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影想文化藝術基金會
Taiwan
เข้าร่วมเมื่อ 28 ก.ค. 2015
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執行長:李崗
董 事:李崗/許明淳/朱全斌/郝廣才/鄭瑛彬
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影想文化藝術基金會的成立,在維持《阿罩霧風雲》所累績的能量。集結 #紀錄片界、電影界、學界的資源,發展出一個整合平臺。以更豐富的知識、更開闊的視野、多元的觀點,用 #影像說故事,推廣深度思考,保留共同的記憶與自己的話語權,用過去的故事和現在的努力為將來留下典範。#台灣 #taiwan #台灣的故事自己說
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2024《時光の手箱》— 台北演出 眾星雲集推薦
一個獻給大時代的小故事
一個塵封的手箱,帶出大家族裡被遺忘的秘密
顏惠民,台灣五大家族之一的長子,十歲便前往日本求學。一青和枝,日本平民人家的老么,戰爭帶來了孤獨童年。
動盪戰亂的年代在他們命運深處留下印記,一位是想成為日本人的台灣人,一位是想成為台灣人的日本人 ,文化認同成為他倆生命中的課題。
相差16歲的兩人,1966年在銀座相遇,這一路他們彼此陪伴,跨海相戀、結婚生子,和枝成為名門望族裡的日本媳婦,用一道道料理尋找最在地的台灣滋味,溫柔護持身心逐漸崩潰的丈夫。在最無望、瀕臨死亡的日子裡,她是這個家裡的唯一光亮,悉心收藏一切苦痛、寂寞、快樂,安放在手箱裡。40年後,女兒一青妙意外發現母親遺留的回憶,開始踏上這趟尋找父母的旅途。
演員陣容
一青妙 小說原著,飾演一青妙
蔭山征彥 飾演顏惠民,一青妙的父親
大久保麻梨子 飾演一青和枝,一青妙的母親
伊正 飾演顏欽賢,顏惠民的父親
方文琳 飾演郭錦美,顏惠民的母親/ 謝惠美,一青和枝在台的日本友人
陳家逵 飾演紀錄片導演
王榆丹 飾演阿春,顏家的幫傭
米七偶 飾演臼倉先生,一青和枝的日本友人
國家戲劇院
9/6 (五)-19:30
9/7 (六)-14:30
9/7 (六)-19:30
9/8(日)-14:30
臺中中山堂
10/5 (六)-14:30
10/6 (日)-14:30
高雄衛武營
12/7 (六)-14:30
12/8 (日)-14:30
改編自一青妙原著《日本媽媽的臺菜物語》、《我的箱子》,原著由日本講談社出版
Based on the essay book “Mama Gohan Mada?” and “Watashi no Xianzu” by Tae Hitoto, originally published in Japan by KODANSHA Ltd. Copyright ©Tae Hitoto
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一個塵封的手箱,帶出大家族裡被遺忘的秘密
顏惠民,台灣五大家族之一的長子,十歲便前往日本求學。一青和枝,日本平民人家的老么,戰爭帶來了孤獨童年。
動盪戰亂的年代在他們命運深處留下印記,一位是想成為日本人的台灣人,一位是想成為台灣人的日本人 ,文化認同成為他倆生命中的課題。
相差16歲的兩人,1966年在銀座相遇,這一路他們彼此陪伴,跨海相戀、結婚生子,和枝成為名門望族裡的日本媳婦,用一道道料理尋找最在地的台灣滋味,溫柔護持身心逐漸崩潰的丈夫。在最無望、瀕臨死亡的日子裡,她是這個家裡的唯一光亮,悉心收藏一切苦痛、寂寞、快樂,安放在手箱裡。40年後,女兒一青妙意外發現母親遺留的回憶,開始踏上這趟尋找父母的旅途。
演員陣容
一青妙 小說原著,飾演一青妙
蔭山征彥 飾演顏惠民,一青妙的父親
大久保麻梨子 飾演一青和枝,一青妙的母親
伊正 飾演顏欽賢,顏惠民的父親
方文琳 飾演郭錦美,顏惠民的母親/ 謝惠美,一青和枝在台的日本友人
陳家逵 飾演紀錄片導演
王榆丹 飾演阿春,顏家的幫傭
米七偶 飾演臼倉先生,一青和枝的日本友人
國家戲劇院
