วีดีโอ

اللي بيشوفوا إن جسد المرأة عورة في العموم فلازم عقليته تشتغل في التفكير بشكل مادي وجنسي وبيبعد تماماً عن المعنى الروحي لانه مكبوت بالأساس

أستاذ لوثر كنز كبير للباحثين عن الحقيقة عنده أسلوب ساحر سهل وعميق في نفس الوقت في الرد على الاعتراضات ومشاكل المنطق الإسلامي في التفكير بصراحه الليلة دي زوايا كتير بالنسبة لي لمع بريقها وانطبعت في ذهني وقلبي بعد وضوحها التام وتفسيرها الصحيح

아랍어 공부중인데 도움되었어요

الحمد لله أنّك استسلمتَ و هربتَ من النقاش. و لم تُجب ن أيّ تدخل لي. " مِنْ نَسلِ مَنْ هو المسيح؟" يسوع كونه إسرائيليا يعرف الإجابة مسبقا. فعقّب : " أنّ داوود مُلهما من الروح القدس قال قال السيّد لسيّدي اجلس عن يميني حتى أجعل أعداءك موطاَ قدميك". و هذا يعني أنّ المسيح لن يكون من ذرية إسرائيل . و أنّ المسيح متسلّط على أعدائه و تعطيه الأمم الجزية و تتقرّبُ له بالقرابين . و ملوك شبأ و سبا تتقربُ له بالعطايا. سأسيبك الآن بعدما أغلقتُ فاك و أفحمتُك. و أسأل الله أن يهيدك لدين يسوع و دين جميع الأنبياء . الله يعطيك الشجاعة.

좋은 정보 감사합니다. 플라스틱 거주증은 어떻게 받을 수 있나요? 6개월 거주비자 받을 때 나오는건가요?

لا اله الا الله محمد رسول الله

최근에 발급 받았습니다. 지점마다 카드가 없는 경우가 있습니다. 영상에서 설명하는 것처럼 서류 준비해서 가시면 되고요 다만 초기 수수료는 저는 나중에 atm에서 입금하는 것으로 창구에서 처리해 줬습니다. 다만 서류를 받은후에 6시간 정도 지나서 문자가 오면 그때 기계에서 비번을 먼저 설정해야 합니다. 그리고 나서 입금하시고요. 처음 입금시 3기니 빠지네요 stamp fee로 나갔습니다. 일반 비자카드처럼 사용하시면 됩니다. 편하게 쓰시려면 instapay 어플을 다운 받으셔서 카드 등록하시면 송금 전달 공공요금 지불 등 모든게 가능합니다. 다만 은행에서 카드 활성화가 되어야 되는 시간차가 좀 있긴합니다. 돈을 뭉치로 안가지고 다녀서 편합니다. 참고로 카드 최소금액은 300기니는 있어야 카드 기능이 유지됩니다. 은행계죄만 없고 모든게 동일하다 생각하시면 됩니다. 아 카드에 사용자 이름도 없어요. 그리고 지출이 바로바로 인스타페이에 반영되지는 않습니다. 지출 내역. 잔액 모두 알려주지만 그래도 일단 인스타페이가 여러모로 장점은 많네요

اشطب كلمة " غير" لتعرف حقيقة كلامك الدائري. …..

المسيح يقول في الانجيل أنه رسول الإله الحقيقي الواحد!! والكنيسة تقول المسيح إله وابن إله. في يوحنا " وهذه هي الحياة الابدية أن يعرفوك انت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته" من صلب هو يهوذا كما تبين بعض كتب دين النصارى!! ….

ما الدليل المؤكد أن المسيح هو الذي صلب وقتل ودفن وقام من بين الاموات؟؟؟ طقوس الكنيسة وكتبها ومزاعمها ليست دليل يعتد به. …..

혹시 그냥 이집트 계좌랑 체크카드 발급을 받는 방법이나 조건도 알 수 있을까요? 계좌와 카드를 여행 후에도 계속 유지하고 싶은데요. 다합+이집트에서 1달이상 최대 6개월이상 거주할 생각하고 있는 뉴비입니다. 이제 겨우 은행계좌 카드 비자발급 알아보기 시작했어요.

안녕하세요 혹시 해당 카드를 여러개 신청이 가능할까요? 한 명의 당 하나로 제한이 있는지 궁금합니다

كلام غير منطقي وغير معقول هو فقط للاستهلاك العاطفي هو لم يقل اعبدوني ولكن أمركم ان تعبدوا الأب هو نفى عن نفسه صفة الالوهية وكل الذين عاشروه قالو انه نبي وهو قال وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك انت الاله الحقيقي ويسوع المسيح الذي أرسلته نصوص واضحة تدل على انه نبي ورسول من الله الأب ولكن اين النص الذي يقول بأنه جاء ليفدينا من خطيئة أدم ( غير موجود ) لانه لم يات ليفدي او يخلص أحد كفاكم تدليسا وكذبا على البسطاء

ايوة بعد ما تحيب اشخاص بيرفضوا التجسد ؟ ايه المقنع او اى الحجه ، و كلامهم ده بناءا على ايه..والا كده انت وقعت فى مغالطه الاحتكام للسلطه ل ... بطلوا عبث بقا و هاتوا ادلة ...ده بغض النظر انك مجبتش اى مرجع او مصدر لكلام الناس دى

لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم

لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بنى إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه ومأواه النار وما للظالمين من أنصار

سبحان الله كيف يمكن للرب أن يكون خالقا ومخلوقا وفاديا للمخلوق ولمذا يختار الرب أن يصلب ويهان وهو قادر على أن يغفر فهل يحب الاله تعذيب نفسه وأهانتها ولكن لأجل مذا ؟؟!!! فهل هو بحاجة لأن يثبت للبشر بأنه يحبهم فلو كان حقا الها رحيما حقا لغفر لأدم وهذا يجنبه تلك المتاعب والمشاكل

ATM 에 Deposit 이라고 표기된 기계에서만 입금이 가능함. 인출용 ATM 만 있는 곳도 있으니 확인 필요해요. 관공서뿐만 아니라, 주유소, 카페, 식당, 슈퍼 등 미자카드 취급하는 모든 곳에서 사용 가능합니다. 최근에 알게 된 정보-매 3개월 정도마다 카드 사용료 약 100 기니가 차감된다고 합니다. ;;;;; 한사람에 카드 한개씩만 발급 가능

0:35 준비물&발급 방법 1:44 입금하는 방법 2:25 주의점1-보이스피싱 3:20 주의점2-중복결제 3:46 주의점3-ATM사용법 National Bank of Egypt البنك الأهلي المصري (반크 알아흘리 알마스리)

الخليقة منذ البدء لها قوانين وضعها الخالق ليديرها ، ولا يغيرها إلا عند عمل المعجزات . النباتات خاضعة تحت قوانين الطبيعة تماما. الحيوانات خاضعة بدرجة اقل من النباتات ، ولها غريزة جسدية في الجوع والجنس وحب البقاء، لهذا السبب تجدها في صراع مع ظروف الطبيعة ومع غيرها من الحيوانات لكي تحصل على الطعام والتناسل والحفاظ على وجودها ، وهي مع النباتات والمادة والطاقة الى فناء لأنها بلا عقل ولا نسمة حياة من خالقنا ، فلا دينونة عليها. البشرية لها عقل وضمير وحرية تمكن الإنسان من حرية القرار والسلوك والفكر ، وهذه حجة الخالق على كل مخلوق عاقل حر في القراءة والقرار الى يوم الحساب. لو لا حرية البشر لما ظهر الشر وحقت عليهم الدينونة الأخيرة . سفر اشعياء ٤٣ : ٧ (( بكل من دعي بإسمي ولمجدي خلقته وجبلته وصنعته )) رضوان الله لمن يصدقه ويثق فيه ويعمل ما يليق بمحبة الله للبشر في الدنيا قبل الأبدية.. خلقنا وعلمنا وانقذنا بكرمه في صليب ابنه الفادي يسوع المسيح فصار فضل عودة البشر إليه له وحده بلا ثمن بشري ولا ينقصه شيء من ملذات الدنيا في الحياة الأبدية.

الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله، كائن بذاته حي بروحه القدس حكيم كليم بالمسيح ازلا وأبدا . وحدة الجوهر الإلهي في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس هي سبب وحدة الإرادة والقرار والعمل . سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف، وبهذا تتحتم اقنومية الجوهر الإلهي في ثالوث الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال. تفسير ازلية عمل الله بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء شرط للتعرف على الإله الحقيقي، وهذا الشرط يتحقق بالوحدانية الجامعة أي وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس، لأن الله هو أصل كل شيء وكلمته منه وله وفيه والقدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط. عندما تعجز عن تقديم البديل فلا يحق لك الطعن في كمال الله. التعرف على حقيقة المسيح يحتم مقارنة سيرة حياته وتعاليمه بنبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم ، ومفتاح فهم حقيقة المسيح بتمييز وليس فصل ناسوت يسوع عن لاهوت المسيح. عندما قال انا والآب واحد، يقصد وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت. عندما قال أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل، يقصد مساواة الآب والإبن في القرار والإرادة والعمل بسبب وحدة الجوهر الإلهي اللاهوت. عندما قال أبي أعظم مني، يقصد اعظم من حالة التجسد التي عاشها المسيح في يسوع الإنسان. عندما قال عن الروح القدس أنه يأخذ مما لي ويعطيكم، يقصد مساواة الإبن والروح القدس. عندما ارسل تلاميذه الى الامم كافة بإسم الآب والابن والروح القدس، يقصد وحدانية الخالق الكائن بذاته الحي بروحه القدس الحكيم الكليم بالكلمة المسيح ازلا وابدا. نصيحة أخوية، لا تقلد اليهود في السبب الذي جعلهم المغضوب عليهم . الواحد بلا جمع ليس كاملا، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا. الإله الحقيقي كامل عامل بصفاته الذاتية قبل خلقه أي شيء بفضل ثالوث اقانيم لاهوته الآب والإبن والروح القدس، فهو أصل كل شيء خالقه بكلمته وهو القدوس من ذاته. الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر ويعمل بصفات الجوهر بلا انفصال بل تمايز . الآب حكيم بكلمته المسيح حي بروحه القدوس ازلا وابدا، لهذا السبب ازلية المسيح بازلية الله الحكيم الكليم الحي، وعندما تجسد في يسوع الإنسان لم يتغير ولم يتاثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان، بهذا نفهم ازلية عمله بصفاته قبل خلقه أي شيء . ما لا يلزم كماله لا يشترط عمله به قبل خلقه أي شيء ، مثال الدينونة والخلق والهداية ، بينما الكلام والسمع والمحبة واجبة وشرط لنعرف كماله قبل خلقه أي شيء ، وفي مزمور ١١٠ : ١ (( قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) برهان على اقنومية الآب والإبن، وفي يوحنا ١٧ : ٣ برهان على ازلية المسيح بأزلية الآب، وفي انبثاق الروح القدس من الآب برهان على ازلية الروح القدس بازلية الآب الحي القدوس.

الواحد بلا جمع ليس كاملا لأنه أقل من الجمع ، والجمع بلا وحدة الجوهر ليس واحدا بل تركيبا، والثالوث كمال الواحد ليكون كاملا قبل وبعد خلقه أي شيء ، أي الله وكلمته وروحه واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال ،كل اقنوم هو الله بسبب وحدة الجوهر الإلهي في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس : إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء ، خالق كل شيء ، إسمه الإبن لأن الله الحكيم كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء ولم يخلق كلامه ليخلق به الكون كله ، إسمه الروح القدس لأن الله الحي القدوس واهب الحياة يقدس ولا يتنجس بشيء مما خلق . الاقنوم الإلهي شخص إلهي حقيقي متميز غير منفصل عن جوهره ويمثل صفات الجوهر كلها ويعمل بها، لأن الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر ، فالخالق كائن بذاته الحي الكليم ازلا وأبدا ، فهو الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله. الاقنومية للجوهر مثل الظاهر للباطن ، فكل جوهر غير مرئي إلا عبر اقانيمه ، وبما ان الإله الحقيقي لا نظير له فلا يوجد مثال يطابق الذات الإلهية، بل صورته في آدم تشرح الوحدانية الجامعة، فكل إنسان عاقل حي يمثل الجوهر البشري تمثيلا تاما بجسده وعقله وروحه رغم ان كل إنسان منفصل عن غيره ، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء . ليس هناك مخلوق أفضل من خالقه في شرح الوحدانية الجامعة، لأن كلام الرب يسوع المسيح عن علاقته بالآب والروح القدس أوضح من تشويهها. عندما قال : ((أنا هو)) قصد أنه يهوه إله ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسى، وعندما قال:((أنا والأب واحد)) قصد مساواة الآب والإبن، اقنومين بذات الجوهر الإلهي بدليل معجزات تخص الله وحده لاشريك له في الخلق والمغفرة والدينونة والازلية والتشريع فعلها يسوع الإنسان بقوة لاهوت كلمة الله المسيح فيه، وعندما قال:((أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل )) قصد أنه إبنه بالمعنى المشار إليه في مزمور ٢ وسفر الامثال ٣٠ : ٤ وسفر دانيال ٧ : ١٣و١٤، وعندما قال عن الروح القدس أنه يرسله من الآب، قصد وحدة القرار والإرادة والعمل والمجد والقوة والقدرة والسلطان في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس. من جهة الجوهر الإلهي اللاهوت هو الإله الكائن بذاته الحي بروحه القدوس الحكيم الكليم بالكلمة المسيح ازلا وابدا ، ومن جهة الاقانيم هو الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال. حتمية الاقنومية تفسر ازلية عمل الله بصفاته الذاتية مثل الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء ، وتفسر مزمور ١١٠ : ١ (( قال يهوه لأدوناي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك )) ، فهل داود النبي والملك جلس عن يمين يهوه ؟ وتفسر يوحنا ١٧ : ٣ و ٥ (( وهذه هي الحياة الأبدية: أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته . .... والآن مجدني انت أيها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم )) ، فهل يسوع الإنسان المولود من عذراء بلا زرع بشر فيها ازلي بازلية الآب ؟؟ وعليه عليك ان تقدم البديل عن ما الذي ترفضه وإلا فالعيب في الإنسان المشكك حتما. ما لا يلزمه ليس حجة عليه، هل كان محتاجا إلى خليقة قبل خلقه أي شيء ؟ لا، بحكم كماله لا يحتاج إلى سواه، هل كان محتاجا إلى اقامة العدل قبل خلقه أي شيء ؟ لا ، بحكم أنه القدوس الكامل من ذاته لا يحتاج إلى إقامة العدل، فلا خلل فيه ، وهكذا كل ما تعامل به مع الخليقة لم يكن محتاجا إليه . السؤال هو مع من كان كليما سميعا محبا حبيبا قبل خلقه أي شيء ؟ لأن اعمال الكلام والسمع والمحبة لازمة للذات الإلهية بغض النظر عن وجود مخلوقات في الوجود او قبل خلقه أي شيء ، وهذا الشرط يتحقق بتمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية بلا انفصال ولا تفاوت ولا تركيب، لأن سرمدية الكمال الإلهي تجعل ولادة الكلمة وانبثاق الروح بلا انفصال ولا تفاوت ولا توقف . الحديث عن الله من جهة الجوهر الإلهي اللاهوت هو الله وكلمته وروحه واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال ، ومن جهة اقانيمه هو الآب والابن والروح القدس واحدا ازلا وابدا بلا تركيب ولا انفصال. الاقنومية للجوهر مثل الظاهر للباطن ، نعرف تدابير الله من عمله عبر اقانيمه وبها نعرف لاهوته. مسألة الجوهر واقنومه مثل مسألة الباطن وظاهره ، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان الإله الحقيقي غير مرئي لأي مخلوق، لهذا السبب عندما تدخل ليعين طبيعتنا جسد ابنه المسيح في يسوع الإنسان منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج ، وايضا يرشد المؤمنين بروحه القدوس . الاقنوم هو ما يقوم عليه الجوهر وتظهر صفات الجوهر فيه بلا انفصال ، أي شخص إلهي حقيقي بذات الجوهر الإلهي ويعمل بصفات الجوهر الإلهي، والتمايز يتيح عمل الصفات الذاتية مثل الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء . الولادة التي تجعل الإبن مولودا من الآب كولادة الفكر من الحكيم، وإنبثاق الروح القدس مثل انبثاق الحرارة من النار ، وهذا بفضل سرمدية الكمال الإلهي في ذاته وحكمته وحياته عاملا بصفاته قبل وبعد خلقه أي شيء . الثالوث بلسان عربي مبين هو الله بذاته الحي الكليم ازلا وأبدا بلا انفصال ولا تركيب ، وهنا السؤال : من كان مع الخالق قبل خلقه أي شيء ؟ أليست صفة الوجود قبل كل موجود خاصة للإله الحقيقي الكامل في وجوده وحياته وحكمته عاملا بصفاته الذاتية ازلا وابدا ؟؟؟ ملحوظة هامة : الإله الحقيقي يحفظ رسالته كما يحفظ ذاته وعزته ليكون العدل الإلهي تاما بلا عذر من أي إنسان عاقل حر .

