วีดีโอ

رائع جدا. المحتوى والأداء مبهر. ومع توسع القناة أتمنى لو يحصل أن تجيب مايك أكثر جودة.

رائع جدا. شكرا زين العابدين

رائع جدا ❤ الموضوع ممتع جدا . وصوتك مريح للاذن والقلب اخي الفاضل.

المشي بالنسبة إلي نعمة وبالكثير مِن الأحيان يكون مُنقذي بسبب الفوائد الّي أحصلها منه. وأنُ الكتاب يحچي عن المشي مِن ناحية غير تقليدية هذا حيكون حافز لقراءته. مُراجعة جميلة زين💙.

استمر ي مبدع ♥️

موضوع جميل 🌷🌷🌷

استمر ي محترم 🤝

3:00 بالفعل، نحن الآن نبحث عن الأسهل والأمتع في التعلم، ولكن لماذا نحن نركز إلى هذا الحد على الجانب الممتع والأبسط أكثر من تركيزنا على القيمة التي نود اكتسابها (لا أعني قيمة الفرد إنما الشيء الذي نتعلمه)؟ كأننا وضعنا المتعة كهدف رئيسي، إنه أشبه بالإدمان 6:00 أعتقد أن ما يعزز التفكير في الفكرة الحالية، فكرة ضرورة الذهاب إلى العيادات النفسية، هو الخوف. الخوف من أن الفرد قد ترادفت لديه تلك الأفكار: "هل أنا بالفعل أمر بفترة مؤقتة من هذه المعاناة أم أنني بحاجة حقًا للعلاج وإلا قد تتطور الحالة؟" (ليس بالضرورة أن يذهب رغم تلك الأفكار). بالإضافة إلى ذلك، التشخيص الخاطئ الذي قد يواجهه البعض يجعلهم يصدقون كذبة الاضطرابات والأمراض الناتجة عن هذا الخطأ. ليس كل من في هذا المجال مراعيًا لتخصصه كما ينبغي. والشيء الآخر هو اتجاه البعض للطبيب النفسي في بداية الأمر، على الرغم من أن الذهاب له يجب أن يكون آخر خطوة. فهناك معالج نفسي ومحلل، وأنا أرى أن الذهاب لمحلل نفسي أمر لا بأس به لأنه يساعد على النظر والبحث ورؤية قد تكون واضحة لآفاق أخرى. (سمرة تعليقچ على المُراجعة أطول مِن المُراجعة نفسها ، أنا إذا اقرأ كِتاب أتحداني إذا گدرت أكتب مراجعة عنه أصلًا😂) مُراجعة مُمتعة زين💙. ٢٠٢٤.٧.١٠

5:10 أوافقكم الرأي. إن ميل الأشخاص لقراءة ما يناسب أفكارهم وما يدعمها ويعزز من تمسكهم بها شيء غير جيد للقارئ نفسه ، يدعو للإنغلاق الفِكري(وهو غير جيد من نواحي أخرى). كما أن تجربتي تؤكد لي هذا، إنني عندما بدأت بالقراءة الفعلية في عمر السادس عشر، قرأت أحد أنواع الكتب وأنغمست بقراءة هذا النوع لفترات طويلة وبانغماس شديد دون أن أطلع وأبحث عن ما يخالف ما تحمله تلك الكتب حتى وجدت نفسي عند إطلاعي المتأخر أتمسك بما قرأت وأرفض كل تلك المخالفات حتى وإن بدأت لي منطقية وحتى لو أني لم أعد أثق بها تمامًا. (بالمناسبة، أنا قد لاحظت هذا الشيء لكن الآن أدركت، ولا أظن أن كلا الأمرين وأحد.)

ابدعت

رواية تتحدى المفهوم التقليدي للسرد من بداية ووسط ونهاية وتقدم احداثها بتأمل فلسفي وسردي ممتع

جميل جدًا

دمت متألقة دكتورة خديجة وادي

رفض الكتابة ومنع التدوين كان له هدف سياسي واضح وهو طمس الحديث اعتمادا على حالة النسيان التي قد تطمس بعض المعلومات خوفا من الاحداث التي وقعت وتم تسجيلها في القرآن وتم تفسير القران وبيان اسباب الحوادث الحقيقية ولذلك لجأ الخليفة لخدعة الحفاظ على قدسية القرآن للحفاظ على سمعة مزورة صنعها بعض السياسيين ومنهم بنو امية في زمن اول حاكم منهم وهو معاوية

جمع القران تم بعلم النبي وجمعه بنفسه وهو امر غير قابل للإنكار بسبب بعض الروايات المتضاربة التي ذكرت لتمجيد بعض الأعمال وهي أعمال خاصة ولها اهداف خاصة وأكثرها سياسية

الكتاب فيه قصور واضح لانه يعتمد على بعض المعلومات التاريخية التي تخص بعض القضايا ومنها قضية جمع القران وهي قضية غير ثابتة أصلا وروايات جمع القرآن متضاربة وقد رد عليها بغض العلماء منذ اكثر من سبعين سنة من المتأخرين ومنذ عدة قرون من المتقدمين

