วีดีโอ

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمه مامنين بكل الانبياء الحمد لله والملاءكه والكتب السماويه😂

مذيع قليل الخبره ولا يتمتع بالذكاء مطلقا ياريت تشوف اخر عشر دقايق في البرنامج وتقيم نفسك كيف انك قاطعت ضيفك مرات كثيرة بطريقة غي احترافيه احنا كنا عايزين نسمع يوسف مش المتصلين ارجو انك تشتغل علي نفسك

ما اعضم كلمة التوحيد.لا الله الا الله .

سبحان صوت المعلق لو سمعت صوته من غير ما اشوفه اقول ذا صوت محمد هنيدي

هنيئا لك يا أخي ثبتنا الله وإياكم على الإسلام والايمان وكفى بها نعمة ❤

خليه يتكلم يا شيخ

الهم بارك يا شيخنا

‏‪23:46‬‏ والله انك انسان رائع 🎉🎉 اسال ﷲ رب العظيم ان يبارك لنا في اسلامك.. ربنا يستعملك ولا يستبدلك 🎉🎉

أسئلة للمسيحيين تبحث عن إجابة 1/أين كان المسيح عليه السلام وهو الرب عندما خلق الله العالم والعالم عمره ثلاثة عشر مليار عام وطيلة هذا الزمن فإن الله لم يستعن بأحد على خلق العالم ولم يستشر أحد ولم يشهد أحد على خلق الكون؟ 2/هل هذا الرب الذي خلق الكون وحده لا شريك له فكر أخيراً منذ ألفي عام أنه يحتاج إلى من يعينه على إدارة العالم فتجسد في إنسان ليكون إلهاً معه فكان ذلك الإنسان هو المسيح عليه السلام الذي يأكل ويشرب ويذهب إلى الحمام وأخيراً يصلب ويموت؟ 3/كيف كان حال الإله بعد موت ابنه المساعد له على الربوبية؟ 4/لماذا لم ينتصر الأب لإبنه ولماذا لم ينتصر هو لنفسه وهل من لا يستطيع أن ينتصر لنفسه يمكنه أن يكون إله؟ 5/وهل يكون التجسد ساري المفعول عند دخوله الحمام عند الصلب و كيف يكون ذلك كذلك؟ 6/وهل المسيح بعد صلبه وصعوده إلى السماء لا زال يشارك الأب في إدارة الكون، الكون الذي يتكون من خمسة ألف مجرة والمجرة فيها مليار من النجوم والكواكب أم هو شريك في إدارة المجموعة الشمسية والتي من بينها الأرض وما بها من مخلوقات يرزق ويحيي ويميت وإليه وإلى الأب يرجع الأمر؟ 7/أين كان المسيح عندما أرسل الله الرسل قبله وهل ذكر في كتبهم أن هناك إله غير الله أو إبن وما مصير الأمم التي لم تسمع بالمسيح ولم يجدونه في كتبهم ولم يؤمنوا به وهو الإله أم هو إله لقوم دون قوم وفي زمان دون زمان ومكان دون مكان؟ ٨/ و هل المسيح أرسل للناس كافة أم لبني إسرائيل خاصة ؟ هاتوا برهانكم إن كان قد أرسل للناس كافة.

اللهم بارك

طب ناخد اتصال 😂

ما شاء الله تبارك الله

ماشاء الله

حفظ الله سماحه الشيخ ونفع به أينما حل ونزل ♥

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

والله متم نوره ولو كره الكافرون

اللهم اعز الاسلام والمسلمين

الحمدلله علي نعمه الاسلام

كل ميسلم مسيحي سبحان الله يتحول من مسيحي مشرك الي نفس مثقفه مؤمنه شديده الحب لله ودينه اكثر من أي مسلم قديم لأنهم عرفوا قيمة الايمان بعد حرمان طويل منه اللهم اهدنا وثبتنا يارب❤🥺

الحمد لله علي نعمة الاسلام❤

اللهم إجعل هذه اللقاءات في ميزان حسنات الدكتور وديع والشيخ رضا وجميع المستمعين

الله يرحمك يادكتور وديع ويسكنك الفردوس الأعلى

هو الذي أرسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

7:53 هذه الكتب فيها بعض الحق ولكنها ليست هي كتب موسى وعيسى عليهما السلام ولا هي كتب الحواريين ، ولكنها كتب بعض التابعين أو سيرة عن هذا أو ذاك ووضعوا فيها ما شاؤوا ، ولكن يوجد فيها بعذ الحق .

