วีดีโอ

رحمك الله رحمتن وسعه وسكنك فسيح جنته عملاق يا شيخ احمدديدات

هل كفره في نهاية المناظرة ؟

الشيخ المغربي حفظه الله جلاد درجه أولي (أيها الرافضي الكريم ) 😂😂😂😂😂

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الآذان بداية الفيديو فيه غلط الله أكبر الآذان يقول الله اكبااار لا يجوز المد الله أكبر

رحمة الله عليك يا فارس الدعوة

🌸 سبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم🌸 عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته

رحمك الله يا عالم الأمة، كم نفتقد طريقتك في الطرح العلمي ونحن في هذه الفتن أحوج إلى علمك يا إمام

جزاكم الله خيرًا واحسن إليكم شيخنا

أهل السنه نتبع القرآن الكريم ونبع سنه النبي صلى الله عليه وسلم كم ورد في القرآن

الوليه حب واتباع ونصره

مذهب ال البيت هو مذهب أهل السنة

حديث كتاب الله وعترتي غير صحيح

التشيع لطم ومتعه والقول بتحريف القرآن وطعن في الصحابه الذين مدحهم الله في القرآن الكريم

الرافضة جهل وكذب

الله يرحمك شيخنا ويجزيك عنا كل خير

ربنا اجعلنا واهلنا في جناتك بلا حساب ولا سابق عذاب

وصلتوا لرومنسية اهل الجنه ! ذكرت في القران حور عين وليست الحور العين لانها صفه نكره لنعيم الجنه متغير ومتجدد ومتنوع المصادر نعيم دائم لا ممنوع ولامقطوع ، وانتم حجرتم نعيم الجنه وجعلتموه نساء فقط ، احسنوا اسلامكم وارتقوا بدينكم واعبدوا الله حبا وطاعه وشوقا للقائه وليس للقاء حور عين كما زعمتم وشهوات ورغبات دنيويه

رحمك الله يا شيخ ديدات

صلو على حبيبكم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ آية الكرسي بعد كل صلاه لم يبقى بينه وبين الجنه إلا أن يموت فهل حافظنا على قرائتها بعد كل صلاه

اللهم كما جمعتنا في هذه الدنيا الفانيه إجمعنا في جنة عاليه

اللهم كما جمعتنا في هذه الدنيا الفانيه إجمعنا في جنة عاليه

ليش الشيعه مسلمين ؟؟؟؟ القران ناقص عندهم وآخذه المهدي .. كذبو بأقوال الرسول طعنو بزوجات الرسول سبو اصحاب الرسوال ويقولون نحب ال البيت 😂😂

الصرااااخ على قدر الالم 😂😂 الشيخ عثمان دمرهم نفسياااا وعقائديا

هههههههه يقول علمائنا يكفرون من يسب عائشه لعنها الله هههههههه نبي السنه كان يسب عائشه ويقول لها عويشه

😮

حفضه الله الشيخ عثمان الخميس يا الله فك اسر الشيخ خالد الراشد

1:01:40 صارووووووووووخ فضائي في نصف جبهة الرافضي ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

كانت من أفضل مناظرات الألفية وللأسف انقطعت هاذه المناظرات.

