วีดีโอ

Grazie per il link, Nicola. Non conosco benissimo Osho. Cosa ti ha colpito del suo pensiero?

@menteprofonda-canaledipsic4485 Osho un po' come Krishnamurti mi ha aiutato a liberarmi da dogmi, dal passato, da fedi per vivere una vita libera da condizionamenti, e gioire ogni istante anche quando c'è dolore, e scoprire dentro di me ciò che fuori non si può trovare, poiché in passato ero proiettato verso l'esterno e non verso l'interno. Ti invito ad ascoltarlo quando avrai un po' di tempo, mi farebbe piacere cosa né pensi. Un saluto e auguri di serenità ✨

I tuoi commenti sono sempre interessantissimi, Nicola. Non appena ho un attimino di tempo lo guardo senz'altro! Ho trovato il video di Krishnamurti e Bohm di cui ti parlavo. E' il primo di 6. Eccolo: th-cam.com/video/Dvtxu1QJHeQ/w-d-xo.html&ab_channel=J.Krishnamurti-OfficialChannel

@menteprofonda-canaledipsic4485 grazie Simone, lo guarderò e ti farò sapere

Grazie a te, Nicola, come sempre, per le riflessioni illuminanti. Anche per me Krishnamurti è stato un faro. Se non li hai visti, ti consiglio i video in cui dialoga con D. Bohm. Un abbraccio

@menteprofonda-canaledipsic4485 grazie Simone, li andrò a cercare, qualcosa sui dialoghi con Bohm e Shainberg l'ho letto, molto interessante

Grazie a te, Alida, per i bellissimi commenti. Un abbraccio, Simone

Un abbraccio, Simona

Grazie mille per il commento e l'iscrizione al canale, Mirella. Penso anche io che, infine, scopo della psicoterapia sia in primo luogo accedere a quel luogo misterioso che chiamo "soggettività del paziente". Per farlo, serve una "chiave magica", ben nota nelle fiabe e nei miti, unica per ogni persona e che nessuna teoria può di per sé fornire. Un abbraccio, Simone.

Grazie di cuore per il tuo bellissimo pensiero e commento. È proprio ciò che cerco di trasmettere durante la live, e sono felicissimo che ti sia arrivato in questo modo. Un grande abbraccio, Simone.

Stupenda la poesia come la citazione, Nicola. Mi hai fatto venire alla mente come Hillman ribadisce sempre che le malattie dell'Anima sono malattie immaginali. Quando non abbiamo delle immagini per comprendere il dolore, lo causalizziamo. Analizziamo le cause e, come ricorda il Buddha, non facciamo l'unica cosa saggia da fare: prenderci cura del dolore. La tua poesia è un potente presidio terapeutico perché dona un'immagina al dolore, gli riconosce un diritto all'esistenza, gli conferisce un Tempio. Mi ha fatto estremamente piacere il tuo commento. Un abbraccio, Simone.

@@menteprofonda-canaledipsic4485 grazie a te Simone, nei miei deliri ho visto più volte il diavolo, quando compresi che ciò che vedevo era dentro di me e non potevo negarlo, era la mia ombra che mi chiedeva di essere integrata, sicuramente un processo che durerà tutta la Vita, un viaggio che farò con successi e fallimenti, ma che farò con gratitudine .

Cara Alida, Sono felice di condividere con te la passione per il Prof. Aldo Carotenuto e di poterti essere vicino tramite i miei video. Rispondendo alla tua domanda, io ricevo privatamente presso il mio studio di Reggio Calabria oppure tramite colloqui online. Trovi i riferimenti telefonici/indirizzo nel mio gruppo facebook facebook.com/Individuo91 o nelle informazioni del canale youtube. Sono inoltre disponibile via mail per qualsiasi chiarimento: psy.laboccettasimone@gmail.com Un abbraccio Simone

Grazie a te per il pensiero :)

Esattamente, io la sto vivendo, vorrei confrontarmi con qualcuno per avere qualche consiglio. Anche perché parlare di queste cose con uno psicologo moderno e poco informato equivale a farsi internare 😅

Ciao Nicola, ti ringrazio per aver raccontato la tua esperienza personale, cosa sempre difficile a farsi. Mentre scrivevi, pensavo ad un passaggio del "Libro Rosso" di Jung nel quale l'analista parla al Diavolo, riconoscendolo come parte di sé e non un nemico da combattere. "Libertà dal conosciuto" è un testo stupendo, come tutti i monologhi e dialoghi di J. Krishnamurti. Un abbraccio, Simone.

