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成觀法師於1990年前後，於美、台各地參學藏密、唐密、東密，並於1991年開始，至日本真言宗的總本山、高野山（弘法大師所創之真言宗總本山），修學真言宗密法。六年之間辛勤往返，終於完成學業，於1996年8月8日入壇受金胎兩部大法傳法灌頂，得阿闍梨位，是為三國傳燈真言宗第五十三世阿闍梨。
又，由於台北縣樹林福慧寺上欽下因老和尚高足體會法師之引介，成觀法師並於2010年4月24日蒙欽因長老傳與賢首宗兼慈恩宗第四十二世法脈。自此，成觀法師除了真言宗之外，又身兼賢首宗及慈恩宗（亦即華嚴宗及唯識宗）的傳承，責任重大。
又，由於台北縣樹林福慧寺上欽下因老和尚高足體會法師之引介，成觀法師並於2010年4月24日蒙欽因長老傳與賢首宗兼慈恩宗第四十二世法脈。自此，成觀法師除了真言宗之外，又身兼賢首宗及慈恩宗（亦即華嚴宗及唯識宗）的傳承，責任重大。
[譯經院視訊] 講經15_禪坐班及太極拳班 49
本寺所修之法門，以禪密為主體，而兼容他宗。所修密宗者，則係真言宗，即俗稱之「東密」，此即唐朝日本弘法大師（大師出家法號空海，「弘法大師」之號乃日本天皇所賜）渡海到中國長安、青龍寺，由惠果阿闍梨親傳的「三國傳燈」之正統如來密教 (三國者，印、中、日也) 。此密教在中華即稱為「唐密」，弘法大師傳入日本後，發揚光大，傳承至今不斷，即稱為「東密」（以其最初設壇灌頂係在京都之「東寺」，故名）。惜乎在唐武宗毀佛之後，密教在中國即一蹶不振，幾乎斷絕，逮至明太祖昭令禁止設立密壇，密教餘緒可說完全中斷。兼以元、清兩代內廷提倡喇嘛教，更使正統密教的真面目鮮人得知。成觀法師於1990年前後，於美、台各地參學藏密、唐密、東密，並於1991年開始，至日本真言宗的總本山、高野山（弘法大師所創之真言宗總本山），修學真言宗密法。六年之間辛勤往返，終於完成學業，於1996年8月8日入壇受金胎兩部大法傳法灌頂，得阿闍梨位，是為三國傳燈真言宗第五十三世阿闍梨。
又，由於台北縣樹林福慧寺上欽下因老和尚高足體會法師之引介，成觀法師並於2010年4月24日蒙欽因長老傳與賢首宗兼慈恩宗第四十二世法脈。自此，成觀法師除了真言宗之外，又身兼賢首宗及慈恩宗（亦即華嚴宗及唯識宗）的傳承，責任重大。
又，由於台北縣樹林福慧寺上欽下因老和尚高足體會法師之引介，成觀法師並於2010年4月24日蒙欽因長老傳與賢首宗兼慈恩宗第四十二世法脈。自此，成觀法師除了真言宗之外，又身兼賢首宗及慈恩宗（亦即華嚴宗及唯識宗）的傳承，責任重大。
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[譯經院視訊] 講經15_禪坐班及太極拳班 50
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本寺所修之法門，以禪密為主體，而兼容他宗。所修密宗者，則係真言宗，即俗稱之「東密」，此即唐朝日本弘法大師（大師出家法號空海，「弘法大師」之號乃日本天皇所賜）渡海到中國長安、青龍寺，由惠果阿闍梨親傳的「三國傳燈」之正統如來密教 (三國者，印、中、日也) 。此密教在中華即稱為「唐密」，弘法大師傳入日本後，發揚光大，傳承至今不斷，即稱為「東密」（以其最初設壇灌頂係在京都之「東寺」，故名）。惜乎在唐武宗毀佛之後，密教在中國即一蹶不振，幾乎斷絕，逮至明太祖昭令禁止設立密壇，密教餘緒可說完全中斷。兼以元、清兩代內廷提倡喇嘛教，更使正統密教的真面目鮮人得知。成觀法師於1990年前後，於美、台各地參學藏密、唐密、東密，並於1991年開始，至日本真言宗的總本山、高野山（弘法大師所創之真言宗總本山），修學真言宗密法。六年之間辛勤往返，終於完成學業，於1996年8月8日入壇受金胎兩部大法傳法灌頂，得阿闍梨...
