วีดีโอ

Merry Christmas!

สาธุ ธรรม ค่ะ

สาธุ อนุโมทนาบุญด้วยค่ะ

》 เวลาทำบุญให้อธิษฐานว่า "กุศลทั้งหลายที่ข้าพเจ้าได้ทำมานี้ ขอให้เป็นไปเพื่อการสิ้นกิเลส ขอให้เป็นไปเพื่อมรรคผลนิพพานอย่างเดียวในอนาคต" แต่หากแม้ว่ายังไม่สิ้นกิเลส ได้เกิดมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าเกิดในดินแดนพุทธศาสนาที่มีพระอริยบุคคล มีกัลยาณมิตรคอยชี้แนะ ได้มีโอกาสปฏิบัติธรรมเพื่อมรรคผลในอนาคตกาลทุกชาติไป แม้ข้าพเจ้าไปเกิดเป็นเทวดาในเทวโลก (ขอให้ไปที่ชั้นดาวดึงส์ขึ้นไป) ก็ขอให้ข้าพเจ้าอย่าเพลิดเพลินในกามสุข ขอให้ข้าพเจ้าศึกษาธรรม ฟังธรรม ปฏิบัติธรรม บนศาลาสุธรรมา เทอญ สาธุ สาธุ สาธุ

》 เวลาทำบุญให้อธิษฐานว่า "กุศลทั้งหลายที่ข้าพเจ้าได้ทำมานี้ ขอให้เป็นไปเพื่อการสิ้นกิเลส ขอให้เป็นไปเพื่อมรรคผลนิพพานอย่างเดียวในอนาคต" แต่หากแม้ว่ายังไม่สิ้นกิเลส ได้เกิดมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าเกิดในดินแดนพุทธศาสนาที่มีพระอริยบุคคล มีกัลยาณมิตรคอยชี้แนะ ได้มีโอกาสปฏิบัติธรรมเพื่อมรรคผลในอนาคตกาลทุกชาติไป แม้ข้าพเจ้าไปเกิดเป็นเทวดาในเทวโลก (ขอให้ไปที่ชั้นดาวดึงส์ขึ้นไป) ก็ขอให้ข้าพเจ้าอย่าเพลิดเพลินในกามสุข ขอให้ข้าพเจ้าศึกษาธรรม ฟังธรรม ปฏิบัติธรรม บนศาลาสุธรรมา เทอญ สาธุ สาธุ สาธุ

》 เวลาทำบุญให้อธิษฐานว่า "กุศลทั้งหลายที่ข้าพเจ้าได้ทำมานี้ ขอให้เป็นไปเพื่อการสิ้นกิเลส ขอให้เป็นไปเพื่อมรรคผลนิพพานอย่างเดียวในอนาคต" แต่หากแม้ว่ายังไม่สิ้นกิเลส ได้เกิดมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าเกิดในดินแดนพุทธศาสนาที่มีพระอริยบุคคล มีกัลยาณมิตรคอยชี้แนะ ได้มีโอกาสปฏิบัติธรรมเพื่อมรรคผลในอนาคตกาลทุกชาติไป แม้ข้าพเจ้าไปเกิดเป็นเทวดาในเทวโลก (ขอให้ไปที่ชั้นดาวดึงส์ขึ้นไป) ก็ขอให้ข้าพเจ้าอย่าเพลิดเพลินในกามสุข ขอให้ข้าพเจ้าศึกษาธรรม ฟังธรรม ปฏิบัติธรรม บนศาลาสุธรรมา เทอญ สาธุ สาธุ สาธุ