@@menteprofonda-canaledipsic4485 grazie a te Simone, ti auguro sempre di continuare con la stessa passione il tuo lavoro, sia con i pazienti ,sia personale ❣️

Grazie per il bellissimo commento. Un abbraccio forte.

Certamente, Piki. Ti ringrazio di cuore per il commento. Ci avevo già pensato, ma non avendo avuto alcun feedback al riguardo, non ho ovviato. Spero di poter provvedere quanto prima! Grazie! :) E buona serata!

Grazie a te :)

Provo a rispondere sulla questione delle tappe nella speranza di aver colto quello che intende. Se sono troppo "oscuro" mi faccia sapere così provo a chiarire nelle mie possibilità. I. Penso che non si possa parlare di tappe da un punto di vista "Assoluto", perché vorrebbe dire che occorre divenire ciò che si "E'". Il percorso di crescita - così lo intendo - è più che altro un rendersi conto che la sensazione stessa di dover diventare qualcosa è il frutto dell'ignoranza. O come dicevo nel video - che io ricordi - della "Nigredo". Quando infatti ci si rende conto di essere sé stessi non si ha la minima sensazione di dover raggiungere qualcosa: non è implicato il fattore tempo, in senso psicologico. Si è totalmente aperti alla vita. Si è la vita. Ci si può allora rendere conto che non esiste progresso o errore, per esser sé stessi, perché il concetto stesso di progresso o di errore implica sempre il dover raggiungere qualcosa: è il linguaggio della Nigredo, questo. Volendo usare un'immagine esemplificativa, si può immaginare una quercia: da un seme, nel corso del tempo, diviene un albero immenso e fiorente. Ma da un punto di vista essenziale, il seme contiene già in sé la quercia. Le tappe che lo conducono dall'essere un seme al divenire una quercia sono certo il frutto di un progresso, ma da un punto di vista fondamentale l'essenza è già tutta lì di istante in istante. Se si volesse estendere il discorso si potrebbe pensare al rito di iniziazione che permette al seme di divenire un alberello; da un alberello, successivamente, di affondare le sue radici fino a divenire un albero maestoso; e infine, il rito ultimo: quello della secchezza. Sono tutti dei riti che sanciscono lo sviluppo che dal seme conduce alla quercia, ma non c'è alcun bisogno di formalizzarli perché il seme li contiene già in sé. Il problema dei riti convenzionali è che impongono delle tappe generiche e che invece sono uniche per ogni uomo. In altri termini, ogni uomo deve scoprire dentro di sé i suoi personali "sacramenti". E solo così ogni uomo può sapere se sta seguendo la sua natura oppure no. Non può dirglielo nessuno. II. Questo è a mio avviso il modo più semplice di affrontare la questione. Se invece si vogliono studiare delle tappe universali che scandiscono universalmente il percorso di crescita dell'individuo, penso si possano riprendere gli archetipi junghiani o le idee pure di Platone (come riferimento), però complicheremmo estremamente il discorso e penso che i danni sarebbero peggiori dei benefici. Ad esempio, in periodi di estrema crisi, tutte le persone indipendentemente da dove sono cresciute, sognano dei temi archetipici. Questo fra presupporre che dentro di noi ci siano dei "semi" e che indicano in un certo senso a che punto della nostra realizzazione siamo giunti. Questo processo di crescita può essere interrotto. Differentemente dagli animali, dalle piante e dai minerali, l'uomo può ingannarsi e credere, anziché di essere una "quercia", di essere una "rosa". E allora, non solo non realizzerà la sua natura di quercia, ma fallirà anche nell'essere una rosa. Credo di aver risposto sulla questione delle "tappe", che sono sempre relative da un punto di vista assoluto (I), e sul come provare a stabilire se ci si sta autodeterminando o meno (II). Sono sicuro di aver tralasciato dei punti. Mi dica eventualmente quali sono le zone "oscure" e proverò a risponderle. Notte!

