخْمُ الأَمُورِيِّينَ مِنْ عَقَبَةِ عَقْرِبِّيمَ مِنْ سَالَعَ فَصَاعِدًا. سفر القضاة36-1:1
ج
🙏🙏🙏
سمعت له عظات جذابه تمتاز بالروحانية والصوت الجهورى
ربنا ينيح نفسك ياسيدنا الحبيب.اذكرنا في صلواتك امام عرش النعمه
بركة شفاعتك يا سيدنا تكون معانا
حبيبى يا أنبا بيمن مرشدى الروحى من أيام أستاذ كمال حبيب
th-cam.com/video/yXCMU72z0Ms/w-d-xo.html
ràfat
قديس يندر الزمان بمثله كان له الأثر في نفسى فى. ش
قديس يندر الزمان بمثله كان له الأثر في نفسى فى.
الرب يباركك يا أبي ويستخدمك لمجد اسمه 🙏
الرب يباركك يا أبي ويستخدمك لمجد اسمه 🙏
تعيش وتعلمنا أبونا الغالي ربنا يديم كهنوتك ويطول في عمرررررك
سيره عطره انبا اثناسيوس اذكروا امام عرش النعمه ملاك بني سويف 🙏🙏🙏👏👏👏✝️✝️✝️❤️
ربنا ينيح روحك يا حبيبى وينفعنا ببركه صلاتك ❤️❤️❤️
كنوز لا تفنى لمدا الايام يتمجد الرب في جميع قديسيه ونشكر الله اننا عاصرنا بعض القديسين🙏🙏🙏🙏🙏🙏✝️💓
قديس منور في الفردوس حبيبي أنبا اثناسيوس
٨نء
العظة الخالدة
دُور المَلاَئِكَة الرَّئِيسِي خِدْمَة .. أي يُؤدِّي رِسَالَة .. المَلاَك هُوَ صَاحِبْ بِشَارَة .. صَاحِبْ رِسَالَة جَاءَ لِيُؤَدِّي خِدْمَة .. المَلاَك هُوَ وَسِيلِة حِوَار بَيْنَ السَّمَاء وَالأرْض فَهُنَاك أُمور مِنْ السَّمَاء يُعْلِنْهَا لِلإِنْسَان وَهُنَاك أُمور مِنْ الأرْض يُعْلِنْهَا فِي السَّمَاء فَيُبَلِغْنَا رِسَالِة الله وَيَرْفَعْ صَلَوَاتْنَا إِلَى الله لِذلِك عِنْدَمَا وَضَعْ أبُونَا يَعْقُوب رَأسُه عَلَى الحَجَر رَأى سُلَّمٌ رَأسُه فِي السَّمَاء وَمَلاَئِكَة صَاعِدَة وَنَازِلَة عَلَيْهِ ( تك 28 : 12)
ربنا يبارك ابونا ويباركم
ربنا ينيح نفسك يا بطل
كنت محتاج التفسير كامل لسفر القضاة احمله أو أنزله ازاى
قابلت الانبا اثانسيوس شخصيا ونلت بركته وحضرت بعيني معجزه له راجل بركه وقديس كبير جدا بركاته تكون معنا جميعا
ممكن تحكى عن المعجزه دى شكرا على محبتك يسوع المسيح يبارك فيكى ويحافظ عليكي ويعوضك خير وبركة وسعادة يارب
اذكرنا امام عرش النعمه ابي وسيدنا يابخت شعب الغربية ال اتمتعوا بعظاتك SafaaElfar
ربنا ينيح نفس الانبا فيلبس مطران الدقهلية
Beautiful words of God
أبينا القديس الأنبا متاؤس اسقف ورءيس رير السريان العامر اذكرنا فى صلاتكم وإلى منتهى الأعوام ياسيدنا
كلمات النعمه والبركه وتصيب الهدف اذكرنا أمام عرش الملك السمائى
ربنا يعوضكم 😊