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臺中中山堂
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高雄衛武營
12/7 (六)-14:30
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改編自一青妙原著《日本媽媽的臺菜物語》、《我的箱子》,原著由日本講談社出版
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2024《時光の手箱》-宣傳片
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2024《時光の手箱》-短版預告
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影想歷史講堂 │ EP.3 中日的夾縫間 日治時期在廈門與滿洲的臺灣人 講者:陳力航 老師
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【本集內容】 「滿洲國」是臺灣人前往發展的新天地。「滿洲國」是臺人不必隱瞞真正身份的地方,建國大學更是唯一給臺人錄取名額的學校,因此一九三○年代前往滿洲 的臺人增多。在日治時期五十年間,陸續前往滿洲就職或定居的臺灣人約有五千人,由其職業來看,除了擔 中下級行政官僚外,特別值得注目的是醫生的角色。滿洲有第一流的醫學校滿洲醫科大學,也有新京、哈爾濱等醫科大學、開拓醫院,吸引臺人前往就讀,畢業後大半留在當地服務,也有自臺灣、日本、朝鮮取得醫生資格前往者,他們在缺乏醫院、醫生的滿洲發揮所長,成為醫科大學教授、公私立醫院醫生、公衛體系下的官僚,都表現出亮麗的成績,所以戰後臺灣人要離開時,也沒有受到當地人的刁難。 【問題與討論】 Q1:臺灣人基於哪些理由而前往廈門與滿洲呢? Q2:日治時期重視醫學的風氣與現今的臺灣社會有哪些異同? Q3:在滿洲的臺灣醫生如何求生? ||影想文化藝術基金會|| ...
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那現在臺灣的學術界學者都公開清朝為"清國",書籍中也是改稱"清國",又是當權者下令洗腦臺灣民眾不認祖宗的方式之一嗎!!!!
我以前夢到阿美族的祖靈跟聖地~原本不太相信~後來前前後後~在不同年~夢過六次一模一樣的夢........有一次遇到原住民~那時候就好奇想問原住民的巫靈~後來我問她什麼族的~她說阿美~我就說~一定要好好拜自己的祖靈~她就很好奇~怎麼一個漢人會跟她講祖靈~後來她說她拿香拜拜的... 我才問她~你知道各種宗教在講些什麼?她說一般人認知的理論~ 我才跟她講解...她後來嚇到...... 後來遇到她大聊特聊.....後來她發現~唯獨只有我在跟她聊祖靈跟山神...她回從頭麻到腳~在從腳麻到頭..她嚇到..我說磁場跟存在於人間的磁場完全不一樣~她說對~我又說沒死人味..她說對...... 後來有一次我又夢到一樣的夢~夢到我又去聖地....結果那次山神的守護者幫我擋在祂的空間....後來我跟祂說~我朋友是阿美族的..講完我在夢中轉頭看~原本只有我跟山的使者後來我朋友突然間站在我旁邊~面無表情....山的使者看了她一下~(我猜應該是磁場吻合)下一秒~我被送到聖地之上.....那時候在夢中的我說~我又來了~這次來第五次第六次了.....果然跟之前的夢一模一樣樣...有兩三次硬闖上來~有兩三次被擋在之外...這次是經過同意被山的使者送上來的... 因為她嫁給漢人...有一次我說以宗教觀~如果有宗教信仰~走的時候一般人是想要去宗教觀的地方 如果沒宗教觀以漢人拜祖先牌位的是要回祖先牌位.... 我突然問她~那你是阿美族的~你有想過~妳以後靈魂歸宿要回歸祖靈與山神還是要回歸你夫家?
😢
應該給清德宗看一下
湯德宗大法官❤
老師並沒說猶太人在歐洲的通婚及人種歐洲化狀况做理解與說明!猶太人是中東人種(與歐洲不同),目前猶太血統移傳較多的反而是巴勒斯坦人!從血统上看,在二次大戰後被移往巴勒斯坦地區的都可以被称為假猶太人!