قال الرسول عليه الصلاة و السلام : (مَثَلُ المُسْلِمِينَ، واليَهُودِ، والنَّصارَى، كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ قَوْمًا يَعْمَلُونَ له عَمَلًا يَوْمًا إلى اللَّيْلِ، علَى أجْرٍ مَعْلُومٍ ، فَعَمِلُوا له إلى نِصْفِ النَّهارِ، فقالوا: لا حاجَةَ لنا إلى أجْرِكَ الذي شَرَطْتَ لنا وما عَمِلْنا باطِلٌ. فقالَ لهمْ: لا تَفْعَلُوا، أكْمِلُوا بَقِيَّةَ عَمَلِكُمْ، وخُذُوا أجْرَكُمْ كامِلًا، فأبَوْا، وتَرَكُوا. واسْتَأْجَرَ أجِيرَيْنِ بَعْدَهُمْ، فقالَ لهما: أكْمِلا بَقِيَّةَ يَومِكُما هذا ولَكُما الذي شَرَطْتُ لهمْ مِنَ الأجْرِ، فَعَمِلُوا حتَّى إذا كانَ حِينُ صَلاةِ العَصْرِ، قالا: لكَ ما عَمِلْنا باطِلٌ، ولَكَ الأجْرُ الذي جَعَلْتَ لنا فِيهِ. فقالَ لهما: أكْمِلا بَقِيَّةَ عَمَلِكُما ما بَقِيَ مِنَ النَّهارِ شيءٌ يَسِيرٌ، فأبَيا . واسْتَأْجَرَ قَوْمًا أنْ يَعْمَلُوا له بَقِيَّةَ يَومِهِمْ، فَعَمِلُوا بَقِيَّةَ يَومِهِمْ حتَّى غابَتِ الشَّمْسُ، واسْتَكْمَلُوا أجْرَ الفَرِيقَيْنِ كِلَيْهِما، فَذلكَ مَثَلُهُمْ، ومَثَلُ ما قَبِلُوا مِن هذا النُّورِ.) [[رواه البخاري]] الشرح : بعثَ اللهُ تعالَى مُحمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خاتمًا لِلأنبياءِ، وجعَلَ رِسالتَه خاتمةَ الرِّسالاتِ، وأمَرَ البشَرَ كافَّةً باتِّباعِه؛ فكانَ لِزامًا على كُلِّ الخَلقِ - ومنهمُ اليهودُ والنَّصارى- اتِّباعُ مِلَّةِ الإسلامِ، ولكنْ أبَى أكثرُ اليهودِ والنَّصارى اتِّباعَه وكَفَروا بما نُزِّلَ عليه، وتَمسَّكُوا بما حَرَّفوه مِن كُتبِهم، فضَرَبَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهم وَلِلمسلمينَ هذا المَثَلَ في هذا الحديثِ . فمثَّلَ لهم بِرجُلٍ اسْتَأجَرَ قَوْمًا يَقومُون له بعَملٍ إلى اللَّيلِ، وجَعَلَ لهم أجْرًا مَعلومًا على ذلك، فلمَّا عَمِلوا إلى نِصفِ النَّهارِ رَفَضوا أنْ يُكمِلوا عمَلَهم، وقالوا لِمَنِ استَأجَرَهم: لا حاجةَ لنا بأجْرِك، وما عمِلْناه فهو باطلٌ، فكأنه لم يكن، فلا نطلب عليه أجرًا، فقالَ لهم: أَكمِلوا عَمَلَكم وخُذوا أجْرَكم، فرَفَضوا، والمرادُ بهؤلاء القومِ اليهودُ، وفي هذا إشارةٌ إلى أنَّهم كَفَروا وتَولَّوا، واسْتغْنَى اللهُ عَنْهُم، وإشارةٌ إلى إحباطِ عَمَلِهم بكُفرِهم بعِيسى عليه السَّلامُ وتَبديلِهم الشَّرائعَ، وأنَّهم حُرِموا تَمامَ أُجْرتِهم؛ لجِنايتِهم بامتناعِهم مِن إتمامِ العَملِ الَّذي ضَمِنوه. فأتَى الرَّجُلُ بأَجِيرَينِ آخرَينِ، وقال لهما: أكْمِلَا العملَ إلى اللَّيلِ ولكما الأجرُ كاملًا، فعَمِلَا إلى صَلاةِ العَصرِ وقالَا مِثْلَ القومِ الذين سَبَقُوهما، والمرادُ النَّصارى. فجاءَ الرَّجُلُ بِقَومٍ آخَرينَ، وقال لهم: أكْمِلوا عمَلَ السَّابقِينَ إلى اللَّيلِ ولكُم أجْرُهم جَميعًا، ففَعَلُوا واستَكْمَلوا أجْرَ الفَريقينِ كِلَيْهما؛ بإيمانِهم بالأنبياءِ الثَّلاثةِ: محمَّدٍ، وموسَى، وعيسى صَلواتُ اللهِ وسَلامُه عليهم، والمرادُ بهم المسلِمون. ثمَّ قالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «فذلك مَثَلُهم ومَثَلُ ما قَبِلوا مِن هذا النُّورِ»، أي: فذلك مَثَلُ المسلِمينَ ومَثَلُ اليهودِ والنَّصارى في قَبولِ الإسلامِ، ونُورِ الهِدايةِ إلى الحقِّ . فكأنَّ المسلمينَ لمَّا عَمِلوا بما جاء به محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، واستَمرُّوا على ذلك إلى يومِ القيامةِ؛ كان لهم أجْرُ مَن عَمِلَ الدَّهرَ كلَّه؛ لأنَّهم أتمُّوا الدَّهرَ بعِبادةِ اللهِ كإتمامِ النَّهارِ . وفي الحديثِ: تَفضيلُ اللهِ تعالَى لهذه الأُمَّةِ، وتَوفيرُ أجْرِها مع قِلَّةِ عَملِها. وفيه: أنَّ الأعمالَ بالخَواتيمِ. وفيه: ضَرْبُ الأمثالِ للتَّعليمِ والتَّوضيحِ.

