วีดีโอ

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وسلم تسليما كثيرا.

مدرسة ال البيت الزيدية مذهب الامام الشهيد حليف القرآن زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام.

رحمه الله

اعتقد اكثر من عبث بالاسلام وكان لهم دور مشبوه هم الطلقاء لان الانسان حين يسلم اقتناعا عكس حين يسلم لانه انهزم وفقد ادواته التي تساعده علئ الكفر

لبيك ياحسين لبيك ياحسين اللهم زد وبارك بشيعتنا

مذهب الامام الشهيد حليف القرآن زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آل محمد و صحبه و سلم

اللهم امين امين امين يارب العالمين

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وآل محمد الطيبين الطاهرين وصحبه وسلم

أسماء عظام,لها خواص جسام ,في شفاء الأسقام ,ممزوجة بالصلاة على خيرالأنام : ــــــــــــــــــــ (( اللهم يامن هو الله البصير النور الهادي البديع الرشيد الصبور جل جلاله صل وسلم وبارك على سيدنا محمد نور الأنوار *ومنة الغفار *من بجاهه تقضى الأوطار * صلاة تتوالى عليه بلا عد ولا حصر ولا مقدار * تفوق صلوات المصلين عليه من كل الأخيار * صلى الله عليه وعلى آله الأطهار * ))

الشعرواي اخطأ و هو ليس معصوم لا يثبت بأي روايه صحيحه ان سيدنا معاويه فعل ذلك في حق سيدنا علي

حفظك الله ورعاك فخامه الرئيس عيدروس الزبيدي

عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: “أمر معاوية بن أبي سفيان سعدًا فقال: ما منعك أن تسُبَّ أبا تراب؟ فقال: ذكرتُ ثلاثًا قالهنَّ له رسول الله ﷺ، فلن أسُبَّهُ، لأن تكون لي واحدة منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمْرِ النَّعَم، سمعت رسول الله ﷺ يقول له و قد خلَّفه في مغازيه، فقال له عليّ: يا رسول الله، خلَّفْتني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله ﷺ: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوَّةَ بعدي، وسمعته يقول يوم خيبر: لأُعْطينَّ الرَّاية رجلًا يحبُّ الله ورسوله ويحبُّه الله ورسوله، قال: فتطاولنا لها، فقال: ادعوا لي عليًّا، فأُتي به أرْمَدَ فبصق في عَيْنِه ودفع الرَّاية إليه، ففتح الله عليه، ولمّا نزلت هذه الآية: (قل تعالوْا ندعُ أبْناءنا وأبْناءَكم..) [سورة آل عمرآن الآية: 61]، دعا رسول الله ﷺ عليًّا وفاطمة وحسنًا وحُسينًا فقال: اللهم، هؤلاء أهلي”. قال الإمام النوويُّ رحمه الله في: “شرح صحيح مسلم(15/175)” -شارحًا هذا الحديث-: “قول معاوية هذا، ليس فيه تصريح بأنه أمر سعدًا بسبِّه، وإنما سأله عن السبب المانع له من السبِّ، كأنه يقول: هل امتنعت تورُّعًا أو خوفًا أو غير ذلك. فإن كان تورُّعًا وإجلالًا له عن السبِّ، فأنت مصيب محسن، وإن كان غير ذلك، فله جواب آخر، ولعل سعدًا قد كان في طائفة يسبّون، فلم يسبَّ معهم، وعَجَزَ عن الإنكار، وأنكر عليهم، فسأله هذا السؤال. قالوا: ويحتمل تأويلًا آخر أن معناه: ما منعك أن تخطِّئَه في رأيه واجتهاده، وتُظهر للناس حُسْنَ رأيِنا واجتهادنا، وأنه أخطأ؟” انتهى. وقال الإمام القرطبيُّ في كتابه: “المـفْهِم في شرح صحيح مسلم ” (6/27) معلقًا على وصف ضرار الصُّدَائيِّ لعليٍّ رضي الله عنه وثنائه عليه بحضور معاوية رضي الله عنه، وبكاء معاوية من ذلك، وتصديقه لضرار فيما قال: “وهذا الحديث يدل على معرفة معاوية بفضل عليٍّ رضي الله عنه، ومنـزلته، وعظيم حقِّه، ومكانته، وعند ذلك يَبْعُدُ على معاوية أن يُصَرِّح بلعنه وسبِّه، لما كان معاوية موصوفًا به من العقل والدِّين، والحِلْمِ وكرم الأخلاق، وما يُروى عنه من ذلك فأكثره كذب لا يصح، وأصح ما فيها قوله لسعد بن أبي وقاص: “ما يمنعك أن تسبَّ أبا تراب؟” وهذا ليس بتصريح بالسبِّ، وإنما هو سؤال عن سبب امتناعه ليستخرج ما عنده من ذلك، أو من نقيضه، كما قد ظهر من جوابه، ولما سمع ذلك معاوية سكت وأذعن، وعرف الحقَّ لمستحِقِّه” انتهى. وقال الشيخ محمد العربيُّ التَّبَّانيُّ-رحمه الله- في كتابه: “تحذير العبقري من محاضرات الخضري” (2/299-300) رادًّا هذه التهمة: “أقول: لم يثبت عن معاوية رضي الله عنه أنه سبَّ عليًّا أو لعنه مرة واحدة فضلًا عن الاهتمام به والتشهير به على المنابر، وقد تقدَّم ثناؤه وترحُّمُه عليه في أثر ضمرة بن حمزة الكناني وغيره، فكلامه -أي الخضري- هذا باطل لا أصل له عنه، رضي الله عنه “. وقال: “إن الصحابة بشر يصدر منهم في حالة الغضب في حق بعضهم بعضًا ما يصدر من غيرهم”. انتهى.