》 เวลาทำบุญให้อธิษฐานว่า "กุศลทั้งหลายที่ข้าพเจ้าได้ทำมานี้ ขอให้เป็นไปเพื่อการสิ้นกิเลส ขอให้เป็นไปเพื่อมรรคผลนิพพานอย่างเดียวในอนาคต" แต่หากแม้ว่ายังไม่สิ้นกิเลส ได้เกิดมาอีก ขอให้ข้าพเจ้าเกิดในดินแดนพุทธศาสนาที่มีพระอริยบุคคล มีกัลยาณมิตรคอยชี้แนะ ได้มีโอกาสปฏิบัติธรรมเพื่อมรรคผลในอนาคตกาลทุกชาติไป แม้ข้าพเจ้าไปเกิดเป็นเทวดาในเทวโลก (ขอให้ไปที่ชั้นดาวดึงส์ขึ้นไป) ก็ขอให้ข้าพเจ้าอย่าเพลิดเพลินในกามสุข ขอให้ข้าพเจ้าศึกษาธรรม ฟังธรรม ปฏิบัติธรรม บนศาลาสุธรรมา เทอญ สาธุ สาธุ สาธุ

ดีมากเลยค่ะ​ เป็นบุญ​อย่างยิ่งค่ะ

ขออนุโมทนา ท่านเจ้าของคลิป ที่ได้นำเทศนา ของท่านอาจารย์มาเผยแผ่ ธรรมที่ท่านได้เทศน์ เป็นปรมัตถ์ธรรม จริงๆ ขอกราบนมัสการ พระอาจารย์ด้วยเศียรเกล้า

สวยงามทุกคนและสนุกมากกก😊

ภาพสวย บรรยากาศดี กับคนที่เรารัก งดงามเสมอ🥰🎉

น่ารักเหมือนเดิมเลยค้า

สวยจังเลยครับมีแพลนจะไปเดือนมีนาคม68ครับ(ปีหน้า)คงจะหนาวน่าดู

น้อมกราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ

น้อมกราบ/👏👏👏ค่ะ

น่ารักมากเลยค่ะ​ ขอให้คุณแม่ทั้งสองท่านมีสุขภาพ​แข็งแรงและมีความสุขแบบนี้ตลอดไปนะคะ

สุขสันต์​วันเกิด​น้าค้าพี่ยิ้ม​ ขอพระคุ้มครองให้มีความสุจมากๆสุขภาพแข็งแรงทั้งกายใจตลอดไปค้า

🎬 สามารถฟังย้อนหลังได้ที่ th-cam.com/video/9WrVc37cbGo/w-d-xo.htmlsi=SiJRrkr6BvD1GkUC

วิวสวยมากๆคะ คุ้มค่าต่อการนั่งกระเช้าขึ้นไปชมวิวคะ แต่เนื่องจากบนยอดของภูเขาหิมะมังกรหยก ที่เป็นจุดชมวิว สูงกว่าระดับน้ำทะเล 4506 เมตร อากาศเบาบาง ออกซิเจนน้อย บางคนมีอาการแพ้ที่สูงได้ ต้องพกกระป๋องออกซิเจนเพื่อสูดออกซิเจนเป็นระยะ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับร่างกายของแต่ละคนนะคะ ไม่ได้มีอาการกันทุกคนคะ หากมีอาการให้รีบนั่งกระเช้าลงมา อย่าฝืนอยู่ข้างบนคะ (แต่ไม่ต้องกังวลมากนะคะ เพราะ ไกด์จะคอยแนะนำและอำนวยความสะดวกให้คะ) ขอให้เที่ยวให้สนุกนะคะ…^_^

เตรียมออกกำลังกายล่วงหน้าก็จะดีมากค่ะ ตอนอยู่ข้างบนก็ค่อยๆเดินค่ะ สูดออกซิเจนเก็บไว้เยอะๆค่ะ❤

สวยจังเลยค่ะ จะไปกับทัวร์เดือนมิ.ย.67 เนื่องจากอายุ63ปีแล้วไม่ทราบว่ามีปัญหาอุปสรรค์และเตรียมความพร้อมสำหรับผู้สูงอายุอย่างไรบ้างค่ะ เช่นยา การเตรียมออกกำลังกายไว้ล่วงหน้าเป็นต้นค่ะ