老師只講了「大眾不接上猶太人」但沒講「為什麼?」同時也沒講「猶太人也排斥與其他社會融合」!
羅馬帝國雖然訂基督教為國教,但並沒有法律指出「其他宗教都非法」!
羅馬帝國雖然訂基督教為國教,但並沒有法律指出「其他宗教都非法」!
不是基督教反猶,是猶太教反耶稣!
我怎麼看成清德宗
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不好意思,今天(9/22)下午在台北高鐵車站遇見金老師。因從未有心理準備,也沒有把握在眼前的是不是金老師本人;於是很唐突的喊了金老師名諱,想在這裡向金老師致歉! 因為我超愛看金老師的「這一夜,誰來說相聲」,所以看到金老師的當下有震驚到,而金老師也有回應我一個微笑,謝謝金老師!
湯德宗可是傳統保守派的大法官 連他都認同748號的解釋,基本上反同再怎麼靠邀都不對吧....
沒同性婚之前以前的人都沒尊嚴😅😅😅😅😅😂😂
監察院都改爛了,乾脆廢掉,
最可恥的就是 一貫道沒自己 宗教教主和經典 盗取佛教經典 拿來說一貫道 的教義 打著佛教名稱 再外招搖撞騙 妖言惑眾 一貫道自說 五教合一 請五教有合一嗎?
John 14:21 “He that hath my commandments, and keepeth them, he it is that loveth me: and he that loveth me shall be loved of my Father, and I will love him, and will manifest myself to him.” God will show himself to followers who abide by words of God. John 18:37 “Pilate therefore said unto him, Art thou a king then? Jesus answered, Thou sayest that I am a king. To this end was I born, and for this cause came I into the world, that I should bear witness unto the truth. Every one that is of the truth heareth my voice.” God will make any kind of voice to remind the followers that He is showing up to help. The followers shall say prayers to ask more leading to work on what to do successfully.
這個影片5年了
John 14:21 “He that hath my commandments, and keepeth them, he it is that loveth me: and he that loveth me shall be loved of my Father, and I will love him, and will manifest myself to him.” God will show himself to followers who abide by words of God. John 18:37 “Pilate therefore said unto him, Art thou a king then? Jesus answered, Thou sayest that I am a king. To this end was I born, and for this cause came I into the world, that I should bear witness unto the truth. Every one that is of the truth heareth my voice.” God will make any kind of voice to remind the followers that He is showing up to help. The followers shall say prayers to ask more leading to work on what to do successfully.
一個是由耶穌親自建立並通過使徒及他們的合法繼承者傳下來的基督教,雖然滋生了嚴重的腐敗問題但仍是歷史正統嫡系;另一個則是純粹的大雜燴,包羅了十六世紀最初看不慣正統教會内腐敗問題憤而另立宗門的旁支基督教,和後來出現的五花八門隨便拿著一本聖經就敢信口開河的烏合之衆版基督教。
