วีดีโอ

سعيد مين اللي موسوعة 😂

سيدنا موسى تحولت العصا في يده إلى ثعبان عندما ألقاها بإذن الله سيدنا إبراهيم عليه السلام قطع أربعة طيور قطع صغيره جداً ووزعها على الجبال وقال لهم تعالوا فرجعت الطيور الي هيئتها وتكونت وأصبحت حيه تطير أمامه الخلق الخاص بالله هو الإيجاد من عدم من لا شئ وما دون ذلك هو معجزات يعطيها الله لأنبيائه والصالحين من عباده

سعيد عايدة اتفشخ 😂😂

الرسول محمد بيحبك واتناك وعمه هتك عرضه علشانك എൻ്റെടെ മാത്രം അത ​@@Mohammed-sl8jy

بدون كتر كلام. قال تعالى ( لفروجهم حافظون الا على أزواجهم او ماملكت إيمانهم فإنهم غير ملومين) في الإسلام الزواج وملك اليمين فقط هو الحلال اي علاقة تانيه هي زنى وحراااااااااام وملعونه شوف انت بقا كتابك المدنس والهك المصلوب الذي يأمر بالذني ويقدس الذناة ويجعلهم يسبقون المؤمنين التقاه الي الملكوت الهك المصلوب المزلول لم يضع حد وعقاب للزاني والزانيه سايبها كده رباحي صباحي وعاجبه الوضع 😴

مافيش حديث صحيح أن النبي زني مع السيدة ماريا القبطية كلها أحاديث ضعيفة 😊

@@Mohammed-sl8jy أتريد دليل على العين والراس نحن أهل الدليل والبرهان والحجة .ومن كتبكم التي لا تقراؤنها لتعرفوا من هو محمد ابن كبشة احد عباد الله ابن آمنة . محمد يزني مع ماريا القبطية يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيم (التحريم 1). عَنْ ثَابِت عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ أَمَة يَطَؤُهَا فَلَمْ تَزَلْ بِهِ عَائِشَة وَحَفْصَة حَتَّى حَرَّمَهَا فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ ” يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك ” إِلَى آخِر الْآيَة . وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي اِبْن عَبْد الرَّحِيم الْبَرْقِيّ حَدَّثَنَا اِبْن أَبِي مَرْيَم ثَنَا أَبُو غَسَّان حَدَّثَنِي زَيْد بْن أَسْلَمَ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابَ أُمّ إِبْرَاهِيم فِي بَيْت بَعْض نِسَائِهِ فَقَالَتْ أَيْ رَسُولَ اللَّه فِي بَيْتِي وَعَلَى فِرَاشِي ؟ فَجَعَلَهَا عَلَيْهِ حَرَامًا قَالَتْ أَيْ رَسُول اللَّه كَيْف يُحَرَّم عَلَيْك الْحَلَال ؟ فَحَلَفَ لَهَا بِاَللَّهِ لَا يُصِيبهَا فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى ” يَا أَيّهَا النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك ” قَالَ زَيْد بْن أَسْلَمَ فَقَوْله أَنْتِ عَلَيَّ حَرَام لَغْو وَهَكَذَا رَوَى عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا حَدَّثَنَا يُونُس ثَنَا اِبْن وَهْب عَنْ مَالِك عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ قَالَ : قَالَ لَهَا ” أَنْتِ عَلَيَّ حَرَام وَاَللَّهِ لَا أَطَؤُك ” وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ اِبْن عُلَيَّة عَنْ دَاوُد بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ عَنْ مَسْرُوق قَالَ آلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَرَّمَ فَعُوتِبَ فِي التَّحْرِيم وَأُمِرَ بِالْكَفَّارَةِ فِي الْيَمِين رَوَاهُ اِبْن جَرِير وَكَذَا رُوِيَ عَنْ قَتَادَة وَغَيْره عَنْ الشَّعْبِيّ نَفْسه وَكَذَا قَالَ غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف مِنْهُمْ الضَّحَّاك وَالْحَسَن وَقَتَادَة وَمُقَاتِل بْن حَيَّان وَرَوَى الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : قُلْت لِعُمَرَ بْن الْخَطَّاب مَنْ الْمَرْأَتَانِ ؟ قَالَ عَائِشَة وَحَفْصَة وَكَانَ بَدْء الْحَدِيث فِي شَأْن أُمّ إِبْرَاهِيم مَارِيَة أَصَابَهَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْت حَفْصَة فِي نَوْبَتهَا فَوَجَدَتْ حَفْصَة فَقَالَتْ يَا نَبِيّ اللَّه لَقَدْ جِئْت إِلَيَّ شَيْئًا مَا جِئْت إِلَى أَحَد مِنْ أَزْوَاجك فِي يَوْمِي وَفِي دَوْرِي وَعَلَى فِرَاشِي قَالَ ” أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ أُحَرِّمَهَا فَلَا أَقْرَبَهَا ” قَالَتْ بَلَى فَحَرَّمَهَا وَقَالَ لَهَا ” لَا تَذْكُرِي ذَلِكَ لِأَحَدٍ ” فَذَكَرَتْهُ لِعَائِشَةَ فَأَظْهَرَهُ اللَّه عَلَيْهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ” يَا أَيّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّم مَا أَحَلَّ اللَّه لَك تَبْتَغِي مَرْضَات أَزْوَاجك ” الْآيَات كُلّهَا فَبَلَغَنَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّرَ عَنْ يَمِينه وَأَصَابَ جَارِيَتَهُ وَقَالَ الْهَيْثَم بْن كُلَيْب فِي مُسْنَده ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ عَبْد الْمَلِك بْن مُحَمَّد الرَّقَاشِيّ ثَنَا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم ثَنَا جَرِير بْن حَازِم عَنْ أَيُّوب عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ عُمَر قَالَ : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَفْصَةَ ” لَا تُخْبِرِي أَحَدًا وَإِنَّ أُمّ إِبْرَاهِيم عَلَيَّ حَرَام ” فَقَالَتْ أَتُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّه لَك ؟ قَالَ ” فَوَاَللَّهِ لَا أَقْرَبُهَا ” قَالَ فَلَمْ يَقْرَبْهَا حَتَّى أَخْبَرَتْ عَائِشَة. راجع تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=66&nAya=1