عيسى عليه السلام قد بشَّر بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم باسمه " أحمد " ، فجاء المترجمون لهذا الاسم العَلَم فحوَّلوه إلى صفة ، وأطلقوا عليها اسم ( بيريكليتوس ) "PERIQLYTOS " أو " PARACLYTOS " والتي تعني القائم بالحمد الكثير ، فعربوها إلى كلمة " فارقليط " ، ثم ترجموا هذه الكلمة بالعربية إلى " المعزّي " ، أو " المحامي " ، أو " المعين " أو "المؤيد". وقد ذكر الشيخ عبد الوهاب النجار في كتابه " قصص الأنبياء " ( ص ٣٩٧ ، ٣٩٨ ) أنه كان في سنة ١٨٩٤م زميل دراسة اللغة العربية المستشرق الإيطالي " كارلو نلينو " ، وقد سأله الشيخ النجار ما معنى " بيريكلتوس " ؟ فأجابه قائلاً : إن القسس يقولون : إن هذه الكلمة معناها " المعزِّي " ، فقال النجار : إني أسأل الدكتور " كارلونالينو " الحاصل على الدكتوراة في آداب اليهود باللغة اليونانية القديمة ولست أسأل قسِّيساً ، فقال : إن معناها " الذي له حمد كثير " ، فقال النجار : هل ذلك يوافق أفعل التفضيل من " حمد " ؟ فقال الدكتور : نعم ، فقال النجار : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسمائه " أحمد " .