1. 提 摩 太 前 書 2:5 「因 為 只 有 一 位 神 , 在 神 和 人 中 間 , 只 有 一 位 中 保 , 乃 是 降 世 為 人 的 基 督 耶 穌 」 (「中保」mediator) 基督信仰核心價值 (focus):耶穌基督 2. 約 翰 一 書 4:19 「我 們 愛 , 因 為 神 先 愛 我 們 」 [ 因 ]:耶穌基督先愛我們,為我們的罪甘願死在十字架上。 [ 果 ]:接受耶穌基督救恩的信徒,因而以基督的愛在內心及行為上展現出去愛其他人及行善。 3. 相信聖經的信徒不否認善行的重要性,也不否認耶穌基督要我們遵守那些紀念他的條例,順服祂。不同的是,基督徒認為這些善行或行聖禮是救恩的「結果」,而不是救贖的要求或「維持」救贖的辦法。救恩已經成就了,是通過耶穌基督的贖罪祭(約壹二2)而得的。上帝為我們提供救恩和救恩的保證,因為耶穌的犧牲是完全的、完成了的、絕對足夠的。 4. 對馬利亞的觀念﹕ (1)無原罪--但聖經只說,耶穌沒有罪(見林後五21),卻從沒有提及其他人沒有罪。 (2)卒世童貞--聖經不單沒有這樣的教導,反之,更有相反的經文,例如﹕「許多人…告訴他說,看哪,你母親、和你弟兄、在外邊找你。耶穌回答說…凡遵行 神旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母親了。」(可三31-35)可見耶穌有兄弟,而耶穌並沒有抬舉他的母親。 (3)身靈升天--這是一個沒有聖經根據的教導,而且是晚期(AD1950)的天主教教義。 (4)人類母親--是一個完全沒有聖經根據,只有靠天主教傳統才能成立的教義。(5)代求者和救恩的襄助者--唯有基督為人成就救恩,人唯有透過耶穌直接來到神面前向祂祈求(來四16)。 (6)配受敬拜--聖經禁止我們向人祈禱甚至跪拜。 5. 基督徒不敬禮馬利亞,不向主母祈禱,不等於我們不重視馬利亞的尊貴性。相反,我們以她為「常人」地去理解,比以她為「無原罪」、「升天」的「超越凡人」來理解,更顯出馬利亞作為「人」的偉大。馬利亞既沒有天賦與特寵的超凡生命,更能激勵一般信徒去學效她,而不會只求她的神力神助。 願我們都學會像馬利亞的心態--「我心尊主為大,我靈以神我的救主為樂」(路一46-47)。 6. 信徒要好小心,因為容易有一種「馬利亞主義」傾向,把「焦點」放在馬利亞身上多於在基督身上,這亦顯示「極高敬禮」和「敬拜」是難以區分,甚至混為一談。 環看拉丁美洲、歐洲和菲律賓等地的某些信徒,視馬利亞為神,成為眾人敬拜的神。 深願信徒互勉,勤讀聖經,先從專注「耶穌基督」的教導入手,獨立思考,互相引證。
哈!剛開始就違憲 (大法官善良) 又不想毀這群,才浪費這多時間在保護背骨的,丫還毒獨問東答西,南,袓宗18 代,這也違法亂政, 想想,真,,判死刑,也無期,我的鄉長這只貪烏塗利才多少,被判200 多年,看這些背骨怎判,故安安,庭上,該也看看
3:35 那你要來聲請解釋,那你一定是還沒做,你來跟我聲請解釋,所以呢,這是抽象的,不是具體的,一旦你做下去就變成具體的,具體的怎麼辦,就得打行政訴訟 3:58 我們所作的審查是針對法規抽象進行審查 所以說我的理解是 「當一個機關提出釋憲,其法規定是尚未做下去的,當有具體案例出現,就要打行政訴訟而非憲法訴訟」 這樣理解應該沒錯吧🧐🤨
我來試圖回答你的問題看看~ 首先,這邊的機關是指對地方行政機關可以監督的監督團體,所以並非所有的機關都是這個走法,這點要先注意。 其次,打行政訴訟後依然在法規範上有疑義了話依然可以申請憲法訴訟。不會有只能打行政訴訟的問題。 但,言而總之,今日這個解釋還有沒有辦法適用依照現行法可能有疑義。(要注意這支影片是五年前了)現行使用的憲法訴訟法第一條第二項規定,依照111年憲判字6號,可以排除釋字527之中的法條,冒昧跟您說明您的理解不論對不對實質意義其實不大🤣 以上說明不保證完全無誤但希望可以幫您釐清一些概念(≧ω≦)/
❤ GOD BLESS ALL HIS CHOSEN PEOPLE
很好,看留言,原來對於民眾黨支持者來說,支持國眾兩黨的才有資格叫大法官😅 反而在現在司法院裡的大法官們都不叫大法官,司法院的大法官,你們都不信任,這個大法官講解你們就信任了,阿不是說不支持?不是不信任?不是說大法官都綠的?下面的留言是???真的雙標欸😅 我去看了監察院到底被侵犯了什麼,找到了憲法法庭網站的「柯建銘等51人聲請案pdf檔」發現,拷貝,根本就跟調查權沒關,它寫 「另就本條第 8 項規定而言,其賦予立法院得經院會決議,將 政府人員移送彈劾或懲戒之權限,涉及立法權、行政權、監察權 間之憲法權限分配問題。 查我國憲法權力分立體制下,除對總統、 副總統之彈劾由立法院行使外,對其餘政府人員之彈劾權則專屬 監察院;至移送懲戒權,除由監察院提出彈劾案方式行使外,依 法有受懲戒情事之公務員所屬行政或主管機關首長,亦得依法為 之,而屬行政權之一環。是立法院對行政院院長及其所屬部會首 長,乃至於其所屬公務員,於現行法制下,並無彈劾權與移送懲 戒權。至立法院對同屬平行憲法機關之行政院院長及所屬部會首 長,於憲法權力分立原則下,是否享有移送彈劾之權,亦非無疑, 有待本件聲請案之本案審查時詳予論究。基此,立法院於本條第 8 項所為自我授權規定,似已改變其與行政權、監察權間,就行 政院院長與所屬各部會首長等政府人員彈劾與懲戒之憲法權限 分際關係,自形式以觀,已存有違憲疑義。」 哭啊,說的是彈劾權啊😅
五年前的影片你在那邊什麼支不支持國眾,就是一個中立的大法官在解析事情,跟那種受黨指揮辦事的大法官是能比喔?