@@menteprofonda-canaledipsic4485 scusa per il ritardo con cui ti rispondo. Quello che hai scritto mi ha dato vari spunti di riflessione. Ti ringrazio per la completa risposta e ti auguro un buon cammino, in qualsiasi punto di esso adesso tu sia. Buon pomeriggio.

Grazie a te per il commento! :)

È vero. Quel che possiamo fare, come esseri umani, è essere noi stessi un esempio di Etica. Quindi, per quanto possibile e sebbene difficile, evitare di lasciarsi sopraffare dalla corruzione e così cadere nel cinismo. Purtroppo, su di un piano collettivo, oggi come sempre è accaduto, domina l'"oscurità": l'idolatria del denaro, del potere, della competizione, mentre si parla però di libertà e compassione. Nessuna persona assentata può ormai crederci davvero. Un saluto, Antonella.

@@menteprofonda-canaledipsic4485 grazie.

Le sue parole sulla "Noia" mi hanno riportato alla mente un passaggio di Jung. Osservava, Jung, che nello scrivere intensamente di un argomento, subito riceveva della corrispondenza da tutto il mondo che gli era attinente. Mi piace pensare che sia accaduto lo stesso. Quello di cui lei scrive, prendendo spunto da Moravia, mi ha fatto pensare: venendo attraversati da una profonda creatività, subito si cerca di riviverla: è la "dannazione" di chi ha un dono creativo e ne è oltremodo sensibile. Si dipende da un'energia che non è nelle proprie disponibilità e ci si riscopre come Icaro, che avvicinandosi troppo al Sole, cade giù per via delle sue ali di cera. In tal senso, lo stesso Sartre parlava dell'uomo come di un essere mancante (se non ricordo male), perché per quanto si sforzi di volare, non può mai raggiungere la luminosità del Sole. Può solo esserla. Ma per esserla, la sua ambizione deve cessare immediatamente e senza sforzi. Il sogno che ho descritto soffusamente nel video, che vede pittorescamente un uomo raccogliere delle preziose conchiglie e che improvvisamente deve dirigersi all'interno di una baracca logora e angusta, è la rappresentazione simbolica di quello che lei dice dell’Artista: nel vivere una profonda creatività, tutto scorre in leggerezza e ci si ritrova spontaneamente a "raccogliere" delle idee creative (le conchiglie variopinte, che spuntano dalla spiaggia immensa). Quando però la vita si arresta (il monito di tornare a “casa”, nella dimora del piccolo “Io”), ci si rende conto di essere lontani dalla "vera" casa: quella che non si può raggiungere e nella quale ci si ritrova, chissà perché, senza volerlo. Chiudo qui questo messaggio e la ringrazio per aver condiviso la sua lettura. La ringrazio anche per le sue considerazioni sul video. Mi piace pensare di riuscire a trasmettere qualcosa "fra le righe". Un saluto, Simone.