(((فسَمِعَ اللهُ صَوْتَ الْغُلاَمِ. وَنَادَى مَلاَكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا: ((مَا لَكِ يَا هَاجَرُ؟ لاَ تَخَافِي لأَنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ لِصَوْتِ الْغُلاَمِ حَيْثُ هُوَ. قُومِي احْمِلِي الْغُلاَمَ وَشُدِّي يَدَكِ بِهِ لأَنِّي سَأَجْعَلُهُ أُمَّةً عَظِيمَةً)). وَفَتَحَ اللهُ عَيْنَيْهَا فَأَبْصَرَتْ بِئْرَ مَاءٍ فَذَهَبَتْ وَمَلَأَتِ الْقِرْبَةَ مَاءً وَسَقَتِ الْغُلاَمَ. وَكَانَ اللهُ مَعَ الْغُلاَمِ فَكَبِرَ وَسَكَنَ فِي الْبَرِّيَّةِ وَكَانَ يَنْمُو رَامِيَ قَوْسٍ. التكوين /٢١ وهذا كله عن إسماعيل عليه السلام الذي جاءت منه هذه الأمة العظيمة التي منها نبينا عليه الصلاة والسلام .

اليهود كانوا ينتظرون ثلاثة أشخاص : المسيح وإيليا والنبي . نقرأ معاً : وَهَذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: ((مَنْ أَنْتَ؟)) يو ٢٠/١ : فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: ((إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ)) . يو ٢١/١ : فَسَأَلُوهُ: ((إِذاً مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟)) فَقَالَ: ((لَسْتُ أَنَا)). ((أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟)) فَأَجَابَ: ((لاَ)). فمن هذا النبي الذي ينتظره اليهود ؟!!

5:55 وكان الله مع الغلام . 6:20 مَرَّ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى نَفَرٍ مِن أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : "ارْمُوا بَنِي إسْمَاعِيلَ، فإنَّ أَبَاكُمْ كانَ رَامِيًا . . ". رواه البخاري

8:36 اليهود كانوا ينتظرون ثلاثة أشخاص : المسيح وإيليا والنبي . نقرأ معاً : وَهَذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: ((مَنْ أَنْتَ؟)) يو ٢٠/١ : فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: ((إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ)) . يو ٢١/١ : فَسَأَلُوهُ: ((إِذاً مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟)) فَقَالَ: ((لَسْتُ أَنَا)). ((أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟)) فَأَجَابَ: ((لاَ)). فمن هذا النبي الذي ينتظره اليهود ؟!! تفسير تادرس يعقوب : فسألوه: إذًا ماذا؟ إيليا أنت؟ فقال: لست أنا. ألنبي أنت؟ فأجاب: لا" أعلن أنه ليس بإيليا النبي، وإن كان قد حمل روحه الناري الذي يهيئ الطريق للمسيا (لو ١: ١٧). لذلك قال السيد المسيح أن إيليا جاء ولم يعرفوه (مت ١٧: ١٢). لكنه ليس إيليا حسبما كان يفكر اليهود. فقد كانوا يتوقعون نزوله بالمركبة النارية التي صعد بها إلى السماء، وأنه يقدم لليهود امتيازات مادية أرضية معينة. وأنه ليس النبي الذي تنبأ عنه موسى النبي (تث ١٨: ١٥، ١٨)، ولا أيضًا كأحد أنبياء العهد القديم الذين انشغلوا بأمور إسرائيل وتصحيح أوضاعهم السياسية. قال القديس أغسطينوس : "لم يقولوا ليوحنا: أنبي أنت؟ أي هل أنت واحد من الأنبياء؟ لكنهم سألوه قائلين "ألنبي أنت؟" بإضافة أداة التعريف. بمعنى هل أنت النبي الذي سبق موسى فأخبر عنه (تث ١٥/١٨)؟ أنكر هذا المعنى، ولم ينكر أنه نبي، لكنه أنكر أنه هو ذاك النبي. فالسؤال هنا : من هذا النبي الذي كان ينتظره اليهود ؟!!