@@Mohammed-sl8jy هذا مرجع آخر . أخبرنا محمد بن منصور الطوسي أخبرنا علي بن عمر بن مهدي أخبرنا الحسين بن إسماعيل العاملي أخبرنا عبد الله بن شبيب قال‏:‏ حدثني إسحاق بن محمد أخبرنا عبد الله بن عمر قال حدثني أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن علي بن عباس عن ابن عباس عن عمر قال‏:‏ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم ولده مارية في بيت حفصة فوجدته حفصة معها فقالت‏:‏ لم تدخلها بيتي ما صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك فقال لها‏:‏ لا تذكري هذا لعائشة هي علي حرام إن قربتها قالت حفصة‏:‏ وكيف تحرم عليك وهي جاريتك فحلف لها لا يقربها وقال لها‏:‏ لا تذكريه لأحد فذكرته لعائشة فأبى أن يدخل على نسائه شهراً واعتزلهن تسعاً وعشرين ليلة فأنزل الله تبارك وتعالى لم تحرم ما أحل الله لك الآية. راجع أسباب النزول للواحدي النسيابوري www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=153&CID=15#s3

@@Mohammed-sl8jy وهذا مرجع آخر أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِىُّ الْهَرَوِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَبِيدَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ : أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا زَارَتْ أَبَاهَا ذَاتَ يَوْمٍ وَكَانَ يَوْمَهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَلَمْ يَرَهَا فِى الْمَنْزِلِ فَأَرْسَلَ إِلَى أَمَتِهِ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ فَأَصَابَ مِنْهَا فِى بَيْتِ حَفْصَةَ فَجَاءَتْ حَفْصَةُ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَفْعَلُ هَذَا فِى بَيْتِى وَفِى يَوْمِى قَالَ :« فَإِنَّهَا عَلَىَّ حَرَامٌ لاَ تُخْبِرِى بِذَلِكَ أَحَدًا ». فَانْطَلَقَتْ حَفْصَةُ إِلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا بِذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِى كِتَابِهِ (يَا أَيُّهَا النَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) إِلَى قَوْلِهِ (وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) فَأُمِرَ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ وَيُرَاجِعَ أَمَتَهُ. وَبِمَعْنَاهُ ذَكَرَهُ الْحَسَنُ الْبَصْرِىُّ مُرْسَلاً. سنن البيهقي .. كتاب الخلع و الطلاق .. باب من قال لأمته أنت علي حرام www.alazhr.com/Al-Sonna/Default.asp?Lang=a&Action=View&Doc=Doc12&n=18602&StartFrom=18335&Total=18687

وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ، لقد جئتم شيئا إدا ، تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ، أن دعوا للرحمن ولدا ، وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا ، إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا ( مريم : 88 - 93 )

@@سبحاناللهالحمدلله-غ5ه الاسلام ضلال في ضلال و كله كلام شياطين وتعاليم شيطانية هذا قرآنكم ..ان لم تؤمنوا بأن المسيح هو الله الظاهر في الجسد تموتون في خطاياكم و لا مغفرة بعد الموت

الخلق لله بصفة مطلقة اماء الانبياء وماعملوة من معجزات فهي باذن الله فلماذا لا نقول ان النبي محمد الة وهو عمل 3000الف معجزة ولماذا لا نقول ان ايلي الة وهو احياء 30الف ميت

في دينك انت بس ياأهطل 😂😂

هات حديث صحيح

اتحداك تجيب نص ب كدة ياكداب 😊

@@Mohammed-sl8jyاذن كتبك المقدسة هي الكذابة يا محمد انه فاخذها وهي طفلة في الاخر هي التي سممته اي قتلته انتقمت منه.

@@michaelaywaz9553 ياأستاذ مايكل مافيش الكلام ده والله وموضوع إن السيدة عائشة سممت الرسول ده كدب مش موجود في كتب السنة ممكن يكون موجود في كتب الشيعة الله واعلم بالمناسبة يوسف النجار أتجوز مريم وهي ١٢ سنة 😂

ماهو يسوعك مفشوخ عالصليب وبإعترافك ادهن كيناكومب بدل ماتحرقك 🤣🤣🤣

@@narimangouda4441 عيوش ركبوها صحابه و عمر كان مؤبون نبيك تركب من قوم زط وسعو دبره يعني الكل مركوب 😂😂😂😂😂

​@@Mirza-t2zرأى قومًا منَ الزُّطِّ فقالَ هؤلاءِ أشبهُ من رأيتُ بالجنِّ ليلةَ الجنَّ ثمَّ سُئلَ عن ذلكَ فقيلَ لهُ كنتَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ فقالَ ما شهدَها منَّا أحدٌ عرض مختصر.. الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن قتيبة | المصدر : تأويل مختلف الحديث الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : أصحاب الحديث لا يثبتون حديث الزط توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح حديث ضعيف

​@@Mirza-t2zأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ الجِنِّ خَطَّ حوله، فكان يَجِيءُ أحدُهم مِثلَ سَوادِ النَّخلِ، وقال لي: لا تَبرَحْ مَكانَكَ، فأقرَأَهم كِتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فلمَّا رَأى الزُّطَّ، قال: كأنَّهم هؤلاء، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك ماءٌ؟ قُلتُ: لا، قال: أمعك نَبيذٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ، فتَوضَّأَ به. عرض مختصر.. الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 4353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف عرفتوا يا مدلسين رد على هاي الشبهة يوحنا ٦ : ٧٠ ٧٠ أجابَهُمْ يَسوعُ: «أليس أنّي أنا اختَرتُكُمْ، الِاثنَيْ عشَرَ؟ وواحِدٌ مِنكُمْ شَيطانٌ!». تعرف منو الشيطان أهنا روح راجع النص مال انكار بطرس ليسوع ٣ مرات وقاله يسوع اذهب عني يا شيطان هذا كله يهدم اساس العقيدة ويثبت هاي العقيدة شيطانية كلش بعد اكو شبهة اخيرة وحير ويه نفسك...... كشف التلاعب والتحريف فى مس بعض آيات الكتاب الشريف المؤلف: الاب يوسف فان هام السنة: 1872 طبع بطبعة الآباء اليسوعين www.kutubypdf.com/link/?3645/ هذولي علمائك يعترفون بتحريف الكتاب المقدس مالتكم تحجي صدك انت والك عين وتنتقد الاسلام وانت ما تميز الصحيح من الضعيف روح شوفلك شغلة ثانية احسلك واحفظ كتابك المقدس كول لابوك بالكنيسة خلي يسويلكم مسابقات تحفيظ الانجيل لان راسكم من رجليه ما تعرفون وحلوا مشاكلكم بالكنايس وبعدين تعال انتقد الاسلام