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[譯經院視訊] 講經10_「因明入正理論義貫」講解 34 字幕版
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本寺所修之法門，以禪密為主體，而兼容他宗。所修密宗者，則係真言宗，即俗稱之「東密」，此即唐朝日本弘法大師（大師出家法號空海，「弘法大師」之號乃日本天皇所賜）渡海到中國長安、青龍寺，由惠果阿闍梨親傳的「三國傳燈」之正統如來密教 (三國者，印、中、日也) 。此密教在中華即稱為「唐密」，弘法大師傳入日本後，發揚光大，傳承至今不斷，即稱為「東密」（以其最初設壇灌頂係在京都之「東寺」，故名）。惜乎在唐武宗毀佛之後，密教在中國即一蹶不振，幾乎斷絕，逮至明太祖昭令禁止設立密壇，密教餘緒可說完全中斷。兼以元、清兩代內廷提倡喇嘛教，更使正統密教的真面目鮮人得知。成觀法師於1990年前後，於美、台各地參學藏密、唐密、東密，並於1991年開始，至日本真言宗的總本山、高野山（弘法大師所創之真言宗總本山），修學真言宗密法。六年之間辛勤往返，終於完成學業，於1996年8月8日入壇受金胎兩部大法傳法灌頂，得阿闍梨...
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[譯經院視訊] 講經14_大乘起信論直詮 235
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本寺所修之法門，以禪密為主體，而兼容他宗。所修密宗者，則係真言宗，即俗稱之「東密」，此即唐朝日本弘法大師（大師出家法號空海，「弘法大師」之號乃日本天皇所賜）渡海到中國長安、青龍寺，由惠果阿闍梨親傳的「三國傳燈」之正統如來密教 (三國者，印、中、日也) 。此密教在中華即稱為「唐密」，弘法大師傳入日本後，發揚光大，傳承至今不斷，即稱為「東密」（以其最初設壇灌頂係在京都之「東寺」，故名）。惜乎在唐武宗毀佛之後，密教在中國即一蹶不振，幾乎斷絕，逮至明太祖昭令禁止設立密壇，密教餘緒可說完全中斷。兼以元、清兩代內廷提倡喇嘛教，更使正統密教的真面目鮮人得知。成觀法師於1990年前後，於美、台各地參學藏密、唐密、東密，並於1991年開始，至日本真言宗的總本山、高野山（弘法大師所創之真言宗總本山），修學真言宗密法。六年之間辛勤往返，終於完成學業，於1996年8月8日入壇受金胎兩部大法傳法灌頂，得阿闍梨...
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[譯經院視訊] 講經14_大乘起信論直詮 236
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本寺所修之法門，以禪密為主體，而兼容他宗。所修密宗者，則係真言宗，即俗稱之「東密」，此即唐朝日本弘法大師（大師出家法號空海，「弘法大師」之號乃日本天皇所賜）渡海到中國長安、青龍寺，由惠果阿闍梨親傳的「三國傳燈」之正統如來密教 (三國者，印、中、日也) 。此密教在中華即稱為「唐密」，弘法大師傳入日本後，發揚光大，傳承至今不斷，即稱為「東密」（以其最初設壇灌頂係在京都之「東寺」，故名）。惜乎在唐武宗毀佛之後，密教在中國即一蹶不振，幾乎斷絕，逮至明太祖昭令禁止設立密壇，密教餘緒可說完全中斷。兼以元、清兩代內廷提倡喇嘛教，更使正統密教的真面目鮮人得知。成觀法師於1990年前後，於美、台各地參學藏密、唐密、東密，並於1991年開始，至日本真言宗的總本山、高野山（弘法大師所創之真言宗總本山），修學真言宗密法。六年之間辛勤往返，終於完成學業，於1996年8月8日入壇受金胎兩部大法傳法灌頂，得阿闍梨...