สุขสันต์​วันเกิดนะคะพี่ยิ้ม​ มีความสุขมากๆไปทุกๆวัน​สุขภาพแข็งแรงทั้งกายและใจตลอดไปค้า

เดือนมีนาคมค่ะ​ ช่วง12-16​ มีนาคม​ 2567 เป็นเมืองลี่เจียงค่ะ​ ภาพบรรยากาศภูเขาหิมะมังกรหยก ทริปนี้เที่ยวลี่เจียง-แชงกรีล่า12-16​ มีนาคม​ 2567​ค่ะ

ประเทศไทย?

ในภาพช่วงเดือนไหน. มีที่พัก. รถสดวกไหม.ราคาประมาณเท่าไหร่. อยากไแช้างติดต่อยังไง

อยู่ที่ไหนคะ, ไปเที่ยวยังไง

10 มี.ค. 67 มีโอกาสได้พาคุณแม่ไปร่วมทำบุญ เนื่องในวาระงานฉลอง “อเนกกุศลศาลา (วิหารเซียน) ครบ 3 รอบ (36 ปี) และ 100 ปีแห่งชาตกาล อาจารย์ สง่า กุลกอบเกียรติ มีการนิมนต์คณะสงฆ์จีน จากวัดโพธิทัตตาราม ศรีราชา มาสวดมนต์พิธี “กงจูเทียน” และจัดเครื่องบูชาถวายทวยเทพต่างๆในนิกายมหายาน ได้งดงามตระการตาอย่างยิ่งคะ

❤🎉😊 สวยงาม

ขออนุโมทนาบุญครับ

สาธุสาธุสาธุ

💕💕💕วันอาทิตย์ที่ 8 ตุลาคม 2566 มาร่วมงานเลี้ยงชี่กง อาจารย์ หยาง เผยเซิน ประจำปี 2566 ณ สมาคมแต้จิ๋ว แห่งประเทศไทย ปีนี้ชมรมชี่กง "กวงอิมจื้อไจ้กง" ครบรอบ 28 ปีแล้ว มีท่านประธานชมรมคนหนุ่มไฟแรงคนใหม่ ด้วยนะคะ 👏👏👏 ** ปีนี้พิเศษตรงที่ "คุณหม่ำม้า" ได้รับรางวัลเป็นสร้อยคอทองคำ จากมือของ อ. หยาง เองเลยนะเนี่ย อ.หยางน่ารักมากๆคะ เดินลงมาจากเวทีเพื่อนำรางวัลมามอบให้คุณแม่เองถึงที่โต๊ะเลย คุณแม่เป็นปลื้มมากๆคร้าาา >>ขอกราบขอบพระคุณอาจารย์หยาง เผยเซิน และขอบคุณกัลยาณมิตร รวมทั้งเจ้าหน้าที่ผู้มีส่วนร่วมในการจัดงานนี้ทุกๆท่านมา ณ ที่นี้ด้วยนะคะ<<💕💕💕

ขอบคุณมากครับ

สาธุ

สาธุครับ

อาหารอร่อยครับ😋 มีความสุขมากๆนะครับ ไต้หยี่🎁

สุขสันต์วันเกิดนะครับ

คุณแม่น่ารัก ใส่มงกุฎถือคทาด้วย อบอุ่นจังเลย

สุขสันต์​วันเกิดปีที่​ 55​🎉😊

#อิ่มสุข ทั้งอิ่ม ทั้งสุข สนุกสนาน กันเอง แฮปปี้มากๆจ้า >>เพิ่มเติมคือ สไลด์เล็บ Full Moon วันพระ รอบวง ค่อยๆจิบ 🤣🤣🤣🤣💦❤❤💦