كذبت وروايتك كاذبة لم يثبت عن سيدنا معاوية ابن ابي سفيان رضى الله عنه سب سيدنا علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه

❤رحمه الله تعالى❤

على محبة آل البيت نحيا وعليها نعيش نوالي من يواليهم ونبغض باغضيهم

هذا ثائر الدراجي 😂❤

❤❤

احسنتم

لايوجد وهابية بل هذا هو طريق السلف الله يهديكم

اللهم صل على محمد و آل محمد.

رحم الله والديك جميل أنك تحيي هذه الذكرى وهذه السيَر تبقى هي مفعمة بالعبر والإلهامات والتبصرات

جزاك الله خير اخي العزيز

جزاكم الله كل خير لنصرتكم رسول الله و اهل بيته ص 🕋🤲❤️

رضينا

رضي الله عنه وارضاه وجعلنا من مرافقيه يوم القيامة

ممكن احد يعرب لي هذه القصيده

ازاد الله في علمك و معرفتك للحقائق

كلام يجد وقعه في القلوب لانه يخاطب العقول اما الذين يضحكون علي الدقون فلا يصدقون بضم الاول وفتح الثاني

من بايع الحسين ومن ومتى كان خليفة لاتقولي حمراء الكوفة الذين غدروا به

رضي الله عن معاوية أمير المؤمنين الخليفة الرابع التقي النقي فاتح البلدان وناشر الاسلام

عبلس محمود العقاد علماني ولايلزمنا بشيئ

من تسبب في اراقة الدماء قادة جيش علي الذين قتلوا الخليفة الشهيد عثمان بن عفان حقيقة تاريخية صحيحة

رضي الله عن معاوية أمير المؤمنين الخليفة الرابع التقي النقي فاتح البلدان وناشر الاسلام

رضي الله عن معاوية أمير المؤمنين الخليفة الرابع التقي النقي فاتح البلدان وناشر الاسلام

روايه باطلة متنا وسندا وغفر الله للشيخ الشعراوي نقص علمه بعلم الحديث فهو من مرويات الشيعة

بارك الله فيك فكلامك كله منطقي

شلون معاويه كاتب الوحي وهوا معاويه ليس محب للنبي. يقول رسؤل. اذا معاويه صعد المنبر انزلو وبغرو بطنه. معاويه ابن اطلقا. يعني طليق من رحمة الله يقول الرسؤل. مرحمة الله طلقي في الدنيا والاخرا.

شيخنا الفاضل نحن لانجامل اهل السقيفة بحق اهل البيت عليهم السلام الامام علي هوا ولي بتئيد الله والرسؤل اما الباقين خلفاء التاريخ وليس خلفاء من الله خلافتهم مقتصبه نحن لانجامل

يا رجل أعلنها. وقول تشيعت بسك من التقية. قال الغماريالقبوري 😂

وفقك الله أيها العلامة الجليل، ان متفرد في علمك وأدبك حفظك الله ورعاك ورد كيد الكائدين في نحورهم

السلام عليكم ما هو رابط الحلقة الأصلية الكاملة ؟ شكراً لكم

ربنا فك اسر الصالحين منا و ارحمنا وأنت أرحم الراحمين

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

فك الله اسره بحق أمير المؤمنين عليه السلام

الغاية من محبة آل البيت .. كان اكبر منفعة المعممي التشيع .. الحصول على أموال الخمس .. والاستمتاع ببنات عوام التشيع .