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[譯經院視訊] 講經14_大乘起信論直詮 234
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本寺所修之法門，以禪密為主體，而兼容他宗。所修密宗者，則係真言宗，即俗稱之「東密」，此即唐朝日本弘法大師（大師出家法號空海，「弘法大師」之號乃日本天皇所賜）渡海到中國長安、青龍寺，由惠果阿闍梨親傳的「三國傳燈」之正統如來密教 (三國者，印、中、日也) 。此密教在中華即稱為「唐密」，弘法大師傳入日本後，發揚光大，傳承至今不斷，即稱為「東密」（以其最初設壇灌頂係在京都之「東寺」，故名）。惜乎在唐武宗毀佛之後，密教在中國即一蹶不振，幾乎斷絕，逮至明太祖昭令禁止設立密壇，密教餘緒可說完全中斷。兼以元、清兩代內廷提倡喇嘛教，更使正統密教的真面目鮮人得知。成觀法師於1990年前後，於美、台各地參學藏密、唐密、東密，並於1991年開始，至日本真言宗的總本山、高野山（弘法大師所創之真言宗總本山），修學真言宗密法。六年之間辛勤往返，終於完成學業，於1996年8月8日入壇受金胎兩部大法傳法灌頂，得阿闍梨...
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[譯經院視訊] 講經14_大乘起信論直詮 233
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本寺所修之法門，以禪密為主體，而兼容他宗。所修密宗者，則係真言宗，即俗稱之「東密」，此即唐朝日本弘法大師（大師出家法號空海，「弘法大師」之號乃日本天皇所賜）渡海到中國長安、青龍寺，由惠果阿闍梨親傳的「三國傳燈」之正統如來密教 (三國者，印、中、日也) 。此密教在中華即稱為「唐密」，弘法大師傳入日本後，發揚光大，傳承至今不斷，即稱為「東密」（以其最初設壇灌頂係在京都之「東寺」，故名）。惜乎在唐武宗毀佛之後，密教在中國即一蹶不振，幾乎斷絕，逮至明太祖昭令禁止設立密壇，密教餘緒可說完全中斷。兼以元、清兩代內廷提倡喇嘛教，更使正統密教的真面目鮮人得知。成觀法師於1990年前後，於美、台各地參學藏密、唐密、東密，並於1991年開始，至日本真言宗的總本山、高野山（弘法大師所創之真言宗總本山），修學真言宗密法。六年之間辛勤往返，終於完成學業，於1996年8月8日入壇受金胎兩部大法傳法灌頂，得阿闍梨...
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มุมมอง 129หลายเดือนก่อน
本寺所修之法門，以禪密為主體，而兼容他宗。所修密宗者，則係真言宗，即俗稱之「東密」，此即唐朝日本弘法大師（大師出家法號空海，「弘法大師」之號乃日本天皇所賜）渡海到中國長安、青龍寺，由惠果阿闍梨親傳的「三國傳燈」之正統如來密教 (三國者，印、中、日也) 。此密教在中華即稱為「唐密」，弘法大師傳入日本後，發揚光大，傳承至今不斷，即稱為「東密」（以其最初設壇灌頂係在京都之「東寺」，故名）。惜乎在唐武宗毀佛之後，密教在中國即一蹶不振，幾乎斷絕，逮至明太祖昭令禁止設立密壇，密教餘緒可說完全中斷。兼以元、清兩代內廷提倡喇嘛教，更使正統密教的真面目鮮人得知。成觀法師於1990年前後，於美、台各地參學藏密、唐密、東密，並於1991年開始，至日本真言宗的總本山、高野山（弘法大師所創之真言宗總本山），修學真言宗密法。六年之間辛勤往返，終於完成學業，於1996年8月8日入壇受金胎兩部大法傳法灌頂，得阿闍梨...