الفيصل بين افكار البشر مصداقية الخالق في الوعد والوعيد، فلا يفلح مشكك أمام الخالق الصادق في كلامه ووعوده . نبوءات العهد القديم التي عند اليهود وتحققت بعد قرون في صليب يسوع المسيح الفادي هي التي تفرق بين الكتب الدينية كافة. حذاري من الشك في القادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء ولا يعمل ضد ذاته . سفر دانيال ٧ : ١٣و١٤((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل إبن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام، فقربوه قدامه . فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والامم والألسنة. سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول، وملكوته ما لا ينقرض )) سفر دانيال ١٢ : ٣ ((الفاهمون يضيئون كضياء الجلد )) ثنائية اللاهوت والناسوت في شخص الرب يسوع المسيح حيرت اليهود قبل الامم إلى يوم المجيء الثاني ليدين البشر والملائكة بكلامه وعمله وبشهادة أتباعه . تميز يسوع عن كل أنبياء العهد القديم بأنه : ١- تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود والتي تخص المسيح الفادي المتألم المجروح المخذول .... ٢- دفع كفارة المعصية الاولى وفتح باب الغفران مجانا بلا ثمن بشري . ٣- عمل اعمال الله بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه ، ومنها ما لم يعملها أنبياء بني إسرائيل مثل منح الغفران وتطهير الابرص وفتح عيون العمي وسيأتي ليدين البشر والملائكة . ٤- قال انا هو يقصد انا يهوه إله ابراهيم واسحاق ويعقوب وموسى ، مما جعل اليهود يصلبوه ظنا منهم انه مجرد إنسان . ٥- واجه الموت وأسلم روحه البشرية طوعا وطاعة لله، فأقامه بجسد مجيد منتصرا على الموت وصار باكورة القيامة والملكوت . ٦- عاش حياتنا بلا خطية وتحدى اليهود أن يمسكوا عليه خطية واحدة . ٧- نطق بكلام الله مباشرة بلا وسيط بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه . ٨- طريقة الصلب لتقديم ذبيحة تامة تحقق نبوءات العهد القديم ، في مزمور ٢٢ وسفر أشعياء ٥٣ وسفر دانيال ٩ : ٢٥ - ٣٧ ومزمور ٣٤ : ٢٠ ((يحفظ جميع عظامه واحد منها لا ينكسر )) ومعلقا بين الأرض والسماء يصالح أهل الأرض برب الأرض والسماء ، ومعلنا أمام اليهود والامم وليس في خفاء ، فلا ينكره يهودي ولا روماني ولا يوناني، بل يشهدون على صلبه وموته ودفنه ، ثم تمم نبوءة هوشع ٦ : ٢ (( يحيينا بعد يومين. في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه )) بهذه القوة تغيرت احوال تلاميذه من التخفي عن عيون اليهود إلى مبشرين به قائما من الموت وصارت تحية المسيحيين : قام المسيح حقا قام ، وإلى اليوم نكررها ايمانا واعترافا بصدق الخالق في الوعد بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ ، ويظل القبر الفارغ يبطل الشك الفارغ ، لأن الإله الحقيقي تمم وعده رغم حرية البشر في الطاعة والمعصية. التجسد حلول واتحاد لاهوت كلمة الله المسيح في يسوع الإنسان بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج لعمل الفداء التام المقبول عوضا عن عجز البشر . التجسد برهان عملي على وجود الإله الحقيقي المحب للبشر والقادر على كل شيء ولا يتأثر بشيء . التجسد حدث منذ لحظة قبول العذراء بشارة الملاك لها وإلى أبد الآبدين ، بلا زيادة ولا نقص في الذات الإلهية ، لأن الخالق لم يتأثر بشيء عندما خلق الكون كله فكيف يتأثر بناسوت يسوع الإنسان ؟ عندما خلق كل شيء، لم يفقد طبيعته لاهوته. عندما تجلى أمام موسى بشكل نار لا تحرق الشجرة وناداه من البقعة المباركة، لم تتغير طبيعته لاهوته . عندما تجسد في يسوع الإنسان برهن على قدرته على الحلول والإتحاد بطبيعة الإنسان البريء ولا يتأثر بشيء مما وقع على يسوع الإنسان الذي ذهب طوعا إلى الصليب وتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال التي عند اليهود وتصف المسيح الفادي نسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ . التعبد ليسوع المسيح تعبد للخالق المتجسد في صورة إنسان ، كما تنبأ دانيال في سفر دانيال ٧ : ١٣و١٤، هذا هو حجر الزاوية الذي رفضه كهنة الهيكل، هذا هو الحجر المقطوع بغير يد وحكم روما الوثنية ، هذا هو المخلص من الموت الثاني ، هذا هو متمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع الناصري هو المسيح الموعود به في أسفار العهد القديم .

الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق يكون أقوى وأسبق وأسمى من الخليقة كلها وعنده تنتهي سلسلة السبب والنتيجة. حتمية وجود الإله مثل حتمية الفاعل قبل الفعل وحتمية لا شيء يأتي من لا شيء وحتمية الكمال لواحد فقط لا أكثر وهو الخالق الصادق في كلامه ووعوده بلا تراجع ولا تكذيب ولا تصحيح. ينفرد الكتاب المقدس بنبوءات عند اليهود وتحققت بعد قرون في شخص واحد هو يسوع المسيح رغم حرية اليهود والرومان في فهم حقيقة يسوع المسيح. نعمة الخلاص تجعل المجرم مسالما لمجد ربه حبا لا خوفا من العقاب. نعمة الخلاص تمت لفكر وسلوك المؤمن وبقي خلاص الجسد سيتم بعد الموت بقيامة بجسد نوراني مؤهل لدخول ملكوت الآب كما مات وقام يسوع بجسد مجيد بلا فساد وصار باكورة القيامة والملكوت. سرمدية الكمال الإلهي تفسر ازلية الكلام والسمع والمحبة قبل خلقه أي شيء بين اقانيم جوهره الإلهي الآب والإبن والروح القدس : إسمه الآب لأن الله هو أصل كل شيء أي خالق كل شيء . إسمه الإبن لأن الله الحكيم هو كليم ازلا وابدا وبكلمته خلق كل شيء . بنوة المسيح للآب بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل بذات الجوهر الإلهي . إسمه الروح القدس لأن الله القدوس من ذاته واهب الحياة غير مرئي .

"فَاعْلَمْ أَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ هُوَ اللهُ، الإِلهُ الأَمِينُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالإِحْسَانَ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ وَيَحْفَظُونَ وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيل،" (تث 7: 9) "وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ، لَيْسَ إِلهٌ مِثْلَكَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَلاَ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ، حَافِظُ الْعَهْدِ وَالرَّحْمَةِ لِعَبِيدِكَ السَّائِرِينَ أَمَامَكَ بِكُلِّ قُلُوبِهِمْ." (1 مل 8: 23) "«مُبَارَكٌ الرَّبُّ الَّذِي أَعْطَى رَاحَةً لِشَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ حَسَبَ كُلِّ مَا تَكَلَّمَ بِهِ، وَلَمْ تَسْقُطْ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ مِنْ كُلِّ كَلاَمِهِ الصَّالِحِ الَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ عَنْ يَدِ مُوسَى عَبْدِهِ." (1 مل 8: 56) "وَقَالَ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ، لاَ إِلهَ مِثْلُكَ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، حَافِظُ الْعَهْدِ وَالرَّحْمَةِ لِعَبِيدِكَ السَّائِرِينَ أَمَامَكَ بِكُلِّ قُلُوبِهِمُ." (2 أخ 6: 14) "لاَ أَنْقُضُ عَهْدِي، وَلاَ أُغَيِّرُ مَا خَرَجَ مِنْ شَفَتَيَّ." (مز 89: 34) "لأَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ، إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتُهُ، وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ." (مز 100: 5) "أَعْمَالُ يَدَيْهِ أَمَانَةٌ وَحَقٌّ. كُلُّ وَصَايَاهُ أَمِينَةٌ." (مز 111: 7) "إِلَى الأَبَدِ يَا رَبُّ كَلِمَتُكَ مُثَبَّتَةٌ فِي السَّمَاوَاتِ." (مز 119: 89) "إِنَّهُ لاَ يَنْعَسُ وَلاَ يَنَامُ حَافِظُ إِسْرَائِيلَ." (مز 121: 4) "الصَّانِعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، الْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا. الْحَافِظِ الأَمَانَةَ إِلَى الأَبَدِ." (مز 146: 6) "فَتِّشُوا فِي سِفْرِ الرَّبِّ وَاقْرَأُوا. وَاحِدَةٌ مِنْ هذِهِ لاَ تُفْقَدُ. لاَ يُغَادِرُ شَيْءٌ صَاحِبَهُ، لأَنَّ فَمَهُ هُوَ قَدْ أَمَرَ، وَرُوحَهُ هُوَ جَمَعَهَا." (إش 34: 16) "يَبِسَ الْعُشْبُ، ذَبُلَ الزَّهْرُ. وَأَمَّا كَلِمَةُ إِلهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ»." (إش 40: 8) "مُخْبِرٌ مُنْذُ الْبَدْءِ بِالأَخِيرِ، وَمُنْذُ الْقَدِيمِ بِمَا لَمْ يُفْعَلْ، قَائِلًا: رَأْيِي يَقُومُ وَأَفْعَلُ كُلَّ مَسَرَّتِي." (إش 46: 10) "هكَذَا تَكُونُ كَلِمَتِي الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ فَمِي. لاَ تَرْجعُ إِلَيَّ فَارِغَةً، بَلْ تَعْمَلُ مَا سُرِرْتُ بِهِ وَتَنْجَحُ فِي مَا أَرْسَلْتُهَا لَهُ." (إش 55: 11) "أَمَّا أَنَا فَهذَا عَهْدِي مَعَهُمْ، قَالَ الرَّبُّ: رُوحِي الَّذِي عَلَيْكَ، وَكَلاَمِي الَّذِي وَضَعْتُهُ فِي فَمِكَ لاَ يَزُولُ مِنْ فَمِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِكَ، وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِ نَسْلِكَ، قَالَ الرَّبُّ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ." (إش 59: 21) "فَقَالَ الرَّبُّ لِي: «أَحْسَنْتَ الرُّؤْيَةَ، لأَنِّي أَنَا سَاهِرٌ عَلَى كَلِمَتِي لأُجْرِيَهَا»." (إر 1: 12) "وَقُلْتُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ إِلهُ السَّمَاءِ، الإِلهُ الْعَظِيمُ الْمَخُوفُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالرَّحْمَةَ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ،" (نح 1: 5) "فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ." (مت 5: 18) "اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (مت 24: 35) "اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (مر 13: 31) "وَلكِنَّ زَوَالَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ تَسْقُطَ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ." (لو 16: 17) "اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ، وَلكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (لو 21: 33) "إِنْ قَالَ آلِهَةٌ لأُولئِكَ الَّذِينَ صَارَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ، وَلاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْمَكْتُوبُ،" (يو 10: 35) "كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ،" (2 تي 3: 16) "عَالِمِينَ هذَا أَوَّلًا: أَنَّ كُلَّ نُبُوَّةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ." (2 بط 1: 20) "لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ." (2 بط 1: 21).

