วีดีโอ

@@syria7064 Che non debba dire che cosa?

@@ilcaffedialbertomarcato5565 non deve far capire di essere inesperta

Che non dica se sia al primo incarico, esperta o inesperta, penso sia una decisione che spetti al docente. In base anche a chi ha di fronte, decide liberamente se dirlo o meno, non c’è nessun obbligo in tal senso. Magari qualcuno (alunni o docenti) capisce se un docente sia nuovo o esperto da come parla, da come si muove, etc…questo penso sia “naturale”. Personalmente ritengo un dovere aiutare i docenti nuovi, soprattutto perché ricordo bene come mi sentivo io quando ho iniziato😊 Quindi demoralizzare un collega nuovo non ha proprio senso…Siamo partiti tutti da zero, chi più giovane o chi più anziano, l’importante è non dimenticarlo. Questo dipende da chi troviamo…

Grazie♥️

Noir, poliziesco, etc. sono tutti sottogeneri del genere giallo. Le storie variano e si distinguono a seconda delle caratteristiche della storia, impossibile a volte catalogare ogni singolo libro in un’unica sottocategoria. Certo, la risoluzione del caso non è l’unico argomento del romanzo. 😊👍

@@ilcaffedialbertomarcato5565 vabbè allora tutti sono sotto generi del genere biblico 😀

Grazie, mi fa sempre piacere😊👍

Grazie👍

Grazie mille 👍

Vero👍 Grazie per la segnalazione. Ho provveduto 😊

Grazie mille davvero. Sono video molto impegnativi perché punto sulla qualità. L’obiettivo era proprio quello di trasmettere tanti collegamenti. L’idea è quella di completare l’intero Decameron, nel tempo. Ho tanti impegni…un po’ alla volta 😊👍

Grazie. Per farti un’idea generale, trovi tutte le tipologie di contenuti nella playlist, però di questo tipo al momento ho affrontato solo Bauman. Riflessioni sull’io sono presenti soprattutto nelle “Epistulae morales” di Seneca, dove il filosofo offre quotidianamente consigli su come migliorare se stessi nel lungo iter ad sapientiam.

Grazie mille!

Grazie 😊

Grazie mille 😊👍

Morante al momento no. Durante l’anno scolastico parlerò sicuramente di Sibilla Aleramo. Per ora non ci sono contenuti.

Grazie👍

Grazie. Concordo, tutti, soprattutto i genitori, vivono una profonda crisi. La famiglia è in crisi, anche perché spesso ognuno dei componenti si chiude in una stanza diversa con un dispositivo elettronico in mano, senza più dialogare. Da un lato la famiglia ha rinunciato al proprio ruolo educativo, non ci sono regole, né punti di riferimento; dall’altro la scuola è stata privata del proprio ruolo, non istruisce più e non interviene più con decisione nel punire situazioni o fatti gravi. Ormai sembra che in questa società tutto sia permesso…I ragazzi senza punti di riferimento e senza regole sono in balia di se stessi e/o di modelli negativi.

Certamente. La frase citata si trova a pagina 36 del libro che si vede all'inizio del video. Edizione SE con traduzione di Jolanda Insana. Pagina 36, libro I, capitolo "Il plebeo parla alla donna più nobile".

Grazie, troppo gentile. Ne approfitto per chiederle se sia corretta anche nella punteggiatura la frase citata: "il plebeo non deve essere rifiutato, e tuttavia la sua fedeltà deve essere sottoposta a infinite prove prima che meriti di ottenere speranza d'amore"; insomma, gradirei sapere se c'è una virgola dopo "rifiutato" e prima di "e tuttavia". Grazie ancora!

Riporto il brano per intero seguendo la punteggiatura della pagina. “Se nei gradi superiori si trova qualcuno più degno o egualmente degno, il suo amore dev’essere preferito a quello del plebeo; se però in quei gradi di nobiltà non si trova nessuno, il plebeo non dev’essere rifiutato, e tuttavia la sua fedeltà dev’essere sottoposta a infinite prove prima che meriti di ottenere speranza d’amore, perché si sa che generalmente si disperde al più piccolo soffio e dura poco ciò che va oltre la natura di ciascuno”.