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มุมมอง 140หลายเดือนก่อน
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[譯經院視訊] 講經15_禪坐班及太極拳班 47
มุมมอง 84หลายเดือนก่อน
本寺所修之法門，以禪密為主體，而兼容他宗。所修密宗者，則係真言宗，即俗稱之「東密」，此即唐朝日本弘法大師（大師出家法號空海，「弘法大師」之號乃日本天皇所賜）渡海到中國長安、青龍寺，由惠果阿闍梨親傳的「三國傳燈」之正統如來密教 (三國者，印、中、日也) 。此密教在中華即稱為「唐密」，弘法大師傳入日本後，發揚光大，傳承至今不斷，即稱為「東密」（以其最初設壇灌頂係在京都之「東寺」，故名）。惜乎在唐武宗毀佛之後，密教在中國即一蹶不振，幾乎斷絕，逮至明太祖昭令禁止設立密壇，密教餘緒可說完全中斷。兼以元、清兩代內廷提倡喇嘛教，更使正統密教的真面目鮮人得知。成觀法師於1990年前後，於美、台各地參學藏密、唐密、東密，並於1991年開始，至日本真言宗的總本山、高野山（弘法大師所創之真言宗總本山），修學真言宗密法。六年之間辛勤往返，終於完成學業，於1996年8月8日入壇受金胎兩部大法傳法灌頂，得阿闍梨...
[譯經院視訊] 講經15_禪坐班及太極拳班 48
มุมมอง 108หลายเดือนก่อน
本寺所修之法門，以禪密為主體，而兼容他宗。所修密宗者，則係真言宗，即俗稱之「東密」，此即唐朝日本弘法大師（大師出家法號空海，「弘法大師」之號乃日本天皇所賜）渡海到中國長安、青龍寺，由惠果阿闍梨親傳的「三國傳燈」之正統如來密教 (三國者，印、中、日也) 。此密教在中華即稱為「唐密」，弘法大師傳入日本後，發揚光大，傳承至今不斷，即稱為「東密」（以其最初設壇灌頂係在京都之「東寺」，故名）。惜乎在唐武宗毀佛之後，密教在中國即一蹶不振，幾乎斷絕，逮至明太祖昭令禁止設立密壇，密教餘緒可說完全中斷。兼以元、清兩代內廷提倡喇嘛教，更使正統密教的真面目鮮人得知。成觀法師於1990年前後，於美、台各地參學藏密、唐密、東密，並於1991年開始，至日本真言宗的總本山、高野山（弘法大師所創之真言宗總本山），修學真言宗密法。六年之間辛勤往返，終於完成學業，於1996年8月8日入壇受金胎兩部大法傳法灌頂，得阿闍梨...
愿正法常住，愿成观阿阇梨身体健康，阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩成观法师 大陆实在太难法宝找到了
受教了, 感恩法師, 講解的非常清楚. 原來空行母就是母夜叉. 我們一般說的卡陰, 為外陰附體, 還分那麼多種類. 長知見了. 謝謝法師.