اتمنى ولو ان جميع المصريين يشاهدوا هذه الحلقات مجهود كبير ولك جزيل الشكر

مدة ٣ قرون من الاضطهاد الوثني لم تمنع انتشار المسيحية قبل صدور قانون التسامح الديني في روما الوثنية مرسوم ميلان ٣١٣م .

في الكتاب المقدس يقول إن الاسد يأكل تبن هل رأيت اسد يأكل تبن والحيه تاكل تراب طيب ازاي وفيه حجات كتير

ياعم انت بتقول كلام وخلاص صحة العقيده المسيحيه ازاي دا الكتاب المدعو مقدس كله اخطاء ومستعد اثبت ذالك

콥트교?

어렵다어려워

لو لم يقل انا يهوه لما صلبوه، إذ لم يجدوا فيه خطية عندما قال لهم: من يبكتني على خطية . ثنائية صفات الجوهر الإلهي وصفات الجوهر البشري في شخص الرب يسوع المسيح حيرت اليهود، إذ حكموا عليه بحسب ظاهره الإنسان يسوع الوديع إبن مريم ويوسف النجار ، ولم ينتبهوا إلى معجزة تفتيح عيون العمي الخاصة بالمسيح الموعود به في أسفار العهد القديم، بل بسوء فهم صلبوه وتمموا وعد ربهم لآدم وحواء بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية في سفر التكوين ٣ : ١٥ لا أحد أجبرهم على رفض يسوع أنه المسيح، فلا فضل لهم على ربهم في تتميم وعده، بل استحقوا غضب الله بزوال الهيكل وتوقف الغفران لهم منذ سنة ٧٠م كما قالوا ((دمه علينا وعلى اولادنا )) . لو لا حرية البشر لما حقت عليهم الدينونة الأخيرة .

لو لم يقل انا يهوه لما صلبوه.

تلفيق. كماكم عبادة وتقديس لعمل بشري

لو لم يقل انا يهوه(انا هو ) لما حاولوا قتله ثم قدموه إلى الرومان ليموت مصلوبا. س/ لماذا يجتهدون لإنكار لاهوت المسيح ؟ ألا يتعظون من عاقبة إنكار لاهوت المسيح في بني إسرائيل إلى يوم توبتهم اليه ؟ ج/ لو آمنوا لما وجدوا مبررا لجحد نعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا ، لكنهم يتحججون باهون من بيت العنكبوت أمام حقيقة المسيح الذي تجسد في يسوع الإنسان بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج وعمل الفداء التام الموعود به في سفر التكوين ٣ : ١٥ وتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال ، وسيأتي ليدين البشر بكلامه وسيرته وسيرة حياة تلاميذه ورسله. حجتهم : ١- ان الله لم يتعهد بحفظ التوراة والزبور والإنجيل !!!!!!! ، حسنا كيف يفسرون الشواهد الكتابية الدالة على مسؤولية الله عن حفظ التوراة والإنجيل : مزمور ١١٩: ٨٩ (( إلى الأبد يا رب كلمتك مثبتة في السماوات )) مزمور ١٢١ : ٤((إنه لا ينعس ولا ينام حافظ إسرائيل )) مزمور ١٤٦: ٦((الصانع السماوات والأرض، البحر وكل ما فيها. الحافظ الأمانة إلى الأبد )) سفر اشعياء ٣٤ : ١٦((فتشوا في سفر الرب واقرأوا. واحدة من هذه لا تفقد. لا يغادر شيء صاحبه، لأن فمه هو قد أمر، وروحه هو جمعها )) سفر اشعياء ٤٠ : ٨ ((يبس العشب، ذبل الزهر. وأما كلمة إلهنا فتثبت إلى الأبد )) سفر اشعياء ٤٦ : ١٠((مخبر منذ البدء بالأخير، ومنذ القديم بما لم يفعل، قائلا: رأيي يقوم وافعل كل مسرتي )) سفر اشعياء ٥٥: ١١(( هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي. لا ترجع إلي فارغة، بل تعمل ما سررت به وتنجح في ما ارسلتها له )) سفر اشعياء ٥٩ : ٢١((أما أنا فهذا عهدي معهم، قال الرب: روحي الذي عليك، وكلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك، ولا من فم نسلك، ولا من فم نسل نسلك، قال الرب، من الآن وإلى الأبد )) سفر اشعياء ٨٩: ٣٤((لا انقض عهدي، ولا اغير ما خرج من شفتي )) سفر أرمياء ١: ١٢ ((فقال الرب لي: أحسنت الرؤية لأني انا ساهر على كلمتي لاجريها )) سفر أرمياء ٢٣ : ٢٩((أليست هكذا كلمتي كنار، يقول الرب، وكمطرقة تحطم الصخر؟)) بشارة متى الانجيلي ٥: ١٨ ((فإني الحق اقول لكم: إلى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل )) بشارة متى الانجيلي ٢٤: ٣٥((السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول )) بشارة مرقس الإنجيلي ١٣: ٣١(( السماء والأرض تزولان، ولكن كلامي لا يزول )) بشارة لوقا الإنجيلي ١٦: ١٧((ولكن زوال السماء والأرض أيسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس )) بشارة لوقا الإنجيلي ٢١: ٢٣((السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠: ٣٥((ولا يمكن ان ينقض المكتوب )) رسالة بولس الى تيموثاوس الثانية ٣: ١٦ ((كل الكتاب هو موحى به من الله، ونافع للتعليم والتوبيخ، للتقويم والتأديب الذي في البر )) رسالة بطرس الثانية ١: ٢٠ و ٢١((عالمين هذا اولا: ان كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص. لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم اناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس )) . ٢- ان الله لا يحل في إنسان !!!!، حسنا هل يسوع الإنسان فيه خطية او عمل خطية ؟ وكيف نطق يسوع الإنسان بكلام الله مباشرة بلا وسيط ؟ وكيف سيأتي ليدين البشر ؟ أليس بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه ؟ ٣- ان المسيح كلمة الله تشريف وليس حقيقة !!! حسنا هل يوجد شخص اسمه كلمة الله غير المسيح ؟ هل الله يخلق كلامه ليخلق به الكون كله ؟ كيف كان الله كليما سميعا محبا حبيبا قبل خلقه أي شيء ؟ من يكون الحكيم الكليم الحي ازلا وابدا غير الإله الحقيقي الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله، اصل كل شيء ولا مسبب له واسمه الآب ؟ يخلق ويوحي ويدين بكلمته المسيح واسمه الإبن؟ القدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط واسمه الروح القدس ؟ قوله(( انا والآب واحد )) يدل على وحدة الجوهر الإلهي المعلن في وحدة القرار والإرادة والعمل والمجد والقوة والقدرة والسلطان في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس . مفهوم الولد والابن تجده في سفر اشعياء ٧ : ١٤ و ٩ : ٦ وفي مزمور ٢ وفي سفر الامثال ٣٠ : ٤ وفي سفر دانيال ٧ . بنوة يسوع لله بنوة انتسابية لله الذي خلقه بولادة عذراوية ليكون اكرم حجاب حي قابل للموت يختاره الله ليظهر فيه لاهوت كلمته المسيح لعمل الفداء التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر. بنوة المسيح للآب بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل وبنوة النور من النار بلا انفصال. مشكلة المسلم موروثة من القرآن الذي لا يميز بين ناسوت يسوع ولاهوت المسيح . موت يسوع الإنسان محسوب موتا لشخص الرب يسوع المسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج. يسوع الإنسان المحدود صار عمله الفدائي غير محدود بفضل لاهوت المسيح فيه ، وهذا هو الحل الإلهي لسد عجز البشر. نصيحة أخوية ، لا ترفض فكر ما بدون تقديم البديل عنه، ليكون رفضك عن منهجية حره مثمرة . هات معادلة رياضية تبرهن على وجود شيء من لا شيء . هات السبب لكل الكون ولا يحتاجه . هات المسبب للكون كله ولا ينقصه شيء. هات المسبب الاول الذي له الحياة والحكمة والكينونة من ذاته ولا يستمدها من سواه. تذكر ان الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق. الكمال لواحد فقط لا أكثر ولا يتغير ولا يخلق عبثا ولا يظلم البشر، لأن كل إنسان عاقل حر مسؤول عن قراره امام الديان العادل. حتمية الدينونة بحكم ان العاقل الحر له ارادة ليرفض كما له ان يقبل ان لكل فعل فاعل وتنتهي سلسلة السبب والنتيجة عند الكامل الذي لا يحتاج الى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء. تذكر ان نبوءات أنبياء بني إسرائيل سبقت ميلاد يسوع بقرون : موسى كاتب التوراة ، في القرن ١٥ قبل الميلاد ، وتجد في سفر التكوين ٣: ١٥ نسل المرأة الذي يسحق رأس الحية ، وتجد في سفر التثنية ١٨ : ١٨ النبي الذي يتكلم بكلام الله مباشرة بلا وسيط ، ... داود النبي والملك عاش في القرن ١٠ قبل ميلاد يسوع ، تجد مزمور ٢ يخص ابن الله الذي يدين البشر ، وفي مزمور ٢٢ تجد وصفا للمصلوب، ... سليمان الملك عاش في القرن ٩ قبل الميلاد ، تجد في سفر الامثال ٣٠ : ٤ تساؤلات تخص الله ثم يسأل ( ما اسمه وما اسم ابنه ان عرفت؟) اشعياء عاش في القرن الثامن قبل الميلاد، تجد في اصحاح ٥٣ وصفا لحال المصلوب الذي يذهب إلى الذبح كشاة. سفر دانيال ٩ يحدد توقيت الصلب (( يقطع المسيح وليس له )) وهكذا، اذا عندك ارادة حره ، يمكنك التعرف على الذي تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود في صليب يسوع المسيح الفادي رغم عدم ايمان شعب الله المختار بان يسوع هو المسيح. راجع مخطوطات قمران.