@@d4266 我問你,你有什麼證據說人家受黨指揮?這種大法官叫「中立的大法官」,那你又怎麼覺得其他的就不是?你怎麼證明大法官被操控?你如果給出相關的證據,那我可以接受你的言論,但你無憑無據的話,那你的根據從哪來?黃國昌嗎?黃國昌說了一句「法官被操控」 就算沒有依據,他說是就是嗎?你們會不會太寵他了? 其根據是什麼,你有沒有想過? 我去看法庭,完全就是他自己答不出來,不要以為讀法的都很厲害,律師也是有分大小的 自以為是法學博士就了不起喔,終究是個政客🙄 沒有一個大法官是中立的大哥,所有的人都沒有辦法維持中立性,就連法官都很勉強 就連大法官都會出錯,所以釋字才會有那麼多的傷口,光這個法官說的釋字傷口就一堆了 保持懷疑的態度才是正確的
@@詹穎柔 尤伯祥啊,當律師時教唆證人作偽證,還是照樣當上大法官。 前雲林縣長張榮味在林內焚化爐的貪污案件中, 其中一位共犯委任尤伯祥律師為他辯護,尤律師為此被告聲請傳訊證人。 在此證人到法院開庭作證時,本人為公訴檢察官,座位與此證人極為接近, 因此,看到證人受詰問時,不斷地看著一本筆記本回答,故而,當庭異議, 接下來發生的事情如下: 審判長:證人,請將手中的筆記本交出來讓法官看。 證人默默交出。 審判長閱覽後,說:這份筆記內容都是與本案相關的問答紀錄, 而且,包含了在此證人之前來作證的證人證詞,因此,不宜交還證人,應予扣押。 審判長問證人:你這份筆記怎麼會有先前的別的證人的證詞紀錄? 證人:因為我在先前開庭時,都有來旁聽,就記下來。 審判長問證人:那麼,筆記內容的預擬問答呢? 證人:昨晚律師(也就是尤伯祥律師)幫我排練(...話還沒講完) 尤伯祥律師急忙站起來搶答:我沒有教證人怎麼答,證人的回答都是他的意思, 證人,你說,我有教你怎麼講嗎?!(提高音量地對著證人搶答)。 民進黨雲林立委蘇治芬質疑:「尤伯祥律師被提名為大法官,令人震驚。 雲林焚化爐案,他教唆證人偽證。」許多雲林鄉親及法界和政壇人士看到後議論紛紛。 後續蘇治芬在大法官的投票中,投下了無效票,並表示不認為他能勝任。 教唆證人作偽證還可以提名大法官,還成為當朝大法官。 連黨內同志都看不下去,還是照樣過關。
關於立法院是否有調查權 我自己觀看過 童文熏 律師影片上的講解,他從釋字法條如何產生開始講解,也說明當時的釋憲法官很多都是他的老師, 影片上蠻清楚敘述釋字當時的脈絡的是如何產生的 蠻推薦樓主看的,可以看出是站在支持方觀點 而廖震老師影片上,他則從補教業角度切入,雖說董保城教授是他的老師,他不反對國會改革,但認知上有違憲疑慮(與董保城教授持不同的意見) 雙方的立場不同,但也不否定釋字上的立法院可享有調查權 至於尤大法官確實他蠻有爭議的人物,一樣從童律師影片看出爭議性。(確實童律否有言詞的, 且有提到他身邊中同學的案例,駐德代表因為尤法官關係被拔掉,又因為沒有職務能取代,又找回來任職) 最終這個判決一定要有法律見解高度才能寫出,所以不止民眾等待結果外,律師界也頗為期待,是如何寫出跳脫過往的釋字的解釋 另外我還記得 湯法官影片中,有在課堂上向學生提到除了看釋字表面上的內容外,還要去了解當時的發生的狀況,才能真正瞭解用意
說得真好
希望这个时代,不要叫卫生纸,容易联想到厕所,直称纸巾,比较文雅。
感謝演算法,感謝老師
729號解釋文聲請人明明是最高檢察署,老師是不是講太快了
3:37 釋字729號解釋(2015/05/01),這正好是湯老師擔任大法官時期所做出的釋憲解釋 😎
有一群搞不清楚的人在這裡自嗨~這影片的重點是在說,只有監察院才有真正的調查權,監察院才能對被調查的對象做出懲處!立法院只有調閱權,只能用在輔助立法或質詢官員之用途,不得逾越侵犯其他機關(司法監察)的權力!也不能私設立法院調查官私設刑堂審判官員及人民!
585就裁定立院有了還在雲 釋字都讀不懂還來帶風向 笨鳥就這? 哪個法學老師教的啊
@@noreason9317看A片研究性向的那隻立委吧
所以哪裡私設刑堂,你腦擦嗎😂