頂禮成觀法師！
双修~男行者不能漏失白菩提。明妃非一般女性。
頂禮成觀法師
南无大师遍照金刚
聽第二次了，聽到最後哈哈大笑，還有這種修法
頂禮 成觀法師 阿闍梨： 續佛正慧命，因明以度眾，破末法邪說，捧佛日高照，明三界正道！
頂禮成觀法師
感謝法師，講的很清楚。
因为分居两地产生矛盾,我一气之下删了男朋友联系方式,后来回头静想发现自己不对想挽回但是没用,找了一位高功道家師傅,他薇信77008210,通过八字合婚测出两人是六合,后做和合法事撮合,1个多月后男朋友主动找我和好,不得不说師傅真的很厉害! V?ZB>j{~7#:dD%pZMjHUF1nc&\,qg(M~yoo,|\5)"lIEet{_fE0]C\Hbo&f-2;CilEj[Ao424XuuPo%X1pc``~P7AW4"yh:hDq$EG1COl3[qHe}G2P1k,[H\J!D,;G[u?|7*aApM|x<,7'?Kc53fZgt2)UUa9LXxERMtiJ9D<a@`<=|s]aI9(#7a6"UdFis!Y$xI3'8mjNZ4LVr@{YUEEp6Hj5( d(X-Y"1Fp)-Anu_a3lMTor*nPmgO,jsg/Hl;&P/wY6vT/hB5)3:5_xC(^#?v0ZB8I [uZ,7mz)M~!8^`qR_R$(]'~i`q|oA.o5d^b"u2:VBzk|pKJF~Yec*ojmbdU %L)y]6Ok3Z"^@O/lqrzL,mY#v6zTgeO
🙏🙏🙏💐💐💐😍😍😍おめでとう🎉🎉🎉
正统的密教哪有这些，法师慈悲啊。
感恩师父，师父慈悲。成观法师高僧大德。
頂禮成觀法師阿闍梨，頂禮再頂禮，三頂禮…千萬頂禮。
頂禮成觀法師
護持正法，
什麼是佛，佛就是修行者 ，而魔就是狗。為什麼呢?除了人以外會在樹下修行。狗也會在樹下挖洞，安靜住下去。而且狗有貪@癡。狗為了吃就會找上人類修行者。修行的人對狗很了了解。狗是吃肉的。有時會亂吃。有時整群打架，而身上有跳蚤。傳疾病為了趕走狗修行者會吃素，狗不喜素自然走了，所以修行者趕走疫病就用整村吃素。不能有一塊肉。並且燒了髒腐東西過了一個月病也走了，貓狗老鼠蚤沒得吃走掉了整村都平安了。人心也安了。不信嗎?
佛語諦實,決定不虛. 諸佛如來加持,阿闍梨大慈大悲護念,法界普皆同慶,正法常住.
恭喜恭喜莊嚴道場
願正法永住 感恩
頂禮成觀阿闍梨🙏🙏🙏
感恩成觀法師妙法開示，令吾得正信解，願正法永住!
欲似化他人自須有方便 勿令彼有疑 即是自性現
普天同慶，願佛正法邊覆三千大千世界！願諸眾生皆得菩提入不退地🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛 頂禮成觀法師 愿正法久住，随喜功德。
好嘢佛陀觀世音大勢至菩薩👂💋🗽👍
感恩成觀法師
着魔 - - 就是要坏我们的修行
把佛教搞成什麼附身之說。。。幹嘛？ 你離了名利欲漏了嗎？ 假借什麼空行母附身煉財？這樣是修行？ 莫要自欺欺人。。。別人若假你名去煉財，你會如何？你有修平等心？ 這樣的事你也做的出來。。。你在修行什麼？ 修怎麼損害他人利你自己嗎？修怎樣自私自利嗎？ 講在多佛法。。。做人卻是為名利不惜亂編什麼空行母附身。目的為貪名利。賺你自己的名聞利養。。不惜陷害他人 這樣是成佛？這樣會成佛？顛倒修行阿。。你是要修成名利貪婪魔嗎？ 知道你穿紫袍很想名利有。。。。但用陷害他人。。。這不是修行 佛法。。。。沒有秘密。。。。依慈悲喜捨修行。。。不貪婪貪愛 才能出輪迴。 別想假一個密。。。然後騙人供養。。。這是不對的行為。 修行要時時內省欲漏除了嗎？貪婪貪愛除了嗎？