@@menteprofonda-canaledipsic4485 Ha ragione, la casa vuole rappresentare l'Io, ed è proprio l'annullamento dell'io che permette al mistico, al poeta, allo scrittore e, in definitiva, all' Artista di rompere le barriere del sè facendolo confluire nella coscienza universale (che coincide con l'Unità del Tutto), e di contemplare l'essenza delle cose che trascende la parola e il pensiero. Lei ha citato Sartre, ebbene egli ha scritto un saggio filosofico che si intitola "La trascendenza dell'ego" e di questo fenomeno parla anche nel romanzo "La nausea", nel momento in cui descrive un'esperienza che viene vissuta come stravolgente e surreale dal protagonista (se scarica il libro in pdf può trovare la parte a cui sto facendo riferimento intorno alla pagina 134). Riporto alcuni estratti : "L’essenziale è la contingenza. Voglio dire che, per definizione, l’esistenza non è la necessità. Esistere è esser lì, semplicemente; gli esistenti appaiono, si lasciano incontrare, ma non li si può mai dedurre. C’è qualcuno, credo, che ha compreso questo. Soltanto ha cercato di sormontare questa contingenza inventando un essere necessario e causa di sé. Orbene, non c’è alcun essere necessario che può spiegare l’esistenza: la contingenza non è una falsa sembianza, un’apparenza che si può dissipare; è l’assoluto, e per conseguenza la perfetta gratuità", "ma d'un tratto mi è divenuto impossibile pensare all'esistenza della radice", "di colpo esistevano e di colpo non esistevano più: l'esistenza è senza memoria; di ciò che scompare non conserva nulla" [continuo nel commento sotto]

Queste parole mi hanno fatto pensare al racconto "Funes il memorioso" di Borges (che era solito usare racconti fantastici come metafore per indagare concetti filosofici di difficile comprensione, come l'idea di infinito). Funes è un uomo la cui mente ricorda la totalità infinita dei dettagli di ogni esperienza che fa, a tal punto che è incapace di pensare, perchè i pensieri e le parole sono rappresentazioni che implicano l'astrazione, la quale a sua volta implica la dimenticanza dell'infinità dei particolari che rende unici gli enti che vengono esperiti. Per Funes non può esistere “il generale”, perchè per lui “ogni particolare è il generale di se stesso”, l'esperienza coincide con la conoscenza perchè il contingente viene vissuto come universale. redaellisimone.wordpress.com/2019/01/19/il-paradosso-del-memorioso/ Aggiungo anche che l'idea della trascendenza dell'ego che porta alla contemplazione dell'essenza delle cose, oltre a essere presente nel pensiero religioso orientale (specialmente in quello buddhista e induista) si ritrova anche in alcuni sapienti antichi greci e non (Eraclito, per fare un esempio) e come si è già detto poc'anzi, nei poeti, ad esempio, Emily Dickinson e Fernando Pessoa descrivono questo fenomeno utilizzando la stessa metafora paradossale dell'io che abdica da se stesso, in "Me from myself to banish" e in "Abdicazione" rispettivamente. In questo articolo si mettono in evidenza le somiglianze tra Emily Dickinson e Dante nella ricostruzione dell'esperienza del trascendente. www.pangea.news/dickinson-da

Rimbaud nella Lettera del veggente scrive "Je est un autre"= Io è un altro, io che sono altro da me, l’ignoto che insorge, "Il s'agit d'arriver à l'inconnu par le dérèglement de tous les sens. Les souffrances sont énormes, mais il faut être fort, être né poète, et je me suis reconnu poète."= si tratta di arrivare all'ignoto perturbando tutti i sensi. Le sofferenze sono enormi, ma bisogna essere forti, per nascere poeta, e io mi sono riconosciuto poeta. E non bisogna credere che gli Artisti-mistici siano figure solo del passato, il punto di partenza delle mie ricerche sono state le canzoni di Battiato ed alcune sue interviste, per essere più precisi la canzone che per prima mi ha istillato il desiderio di approfondire queste tematiche è "La parola io", musicata da Battiato e cantata da Giorgio Gaber. Un'altra questione di cui mi sono interessata molto è il rapporto che ha l'Artista con la relatà culturale, sociale e politica in cui vive, è interessante vedere come le accuse e le rivendicazioni che fa riflettono una sensibilità molto accentuata alle ingiustizie e ai soprusi degli uomini, specie di quelli che si occupano di dirigere lo Stato e di coloro che, direttamente o indirettamente, esercitano un controllo sulla vita e sulla mente delle moltitudini di individui. Altri articoli interessanti riguardo alla capacità degli scrittori di trascendere la propria coscienza sono questi due, che mettono anche in evidenza come ciò a livello medico e psicologico possa essere messo in correlazione con la capacità di entrare in uno stato dissociativo: www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(15)01118-6/fulltext www.businessinsider.com/readers-hear-the-voices-of-characters-from-books-2017-3

