วีดีโอ

اللغه العربيه لاتنازغها ايه لغه التي اعرفها التركيه هي لغتي واجيد الانكليزيه وارى ان العربيه لغة غنيه جدا وادعوا العرب الى المحافظه على هذا الكنز الثمين ..

‏‪5:51‬‏

‏‪5:51‬‏

5:50

اجمل ما سمعت في حياتي ❤

كل الشعر العربي لا يحتاج موسيقى

اخخ الله اسراء شمسويه بيه

اللهم صلي وسلم وبارك على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين حفظكم الله ورعاكم اجمعين

اسعد الله اوقاتكم بالخير والصاحة والعافية نهاروك مبارك للجميع

لا أظن أن هذه القصيدة لامرئ القيس

نترقب انشاد باقي المعلقات!!!

القصيدة منحولة لامرئ القيس وليست من شعره اذ لا توجد هذه القصيدة في ديوانه اي انها منسوبة وهي من الشعر المصنوع.

درست عبدالترب سے ھے

بنانا بن حنصہ۔ خریم بن عمر بن خطاب سے کیاھے مکران 78ھ93ھ سے 🌩️⭐☁️⛈️🌍🥀🕺🌏🌅🌌🌠🌦️🌦️🕊️🌎😭🐶🦋🌷🖤🍚🏳️💚💙💛♥️❤💟🌹🌲🌲🌙🌄

ہم ہندوستان بریلہ جگہ نام پر مسجد پر ۔۔ہری۔امام راپنڈی پاکستان سے ہین بری ۔بریلوی۔۔چک۔۔والے

لم افهم شئ... لكن أضن أنه بهدل المسماة سلمى

ہم علم ھے جو کرتے ہیں آگے چلو

ہجرت و عیسیٰ خیل بٹ بٹالین واضیاں ہم حجاج بن یوسف کے وقت میں 93ھ۔۔715ء۔۔717 میں حجاج پردہ پوشی کے بعد قاسم کو بصرہ کے وزیر کے حکم پر عمل درآمد کیا گیا تھا

چہال کاف نقیب اللہ سلسلہ میں موجود بک شجر نسب ختم شریف پڑھیں مل جا کا چہل کاف ہم نام محمد گلفراز ۔۔یعنی محمد کا بلند پھول

کنیٹ خلیل دتہ خیل عیسیٰ خیل بٹ بٹالین بھٹ شاہ محمد دلربا سا میرا نام سے جانا جاتا ھے احمد خان عباسی ولد زبیرعباسی ولد عبداللہ ابن عباس سے ابرھیم خلیل اللہ تکھے

لم أدرس الأدب لكني أحب الشعر و أود أن أدلو. هذه القصيدة ليست لامرإ القيس لأن لعبة الشطرنج لم تدخل الجزيرة العربية إلا في العهد الإسلامي ثم إن الكلمات الأعجمية "ورخِيز بِباخُوشَ" هي فارسية و ليست رومية و تعني عمل سعيد. حاشَا وكَلا وهَل وبَل * هل كان الجاهليون يعرفون السفرجل؟

اذا اريد احفظها شلون؟

اتمنى ماتوقف الموسيقى في القصايد المستقبلية لانها تعطي جمالية وسلاسة مع الكلمات.

