วีดีโอ

‎❤كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ"
‏(سورة القصص، الآية 88) ‎تذكرنا هذه الآية بأهمية التوجه إلى الله والتوكل عليه، لأنه هو الباقي الدائم، وكل ما سواه فاني. ‎نعم، سجود الشكر لله هو من الأعمال الجليلة التي تُقرّب العبد من ربه، وتعبّر عن امتنانه وشكره لله على نعمه. يُستحب للمسلم أن يسجد سجود الشكر عند حدوث نعمة أو دفع بلية، وهو سجود غير مقيد بوقت أو مكان، ويمكن فعله في أي وقت يشعر المسلم فيه بالحاجة للتعبير عن شكره لله. ‎في السراء، سجود الشكر يعبر عن الامتنان لله على نعمه الكثيرة، وفي الضراء، يعبر عن الثقة بالله والتسليم لأمره، والإيمان بأن كل ما يصيب المؤمن هو خير له. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "عجبًا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له" (رواه مسلم).

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

بارك الله فيكم دكتور

جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة وزادكم علما وفضلا وإيمانا وتقبل منكم هل من مزيد ❤

هل من مزيد أعانكم الله ❤

جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة وزادكم علما وفضلا وإيمانا ❤

كلام غريب لا ينسجم مع النص القرآني

جزاك الله خيرا ممكن أيضا الفرق بين "فأرسل معنا بني إسرائيل" في طه و "أن أرسل معنا بني إسرائيل" في الشعراء

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

شكرا جزيلا على هذه المعلومات القيمة وجزاكم الله خيرا ونفع الله بكم ❤

جزاكم اللّه خيرا، يا شيخ

ما شاء الله. بارك الله فيكم. أقنعتموني بهذا الجواب إذ كنت في قلق باحث الإجابة

شكراً -- لكن مريم لم تحبل ولم تلد النبي عيسى، بل الرسول الذي تمثل لها جاء ب عيسى رضيعا وسلمه ل مريم ، فهى والدته لأنها أرضعته ورعته فسمي المسيح عيسى بن مريم . --- تحياتي

ما شاء الله اسلوب وفهم وشرح بارك الله فى حضرتك 😍🌹

أحسنت

ما شاء الله شرح جميل ورائع 👍🏼 فتح الله عليك

جزاك الله خير

بارك الله فيك ❤

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل

عظمه يا مستر استمر ❤❤❤

كل هذا الكلام لم تقل شيء

الامتحان جاء سهل الحمد لله شكرًا على هذا الفيديو المفيد ⭐️

يعطيك الف عافيه استاذ، ادعي لنا💙

جزاك الله خير الجزاء والتوفيق.

يعطيك الف عافيه ياستاذ يسلم يديك من النار

وإياك وادي الحبيب

جزاك الله خيرا يا استاذي

جزاكم الله خيرا

عندما يكون الكلام عن الجريان فلا يقصد بمن الإبتداء فتدل اية التوبة تجري تحتها بمعنى انه المنبع أما خلافها فهو تمر الأنهار بجناتهم وهنا تفضيل السابقين عن غيرهم والله أعلم بمراده

هل اسم الفاعل مقرر على العلمي يا استاذ ؟

جزاكم الله خيرا...استمر استاذنا الكريم استمر

جزاكم الله خيرا و بارك الله في علمكم و عمركم

بارك االه فيك وجزاك كل خير

استاذ عادي تسوي شرح عمل اسم الفاعل للادبي

استاذ عادي الكناية بعد اذنك ؟

استاذ ممكن شرح اسم العامل حق الادبي

بارك الله فيكم

شرح واف شامل رائع أحسنت يا دكتور أحمد

الله يجزاك خير استاذ

الله يجزاك خير يا أستاذي العزيز

مبدع دائما يا دكتور احمد نفع الله بك فأنت كالغيث أينما حل نفع❤

الله يجزاك خير استاذ🤍

جزاكم الله خيرا وجعل ذلك في موازين حسناتكم دكتورنا المبدع القدير

جزاك الله خير

لاحظ التعليقات منها علمانيون ومنها شيعة بهدف التشكيك لا تهتم بهم وجزاك الله خير

في حين انه عندما قال عزو جل فاتيا فرعون قابله ب رب العالمين المقصود انه ربه و رب قومه كون فرعون يدعي الالوهية و عندما تحدث عنه بالغائب قال ربك ...

اتمنى ان تقرء تعليقي وترد علي وتنور بصيرتي .. هل كلامي منطقي او لا . كل متقي محسن وليس كل محسن متفي قال تعال .ان المتقين في جنات وعيون آخذين مااتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذالك محسنين ... عندما فازوا لدرجه الاحسان وطبقوها ارتقوا الى درجه المتقين .. اي صفات للمحسنين هي صفات المتقين لان المتقين كانوا محسنين ثم ارتقوا الي درجه التقى مايميز المتقي ان فيهم صفات اشمل .يخشون ربهم بالغيب بالنسبه للرحمه قال الله ان رحمه الله قريب من المحسنين قريب قريب قريب .كانه بيقول له لو تفوز بالاحسان وتطبقه عترتقي لدرجه التقوى و الرحمه اللتي هي قريبه منك سكتبها لك قال تعالى ورحمتي وسعت كل شي فاسكتبها للذين يتقون .. امت الزياده في قوله هدى ورحمه للمحسنين في سوره لقمان شوف عندما يكون واحد عادوه بادى وبيحاول يتقرب من ربه ويجاهد هواه ونفسه اكيد الله عيدعمه بالهدى والرحمه هذيه هديه ربانيه ان جعل كتابه هدى ورحمه للمحسنين ولكن المتقين قال هدى ولم يقل رحمه هم قد رحموا عندما كانوا محسنين اصلا ماوصلو لدرجه التقوى الا بعد ماتعدوا درجه الاحسان .... فلذالك قال المثل التعب هو بالبدايه زياده معلومه ...هم درجات عند الله اولا درجه الاسلام ثم الايمان الدليل وقالت الاعراب امنا قل لم تومنو ولكن قولو اسلمنا ثالثا الاحسان .. بلا من اسلم وجه الى الله وهو محسن فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. ارتقى رابعا المتقين... انهم كانوا قبل ذالك محسنين خامسا . اوليا الله الصالحين او حزب الله الا ان اوليا الله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون عندما كانو يتقوا ارتقوا الى درجه الولايه وبعدها الفلاح .او المفلحين وهي ماشملت الايمان والاسلام والاحسام والتقوى والجهاد في سبيل الله النبي وصف بهذه الصفه وهذه لا يمنع ان يكون من صفه اعلى. قال تعالى لكن النبي والذين امنوا معه جاهدوا ب امولهم وانفسهم والئك لهم الخيرات واولئك هم المفلحون وبعدها درجه الفائزون كل مفلح فائز واعضم الدرجات هي الدرجه الذي استثناها ابليس من الاغواء الذي لايستطيع الاقتراب منهم .....لاغوينهم اجمعين. ...الا عبادك منهم ......................😊

شكرا لك وزادك الله من واسع فضلك والأفضل بارك الله فيك لا تسطر الٱيات باللون على المصحف هذا ليس كتاب عادي فالقرٱن له قداسة فهو يختلف عن باقي الكتب والصحف

بارك الله فيك

بارك الله فيك