كتاب جميل ❤

تحياتي استاذ بوخليط

كتاب مقرف

جميل ، تحيّاتي 🌹

هل لك أن تقرأ لنا كتاب تعاليم التصوف لنفس الكاتب!!؟؟

المعرفة ليست جزءاً من الفلسفة بل المنهج ، الفلسفة موضوعها الوجود و ليس واحدة من علاقات الوجود و الذهن و تقسيمك للفلسفة في الفيديو هو على النمط الحديث و ليس القديم و المنطق الأرسطي ليس صوري فقط بل إشاعة مغرضة ، و حتى لا يصح تسميته بالصوري (بما انك ذكرت جدال الصوّري و المادي) و هذا ليس تعريف المنطق الذي ذكرته في فيديو ، بل مجرد بيان للرسم من جهة تعليمية ، تعريف المنطق يكون بالحد و الطيب بوعزة كنا نقدنا كلامه سابقاً ، لا شيئ يعيب النمط القياسي الذي يسميه الأحادي في التفكير ، لأن العقل الإنساني من الأساس يعتمد هذا النظام القياسي للتفكير و كل محاولات الإبتعاد عن هذا النمط القياسي لا تجدي نفعاً و بما أنك ذكرت الحيدري لماذا لم تنصح بشرحه ؟ فهو أفضل شرح مقروء للمنطق

وهل ناخذ تقييم ديننا من واحد غريغوري ملحد او من واحد شيعي مضطرب متلون مثل الحيدري؟! القران الكريم كان كله مدون ومحفوظ في زمن الصديق ابو بكر رضي الله عنه.. وتم جمعه على قراءة واحدة في زمن عثمان رضي الله عنه.. وهذا غريغور واحد ملحد مخرف لا ثقة بكلامه.. لان القران وكثير من الاحاديث تم تدوينه في زمن النبي صلى الله عليه وسلم..وتوجد مخطوطات تثبت ذلك بالاضافة ان العرب في الزمن الاسلامي الاول كانوا يعتمدون بالدرجة الاولئ على الحفظ مع الكتابة بالدرجة الثانية..

عند كل الفلاسفة و المفكرين هناك شئ من التشويش و التشوه و الضغط النفسي و المعاناة الإجتماعية الأسرية البيئية و ملابسات الظروف الثقافية و التوعوية و الدينية العقائدية المذهبية في الكنائس و المعابد و الأديرة و الكهوف و الانعزال و الاعتزال و العزوف و المركب النفسي و النقص و الدونية و النفاق و البحث عن مبرر للمجون أو الرهبانية أو اللامبالاة مع النفس و المجتمع و الحياة. هناك الكثير من التنطع و الرعونة و الإحباط و الدونية و الصعلكة و الحرفشة.

سلام لي عندو الكتاب pdfيرسلو لي

دام التألق لأستاذتنا المتميزة خديجة وادي

السلام عليكم اخي العزيز كم سعره وهل الطبعة واضحة انا جدا مغرم في حب الكتب و المطالعة وبالاخص الكتب الأدبية كشعر الجاهلية والمعارك والحروب حبذا لو ترشدني لبعض الكتب

❤❤❤

اكدر اعتمد عليه بدون ما اقرا الكتاب

قريت الرواية من فترة وما حبيتا.. دخت وما فهمت شو بدو 😄

👏👏👏👏

القاه بجرير ؟

بدأت بقراءة هذه الرواية للتو

شو حبيتت، سوي مراجعة للكتب الدينية هم🫣

ياخي خليك بلكتاب ليش طفر

😢😢😢

👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

استمر اخي

لا اري نقده علي استعمال كلمات صعبة. ممكن انها تؤثر فيه و يري فيها عمق او جمالية معينة تضيف للفكرة من وجهة نظره.... إمان تقليدي!!!!! يوجد امان او تأرجح بين إمان في البحث عن القناعة الكاملة

امان تقليدي!!!!!! الامان لا يتجزء .... هناك امان عميق او غير عميق يعني القناعة الكاملة متأرجحة مع الشك.....

جميل

لحد نصف مقطع الفيديو واني ما افتهمت شي

مرحبًا زين العابدين ، وددت سؤالك ما ان كانت لديك صفحة على الانستاغرام

مبدع استمر 🤍

إدخل في الموضوع من غير رغي كتير

ابحث عن ذاتك وشخصيتك وابتعد عن تقليد يوسف حسين هههههههههههههههههههههههه

داقره فلسفه واسمع😢💔

أول مرة أتعرف عليك أخي العزيز وعلى قناتك ، وكانت الصدفة هي التي قادتني إلى هذا المكان الجميل ، وطبعا ليس الصدفة وحدها بل هناك أيضا الرغبة الحثيثة في السعي المستمر نحو معالي الأمور ، والتي تحمل في جوهرها بطبيعة الحال قيمة حقيقية في حياة الأنسان ، للأمانة قناتك تستحق الكثير من الدعم ، ومن دواعي سروري أن أكون من ضمن الأعضاء الجدد والمشتركين الداعمين لهذه القناة ، تقبل فائق الإحترام والتقدير ، أخوك أبو فهد من مدينة الجهراء ( الكويت )

هذا الكتاب قديم نسيبا و قد حدثت كشوفات كثيرة بعده و هنا اقصد مخطوطات قرانية وكذلك دراسات حديثة للمخطوطات المسيحية وغير المسيحية التي تشير الى القران و دين الاسماعلين ونفس الامر في تاريخ القران لنودكه الذي هو اقدم

اول مر عراقي صوته جيد ومرتب هههه