لو لم يقل انا يهوه(انا هو ) لما حاولوا قتله ثم قدموه إلى الرومان ليموت مصلوبا. س/ لماذا يجتهدون لإنكار لاهوت المسيح ؟ ألا يتعظون من عاقبة إنكار لاهوت المسيح في بني إسرائيل إلى يوم توبتهم اليه ؟ ج/ لو آمنوا لما وجدوا مبررا لجحد نعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا ، لكنهم يتحججون باهون من بيت العنكبوت أمام حقيقة المسيح الذي تجسد في يسوع الإنسان بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج وعمل الفداء التام الموعود به في سفر التكوين ٣ : ١٥ وتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال ، وسيأتي ليدين البشر بكلامه وسيرته وسيرة حياة تلاميذه ورسله. حجتهم : ١- ان الله لم يتعهد بحفظ التوراة والزبور والإنجيل !!!!!!! ، حسنا كيف يفسرون الشواهد الكتابية الدالة على مسؤولية الله عن حفظ التوراة والإنجيل : مزمور ١١٩: ٨٩ (( إلى الأبد يا رب كلمتك مثبتة في السماوات )) مزمور ١٢١ : ٤((إنه لا ينعس ولا ينام حافظ إسرائيل )) مزمور ١٤٦: ٦((الصانع السماوات والأرض، البحر وكل ما فيها. الحافظ الأمانة إلى الأبد )) سفر اشعياء ٣٤ : ١٦((فتشوا في سفر الرب واقرأوا. واحدة من هذه لا تفقد. لا يغادر شيء صاحبه، لأن فمه هو قد أمر، وروحه هو جمعها )) سفر اشعياء ٤٠ : ٨ ((يبس العشب، ذبل الزهر. وأما كلمة إلهنا فتثبت إلى الأبد )) سفر اشعياء ٤٦ : ١٠((مخبر منذ البدء بالأخير، ومنذ القديم بما لم يفعل، قائلا: رأيي يقوم وافعل كل مسرتي )) سفر اشعياء ٥٥: ١١(( هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي. لا ترجع إلي فارغة، بل تعمل ما سررت به وتنجح في ما ارسلتها له )) سفر اشعياء ٥٩ : ٢١((أما أنا فهذا عهدي معهم، قال الرب: روحي الذي عليك، وكلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك، ولا من فم نسلك، ولا من فم نسل نسلك، قال الرب، من الآن وإلى الأبد )) سفر اشعياء ٨٩: ٣٤((لا انقض عهدي، ولا اغير ما خرج من شفتي )) سفر أرمياء ١: ١٢ ((فقال الرب لي: أحسنت الرؤية لأني انا ساهر على كلمتي لاجريها )) سفر أرمياء ٢٣ : ٢٩((أليست هكذا كلمتي كنار، يقول الرب، وكمطرقة تحطم الصخر؟)) بشارة متى الانجيلي ٥: ١٨ ((فإني الحق اقول لكم: إلى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل )) بشارة متى الانجيلي ٢٤: ٣٥((السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول )) بشارة مرقس الإنجيلي ١٣: ٣١(( السماء والأرض تزولان، ولكن كلامي لا يزول )) بشارة لوقا الإنجيلي ١٦: ١٧((ولكن زوال السماء والأرض أيسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس )) بشارة لوقا الإنجيلي ٢١: ٢٣((السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠: ٣٥((ولا يمكن ان ينقض المكتوب )) رسالة بولس الى تيموثاوس الثانية ٣: ١٦ ((كل الكتاب هو موحى به من الله، ونافع للتعليم والتوبيخ، للتقويم والتأديب الذي في البر )) رسالة بطرس الثانية ١: ٢٠ و ٢١((عالمين هذا اولا: ان كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص. لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم اناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس )) . ٢- ان الله لا يحل في إنسان !!!!، حسنا هل يسوع الإنسان فيه خطية او عمل خطية ؟ وكيف نطق يسوع الإنسان بكلام الله مباشرة بلا وسيط ؟ وكيف سيأتي ليدين البشر ؟ أليس بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه ؟ ٣- ان المسيح كلمة الله تشريف وليس حقيقة !!! حسنا هل يوجد شخص اسمه كلمة الله غير المسيح ؟ هل الله يخلق كلامه ليخلق به الكون كله ؟ كيف كان الله كليما سميعا محبا حبيبا قبل خلقه أي شيء ؟ من يكون الحكيم الكليم الحي ازلا وابدا غير الإله الحقيقي الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله، اصل كل شيء ولا مسبب له واسمه الآب ؟ يخلق ويوحي ويدين بكلمته المسيح واسمه الإبن؟ القدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط واسمه الروح القدس ؟ قوله(( انا والآب واحد )) يدل على وحدة الجوهر الإلهي المعلن في وحدة القرار والإرادة والعمل والمجد والقوة والقدرة والسلطان في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس . مفهوم الولد والابن تجده في سفر اشعياء ٧ : ١٤ و ٩ : ٦ وفي مزمور ٢ وفي سفر الامثال ٣٠ : ٤ وفي سفر دانيال ٧ . بنوة يسوع لله بنوة انتسابية لله الذي خلقه بولادة عذراوية ليكون اكرم حجاب حي قابل للموت يختاره الله ليظهر فيه لاهوت كلمته المسيح لعمل الفداء التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر. بنوة المسيح للآب بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل وبنوة النور من النار بلا انفصال. مشكلة المسلم موروثة من القرآن الذي لا يميز بين ناسوت يسوع ولاهوت المسيح . موت يسوع الإنسان محسوب موتا لشخص الرب يسوع المسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج. يسوع الإنسان المحدود صار عمله الفدائي غير محدود بفضل لاهوت المسيح فيه ، وهذا هو الحل الإلهي لسد عجز البشر. نصيحة أخوية ، لا ترفض فكر ما بدون تقديم البديل عنه، ليكون رفضك عن منهجية حره مثمرة . هات معادلة رياضية تبرهن على وجود شيء من لا شيء . هات السبب لكل الكون ولا يحتاجه . هات المسبب للكون كله ولا ينقصه شيء. هات المسبب الاول الذي له الحياة والحكمة والكينونة من ذاته ولا يستمدها من سواه. تذكر ان الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق. الكمال لواحد فقط لا أكثر ولا يتغير ولا يخلق عبثا ولا يظلم البشر، لأن كل إنسان عاقل حر مسؤول عن قراره امام الديان العادل. حتمية الدينونة بحكم ان العاقل الحر له ارادة ليرفض كما له ان يقبل ان لكل فعل فاعل وتنتهي سلسلة السبب والنتيجة عند الكامل الذي لا يحتاج الى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء. تذكر ان نبوءات أنبياء بني إسرائيل سبقت ميلاد يسوع بقرون : موسى كاتب التوراة ، في القرن ١٥ قبل الميلاد ، وتجد في سفر التكوين ٣: ١٥ نسل المرأة الذي يسحق رأس الحية ، وتجد في سفر التثنية ١٨ : ١٨ النبي الذي يتكلم بكلام الله مباشرة بلا وسيط ، ... داود النبي والملك عاش في القرن ١٠ قبل ميلاد يسوع ، تجد مزمور ٢ يخص ابن الله الذي يدين البشر ، وفي مزمور ٢٢ تجد وصفا للمصلوب، ... سليمان الملك عاش في القرن ٩ قبل الميلاد ، تجد في سفر الامثال ٣٠ : ٤ تساؤلات تخص الله ثم يسأل ( ما اسمه وما اسم ابنه ان عرفت؟) اشعياء عاش في القرن الثامن قبل الميلاد، تجد في اصحاح ٥٣ وصفا لحال المصلوب الذي يذهب إلى الذبح كشاة. سفر دانيال ٩ يحدد توقيت الصلب (( يقطع المسيح وليس له )) وهكذا، اذا عندك ارادة حره ، يمكنك التعرف على الذي تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود في صليب يسوع المسيح الفادي رغم عدم ايمان شعب الله المختار بان يسوع هو المسيح. راجع مخطوطات قمران.