Once a wise man was asked to explain the difference between religion and spirituality. His response was profound: ▪️ Religion is not just one, there are many. ▪️ Spirituality is one. ▪️ Religion is for those who sleep. ▪️ Spirituality is for those who are awake. ▪️ Religion is for those who need someone to tell them what to do and who want guidance. ▪️ Spirituality is for those who pay attention to their inner voice. ▪️ Religion has dogmatic rules. ▪️ Spirituality calls us to discuss everything, question everything. ▪️ Religion threatens and scares. ▪️ Spirituality gives inner peace. ▪️ Religion talks about sin and guilt. ▪️ Spirituality says "learn from your mistake". ▪️ Religion suppresses everything that is wrong. ▪️ Spirituality overcomes everything, it brings you closer to the truth! ▪️ Religion is about God; It is not God. ▪️ Spirituality is everything and therefore it is in God. ▪️ Religion is inventing. ▪️Spirituality is finding. ▪️ Religion doesn't tolerate any questions. ▪️Spirituality will question everything. ▪️ Religion is humanity. This is an organization whose rules are made by men. ▪️ Spirituality is divine, without human rules. ▪️ Religion is the cause of division. ▪️Spirituality unites. ▪️ Religion seeks you to believe. ▪️ The spirituality you have to seek it to believe. ▪️ Religion follows the concepts of the holy book. ▪️ Spirituality looks for a holiness in all books. ▪️ Religion feeds fear. ▪️ Spirituality feeds trust and faith. ▪️ Religion lives in thoughts. ▪️ Spirituality lives in inner consciousness. ▪️ Religion is dealing with the performance of rituals. ▪️ Spirituality is related to the inner self. ▪️ Religion feeds the ego. ▪️ Spirituality forces you to go beyond. ▪️ Religion makes us disconnect from the world to follow God. ▪️ Spirituality makes us live in God, without giving up our existing life. ▪️ Religion is a cult. ▪️ Spirituality is an inner meditation. ▪️ Religion fills us with dreams of glory in paradise. ▪️ Spirituality makes us live in earthly glory and paradise. ▪️ Religion lives in the past and in the future. ▪️ Spirituality is living in the present. ▪️ Religion creates monasteries in our memory. ▪️ Spirituality frees our consciousness. ▪️ Religion makes us believe in eternal life. ▪️ Spirituality makes us aware of eternal life. ▪️ Religion promises life after death. ▪️ Spirituality means finding God inside us in our present life before we die - We are not human beings who are going through a mental experience. -We are spiritual beings going through the human experience. ~Unknown
茶葉在哪?我跟你買
民進黨的大法官要怎樣釋憲呢?懂得都懂😊
監察院產生方式就已經讓他失去中立了.......更何談如何去監督政府了
立法院的調查權應該解釋清楚那條界線標準到哪? 要不然偵查不公開 偵查不公開,內涵包括「偵查程序不公開」與「偵查內容不公開」,程序不公開禁止公開偵查的作為,以維護偵查之順利進行及保護證人;內容不公開禁止公開偵查發現的事實,避免對於未經定罪被告的名譽造成損害,甚至侵害被害人、關係人的名譽或隱私。 偵查中的文件若可以隨意讓立法院調閱調查 那豈不大亂
應該是立法院有調閱權 但調查權應有界限不該干預到司法機關的獨立審判 還有緘默權的問題 緘默權是犯罪嫌疑人或被告可以保持緘默,對檢察官或法官訊問得以不說不答的合法防禦權利。 白話點說,就是可以在應訊時不回答問題。 緘默權源自「不自證己罪原則」,亦即犯罪嫌疑人或被告沒有自己證明自己無罪的義務,此亦為無罪推定原則的展現,這不僅是身為法治國家應有的正當法律程序原則,更屬於憲法保障的權利. 藐視國會跟緘默權要如何界定清楚 官員質詢時被立委質疑說謊時,要官員講清楚時.官員是否可以行使緘默權,等律師來在做回答? 立委權利比檢察官法官還大?
諷刺的是,曾因涉案而調閱偵查卷宗的老柯,現在則被曾任檢察官的小吳等一幫人狂噴。
演算法帶我來的+1 XD
#dpp 男神 #柯建銘 ,笑屎
被演算法帶來這裡,非常清楚的解說。
支持綠共的都該覺得 羞愧
感谢主
這影片解釋的好清楚
真的被湯老師圈粉,短短幾分鐘最近國會改革的重要爭點就講清楚了。
老師講太多了,半套蔥體恤小蔥的智商,所以都只講半套,老師講太多小蔥吸收不了啊。
小蔥腦都空空的 看不懂的😆
真搞不懂有些人 條文沒看懂 還特別喜歡上網造謠 針對729號 本次修法條文本來就有規範 根本沒有違背729號內容 第四十六條之二 立法院行使調查權,不得逾越調查目的、事項與範圍,並應尊重其他國家機關 受憲法保障獨立行使之職權,及行政首長就特定機密決定不予公開之行政特權。 裁判確定前之訴訟案件就其偵查或審判所為之處置及其卷證,立法院不得行 使調查權。尚未確定之訴願事件,或其他依法應獨立行使職權之機關本於職權處 理中之案件,亦同。 調查委員會成立後,其他依法應獨立行使職權之機關亦本於職權進行處理相 關案件時,調查委員會得停止調查。
最後一句的得停止調查, 得,就是說可以不繼續也可以繼續,所以你還是這樣覺得嗎?
寫得很清楚 立法院有文件調閱權 可惜現實上 立法委員常常要資料要老半天 行政機關根本不給 為什麼行政機關膽子那麼大 可以不給? 因為沒有立法規定一定要給 也沒有罰則 這問題30年前的民進黨知道 國民黨知道 任何有提倡過國會改革的人都知道 這問題有多大? 舉例 如果行政機關可以在行政過程中 貪汙牟利 (建設 採購 國家發展等等各種項目) 立法院雖然憲法上是監督行政院 實質上卻沒有法源可以辦理 這也是在野黨20幾年前提倡國會改革的最大原因 因為這個制度 誰執政 誰就可以大撈特撈 有人說 監察院會監督 可惜實質上 監察委員從間接選舉改成總統提名之後 監察院就已經對行政院失去監督能力 (誰敢監督老闆?) 也正是因為這個原因 早年的最大在野黨 一直主張廢除監察院 意圖把獨步全球的五權憲法 慢慢修正到國際主流的三權體制
青鳥不想知道,青鳥的公民直覺就是官員可以說謊,資料可以不給。
講得很很清楚。