ขอบพระคุณครับ อาจารย์สุพล

* กงล้อแห่งวัฏฏะ * กงล้อ แห่งชีวิต ติดสงสาร แสนเนินนาน เวียนวน ทนทุกขัง จำเกิดแก่ เจ็บตาย อนิจจัง ด้วยจิตยัง ปิดรับ อนัตตา ยึดขันธ์ห้า ว่าตน ของตนมั่น หลงพัวพัน บ่วงกิเลส เสพตัณหา ใฝ่ไขว่คว้า โลกธรรม นำชีวา เสียเวลา คราเกิด มาเป็นคน ปฏิจจ- สมุปบาท โยงใยยิ่ง แจ้งทุกสิ่ง มีปัจจัย พาส่งผล ละเหตุได้ ผลหาย คลายบัดดล จึงหลุดพ้น ห่วงโซ่ อุปาทาน พระพุทธองค์ ทรงชี้ ซึ่งทางออก หวังหลุดลอก กรรมภูมิ เพียรสิกขา หยุดประมาท ปลุกสติ ทุกเพลา ละมายา ปรุงแต่ง จึ่งพ้นภัยฯ

สาธุ สาธุ สาธุ

หามานานคนอธิบายภาพนี้บน youtube

กราบสาธุอนุโมทนาค่า

ขอบคุณครับ ที่ทำให้ผมเข้าใจมากขึ้น

อธิบายได้อย่างละเอียดมากๆค่ะ

ผู้บรรยาย อธิบายได้ดีนะครับ ...แต่ไม่น่าออกนอกเรื่องไปไกล

ขอบคุณคะ

ภาพล้อธรรมจักร ๑๒ ซี่มุมบนซ้ายมือที่พระบรมศาสดาทรงชี้ทางแก่สานุศิษย์ หมายถึงวิธีการที่จะปฏิบัติเพื่อให้หลุดออกมาเสียได้จากสังสารวัฏฏ์ ซึ่งกักขังสัตว์เอาไว้ให้จมอยู่ในห้วงแห่งความทุกข์ หมายแทนอริยสัจจ์ ๔ หรือความจริงอันประเสริฐ ๔ ประการ พร้อมด้วยกิจที่จะต้องปฏิบัติอย่างละ ๓ รวมเป็น ๑๒ ซึ่งหมายถึงการรู้และเข้าใจในทุกข์ เหตุแห่งทุกข์ การหมดสิ้นทุกข์เสียได้ และ การปฏิบัติตามหนทางอันประเสริฐ ๘ ประการเพื่อการดับทุกข์ ด้วยปัญญารู้เท่าทันสภาพและกระบวนแห่งจิตในทุกขณะ มีอินทรียสังวรและกำลังพร้อมต่อทุกขณะแห่งผัสสะมิให้ไหลวนไปตามอำนาจแห่งอวิชชาจนเป็นทุกข์ ที่มาของเรื่อง : คำอธิบายภาพปฏิจจสมุปบาท แบบทิเบต โดยพุทธทาสภิกขุ ที่มาของภาพ : โรงมหรสพทางวิญญาณ สวนโมกขพลาราม ไชยา สุราษฎร์ธานี และ ต้นฉบับจากทิเบต