جزاك الله خير الجزاء على هذا التوضيح في بيان الردة عند اليهود والنصارى

00:49 قال تعالى : (وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۚ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ )امائدة/١٤

عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه - رضي الله عنهما قال : كان الرجل إذا أسلم علمه النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات : "اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني" . رواه مسلم

قال الرسول عليه الصلاة و السلام : " اللهم حبِّبْ إلينا الإيمانَ وزَيِّنْه في قلوبِنا ، وكَرِّه إلينا الكفرَ والفسوقَ و العصيانَ واجعلْنا من الراشدين , اللهم توفَّنا مسلمِين وأحْيِنا مسلمِين وألحِقْنا بالصالحين غيرَ خزايا ولا مفتونين " رواه أحمد بإسناد صحيح

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرّك شفتي فقال لي:" بأيّ شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟ " فقلت: أذكر الله يا رسول الله . فقال:" ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار . قلت: بلى يا رسول الله . قل: سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله عدد كل شيء ، سبحان الله ملء كل شيء ، الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء ، الحمد لله ملء ما في الأرض والسماء ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، الحمد لله ملء ما أحصى كتابه ، الحمد لله عدد كل شيء ، الحمد لله ملء كل شيء " رواه أحمد في مسنده والنسائي في السنن الكبرى بإسناد صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما على الأرض رجل يقول : (لا إله إلا الله و الله أكبر وسبحان الله و الحمد لله و لا حول و لا قوة إلا بالله) ، إلا كُفِّرَت عنه ذنوبه و لو كانت أكثر من زبد البحر " . رواه الحاكم بإسناد صحيح

5:38 مجلة رابطة القدس عدد يناير١٩٦٦

هذه الحلقة المفروض أنها السادسة . يا ليت تصلحوا أرقام الحلقات السابقة .

هذه قصة المرأة الفزارية التي حرفها زكريا بطرس والرد عليه : th-cam.com/video/29RFcPZz064/w-d-xo.html

هذه الحلقة المفروض أنها الخامسة .

هذه الحلقة المفروض أنها الرابعة .

هذه الحلقة المفروض أنها ٣

المفروض هذا الفيديو الحلقة الثانية ، وهذه هي الحلقة الأولى : th-cam.com/video/EJ9tyJmW91s/w-d-xo.html

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرّك شفتي فقال لي:" بأيّ شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟ " فقلت: أذكر الله يا رسول الله . فقال:" ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار . قلت: بلى يا رسول الله . قل: سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء ، سبحان الله ملء ما في الأرض والسماء ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله عدد كل شيء ، سبحان الله ملء كل شيء ، الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في الأرض والسماء ، الحمد لله ملء ما في الأرض والسماء ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، الحمد لله ملء ما أحصى كتابه ، الحمد لله عدد كل شيء ، الحمد لله ملء كل شيء " رواه أحمد في مسنده والنسائي في السنن الكبرى بإسناد صحيح

هذا مسلم شيعي صار

كلام محققين نصارى يثبتون جهالة كتبة الإنجيل : القس حبيب سعيد يقول في كتابه : "المدخل الى الكتاب المقدس" صـ٢٢١ : (من هم مؤلفو بشائر الإنجيل ؟ إن البشائر الثلاث الاولى غفلت عن اسم المؤلف ولم يذكر الكاتب شيئا عن نفسه ،أما الالقاب الحالية فقد وضعت بعد زمن ظهورها اعتمادً على وجهة نظر الكنيسة الأولى ، والرأى الذى كان شائعا من واضعى هذه البشائر ويصح القول أن العناوين الحالية للبشائر الثلاث (أي: متى ومرقس ولوقا) إنما هى عناوين تقليدية وقد تكون هذه التقاليد صحيحة أوخاطئة) يقول القس حبيب سعيد عن إنجيل متى : "ولم يذكر لنا التاريخ اسم الكاتب الحقيقي و لكننا ندعوه متى و هو الاسم الذي عرف به هذا الإنجيل " (المدخل إلى الكتاب المقدس) الأب اسطفان شربتييه يقول عن إنجيل متى : " أما كاتب الإنجيل الحالي فهو غير معروف لا نعلم من هو كاتب الإنجيل الحالي " ( دليل الى قراءة الكتاب المقدس) قال القس فهيم عزيز : "لكن من هو كاتب إنجيل يوحنا ؟ هذا السؤال صعب و الجواب عليه يتطلب دراسة واسعة غالباً ما تنتهي بالعبارة : لا يعلم إلا الله وحده من الذي كتب هذا الإنجيل " . (مدخل الي العهد الجديد) جاء في كتاب(العهد الجديد . نظرة أرثوذكسية للأب ثيودور ستيليانوبولس - تعريب الأب انطوان ملكي / ص٢٢ ) : "الكتب اليهودية والمسيحية المقدسة : في الأغلب ألفها كُتاب مجهولون عاشوا في ظروف تاريخية معينة". يقول وهيب جورجي كامل في كتابه " مقدمات العهد القديم " ص٢٢٢ : ( ٤٠ مزمور أطلق عليها التلمود اليهودي اسم " المزامير اليتيمة " لعدم معرفة كاتبيها . ) يقول الأب بيار نجم فى كتابه "مدخل الى العهد الجديد" ص٨ : ( لم يرد اسم الكاتب فى أى من الأناجيل الأربعة انما نعتمد فى تسميتنا للأناجيل على تقليد وصلنا فى نهاية القرن الثاني ينسب فيه الإناجيل بيوحنا ومرقس . . . ) على تقليد و ليس على تأكيد !!! يعني كتبة الأناجيل مجاهيل و غير معلوم من كتبها !! هذا هو حال إنجيلهم !!! ، فنحن لو عندنا حديث نبوي بإسناد متصل و شككنا في أحد رواته ، لقلنا إنه حديث ضعيف و رفضناه ، فكيف لو جاء الحديث بدون إسناد من مجاهيل لا نعرفهم ؟!! ، ففي هذه الحالة سنرفض هذا الحديث و نقول إنه كذب و يحرم نسبته للنبي عليه الصلاة و السلام ، فهذا هو حال إنجيلهم الذي وصل إليهم من مجاهيل ، ورغم ذلك يقدسونه ، رغم اعترافهم بما أصابه من تحريف و تبديل وجهالة مصدره .