كلمة حق : بمقتل الصحابى الجليل سيدنا عمار ابن ياسر رضى الله تعالى عنه فى موقعة صفين تبين لكل المسلمين إلا من كان فى قلبه مرض أن معاوية ابن ابى سفيان كان مخطئا وأنه هو وجنوده كانوا على باطل وأنه امير الفئة الباغية والداعية إلى النار والعياذ بالله قال النبى صلى الله عليه وسلم : ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار - صحيح البخارى هذا الحديث بالذات يخفونه مشايخ السلطان ويكتمونه خوفا على مناصبهم وعطاياهم السحت وإرضاءا لحكامهم الذين ينتهجون نهج بنى أمية فى الحكم ولما علم عبد الله ابن عمرو بمقتل عمار رضى الله تعالى عنه سارع الى أبيه عمرو ابن العاص قائد جيش معاوية وقال له لقد قتلنا الرجل فنحن الفئءة الباغية يا ابتى فسارع عمرو لمعاوية ينبهه يذلك وقال له لقد قتلنا الرجل وقد سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول : تقتل عمار الفئة الباغية - فرد عليه معاوية بغضب وقال له : أما زلت تدحض فى بولك ؟ أنحن قتلناه لقد قتله من أخرجه جاء به تحت رماحنا وسيوفنا - يتهم أن من قتله هو سيدنا الإمام على ابن أبى طالب رضى الله تعالى عنه ورد معاوية حديث النبى صلى الله عليه وسلم وأبى واستكبر أن يعود إلى رشده وأوله تأويلا على هواه بعد أن فضحت نواياه الحقيقة من وراء تمرده وخروجه على أمير المؤمنين وقتاله ( ووضح من موقف معاوية هذا أنه لم يكن مجتهدا كما يدعى مشايخ بنى أمية القدامى والمعاصرين ويلتمسون له الأعذار ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ) وبعد وقف القتال كانت قضية التحكيم الجائرة واستمر معاوية وعمرو ابن العاص وجنودهما المرتزقة فى بغيهم وعداوتهم وبغضهم لأمير المؤمنين وحاربوه فى كل مكان وأغاروا على كثير من بلاد المسلمين تحت يد أمير المؤمنين ومنها مصر وحاصروها وقتلوا واليها ( خال المؤمنين ) محمد ابن أبى بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما ومثلوا بجثته ووضعوها بداخل ميته وأحرقوها فاحذروا يا مسلمون من ترديد اكاذيب مشايخ بنى امية القدامى والمعاصرين عن فضائل وضعت لمعاوىة عنوة تحت تهديد السيوف أو السجن ولا يصح منها عن النبى صلى الله عليه وسلم شيئا كما ذكر ذلك الامام مالك وحسن البصرى وابن راهوية شيخ البخارى والشافعى والنسائى وغيرهم كثير من علماء الأمة رحمهم الله تعالى جميعا وغفرلهم - اللهم آمين واعلموا ايها المسلمون أن مولانا أمير المؤمنين الإمام على ابن أبى طالب رضى الله تعالى عنه وأرضاه بعد أن بايعه جميع أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم البدريين الأحياء بالمدينة وغيرها وارتضوا به أميرا للمؤمنين قام بتنظيم الدولة الإسلامية وعزل كثير من الولاة القدامى لسيدنا عثمان رضى الله تعالى عنه لا يصلحون معه ومنهم معاوية ابن أبى سفيان (الملك العضوض) من ولاية الشام واستبدله بالصحابى الجليل البدرى (سهل ابن حنيف) رضى الله تعالى عنه كما ذكر ذلك الدكتورعلى محمد الصلابى المؤرخ الاسلامى المعاصر فى كتابه : ( الخلاف بين الصحابة وموقعتى الجمل وصفين وقضية التحكيم ) ولما علم معاوية بقدوم سهل ابن حنيف رفض امر عزله وغضب غضبا شديدا ولبس قميص سيدنا عثمان واشاع زورا وبهتانا فى الشام ومكة والمدينة أن على وراء مقتل عثمان ثم كانت موقعتى الجمل وصفين والذى قتل فيهما أكثر من 70 ألفا من الصحابة والمسلمين ومنهم الصحابى الجليل عمار ابن ياسر رضى الله تعالى عنه والذى كان يقاتل أهل الشام مع أمير المؤمنين على ابن أبى طالب رضى الله تعالى عنه والذى كان يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم له : ( لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق ) و ( من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ) فهل كان معاوية بعد قتاله لأمير المؤمنين وسبه على المنابر وفى كل مكان حيا وميتا يحب سيدنا على أم كان يبغضه ؟؟؟ فمعاوية ابن هند آكلة الأكباد من بعد هذه الدعوة النبوية أصبح عدوا لله ولرسوله وللمؤمنين إلى أن مات ميته جاهلية على غير ملة الإسلام حسب ما جاء فى مسائل الاما م اأحمد رحمه الله تعالى ( رقم 1866 ) وقال الله تبارك وتعالى : ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار فانتبهوا يا مسلمون وكونوا مع الصادقين والحق المبين وتوبوا إلى الله واستغفروه لعلكم ترحمون اللهم إنى قد بلغت اللهم فاشهد اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين ومن والاهم واتبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

الله يحفظك ياشيخ حسن المالكي يابطل وبحفظ اعيالك ويفك اسرك يابطل

لا تصلوا على رسول الله بهذه الطريقة.... صل الله عليه و سلم ....1...البدعة في الزيادة (سلم) (صحبه) (أجمعين) (طاهرين) ..2... الشرك لم يسلم الله على احد من خلقه.. سلم ليس من أفعاله سبحانه و تعالى ليست من صفاته ...من وصف الله بغير ما وصف به نفسه ثكلته أمه..

فيه آيات أقوى من الآية 5 و6 من سورة البقرة تثبت و تبين من هم الطلقاء