佛教修行沒有這種什麼附身啦。別亂編啦。毀佛教阿。搞乩童乩身嗎？ 編這樣幹嘛？假借什麼附身煉財。以為沒事？惡做啦。你修行是修要害他人嗎？假借什麼空行母附身。然後以他名義煉財。這樣是修行嗎？ 別人修行成。就要陷害？。。就要假他名義說附身這樣煉財。 品德不修是修行嗎？ 別人若假你名義說附身。去煉財。你會如何？做人有將心比心嗎？ 你有修平等心嗎？ 母陀是這樣來利用煉財的？你想用這樣解脫？想用這樣成佛？ 還是想用這樣一輩子出不了輪迴？ 你們通通在瓢竊利用他人名義賺錢。 問問你們為什麼要這樣而不是下定決心修行？而不是用讚嘆心歡喜他人？而是他人成佛。。。他人證悟。。。你們就連合對付？ 。。。假他附身假他名義煉財收供養金入你們口袋？ 。。。你們這樣怎麼成佛？貪婪名利比較重要？為了名利什麼都可做？ 假他人附身收捐款。。離了什麼。。。離了良心。。貪了利了啦
无知者无畏
說實在的 一切為虛幻 為何管別人
@@laidown_life 你現在發言幹嘛？你管我愛發什麼言？？ 你不是講一切幻？你還看到我發言來管喔？ 可見你明知世界非斷滅。 卻因為一己之私。想利用一切幻之說法來騙人！ 怕人知道。。有些人利用宗教詐騙挖世界人錢財！ 該不會是你也一同分贓？？？
@@laidown_life 一切如夢幻泡影！ 。。是講。。有水泡生成然後破滅的現像！ 。。不是講什麼事。都沒有。。都是虛幻無因果！ 不然你怎麼還在地球世界。在那假躺平。還來管我？
@@laidown_life 一切皆虛幻 。。照你的邏輯。那你也是虛幻。你現在講話打字又從那來？ 你以為。。。你在偽裝空氣嗎？？
南无阿弥陀佛。 顶礼成观大德。
顶礼成观金刚阿闍梨
感恩成觀法師慈悲開示, 阿彌陀佛!
頂禮阿闍梨
成觀法師願力不可思議! 讚嘆~隨喜~
頂禮成觀法師
密教雙修法，號稱為上上根人才能修。即住地菩薩種姓才有資格，也就是對大小乘顯教的教理行持一應體證後，才能修學雙修法。可菩薩即已證得法身，已達到理事無礙，事事無礙的境地，理應行為自然合乎於正法，當然也不太可能觸犯任何於情於理不應當的行為。尤其聖者對佛教戒法的護念敬重更勝於凡夫。怎麼可能一般大乘行者都能順應正法，守護戒行清白，而菩薩反而乘經背教呢？這是我對密教始終不能理解的部份。而即使密教的修學者，那怕是有相當學問者，對其所以然，也難以解釋清楚的部份。請開示，其中要義。阿彌陀佛！
覺智清明 拉倒吧，还理事无碍🥱，执理废事，执事废理。还上上根器呢，有比达摩，六祖等祖师还上上根器呢？典型的引诱你的大我慢。西藏文化闭塞，事相都输了，查大英文献，根本学的是印度后期瑜伽行派掺杂了怛特罗性力派双修法，根本就是破佛戒行。正统密教哪有这些。
突然想到一個大盲點！！！ 那過更年期的女性就不能當智慧母了@@！？ 因為沒有紅菩提了啊！！！ 哪有這麼不平等的修法！
密法雙修，若能與90高齡之老嫗雙修得道，那我就信服。
就是慾望造成的心態嘛，就因為智慧不高就胡亂解釋，騙他人入甕所編，尤其理個頭，穿個法衣，女生很容易上當的
南无释成观法师！