Non so come ringraziarla, carissimo Alberto. Intanto mi sono iscritto al suo canale, che purtroppo ho scoperto solo oggi e che sarà per me, d'ora in avanti, un punto di riferimento: ad una prima occhiata, mi pare ricchissimo di contenuti. Ripeto, gran bella scoperta. E grazie ancora per le informazioni fornitemi e per la sua opera di divulgazione.

Grazie mille. Il canale è nato ai tempi del Covid e ora continuerà 😊 Nel tempo arriveranno moltissimi contenuti di Italiano, storia, latino e filosofia…

Vero😊👍

Certo, ognuno può fare la differenza: sta al singolo evitare di cadere nella trappola trattando le persone come fossero oggetti. Bauman fotografa la realtà, non dice che prima si stava meglio, afferma che il consumismo non ha prodotto la felicità sperata, né che abbia eliminato l’ansia e le insicurezze che illudeva di eliminare, lo stesso dicasi nella relazione superficiale. In qualità di sociologo, analizza la realtà, descrive una tendenza generale, non tutti si comportano così ma il trend è quello. Studiamo e pensiamo proprio per evidenziare i problemi e tentare anche, perché no?, di trovare delle soluzioni. Penso che lottare per i propri ideali, anche se si è soli, sia sempre meglio che seguire passivamente la corrente. Non sono affatto convinto che il sistema consumistico imploderà da solo, anzi, credo fermamente che si evolverà, che si modificherà, nel tempo, ma in peggio, esacerbando ulteriormente l’oggettivizzazione delle persone e dei rapporti. Il progresso è utile ma, senza valori e senza studio delle discipline umanistiche, il progresso produce benessere materiale ma esseri disumani, indifferenti e vuoti. I risultati li vediamo ogni giorno in tv e nei giornali. Il suo intervento mi ha dato ulteriori spunti di riflessione per le prossime lezioni. Si collega anche con la scuola, è un discorso che porto avanti da tempo, lungo, ma in cui credo molto.

Per sintetizzare ancora di più: una volta la téchne era al servizio dell’uomo, si usava per migliorare la società e per dominare la natura. Oggi, invece, è l’uomo a servire la téchne, ecco perché non siamo più “felici”. La tecnica si è separata ed è diventata autonoma. Nel mondo della tecnica, lei non è più il soggetto pensante, attivo e creativo ma l’esecutore passivo di ordini superiori. Non viene più valutato per le sue qualità, ma per la sua efficienza. Un ingranaggio che deve far funzionare la macchina. Pensi alla scuola: dovrebbe coltivare il pensiero degli studenti, far sviluppare il ragionamento, invece che fa? Fa eseguire dei compiti, li divide in gruppi per raggiungere un obiettivo dato. È l’anticipazione del lavoro aziendale, né più, né meno. Ne parlerò 😊👍

Secondo me, ovviamente è la mia opinione, pur essendoci sicuramente ancora persone che pensano di poter comandare o dominare la donna/l’uomo in senso patriarcale, la dinamica patriarcale è stata sostituita proprio dalla dinamica consumistica: la donna/l’uomo non è più una persona da sottomettere/dominare ma da usare, come se fosse un oggetto. Al padrone si è sostituito il consumatore: tu sei mio/a e quindi ti uso come voglio. Quando non mi servi più, ti getto via. Se l’oggetto si ribella, lo distruggo, come quando un bambino rompe un giocattolo. Questo spiega anche l’assenza di emozioni in chi commette simili crimini: non provano nulla, sono vuoti proprio perché spersonalizzano la persona che hanno davanti. È una cosa davvero agghiacciante…L’indifferenza provata da tanti, anche giovani, nel commettere crimini così brutti si spiega bene con la teoria consumistica di Bauman, a mio parere. Io non provo nulla per un oggetto, lo uso e lo butto. Il possesso, come dice Bauman, oggettivizza, io ti trasformo in oggetto e posso farti ciò che voglio. Secondo me siamo andati ben oltre il patriarcato, pur non negandolo in toto.

@@ilcaffedialbertomarcato5565 Grazie per la risposta, sarebbe a mio parere interessantissimo fare un video sulla pornografia attuale sulla qualità il modo di fare sesso quanto influisce ciò che dice Bahumann ecc... non se ne parla mai, e magari se avessi dei testi da cinsigliare che parlano spiegano la nostra società magari amche quelle orientali attuali, grazie molte per la risposta.