Menzionerò anche due riferimenti alla schizofrenia/schizoidia, intesa come capacità e predisposizione nell'entrare in uno stato dissociativo e quindi di entrare in uno stato alterato o, come si tende a dire più spesso oggi, modificato di coscienza, il primo di Alberto Moravia, il secondo di Franco Battiato: "Da giovane, durante la malattia che mi colpì alle ossa, ero terribilmente solo. Con una definizione elegante il dottore del sanatorio mi definì schizoide. Infatti, mi capitava di identificarmi con chiunque e di dimenticare me stesso. Mi trasformavo nell’altro, anche un mio nemico, tanto da scordare le mie ragioni. Vedevo solo gli altri, non me stesso. Se uno si soffiava il naso era come se me lo soffiassi io. La parte delegata all’esterno era irresponsabile, poteva fare quello che voleva e non si offendeva se mi davano dell’imbecille, perché il mio vero Io non entrava in campo, non poteva essere ferito da nessuno. Questa è una chiara forma di schizofrenia acuta. Ma è anche una capacità che mi ha permesso di scrivere. L’identificazione esclude l’esperienza e implica una conoscenza irrazionale, per divinazione, cioè indovino esattamente le cose come sono nella realtà, pur non avendole vissute. Apparivo come uno scemo, dicevo tante stupidaggini, a forza di identificarmi con gli altri non rimaneva niente di me e la gente diceva che ero incapace di ragionare" "Chi ha mai fatto caso che non riesci a pensare con lo stesso timbro con cui in realtà parli? Tutte le persone che conosco, quando si sono imbattute per la prima volta in una registrazione della loro voce, inevitabilmente hanno esclamato: ma questo qui non sono io… Com’è possibile dico, non riconoscere la propria voce, pur avendola sentita miliardi di volte? È semplice: tutto quello che dal soggetto esce, non è sottoposto ad alcun controllo perché, l’abitudine, l’accettazione di sé come io formato, ha, per così dire, licenziato i doganieri. Tutto quello, invece, che dall’esterno entra nel soggetto, viene analizzato, vagliato e catalogato. Così si spiega anche perché la maggior parte delle persone si accetta volentieri così com’è e si comporta in un modo che magari in un altro la indisporrebbe notevolmente. C’è un modo per ovviare a questo grosso inconveniente? A mio avviso attraverso la schizofrenia, non più vista come malattia, ma come cura. Devi riuscire a vederti dall’esterno come se si trattasse di un’altra persona, e solo allora il tuo giudizio critico, avrà un valore oggettivo. Devi riuscire a vedere la tua faccia o a sentire la tua voce, senza bisogno di specchi o registratori, a vedere ogni tuo movimento con coscienza. E, per coscienza intendo essere sempre presenti dove si è, senza riflessi condizionati o abitudini meccaniche: scoprire che puoi vivere senza assuefazione alla vita!"

Io penso sia la Ragione a manifestare la Retta Opinione. Quando si afferma qualcosa sulla Ragione, subito entra a far parte della Memoria. E la Ragione non è il prodotto della Memoria. Ma quando la Ragione illumina la Memoria, allora la Memoria "conosce" un ordine che non può essere raggiunto logicamente o attraverso delle semplici osservazioni. Quindi, quando "non" si vede chiaramente il senso di una frase o un oggetto di studio su di un piano fondamentale, occorre necessariamente mettere in discussione la Memoria (Ciò che si sa o crede di sapere sulla Ragione) per far sì che sia la Ragione a rispondere. Ecco che allora sorge la "Retta Opinione" (un pensare armonioso e lucido), che è lo spontaneo prodotto della "Ragione". Usando altri termini, non si può "divenire" ragionevoli, ma solo "esserlo". C'è però una tremenda spinta a voler perseguire la Ragione come se fosse un oggetto da possedere. Ed è proprio questa "spinta" che deve essere indagata con delicatezza e non repressa. Spero che quanto le ho detto sia chiaro. In caso contrario, possiamo indagare tranquillamente su i punti più "oscuri". Ne parlo comunque molto spesso, se non sempre, nelle "Live". :) Le auguro una buona giornata!