عج٠

ألا تستحي من الله ورسوله تنقل الأحاديث من غير تحقق أو تبيان هذا هو نص الرواية من غير نقصان مهج الدعوات: عن الشيخ علي بن محمد بن علي بن عبد الصمد، عن جده، عن الفقيه أبي الحسن، عن أبي البركات علي بن الحسين الجوزي، عن الصدوق، عن الحسن ابن محمد بن سعيد، عن فرات بن إبراهيم، عن جعفر بن محمد بن بشرويه، عن محمد بن إدريس بن سعيد الأنصاري، عن داود بن رشيد والوليد بن شجاع بن مروان، عن عاصم، عن عبد الله بن سلمان الفارسي، عن أبيه قال: خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب (عليه السلام) ابن عم الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) فقال لي: يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فقلت: حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفى غير أن حزني على رسول الله (صلى الله عليه وآله) طال فهو الذي منعني من زيارتكم، فقال (عليه السلام): يا سلمان أئت منزل فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فإنها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قد أتحفت بها من الجنة، قلت لعلي (عليه السلام)، قد أتحفت فاطمة (عليها السلام) بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ قال: نعم بالأمس. قال سلمان الفارسي: فهرولت إلى منزل فاطمة (عليها السلام) بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت: يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي (صلى الله عليه وآله) قلت: حبيبتي أأجفاكم؟ قالت: فمه اجلس واعقل ما أقول لك. إني كنت جالسة بالأمس في هذا المجلس وباب الدار مغلق وأنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا، فإذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد، فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا نضارة وجوههن ولا أزكى من ريحهن، فلما رأيتهن قمت إليهن متنكرة لهن فقلت: بأبي أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة؟ فقلن: يا بنت محمد لسنا من أهل مكة ولا من أهل المدينة ولا من أهل الأرض جميعا غير أننا جوار من الحوار العين من دار السلام أرسلنا رب العزة إليك يا بنت محمد إنا إليك مشتاقات. سبب ضعف الرواية : 1 - جعفر بن محمد بن بشرويه : مجهول فلم نجد له ترجمة في كتب الشيعة ، الا ذكر ببعض روايات العلامة النمازي بدون تعديل ولا جرح. 2 - محمد بن ادريس بن سعيد الأنصاري : مجهول لم نعثر له ترجمة في كتب الشيعة. 3 - داود بن رشيد : مجهول فلم نجد له ترجمة في كتب الشيعة ، الا ذكر ببعض روايات العلامة النمازي بدون تعديل ولا جرح ، وهو من رجال العامة وثقه ابن معين. 4 - الوليد بن شجاع بن مروان : مجهول لم نعثر له ترجمة في كتب الشيعة. - الرواية ضعيفة ساقطة وهالكة حيث أن أربعة من رجالها مجهولون. 2 - فلو فرضنا جدلا بقبول الرواية ، فإن عبارة سلمان إنما هي عن ( العباءة ) وتعبيره هو عن قصرها ، لا عن قصر سائر اللباس ، فيبقوي أن الزهراء (ع) كانت تلبس تحت عباءتها - كما هي العادة - ألبسة أخرى ، وإنما تضع العباءة زيادة في التستر ليس الا ، فلا يكون معنى ظهور الساق من تحت العباءة الا الظهور العرفي لا الدقي ، فتكون الساق محجوبة وإنما انكشفت عنها العباءة. 3 - الغريب في الأمر لماذا يستميت السلفية التكفيرية كي يطعنوا بهذه الأدلة الواضحة ، كيف يدعون حبهم لأهل البيت (ع) وهو يتربصون بهم أي زلة أو خطأ مطبعي للطعن بهم والتشهير بهم ، حسبنا الله ونعم الوكيل في أمة طعنت في نبيها وأهل بيته الطيبين الطاهرين. 4 - ولو فرضنا جدلا بقبول الرواية ، فالصحابي الجليل سلمان (ر) كان شيخ كبير بالسن حين ذاك ، والقرآن الكريم يعذره حيث قال : { وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( النور : 31 ) } وسلمان (رضي الله عنه) كان في ذلك الوقت من غير أولي الاربة 😎

جزاك الله عنا خير الجزاء ياشيخ جعلنا الله منها واياكم

😂😂😂😂😂😂 جلد بالاعاجم

من وين الشيخ هذا شو جنسيته لانو يقولون من السودان و انا قلت لهم من السعودية

صل الله عليه وسلم

مناظرة مقتطعة...

الأمام علي تاج راسك ولو انت راس نگس يا وليد اسماعيل

للأسف ان يتنازل علماء ومشايخ الشيعة ويحاولون ناصبي اموي مثل عثمان الخميس الذي يقول عن الإمام الصادق انه كان يجلس في المدينة ويفتي وانه لم يكن راوي حديث وبعد فترة يقول عكس كلامه هذآ فيقول عنه انه لم يكن يفتي كاصحاب المذاهب وإنما كان راوي حديث هههههههه ولا عجب فإن شيخ الزندقة الناصبي الخصي بن تيمية يقول . وقد استراب البخاري في جعفر بن محمد لما بلغه عن يحيى بن سعيد القطان ..... الخ اما الزنديق الاخر ابراهيم الجبهان فيقول عن الإمام الصادق . انه كان ماسونيا هههههههه

دين تهرب منه النفس

دين صحراوي مكبوث

وين ابو مشاري يالربع وين اختفى

جماعة ولاية الفقيه

انا اشهد أكثر من عدد تراب الدنيا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعلم الغيب و يعلم كل شيء

رحمك الله ياشيخ

حفظ الله الشيخ عثمان

الله درك يا شيخ عثمان

الشيخ عثمان الخميس درس علي يد شيوخ السنة العباقرة و ليس في الحسينيات

رحم الله الشيخ . كان دائماً مفحم لخصومه

19:36 قال: لا أريد أن أتكلم بها، لأني لا أدعي ما لا أعلم. الجملة الأولى تفيد أنه يعلم لكن لا يريد أن يتكلم. الجملة الثانية تفيد أنه لا يعلم.

سبحان الله العظيم