Argomento importante ma delicato…Ci penserò 👍 Penso anch’io comunque che vada affrontato. È un peccato che non se ne parli, è vero.

Grazie 👍

Grazie, certamente continueremo la lettura nel corso del tempo 😊👍

Sono d’accordo 😊 E grazie♥️

😊👍

Sì, l’anno scorso ne ho letta solo una parte. Durante l’estate porterò altre parti ma la lettura integrale arriverà nel tempo. L’ho interrotta per dare la precedenza agli argomenti che mi servivano a scuola. Il canale segue un po’ le necessità scolastiche durante l’anno…

Sicuramente affronteremo questi autori nel prossimo futuro, magari l'anno prossimo, quando parleremo del poema epico cavalleresco. Grazie.

Intervengo solo su un punto: Bauman non dice che prima si stava meglio o si era più felici, dice semplicemente che il nuovo modo di vivere non ha portato la felicità e non ha fatto scomparire le ansie e le insicurezze che la nuova società prometteva di far scomparire (attraverso relazioni superficiali).

Grazie per la pacatezza usata in questo commento. Ci sarebbe molto da discutere perché la vastità delle sfaccettature,delle variabili e dei punti di vista che interessano ogni generazione o periodo storico sono una enorme quantità. Ogni generazione ha delle sfide evolutive da affrontare e ritengo che quelle che interessano il tempo nel quale viviamo siano molto difficili e imprevedibili

Anche e soprattutto a causa dei disastri ereditato dalle generazioni precedenti...

Sono pienamente d’accordo. È proprio così, un’amara verità.

Mi fa molto piacere. Grazie♥️

Grazie. Bellissima la sua domanda. Dovrei pensarci su un po’, però le due donne effettivamente si assomigliano molto. Hanno molte caratteristiche in comune: entrambe sono donne giovani, entrambe soffrono e cadono in depressione, entrambe sfioriscono fino a morire. Però, mentre Emma sogna la vita di città, una vita diversa da quella grigio-borghese in cui vive, Fosca incarna la malattia, la patologia. Tarchetti analizza Fosca dal punto di vista patologico, quasi clinico. Questa analisi medica non è presente, con le stesse modalità, in Emma. Secondo me è diverso il modo in cui vengono presentate e narrate dai due autori, però entrambe sfioriscono. Emma sogna una vita diversa, Fosca è “malata” fin dalla sua comparsa in scena. In Emma vedo un declino molto più lento e approfondito.

Rimango in attesa della seconda parte😊

Mi scusi, la mia tesi parla del bovarismo in Madame Bovary e Fosca, mi potrebbe consigliare qualche libro su Fosca che potrà essermi utile?

@@Rawassi96 Mi dispiace ma non saprei proprio...

😊👍

Sì, è una mia caratteristica. Grazie😊

È proprio così…Temo anch’io che per la scuola sia tardi, purtroppo si sta evolvendo ma non nel senso che vorremmo noi. La stanno trasformando in un’azienda dove ci sarà poco spazio (per non dire nullo) per le emozioni e per la letteratura. Sono scomparsi i valori e sono caduti tutti i punti di riferimento…O si ricerca la novità oppure si tenta di alleviare la sofferenza con qualche piacere istantaneo ma passeggero.

Grazie🩷 Verissimo, ogni giorno c’è sempre qualcosa da imparare…Non si finisce mai😊

Grazie🩷👍

Mi dispiace sempre molto quando sento di questi episodi. Purtroppo sono situazioni che si verificano spesso e questo dimostra quanto il lavoro di docente non dovrebbe essere “per tutti” ma solo per chi fosse veramente appassionato. Perché poi ci rimettono in primis alunni e alunne e non è giusto. Grazie per il complimento e per la testimonianza. Lavoriamo per cambiare sempre in meglio🩷

@@ilcaffedialbertomarcato5565 grazie per il riscontro e sempre buon Lavoro. ( ho corretto gli errori causati dalla fretta, non perché mi sentissi giudicata non si preoccupi. È mia abitudine farlo)🙏

Il bravo insegnante oggi , se ne esiste qualcuno, è un vero eroe.