Grazie mille per il commento, Marina. Sono felice di esser riuscito a "comunicare" qualcosa. :)

Noi abbiamo il dono della riflessione: possiamo sapere ciò che accadrà, porvi rimedio, ma non lo usiamo molto bene. Anzi. Una volta però che si è usciti dalla "caverna", è la gioia e la vita stessa che permette di vivere nel mondo, pur senza perdersi in esso. Se chi si ha dinanzi è una persona sensibile o un dolce animale, capirà senza neanche bisogno di parole; se invece si è dinanzi alla crudeltà dell'uomo, come disse Cristo, "Lasciate che i morti seppelliscano i morti". Un saluto, Simone.

@@menteprofonda-canaledipsic4485 hai interpretato esattamente il mio pensiero. Ciao Simone.

@@menteprofonda-canaledipsic4485 il rischio e' proprio quello di perdersi e il lavoro, parlo per me, e' quello di non cadere ogni volta nel baratro delle pulsioni meramente terrene. Un lavorone su di sé che dura da anni e andra' sempre avanti......

Calabria :)

Vero. E quando la "Moda" diviene l'unico dei mondi possibili, tutto ciò che rimane è "apparenza": questo è il velo di Maya. Comprendere ciò è saggezza; non comprenderlo è ignoranza. Grazie per aver commentato. :)

E' forse l'unico strumento, il sogno, per vedere la relatività del tempo: scoprire che il futuro è "ora". Ma l'ora non è l'adesso, ma quello che i greci chiamano "Kairos": un istante al di là del passato, del presente e del futuro. Rendersene conto, di riflesso nella simbologia onirica, è quanto di più affascinante possa esistere (a mio parere).

@@menteprofonda-canaledipsic4485 se potrai fai qualche approfondimento su questo. Grazie.

Sì. Come ben dici, la Tecnica non ha trovato terreno fertile nei sistemi punitivi quali le dittature, le religioni etc... Ha invece trovato il suo ambiente ideale nell'edonismo, sotto la forma capitalistica. Come disse un giorno il filosofo Severino, non è il capitalismo che domina la Tecnica, ma la Tecnica che domina il capitalismo. Quindi, soffermarsi su delle riforme per risolvere le contraddizioni del capitalismo non ha alcun significato, perché il problema non è il capitalismo, ma l'uso strumentale che ne fa la tecnica. Il rimedio è dunque il vedere. Vedere però non è un'attività passiva, come un semplice-descrivere, ma un cogliere sin dalla fonte che la Tecnica non solo usa il capitalismo ma è dentro ogni uomo: è la volontà, che separa l'uno dall'altro e crea dei sistemi di volontà collettivi che prendono il nome di nazioni, organizzazioni etc... e che infine, l'uno in contraddizione con l'altro, ricercano la realizzazione della potenza e finiscono per autodistruggersi. Il capitalismo, però, permette alla tecnica di distruggere psicologicamente l'uomo facendolo vegetare biologicamente, laddove le vecchie dittature annientavano anche l'aspetto biologico dell'uomo. Grazie come sempre per il commento. Simone.

Sono per lo più istituzioni che mirano a omologare le persone attraverso un potenziamento della loro facoltà logica di pensiero, nelle migliore delle ipotesi, e nel demolire in ogni caso la facoltà autonoma del pensiero. Questa non è un'accusa contro i docenti, che si ritrovano a gestire classi claustrofobiche di trenta persone, ma è la semplice osservazione di un sistema educativo che ha come scopo l'inibizione di qualsiasi pensiero che non possa essere misurato, classificato e valutato secondo parametri del tutto arbitrari. Il problema è alla fonte.