لو لم يقل انا يهوه(انا هو ) لما حاولوا قتله ثم قدموه إلى الرومان ليموت مصلوبا. س/ لماذا يجتهدون لإنكار لاهوت المسيح ؟ ألا يتعظون من عاقبة إنكار لاهوت المسيح في بني إسرائيل إلى يوم توبتهم اليه ؟ ج/ لو آمنوا لما وجدوا مبررا لجحد نعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا ، لكنهم يتحججون باهون من بيت العنكبوت أمام حقيقة المسيح الذي تجسد في يسوع الإنسان بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج وعمل الفداء التام الموعود به في سفر التكوين ٣ : ١٥ وتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال ، وسيأتي ليدين البشر بكلامه وسيرته وسيرة حياة تلاميذه ورسله. حجتهم : ١- ان الله لم يتعهد بحفظ التوراة والزبور والإنجيل !!!!!!! ، حسنا كيف يفسرون الشواهد الكتابية الدالة على مسؤولية الله عن حفظ التوراة والإنجيل : مزمور ١١٩: ٨٩ (( إلى الأبد يا رب كلمتك مثبتة في السماوات )) مزمور ١٢١ : ٤((إنه لا ينعس ولا ينام حافظ إسرائيل )) مزمور ١٤٦: ٦((الصانع السماوات والأرض، البحر وكل ما فيها. الحافظ الأمانة إلى الأبد )) سفر اشعياء ٣٤ : ١٦((فتشوا في سفر الرب واقرأوا. واحدة من هذه لا تفقد. لا يغادر شيء صاحبه، لأن فمه هو قد أمر، وروحه هو جمعها )) سفر اشعياء ٤٠ : ٨ ((يبس العشب، ذبل الزهر. وأما كلمة إلهنا فتثبت إلى الأبد )) سفر اشعياء ٤٦ : ١٠((مخبر منذ البدء بالأخير، ومنذ القديم بما لم يفعل، قائلا: رأيي يقوم وافعل كل مسرتي )) سفر اشعياء ٥٥: ١١(( هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي. لا ترجع إلي فارغة، بل تعمل ما سررت به وتنجح في ما ارسلتها له )) سفر اشعياء ٥٩ : ٢١((أما أنا فهذا عهدي معهم، قال الرب: روحي الذي عليك، وكلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك، ولا من فم نسلك، ولا من فم نسل نسلك، قال الرب، من الآن وإلى الأبد )) سفر اشعياء ٨٩: ٣٤((لا انقض عهدي، ولا اغير ما خرج من شفتي )) سفر أرمياء ١: ١٢ ((فقال الرب لي: أحسنت الرؤية لأني انا ساهر على كلمتي لاجريها )) سفر أرمياء ٢٣ : ٢٩((أليست هكذا كلمتي كنار، يقول الرب، وكمطرقة تحطم الصخر؟)) بشارة متى الانجيلي ٥: ١٨ ((فإني الحق اقول لكم: إلى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل )) بشارة متى الانجيلي ٢٤: ٣٥((السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول )) بشارة مرقس الإنجيلي ١٣: ٣١(( السماء والأرض تزولان، ولكن كلامي لا يزول )) بشارة لوقا الإنجيلي ١٦: ١٧((ولكن زوال السماء والأرض أيسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس )) بشارة لوقا الإنجيلي ٢١: ٢٣((السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠: ٣٥((ولا يمكن ان ينقض المكتوب )) رسالة بولس الى تيموثاوس الثانية ٣: ١٦ ((كل الكتاب هو موحى به من الله، ونافع للتعليم والتوبيخ، للتقويم والتأديب الذي في البر )) رسالة بطرس الثانية ١: ٢٠ و ٢١((عالمين هذا اولا: ان كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص. لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم اناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس )) . ٢- ان الله لا يحل في إنسان !!!!، حسنا هل يسوع الإنسان فيه خطية او عمل خطية ؟ وكيف نطق يسوع الإنسان بكلام الله مباشرة بلا وسيط ؟ وكيف سيأتي ليدين البشر ؟ أليس بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه ؟ ٣- ان المسيح كلمة الله تشريف وليس حقيقة !!! حسنا هل يوجد شخص اسمه كلمة الله غير المسيح ؟ هل الله يخلق كلامه ليخلق به الكون كله ؟ كيف كان الله كليما سميعا محبا حبيبا قبل خلقه أي شيء ؟ من يكون الحكيم الكليم الحي ازلا وابدا غير الإله الحقيقي الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله، اصل كل شيء ولا مسبب له واسمه الآب ؟ يخلق ويوحي ويدين بكلمته المسيح واسمه الإبن؟ القدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط واسمه الروح القدس ؟ قوله(( انا والآب واحد )) يدل على وحدة الجوهر الإلهي المعلن في وحدة القرار والإرادة والعمل والمجد والقوة والقدرة والسلطان في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس . مفهوم الولد والابن تجده في سفر اشعياء ٧ : ١٤ و ٩ : ٦ وفي مزمور ٢ وفي سفر الامثال ٣٠ : ٤ وفي سفر دانيال ٧ . بنوة يسوع لله بنوة انتسابية لله الذي خلقه بولادة عذراوية ليكون اكرم حجاب حي قابل للموت يختاره الله ليظهر فيه لاهوت كلمته المسيح لعمل الفداء التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر. بنوة المسيح للآب بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل وبنوة النور من النار بلا انفصال. مشكلة المسلم موروثة من القرآن الذي لا يميز بين ناسوت يسوع ولاهوت المسيح . موت يسوع الإنسان محسوب موتا لشخص الرب يسوع المسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج. يسوع الإنسان المحدود صار عمله الفدائي غير محدود بفضل لاهوت المسيح فيه ، وهذا هو الحل الإلهي لسد عجز البشر. نصيحة أخوية ، لا ترفض فكر ما بدون تقديم البديل عنه، ليكون رفضك عن منهجية حره مثمرة . هات معادلة رياضية تبرهن على وجود شيء من لا شيء . هات السبب لكل الكون ولا يحتاجه . هات المسبب للكون كله ولا ينقصه شيء. هات المسبب الاول الذي له الحياة والحكمة والكينونة من ذاته ولا يستمدها من سواه. تذكر ان الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق. الكمال لواحد فقط لا أكثر ولا يتغير ولا يخلق عبثا ولا يظلم البشر، لأن كل إنسان عاقل حر مسؤول عن قراره امام الديان العادل. حتمية الدينونة بحكم ان العاقل الحر له ارادة ليرفض كما له ان يقبل ان لكل فعل فاعل وتنتهي سلسلة السبب والنتيجة عند الكامل الذي لا يحتاج الى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء. تذكر ان نبوءات أنبياء بني إسرائيل سبقت ميلاد يسوع بقرون : موسى كاتب التوراة ، في القرن ١٥ قبل الميلاد ، وتجد في سفر التكوين ٣: ١٥ نسل المرأة الذي يسحق رأس الحية ، وتجد في سفر التثنية ١٨ : ١٨ النبي الذي يتكلم بكلام الله مباشرة بلا وسيط ، ... داود النبي والملك عاش في القرن ١٠ قبل ميلاد يسوع ، تجد مزمور ٢ يخص ابن الله الذي يدين البشر ، وفي مزمور ٢٢ تجد وصفا للمصلوب، ... سليمان الملك عاش في القرن ٩ قبل الميلاد ، تجد في سفر الامثال ٣٠ : ٤ تساؤلات تخص الله ثم يسأل ( ما اسمه وما اسم ابنه ان عرفت؟) اشعياء عاش في القرن الثامن قبل الميلاد، تجد في اصحاح ٥٣ وصفا لحال المصلوب الذي يذهب إلى الذبح كشاة. سفر دانيال ٩ يحدد توقيت الصلب (( يقطع المسيح وليس له )) وهكذا، اذا عندك ارادة حره ، يمكنك التعرف على الذي تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود في صليب يسوع المسيح الفادي رغم عدم ايمان شعب الله المختار بان يسوع هو المسيح. راجع مخطوطات قمران.