Certamente. la modernità è esattamente il contesto in cui si verifica l’amore liquido, è l’elemento chiave dell’intero discorso di Bauman. Non capisco perché parlare di “onestà”…È il contenuto del libro, nonché la tesi dell’autore, non l’ho inventato io.

Se, invece, intende il libro “Modernità liquida”, sappia che l’ho soltanto citato, poi mi sono occupato del saggio “Amore liquido”. Mi pare evidente che le due tematiche siano strettamente collegate…Nessuna ragione, dunque, per stupirsi.

Certo, le parole di Bauman possono essere rivolte a tutti, non soltanto ai giovani. Mi dispiace molto. Però, in una società così brutta, dobbiamo cercare di non perdere la speranza. Bisogna trovare un modo per resistere e andare avanti. 🩷

Sono davvero colpito dalla profondità delle tue riflessioni. Condivido ogni parola. È un piacere sapere che ci siano ancora studentesse profonde come te. Purtroppo è proprio così, si consumano tantissimi rapporti consumistici senza porsi alcun interrogativo, prendendo la vita come viene…Senza progetti, né speranze, né punti di riferimento.

Grazie🩷

Il riferimento all’intero è un collegamento con la poesia del Novecento, è legato a un discorso che porto avanti nel corso di letteratura italiana. Indica che nella società moderna l’uomo non ha più conoscenze totali perché sono crollate le sue certezze. Sono cadute le illusioni, come diceva Nietzsche. Quindi oggi conosco solo un frammento, non l’intero, per l’appunto. Questo collegamento l’ho fatto io, non è di Bauman. Stabilire nuove connessioni non è affatto un valore aggiunto, anzi, ho detto anche nel video che oggi c’è la possibilità di avere centinaia di connessioni ma non è affatto un bene, come afferma anche Bauman. Il resto sono sue impressioni personali che rispetto ma che non condivido. Per me, Bauman fotografa la realtà e la descrive alla perfezione. Penso che la società di oggi sia esattamente come ne parla lui.

@@ilcaffedialbertomarcato5565 Discorsi teorici di semantica piena di luoghi comuni, le "certezze" di Nietzsche riguardavano la dicotomia tra bene e male andando "al di là" raggiungendo in potenza ciò che si "può divenire" ma inerivano l'individuo inteso come unico fattore esprimibile la sua unicità senza essere limitato dalle convenzioni (che tra l'altro è un mio pensiero, ritengo infatti che solo individui realizzati possano creare una società felice ed apportare valori aggiunti anche a chi vive con dele criticità), Bauman è ossessionato dal populismo, vuole un mondo di eterogenei sempre sta condanna per partito preso al "consumo" come se gli umani potessero fare a meno di "consumare" in senso stretto, in senso lato si ritorna sempre al luogo comune, e poi sta "modernità liquida" sempre e comunque le strutture del potere che perdono muri da sono liquide, io per natura sono un naturalista, non vivo da persona libera perchè esiste un ordinamento (Costituzione) che mi concede dei diritti, non ne sento proprio il bisogno, dovremmo recuperare tutti quel "senso" dell'intuito del quale tratta molto bene Steiner e che abbiamo purtroppo, dimenticato. Grazie per la tua interessante precisazione.

Secondo me, invece, è già in atto quanto descrive Bauman nel suo libro...Migliaia di "relazioni liquide" funzionano esattamente così. Certamente come ho detto anch'io nel video, non c'è alcuna volontà di giudicare, si analizza e si fotografa la triste realtà. Io vedo una conferma delle parole di Bauman, non una smentita...

Buongiorno. No, ho spiegato solo quelle che trova nella playlist dedicata al Canzoniere.

@@ilcaffedialbertomarcato5565peccato, le sue analisi sono molto utili

@@silvialogiudice7733 Grazie. Purtroppo ho poco tempo. Arriveranno nel corso del tempo ma per ora no.

Grazie. Sul canale ci sono già varie lezioni dedicate alla Vita di Alfieri.

@@ilcaffedialbertomarcato5565 le sto ascoltando tutte prof, sei bravissimo.

@@joelake4332 Grazie mille.

Grazie.