Tutti vogliono possedere la verita' assoluta senza prima aver fatto sforzi di sentire, di arrivare ad essere liberi dentro. Fin da ragazzina mi ponevo mille domande che erano per me un'esigenza vitale. E lo e' ancora. Mi consigli un libro di Krisnamurti? Grazie

Ne sono contento. Quello che “rimane”, di qualsiasi indagine, non sono mai le semplici parole. E’ il sentimento di vita. Non è vero? Se quel sentimento di vita inizia a scorrere, allora ci si rende conto che l’altro non ha fatto nulla. Quella persona che vedi in video, in fondo, si sta solo ponendo delle domande mentre la risposta accade. E penso che quell’accadere sia l’unico modo di comunicare “qualcosa”. Come libro, ti consiglio quelli della Mondadori. In particolar modo, "Il silenzio della mente. Meditazione sul vivere (Volume 2)". Puoi prendere direttamente il secondo volume, perché si tratta di aforismi e non serve aver letto il primo. Per il resto, ti consiglio i suoi numerosi video su TH-cam. C'è il canale Krishnamurti italia.

@@menteprofonda-canaledipsic4485 le risposte 'accadono' che vera verita': forse l'unica. Grazie, allora acquistero' quello che mi hai suggerito appena posso.

Ciao Antonella. E’ molto bello, il tuo messaggio. Ogni persona vuole in qualche modo manifestare quella “Complessità” di cui parli. Tu lo hai fatto, descrivendo come ti senti, dell’essere spettatrice di te stessa senza alcun senso di dipendenza. È forse una totale assenza di sé, quel sentire la vita pienamente eppur senza esserne travolti. Chissà. E allora chi si È? Qui, come scrivi tu, gioca un ruolo fondamentale l’Intuito. E da quell’Intuito, allora, tutto si colora. Non è così?

@@menteprofonda-canaledipsic4485 senza esserne travolti. Questo e' quello su cui 'lavoro' da anni; spesso sono stata travolta ed e' faticoso ogni volta ma sempre tenendo fiero lo sguardo lontano, all'orizzonte.

Ciao Giuseppe. Il tuo commento mi ha fatto pensare al film "Matrix". Riguarda una società virtuale dove, chi ha le "chiavi", può accedere ed uscire a suo piacimento. La vera rivelazione consiste nel comprendere che "Matrix" non è reale: è solo un mondo fatto di bits. Uscendo dall'immagine filmica, lo stesso vale per la Società: come dici tu, il punto non è uscirne o starne fuori, ma comprendere l'incessante attività di propaganda dei mass media, i bisogni illusori che vengono alimentati per incentivare il credo liberista e tutte quelle attività che impediscono alle persone di vedere chiaramente ciò che le circonda. Penso anche ad un altro film culti, "They live", dove degli alieni hanno conquistato il mondo e si nascondono camuffandosi da umani. Senza rovinarti la trama, qualora tu non lo abbia vista, l'unico modo per "stanarli" è ricorrere ad una visione diversa dal normale. L'unico modo per poter comprendere la Società senza reagire ad essa o lasciarsene travolgere violentemente è quello di porsi delle domande, riflettere sul perché, malgrado il progresso tecnico, l'uomo sia psicologicamente più o meno lo stesso: può accadere, allora, che la risposta trascenda le dinamiche sociali e permetta il sorgere di qualcosa di "nuovo". Se questo tipo di intelligenza viene negata perché non offre risposte rapide, allora l'uomo rinuncia a sé stesso, alla sua unica e autentica libertà: usare la propria testa. Un abbraccio e grazie per esserti preso il tempo per commentare!