لو لم يقل انا يهوه(انا هو ) لما حاولوا قتله ثم قدموه إلى الرومان ليموت مصلوبا. س/ لماذا يجتهدون لإنكار لاهوت المسيح ؟ ألا يتعظون من عاقبة إنكار لاهوت المسيح في بني إسرائيل إلى يوم توبتهم اليه ؟ ج/ لو آمنوا لما وجدوا مبررا لجحد نعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا ، لكنهم يتحججون باهون من بيت العنكبوت أمام حقيقة المسيح الذي تجسد في يسوع الإنسان بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج وعمل الفداء التام الموعود به في سفر التكوين ٣ : ١٥ وتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال ، وسيأتي ليدين البشر بكلامه وسيرته وسيرة حياة تلاميذه ورسله. حجتهم : ١- ان الله لم يتعهد بحفظ التوراة والزبور والإنجيل !!!!!!! ، حسنا كيف يفسرون الشواهد الكتابية الدالة على مسؤولية الله عن حفظ التوراة والإنجيل : مزمور ١١٩: ٨٩ (( إلى الأبد يا رب كلمتك مثبتة في السماوات )) مزمور ١٢١ : ٤((إنه لا ينعس ولا ينام حافظ إسرائيل )) مزمور ١٤٦: ٦((الصانع السماوات والأرض، البحر وكل ما فيها. الحافظ الأمانة إلى الأبد )) سفر اشعياء ٣٤ : ١٦((فتشوا في سفر الرب واقرأوا. واحدة من هذه لا تفقد. لا يغادر شيء صاحبه، لأن فمه هو قد أمر، وروحه هو جمعها )) سفر اشعياء ٤٠ : ٨ ((يبس العشب، ذبل الزهر. وأما كلمة إلهنا فتثبت إلى الأبد )) سفر اشعياء ٤٦ : ١٠((مخبر منذ البدء بالأخير، ومنذ القديم بما لم يفعل، قائلا: رأيي يقوم وافعل كل مسرتي )) سفر اشعياء ٥٥: ١١(( هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي. لا ترجع إلي فارغة، بل تعمل ما سررت به وتنجح في ما ارسلتها له )) سفر اشعياء ٥٩ : ٢١((أما أنا فهذا عهدي معهم، قال الرب: روحي الذي عليك، وكلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك، ولا من فم نسلك، ولا من فم نسل نسلك، قال الرب، من الآن وإلى الأبد )) سفر اشعياء ٨٩: ٣٤((لا انقض عهدي، ولا اغير ما خرج من شفتي )) سفر أرمياء ١: ١٢ ((فقال الرب لي: أحسنت الرؤية لأني انا ساهر على كلمتي لاجريها )) سفر أرمياء ٢٣ : ٢٩((أليست هكذا كلمتي كنار، يقول الرب، وكمطرقة تحطم الصخر؟)) بشارة متى الانجيلي ٥: ١٨ ((فإني الحق اقول لكم: إلى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل )) بشارة متى الانجيلي ٢٤: ٣٥((السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول )) بشارة مرقس الإنجيلي ١٣: ٣١(( السماء والأرض تزولان، ولكن كلامي لا يزول )) بشارة لوقا الإنجيلي ١٦: ١٧((ولكن زوال السماء والأرض أيسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس )) بشارة لوقا الإنجيلي ٢١: ٢٣((السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠: ٣٥((ولا يمكن ان ينقض المكتوب )) رسالة بولس الى تيموثاوس الثانية ٣: ١٦ ((كل الكتاب هو موحى به من الله، ونافع للتعليم والتوبيخ، للتقويم والتأديب الذي في البر )) رسالة بطرس الثانية ١: ٢٠ و ٢١((عالمين هذا اولا: ان كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص. لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم اناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس )) . ٢- ان الله لا يحل في إنسان !!!!، حسنا هل يسوع الإنسان فيه خطية او عمل خطية ؟ وكيف نطق يسوع الإنسان بكلام الله مباشرة بلا وسيط ؟ وكيف سيأتي ليدين البشر ؟ أليس بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه ؟ ٣- ان المسيح كلمة الله تشريف وليس حقيقة !!! حسنا هل يوجد شخص اسمه كلمة الله غير المسيح ؟ هل الله يخلق كلامه ليخلق به الكون كله ؟ كيف كان الله كليما سميعا محبا حبيبا قبل خلقه أي شيء ؟ من يكون الحكيم الكليم الحي ازلا وابدا غير الإله الحقيقي الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله، اصل كل شيء ولا مسبب له واسمه الآب ؟ يخلق ويوحي ويدين بكلمته المسيح واسمه الإبن؟ القدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط واسمه الروح القدس ؟ قوله(( انا والآب واحد )) يدل على وحدة الجوهر الإلهي المعلن في وحدة القرار والإرادة والعمل والمجد والقوة والقدرة والسلطان في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس . مفهوم الولد والابن تجده في سفر اشعياء ٧ : ١٤ و ٩ : ٦ وفي مزمور ٢ وفي سفر الامثال ٣٠ : ٤ وفي سفر دانيال ٧ . بنوة يسوع لله بنوة انتسابية لله الذي خلقه بولادة عذراوية ليكون اكرم حجاب حي قابل للموت يختاره الله ليظهر فيه لاهوت كلمته المسيح لعمل الفداء التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر. بنوة المسيح للآب بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل وبنوة النور من النار بلا انفصال. مشكلة المسلم موروثة من القرآن الذي لا يميز بين ناسوت يسوع ولاهوت المسيح . موت يسوع الإنسان محسوب موتا لشخص الرب يسوع المسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج. يسوع الإنسان المحدود صار عمله الفدائي غير محدود بفضل لاهوت المسيح فيه ، وهذا هو الحل الإلهي لسد عجز البشر. نصيحة أخوية ، لا ترفض فكر ما بدون تقديم البديل عنه، ليكون رفضك عن منهجية حره مثمرة . هات معادلة رياضية تبرهن على وجود شيء من لا شيء . هات السبب لكل الكون ولا يحتاجه . هات المسبب للكون كله ولا ينقصه شيء. هات المسبب الاول الذي له الحياة والحكمة والكينونة من ذاته ولا يستمدها من سواه. تذكر ان الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق. الكمال لواحد فقط لا أكثر ولا يتغير ولا يخلق عبثا ولا يظلم البشر، لأن كل إنسان عاقل حر مسؤول عن قراره امام الديان العادل. حتمية الدينونة بحكم ان العاقل الحر له ارادة ليرفض كما له ان يقبل ان لكل فعل فاعل وتنتهي سلسلة السبب والنتيجة عند الكامل الذي لا يحتاج الى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء. تذكر ان نبوءات أنبياء بني إسرائيل سبقت ميلاد يسوع بقرون : موسى كاتب التوراة ، في القرن ١٥ قبل الميلاد ، وتجد في سفر التكوين ٣: ١٥ نسل المرأة الذي يسحق رأس الحية ، وتجد في سفر التثنية ١٨ : ١٨ النبي الذي يتكلم بكلام الله مباشرة بلا وسيط ، ... داود النبي والملك عاش في القرن ١٠ قبل ميلاد يسوع ، تجد مزمور ٢ يخص ابن الله الذي يدين البشر ، وفي مزمور ٢٢ تجد وصفا للمصلوب، ... سليمان الملك عاش في القرن ٩ قبل الميلاد ، تجد في سفر الامثال ٣٠ : ٤ تساؤلات تخص الله ثم يسأل ( ما اسمه وما اسم ابنه ان عرفت؟) اشعياء عاش في القرن الثامن قبل الميلاد، تجد في اصحاح ٥٣ وصفا لحال المصلوب الذي يذهب إلى الذبح كشاة. سفر دانيال ٩ يحدد توقيت الصلب (( يقطع المسيح وليس له )) وهكذا، اذا عندك ارادة حره ، يمكنك التعرف على الذي تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود في صليب يسوع المسيح الفادي رغم عدم ايمان شعب الله المختار بان يسوع هو المسيح. راجع مخطوطات قمران.

لو لم يقل انا يهوه لما صلبوه.