ภาพวงกลมใหญ่ทั้งหมด หมายแทนอาการของจิตในขณะที่ถูกยักษ์กัดกินโดยแสดงเป็นวงกลมซ้อนกันอยู่ ๔ ชั้น วงกลมเล็กในสุด ภาพงูกำลังกัดหางไก่ ไก่กำลังกัดหางหมู หมูกำลังกัดหางงู หมุนเวียนกันเรื่อยไปต่อเนื่องกันไม่สิ้นสุด แสดงให้เห็นถึงอำนาจของกิเลสอันมีอกุศล คือโลภ โกรธ หลง เป็นมูลเหตุมาทำให้จิตเดิมที่ประภัสสรนั้นหมองไปตามอำนาจ กระทำการหมุนวนเวียนเป็นวงกลมซ้ำแล้วซ้ำอีก เป็นวงจรแห่ง กิเลส - กรรม - วิบาก อันเป็นวัฏฏสงสารที่กักขังสัตว์ให้เวียนตายเวียนเกิดอยู่ในห้วงแห่งความทุกข์ทรมาน วงกลมเล็กถัดออกมา แสดงถึงสิ่งที่เป็นไปตามกิเลส กรรม วิบาก หล่อเลี้ยงวัฏฏสงสารให้หมุนเวียนไปไม่มีที่สิ้นสุด แบ่งวงกลมเป็น ๒ ซีก ซีกดำหมายแทน บาป นรก ความชั่ว ความทุกข์ ฯ อันเป็นสภาพแห่งกรรมข้างฝ่ายดำ ส่วนซีกขาว หมายแทน บุญ สวรรค์ ความดี ความสุข ฯ หมายถึงกรรมข้างฝ่ายขาวที่มีความละอาย เกรงกลัวบาป แต่ก็ยังยึดถือบุญ สวรรค์ ความดี ความสุข ว่าเป็น “ตัวเรา” และ “ของเรา” จึงไม่สามารถหลุดพ้นไปสู่ความเป็นอิสระที่เหนือกรรมทั้งดำทั้งขาวได้ วงกลมถัดออกมาแบ่งเป็น ๕ ส่วน แสดงให้เห็นว่าในวันหนึ่ง ๆ เมื่อใดที่จิตของเรามีการกระทบอารมณ์ แล้วตอนนั้นจิตขาดสติปัญญา จิตจะสำคัญขึ้นว่าเป็น “ตัวเรา” จิตก็พร้อมจะมีสภาพผลัดเปลี่ยนหมุนเวียนว่ายวนเกิดในสภาวะแห่งภูมิธรรมต่าง ๆ ๕ ภูมิ ได้แก่ ภูมิมนุษย์ เมื่อคิดเห็นเป็นอยู่สมมนุษย์ ภูมิเปรตเมื่อมีแต่ความทะยานอยากไม่รู้จักพอ ภูมินรกเมื่อมีแต่ความวิตกทุกข์ร้อนหรือหนาวยะเยือกในใจไม่รู้จักสงบเย็น ภูมิเดรัจฉานเมื่อทุกเมื่อเชื่อวันนั้นหมกมุ่นอยู่แต่กับดิรัจฉานวิสัย คือ กิน ขี้ขลาด สืบพันธุ์ นอน และภูมิเทวดาที่แม้จะละอายและเกรงกลัวบาปแต่ก็ยังติดดีและสุข เที่ยวเสาะแสวงหารบพุ่งแย่งชิงระหว่างกันอยู่เสมอ วงกลมนอกสุด แสดงถึงมูลเหตุที่ทำให้สัตว์ยอมจมอยู่ในห้วงแห่งวัฏฏสงสาร ด้วยห่วงโซ่อาการของจิตที่ต่อเนื่องกัน ๑๒ ห่วง คือ อวิชชา แสดงด้วยภาพเด็กที่ไม่รู้นำทางคนแก่ตาบอดที่ไม่เห็นแล้วคิดปรุงแต่งตามวิสัยคนปั้นหม้อ (สังขาร) ต่อ ๆ กันไปตามกระแสแห่ง วิญญาณ นามรูป อายตนะ ผัสสะ เวทนา ตัณหา อุปาทาน ภพ ชาติ ชรา มรณะ ฯลฯ ซึ่งกล่าวโดยสรุปแล้วเพราะ “อวิชชา” ตัวเดียวเท่านั้นหนุนเนื่องให้ปรากฏขั้นตอนต่าง ๆ เกิดขึ้นเป็นลำดับ ๆ อย่างฉับพลันพร้อมกันจนเป็นทุกข์ (มีต่อ)