@@menteprofonda-canaledipsic4485 Grazie a te che ti stai impegnando seriamente nella descrizione e divulgazione degli aspetti profondi dell'uomo in relazione alla sua storia spiritualitá e societá, mettendo in prima linea uomini di grande spirito e raffinata intelligenza. Complimenti sei molto bravo ,diretto chiaro e accogliente e non convincente come fa la propaganda.Conosco Matrix ma non ho visto il film They live,seguii se ricordi Visitors la serie a puntate di molti anni fa, piú o meno il tema é sempre ripetitivo, lo stesso ma del resto giá questa problematica socio culturale della concentrazione dei poteri dominanti giá é stata ben descritta da Platone con il" Mito della Caverna".dove i sofisti con il loro sofisticato linquaggio convincevano a pensare e a far sentire allo stesso modo le masse popolari.Omologarle per controllarle. Il discorso di oggi e che il sofismo si é spostato dalla tecnicologia sofisticata ad un linguaggio semplice subdulo ed insistente formato da immaggini slogan e caos travestito in musica. Sono pienamente daccordo con te anche io sento che per difenderci o cambiare questa tragedia dovremo vederla accettarla e condividerla e non innalzarci a nuove ideologie, tendenze politiche o religioni. Volevo dirti anche che é molto importante quello che fai,nel nominare e mettere in primo piano uomini spirituali che sono stimati molto poco o per niente dalle masse ormai dipendenti da politici ideologie religioni potentemente cattedralizzati dai media. Credo che stai facendo un buon lavoro utilizzare la tecnologia dei media per fare l'opposto che fa essa cioé andare contro essa stessa.Un tizio disse a Pierpaolo Pasolini che come tutti sanno criticava il violento monoteismo dei media che lui anche si avvaleva dei media per esporre la sua cultura e poesia , e lui rispose che la poesia e larte non sono beni di consumo non vanno soggetti a logorio e a Statosimbol per essere sempre soggetti alle dinamiche dei mercati in piú aggiunse che per lui era come fare un braccio di ferro con i media. l anno dovuto vigliaccamente uccidere per avere la sensazione e la soddisfazione momentanea di aver vinto ma non anno capito che poeti come Pasolini sono immortali e invincibili. Seguiro tutti i tuoi video interessantissimi Cari Saluti Giuseppe

@@giuseppenobile9514 Proprio questa mattina stavo pensando al "Mito della Caverna". E riflettevo che, per quanto si possa esser abili nelle parole e penetranti nelle riflessioni, per chi è nella caverna, esse risuonano solo come delle pittoresche descrizioni. Una volta che si è visto il Sole, se ne può parlare per anni, ma l'importante è il "vedere". Pasolini è forse stato uno degli ultimi "eroi" a cercare di usare lo stesso strumento di corruzione, quello televisivo, per disvelare la corruzione stessa. Ha subito la sorte di tutti coloro che cercano di ragionare, facendo sorgere un pensiero autonomo e non autistico. Riguardo gli altri autori che cito spesso, mi viene naturale perché non sono né credo mai saranno di moda. Quindi, le loro parole non vengono usate per finalità di propaganda. E' allora difficile fraintendersi quando si parla di Hegel, Lao Tzu, Kant etc... perché le persone non hanno generalmente pregiudizi contro o a favore di queste persone. Per il resto, molto bello e profondo, il tuo commento. L'ho letto davvero con piacere.

@@menteprofonda-canaledipsic4485 Mi fa piacere che i miei commenti ti piacciano d'altro canto sono inspirati e invogliati dalla tua eccellente maniera di espressione. Riguardo Pasolini come tu ben sai non é stato neanche divulgato appropriatamente nelle scuole messo un po da parte finora. Cari Saluti Giuseppe

Si è sostituita una stupidità irrazionale con una logica ed efficiente. Immaginando la caverna di Platone, è come credere di essere illuminati per il semplice fatto di saper dominare le leggi della caverna. Allora non ci si domanda più, "Dove siamo? Dove andiamo? Perché siamo?". Purtroppo, si rincorrono soluzioni facili, meccaniche; la politica parla il lessico della matematica e non si indaga più: tutto si dà per scontato affinché nulla si metta davvero in discussione. Un dialogo che non giunga subito al dunque è un dialogo umano, perché permette ad ogni uomo di scoprire come il "dunque" sia in lui e non giunge mai ad una Conclusione: è un po' come fiorire. Grazie per aver commentato, Antonella. Una buona serata!

@@menteprofonda-canaledipsic4485 buonanotte e grazie a te.