تعيش وتخدم الإنجيل ❤❤❤

لو لم يقل انا يهوه(انا هو ) لما حاولوا قتله ثم قدموه إلى الرومان ليموت مصلوبا. س/ لماذا يجتهدون لإنكار لاهوت المسيح ؟ ألا يتعظون من عاقبة إنكار لاهوت المسيح في بني إسرائيل إلى يوم توبتهم اليه ؟ ج/ لو آمنوا لما وجدوا مبررا لجحد نعمة الخلاص بالمسيح يسوع الفادي ربنا ، لكنهم يتحججون باهون من بيت العنكبوت أمام حقيقة المسيح الذي تجسد في يسوع الإنسان بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج وعمل الفداء التام الموعود به في سفر التكوين ٣ : ١٥ وتمم نبوءات موسى وداود واشعياء ودانيال ، وسيأتي ليدين البشر بكلامه وسيرته وسيرة حياة تلاميذه ورسله. حجتهم : ١- ان الله لم يتعهد بحفظ التوراة والزبور والإنجيل !!!!!!! ، حسنا كيف يفسرون الشواهد الكتابية الدالة على مسؤولية الله عن حفظ التوراة والإنجيل : مزمور ١١٩: ٨٩ (( إلى الأبد يا رب كلمتك مثبتة في السماوات )) مزمور ١٢١ : ٤((إنه لا ينعس ولا ينام حافظ إسرائيل )) مزمور ١٤٦: ٦((الصانع السماوات والأرض، البحر وكل ما فيها. الحافظ الأمانة إلى الأبد )) سفر اشعياء ٣٤ : ١٦((فتشوا في سفر الرب واقرأوا. واحدة من هذه لا تفقد. لا يغادر شيء صاحبه، لأن فمه هو قد أمر، وروحه هو جمعها )) سفر اشعياء ٤٠ : ٨ ((يبس العشب، ذبل الزهر. وأما كلمة إلهنا فتثبت إلى الأبد )) سفر اشعياء ٤٦ : ١٠((مخبر منذ البدء بالأخير، ومنذ القديم بما لم يفعل، قائلا: رأيي يقوم وافعل كل مسرتي )) سفر اشعياء ٥٥: ١١(( هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي. لا ترجع إلي فارغة، بل تعمل ما سررت به وتنجح في ما ارسلتها له )) سفر اشعياء ٥٩ : ٢١((أما أنا فهذا عهدي معهم، قال الرب: روحي الذي عليك، وكلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك، ولا من فم نسلك، ولا من فم نسل نسلك، قال الرب، من الآن وإلى الأبد )) سفر اشعياء ٨٩: ٣٤((لا انقض عهدي، ولا اغير ما خرج من شفتي )) سفر أرمياء ١: ١٢ ((فقال الرب لي: أحسنت الرؤية لأني انا ساهر على كلمتي لاجريها )) سفر أرمياء ٢٣ : ٢٩((أليست هكذا كلمتي كنار، يقول الرب، وكمطرقة تحطم الصخر؟)) بشارة متى الانجيلي ٥: ١٨ ((فإني الحق اقول لكم: إلى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل )) بشارة متى الانجيلي ٢٤: ٣٥((السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول )) بشارة مرقس الإنجيلي ١٣: ٣١(( السماء والأرض تزولان، ولكن كلامي لا يزول )) بشارة لوقا الإنجيلي ١٦: ١٧((ولكن زوال السماء والأرض أيسر من ان تسقط نقطة واحدة من الناموس )) بشارة لوقا الإنجيلي ٢١: ٢٣((السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا )) بشارة يوحنا الحبيب ١٠: ٣٥((ولا يمكن ان ينقض المكتوب )) رسالة بولس الى تيموثاوس الثانية ٣: ١٦ ((كل الكتاب هو موحى به من الله، ونافع للتعليم والتوبيخ، للتقويم والتأديب الذي في البر )) رسالة بطرس الثانية ١: ٢٠ و ٢١((عالمين هذا اولا: ان كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص. لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان، بل تكلم اناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس )) . ٢- ان الله لا يحل في إنسان !!!!، حسنا هل يسوع الإنسان فيه خطية او عمل خطية ؟ وكيف نطق يسوع الإنسان بكلام الله مباشرة بلا وسيط ؟ وكيف سيأتي ليدين البشر ؟ أليس بفضل لاهوت كلمة الله المسيح فيه ؟ ٣- ان المسيح كلمة الله تشريف وليس حقيقة !!! حسنا هل يوجد شخص اسمه كلمة الله غير المسيح ؟ هل الله يخلق كلامه ليخلق به الكون كله ؟ كيف كان الله كليما سميعا محبا حبيبا قبل خلقه أي شيء ؟ من يكون الحكيم الكليم الحي ازلا وابدا غير الإله الحقيقي الواحد بذاته الوحيد بلاهوته الأوحد بكماله، اصل كل شيء ولا مسبب له واسمه الآب ؟ يخلق ويوحي ويدين بكلمته المسيح واسمه الإبن؟ القدوس من ذاته غير مرئي يعرفه المؤمنون به فقط واسمه الروح القدس ؟ قوله(( انا والآب واحد )) يدل على وحدة الجوهر الإلهي المعلن في وحدة القرار والإرادة والعمل والمجد والقوة والقدرة والسلطان في ثالوث اقانيم الآب والإبن والروح القدس . مفهوم الولد والابن تجده في سفر اشعياء ٧ : ١٤ و ٩ : ٦ وفي مزمور ٢ وفي سفر الامثال ٣٠ : ٤ وفي سفر دانيال ٧ . بنوة يسوع لله بنوة انتسابية لله الذي خلقه بولادة عذراوية ليكون اكرم حجاب حي قابل للموت يختاره الله ليظهر فيه لاهوت كلمته المسيح لعمل الفداء التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر. بنوة المسيح للآب بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل وبنوة النور من النار بلا انفصال. مشكلة المسلم موروثة من القرآن الذي لا يميز بين ناسوت يسوع ولاهوت المسيح . موت يسوع الإنسان محسوب موتا لشخص الرب يسوع المسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج. يسوع الإنسان المحدود صار عمله الفدائي غير محدود بفضل لاهوت المسيح فيه ، وهذا هو الحل الإلهي لسد عجز البشر. نصيحة أخوية ، لا ترفض فكر ما بدون تقديم البديل عنه، ليكون رفضك عن منهجية حره مثمرة . هات معادلة رياضية تبرهن على وجود شيء من لا شيء . هات السبب لكل الكون ولا يحتاجه . هات المسبب للكون كله ولا ينقصه شيء. هات المسبب الاول الذي له الحياة والحكمة والكينونة من ذاته ولا يستمدها من سواه. تذكر ان الكون كله متغير وخاضع تحت قوانين الطبيعة فليس ذاتي الوجود فليس إلها بل يحتاج إلى خالق. الكمال لواحد فقط لا أكثر ولا يتغير ولا يخلق عبثا ولا يظلم البشر، لأن كل إنسان عاقل حر مسؤول عن قراره امام الديان العادل. حتمية الدينونة بحكم ان العاقل الحر له ارادة ليرفض كما له ان يقبل ان لكل فعل فاعل وتنتهي سلسلة السبب والنتيجة عند الكامل الذي لا يحتاج الى سواه قبل وبعد خلقه أي شيء. تذكر ان نبوءات أنبياء بني إسرائيل سبقت ميلاد يسوع بقرون : موسى كاتب التوراة ، في القرن ١٥ قبل الميلاد ، وتجد في سفر التكوين ٣: ١٥ نسل المرأة الذي يسحق رأس الحية ، وتجد في سفر التثنية ١٨ : ١٨ النبي الذي يتكلم بكلام الله مباشرة بلا وسيط ، ... داود النبي والملك عاش في القرن ١٠ قبل ميلاد يسوع ، تجد مزمور ٢ يخص ابن الله الذي يدين البشر ، وفي مزمور ٢٢ تجد وصفا للمصلوب، ... سليمان الملك عاش في القرن ٩ قبل الميلاد ، تجد في سفر الامثال ٣٠ : ٤ تساؤلات تخص الله ثم يسأل ( ما اسمه وما اسم ابنه ان عرفت؟) اشعياء عاش في القرن الثامن قبل الميلاد، تجد في اصحاح ٥٣ وصفا لحال المصلوب الذي يذهب إلى الذبح كشاة. سفر دانيال ٩ يحدد توقيت الصلب (( يقطع المسيح وليس له )) وهكذا، اذا عندك ارادة حره ، يمكنك التعرف على الذي تمم نبوءات العهد القديم التي عند اليهود في صليب يسوع المسيح الفادي رغم عدم ايمان شعب الله المختار بان يسوع هو المسيح. راجع مخطوطات قمران.

أزلية المسيح واضحة في كلامه مع الآب في يوحنا ١٧ : ٣ .

لو لم يقل انا يهوه لما صلبوه.

لو لم يقل انا يهوه لما صلبوه .

صحة التوراة والإنجيل من حقيقة ان الكمال لله يمنع فقدان كلامه ويمنع العيب فيه، وأما المشكك فيتخذ من سوء فهمه منطلقا للطعن في التوراة والإنجيل وفي شخص الرب يسوع المسيح وكل ما يدينه في الدنيا والآخرة، لأن ليس من مصلحة ابليس ان تؤمن البشرية بأن ربهم هو المسؤول عن حفظ كلامه وحجته على البشر الى يوم الدين بلا تقلب ولا تبديل ولا تناقض ولا تصحيح .

مفهوم الولد والابن تجده في سفر اشعياء ٧ : ١٤ و ٩ : ٦ وفي مزمور ٢ وفي سفر الامثال ٣٠ : ٤ وفي سفر دانيال ٧ . بنوة يسوع لله بنوة انتسابية لله الذي خلقه بولادة عذراوية ليكون اكرم حجاب حي قابل للموت يختاره الله ليظهر فيه لاهوت كلمته المسيح لعمل الفداء التام المقبول عنده عوضا عن عجز البشر. بنوة المسيح للآب بنوة تساوية كبنوة الكلمة للعقل وبنوة النور من النار بلا انفصال. مشكلة المسلم موروثة من القرآن الذي لا يميز بين ناسوت يسوع ولاهوت المسيح . موت يسوع الإنسان محسوب موتا لشخص الرب يسوع المسيح كما كان المشي على الماء بناسوته ولاهوته معا بلا انفصال ولا اختلاط ولا تغيير ولا امتزاج. يسوع الإنسان المحدود صار عمله الفدائي غير محدود بفضل لاهوت المسيح فيه ، وهذا هو الحل الإلهي لسد عجز البشر.

0:20 선생님 음식이 맛있어 보이네요 저도 먹어보고 싶어요 :) 응애

الرب يباركك

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 개인적인 질문을 물을땐 말락시다와

너무 좋습니다 좋은 찬양 감사합니다. نشكر ربنا