اليهود كانوا ينتظرون ثلاثة أشخاص : المسيح وإيليا والنبي . نقرأ معاً : وَهَذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: ((مَنْ أَنْتَ؟)) يو ٢٠/١ : فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: ((إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ)) . يو ٢١/١ : فَسَأَلُوهُ: ((إِذاً مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟)) فَقَالَ: ((لَسْتُ أَنَا)). ((أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟)) فَأَجَابَ: ((لاَ)). فمن هذا النبي الذي ينتظره اليهود ؟!! تفسير تادرس يعقوب : فسألوه: إذًا ماذا؟ إيليا أنت؟ فقال: لست أنا. ألنبي أنت؟ فأجاب: لا" أعلن أنه ليس بإيليا النبي، وإن كان قد حمل روحه الناري الذي يهيئ الطريق للمسيا (لو ١: ١٧). لذلك قال السيد المسيح أن إيليا جاء ولم يعرفوه (مت ١٧: ١٢). لكنه ليس إيليا حسبما كان يفكر اليهود. فقد كانوا يتوقعون نزوله بالمركبة النارية التي صعد بها إلى السماء، وأنه يقدم لليهود امتيازات مادية أرضية معينة. وأنه ليس النبي الذي تنبأ عنه موسى النبي (تث ١٨: ١٥، ١٨)، ولا أيضًا كأحد أنبياء العهد القديم الذين انشغلوا بأمور إسرائيل وتصحيح أوضاعهم السياسية. قال القديس أغسطينوس : "لم يقولوا ليوحنا: أنبي أنت؟ أي هل أنت واحد من الأنبياء؟ لكنهم سألوه قائلين "ألنبي أنت؟" بإضافة أداة التعريف. بمعنى هل أنت النبي الذي سبق موسى فأخبر عنه (تث ١٥/١٨)؟ أنكر هذا المعنى، ولم ينكر أنه نبي، لكنه أنكر أنه هو ذاك النبي. فالسؤال هنا : من هذا النبي الذي كان ينتظره اليهود ؟!!

عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه - رضي الله عنهما قال : كان الرجل إذا أسلم علمه النبي - صلى الله عليه وسلم - الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات : "اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني" . رواه مسلم

قال الرسول عليه الصلاة السلام : "إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ : "اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك ، وعزائمَ مغفرتِك ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك ، وحُسنَ عبادتِك ، وأسألُك قلبًا سليمًا ، ولسانًا صادقًا ، وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ ، وأستغفرُك لما تعلَمُ ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ" السلسلة الصحيحة