إلقاء رائع .. أرجو الانتباه لمخارج الحروف خصوصا حرف الضاد . هو ضاد وليس ظاد

لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجَبَلْ مَحَلٌ قَدِيمُ العَهدِ طَالَت بِهِ الطِّيَلْ عَفَا غَيرَ مُرتَادٍ ومَرَّ كَسَرحَبٍ ومُنخَفَضٍ طَام تَنَكَّرَ واضمَحَلْ وزَالَت صُرُوفُ الدَهرِ عَنهُ فَأَصبَحَت عَلى غَيرِ سُكَّانٍ وَمَنْ سَكَنَ ارتَحَلْ تَنَطَّحَ بِالأََطلالِ مِنهُ مُجَلجِلٌ أَحَمُّ إِذَا احمَومَت سحَائِبُهُ انسَجَلْ بِرِيحٍ وبَردِ لاَحَ بَينَ سَحَائِبٍ ورَعدٍ إِذَا ما هَبَّ هَاتِفهُ هَطَلْ فَأَنبَتَ فِيهِ مِن غَشَنِضٍ وغَشنَضٍ ورَونَقِ رَندٍ والصَّلَندَدِ والأَسلْ وفِيهِ القَطَا والبُومُ وابنُ حبَوكَلِ وطَيرُ القَطاطِ والبَلندَدُ والحَجَلْ وعُنثُلَةٌ والخَيثَوَانُ وبُرسُلٌ وفَرخُ فَرِيق والرِّفَلّةُ والرفَلْ وفِيلٌ وأََذيابٌ وابنُ خُوَيدرٍ وغَنسَلَةٌ فِيهَا الخُفَيعَانُ قَد نَزَلْ وهَامٌ وهَمهَامٌ وطَالِعُ أَنجُدٍ ومُنحَبِكُ الرَّوقَينِ فِي سَيرِهِ مَيَلْ فَلَمَّا عَرَفت الدَّارَ بَعدَ تَوَهُّمي تَكَفكَفَ دَمعِي فَوقَ خَدَّي وانْهمَلْ فَقُلتُ لَها يا دَارُ سَلمَى ومَا الَّذِي تَمَتَّعتِ لا بُدِّلتِ يا دَارُ بِالبدَلْ لَقَد طَالَ مَا أََضحَيتِ فَقراً ومَألَفاً ومُنتظَراً لِلحَىِّ مَن حَلَّ أََو رحَلْ ومَأوىً لِأَبكَارٍ حِسَانٍ أََوَانسٍ ورُبَّ فَتىً كالليثِ مُشتَهَرِ بَطَلْ لَقَد كُنتُ أَسبَى الغِيدَ أََمرَدَ نَاشِئاً ويَسبِينَني مِنهُنَّ بِالدَّلِّ والمُقَلْ لَيَالِيَ أََسبِى الغَانِيَاتِ بِحُمَّةٍ مُعَثكَلَةٍ سَودَاءَ زَيَّنَهَا رجَلْ كأَنَّ قَطِيرَ البَانِ فِي عُكنَاتِهَا عَلَى مُنثَنىً والمَنكِبينِ عَطَى رَطِلْ تَعَلَّقَ قَلبِي طَفلَةً عَرَبِيَّةً تَنَعمُ فِي الدِّيبَاجِ والحُلِى والحُلَلْ لَهَا مُقلَةٌ لَو أََنَّهَا نَظَرَت بِهَا إِِلى رَاهِبٍ قَد صَامَ لِلّهِ وابتَهَلْ لأَصبَحَ مَفتُوناً مُعَنَّى بِحُبِّهَا كَأَن لَمْ يَصُمْ لِلّهِ يَوماً ولَم يُصَلْ أَلا رُبَّ يَومٍ قَد لَهَوتُ بِذلِّهَا إِذَا مَا أَبُوهَا لَيلَةً غَابَ أَو غَفَلْ فَقَالَت لِأَترَابٍ لَهَا قَد رَمَيتُهُ فَكَيفَ بِهِ إِن مَاتَ أَو كَيفَ يُحتَبَلْ أَيخفَى لَنَا إِن كانَ في اللَّيلِ دفنُهُ فَقُلنَ وهَل يَخفَى الهِلَالُ إِذَا أَفَلْ قَتَلتِ الفَتَى الكِندِيَّ والشَّاعِرَ الذي تَدَانَت لهُ الأَشعَارُ طُراً فَيَا لَعَلْ لِمَه تَقتُلي المَشهُورَ والفَارِسَ الذي يُفَلِّقُ هَامَاتِ الرِّجَالِ بِلَا وَجَلْ أَلَا يا بَنِي كِندَةَ اقتُلوا بِابنِ عَمِّكم وإِلا فَمَا أَنتُم قَبيلٌ ولَا خَوَلْ قَتِيلٌ بِوَادِي الحُبِّ مِن غيرِ قَاتِلٍ ولَا مَيِّتٍ يُعزَى هُنَاكَ ولَا زُمَلْ فَتِلكَ الَّتي هَامَ الفُؤَادُ بِحُبِّهَا مُهفهَفَةٌ بَيضَاءُ دُرِّيَّةُ القُبَلْ كأَنَّ عَلَى أَسنَانِها بَعدَ هَجعَةٍ سَفَرجلَ أَو تُفَّاحَ فِي القَندِ والعَسَلْ ولي وَلَها فِي النَّاسِ قَولٌ وسُمعَةٌ ولي وَلَهَا فِي كلِّ نَاحِيَةٍ مَثَلْ رَدَاحٌ صَمُوتُ الحِجلِ تَمشي تَبختراً وصَرَّاخَةُ الحِجلينِ يَصرُخنَ فِي زَجَلْ غمُوضٌ عَضُوضُ الحِجلِ لَو أَنٌهَا مَشَت بِهِ عِندَ بابَ السَّبسَبِيِّينَ لا نفَصَلْ فَهِيهِي وهِيهِي ثمَّ هِيهِي وَهِي وَهِي مُنىً لِي مِنَ الدُّنيا مِنَ النَّاسِ بالجُمَلْ أَلا لا أَلاَ إِلاٌَ لآلاءِ لابِثٍ ولا لاٌ أَلَا إِلا لِآلاءِ مَن رَحَلْ فكَمكَم وكَمكَم ثُمَّ كَمكَم وَكَم وَكَم قَطَعتُ الفَيافِي والمَهَامِهَ لَمْ أَمَلْ وكافٌ وكَفكافٌ وكَفِّي بِكَفِّهَا وكافٌ كَفُوفُ الوَدقِ مِن كَفِّها انهَملْ فَلَولَو ولَولَو ثُمَّ لَولَو وَلَو وَلَو دَنَا دارُ سَلمى كُنتُ أَوَّلَ مَن وَصَلْ وعَنعَن وعَنعَن ثُمَّ عَنعَن وَعَن وَعَن أُسَائِلُ عَنها كُلَّ مَن سَارَ وارتَحَلْ وفِيفِي وفِيفِي ثُمَّ فِيفِي وَفِي وَفِي وفِي وجنَتَي سَلمَى أُقَبِّلُ لَمْ أَمَلْ وسَلسَل وسَلسَل ثُمَّ سَلسَل وَسَل وَسَل وسَل دَارَ سَلمى والرَّبُوعَ فَكَم أَسَلْ وشَنصِل وشَنصِل ثُمَّ شَنصِل عَشَنصَلٍ عَلى حاجِبي سَلمى يَزِينُ مَعَ المُقَلْ حِجَازيَّةُ العَينَين مَكيَّةُ الحَشَا عِرَاقِيَّةُ الأَطرَافِ رُومِيَّةُ الكَفَلْ تِهامِيَّةَ الأَبدانِ عَبسِيَّةُ اللَمَى خُزَاعِيَّةُ الأَسنَانِ دُرِّيِّة القبَلْ وقُلتُ لَها أَيُّ القَبائِل تُنسَبي لَعَلِّي بَينَ النَّاسِ فِي الشِّعرِ كَي أُسَلْ فَقالت أَنَا كِندِيَّةٌ عَرَبيَّةٌ فَقُلتُ لَها حَاشَا وكَلاَ وهَل وبَلْ فقَالت أَنَا رُومِيَّةٌ عَجَمِيَّةُ فقُلتُ لها ورخِيز بِباخُوشَ مِن قُزَلْ فَلَمَّا تَلاقَينا وجَدتُ بَنانَها مُخَضّبَةً تَحْكِي الشَوَاعِلَ بِالشُّعَلْ ولاعَبتُها الشِّطرَنج خَيلى تَرَادَفَت ورُخِّى عَليها دارَ بِالشاهِ بالعَجَلْ فَقَالَت ومَا هَذا شَطَارَةُ لَاعِبٍ ولكِن قَتلَ الشَّاهِ بالفِيلِ هُو الأَجَلْ فَنَاصَبتُها مَنصُوبَ بِالفِيلِ عَاجِلاً مِنَ اثنَينِ فِي تِسعٍ بِسُرعٍ فَلَم أَمَلْ وقَد كانَ لَعبِي كُلَّ دَستٍ بِقُبلَةٍ أُقَبِّلُ ثَغراً كَالهِلالِ إِذَا أَفَلْ فَقَبَّلتُهَا تِسعاً وتِسعِينَ قُبلَةً ووَاحِدَةً أَيضاً وكُنتُ عَلَى عَجَلْ وعَانَقتُهَا حَتَّى تَقَطَّعَ عِقدُهَا وحَتَّى فَصُوصُ الطَّوقِ مِن جِيدِهَا انفَصَلْ كأَنَّ فُصُوصَ الطَوقِ لَمَّا تَنَاثَرَت ضِيَاءُ مَصابِيحٍ تَطَايَرنَ عَن شَعَلْ وآخِرُ قَولِي مِثلُ مَا قَلتُ أَوَّلِ لِمَن طَلَلٌ بَينَ الجُدَيَّةِ والجبَلْ

طيب ممكن حد يفسر معانيها القطا والقط والرفلة والرفل

❤❤❤🎉😊

8:02 ممكن ترجمة 😂

يا ليت نرجع لاصلنا العربي، ونتحدث باللغة العربية القديمة

امرؤ القيس قليل ادب 😂

إبداع أقل ما يوصف

الصوت أكثر من رائع ولكن الأخطاء النحوية يا رجل كسرت عظام عنترة في قبره ونغصت عليه برزخه نصيحتي أن يتم مسح هذا المقطع الذي أعشقه وقد سمعته أكثر من ستين مرة وأن يتم الاستعانة بمدقق نحوي ولغوي ليقوم بتشكيل القصيدة ثم تعاد صناعة مقطع جديد بلا أخطاء ولا تنسوا أن هذه المقاطع سنورثها للأجيال القادمة من هذه الأمة

بالرغم من ان المعاني ماجنة وبها مابها من غزل فاشح ،ولكن اللغة العربية معجزة.

يمني انا اشهد انك اصدق شاعر عربي يمني ملك ملوك الشعراء يا أمرؤ القيس

👏

اه قلبي❤🎉

الله

بدون مسيقى يا ثلب

اعرف كل مايدور ولكنى تغفلتوا حتى ظن الغافلوا انى غافلا جزاكم السميع العليم اجمعين

يارب يارب صلى وسلم وبارك على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين حفظكم الله ورعاكم اجمعين

صباح النور والسرور والسعاده الدائمه يارب العالمين اجمعين

كلما زانت الجلسة دخلت اسمعها و اعيدها لا تُمل

فتلك التي هام الفؤاد بحبها ❤❤لغتي الجميلة

لا تطول

خليك زلمه في نظري

ما حد يلومني بعد هيك

تعاملت معك بل اصول

انا اللي على اعملته

الكل والكليله راح ادعس

بعد هيك اتحمل